卜天璋文言文翻譯
上學(xué)期間，說起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會非常困難的溝通方法。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？下面是小編幫大家整理的卜天璋文言文翻譯，歡迎閱讀與收藏。
卜天璋文言文翻譯
卜天璋，字君璋，洛陽人。幼穎悟，長負(fù)直氣，讀書史，識成敗大體。大德四年，為工部主事。蔚州有劉帥者，豪奪民產(chǎn)，吏不敢決，省檄天璋往訊之，帥服，田竟歸民。尚書省立，遷刑部郎中。適盜賊充斥，時議犯者并家屬咸服青衣巾，以別民伍。天璋曰：“赭衣塞路，秦弊也，尚足法耶！”相悟而止。有告諸侯王謀不軌者，敕天璋訊正之，賞賚優(yōu)渥。仁宗召天璋入見，時興圣太后在座，帝指曰：“此不貪賄卜天璋也。”后被命治反獄，帝顧左右曰：“君璋，廉慎人也，必得其情�！碧扈俺忻�，獄賴不冤。皇慶初，天璋為歸德知府，劭農(nóng)興學(xué)，復(fù)河渠，河患遂弭。改授饒州路總管。天璋既至，聽民自實，事無苛擾，民大悅，版籍為清。時省臣董田事，妄作威福，郡縣爭賂之，覬免譴，饒獨無有。
省臣銜之，將中以危法，求其罪無所得�？h以饑告，天璋即發(fā)廩賑之，僚佐持不可，天璋曰：“民饑如是，必俟得請而后賑，民且死矣。失申之責(zé)，吾獨任之，不以累諸君也�！本拱l(fā)藏以賑之，民賴全活。其臨事無所顧慮若此。天歷二年，蜀兵起，荊楚大震，復(fù)拜山南廉訪使。人謂公老，必不行矣。天璋曰：“國步方艱，吾年八十，恒懼弗獲死所耳，敢避難乎！”遂行。至則厲風(fēng)紀(jì)，清吏治，州郡肅然。會詔三品官言時政得失，因列上二十事，凡萬余言，目之曰《中興濟治策》，皆中時病。既歸汴，以余祿施其族黨，家無甔儲，天璋處之，晏如也。至順二年卒。
【參考譯文】
卜天璋，字君璋，洛陽人。幼時聰明穎悟，長大后有正直的氣節(jié)，讀書讀史，懂得成功失敗的重要原則。大德四年，擔(dān)任工部主事。蔚州有個叫劉帥的，強橫地奪取百姓的田產(chǎn)，官吏不敢判決，行省征召天璋前往審理這件事，劉帥服罪，田產(chǎn)最終又歸還了百姓。尚書省成立，升任為刑部郎中。恰值盜賊橫行，當(dāng)時人們議論要讓犯人家屬都穿青色衣巾，以與其他百姓相區(qū)別。天璋說：“囚徒滿路，是秦的弊端，這還值得效法嗎？”大家醒悟過來，就打消了這種想法。有人告發(fā)諸侯王陰謀造反，皇上派遣天璋審訊這個案子，很優(yōu)厚地賞賜了他。仁宗皇帝召天璋進宮見駕，當(dāng)時興圣太后在座，皇帝指著他說：“這是不貪賄賂的卜天璋。”后來被命令審理造反的案件，皇帝看著左右大臣們說：“天璋是個清廉審慎的人，一定能審出實情�！碧扈敖邮苊睿讣揽克鴽]有冤情�；蕬c初年，天璋擔(dān)任歸德知府，鼓勵農(nóng)耕，興辦學(xué)校，修建河渠，河患于是消除。改任為饒州路總管。天璋到了以后，聽?wèi){百姓自行生產(chǎn)，萬事不攪擾百姓，百姓大悅，所轄范圍內(nèi)政治清明。
當(dāng)時省里的官員主管田地的事情，作威作福，任性胡為，郡縣官員爭著賄賂他，企盼免受罪責(zé)，只有饒州沒有賄賂。省臣十分憎恨天璋，將要用嚴(yán)刑竣法來治裁他，卻找不到他的罪過。縣里報告發(fā)生了饑荒，天璋立即打開糧倉進行賑濟，同僚們認(rèn)為不可以，天璋說：“百姓像這樣饑餓，如果等到請求被批準(zhǔn)再行賑濟，百姓就要餓死。沒有申請的責(zé)任，我單獨承擔(dān)，不會連累你們�！弊罱K打開倉庫進行賑濟，百姓依靠這個保全了生命。他在事情到來之時就是這樣無所顧慮。天歷二年，蜀兵發(fā)動叛亂，荊楚地區(qū)大為震動，天璋又被任命為山南廉訪使。人們認(rèn)為他老了，一定不會前往。
天璋說：“國家正舉步維艱，我八十歲了，常怕死不得其所，又哪里敢躲避災(zāi)難呢？”就出發(fā)了。到達之后，嚴(yán)肅風(fēng)紀(jì)，澄清吏治，州郡變得整飭不亂。恰值皇上下詔讓三品官討論時政得失，他就上書列出了二十件事，共萬余言，起名為《中興濟治策》，都說中了當(dāng)時的弊端�；氐姐甑匾院螅炎约旱馁旱撌┥峤o親戚同鄉(xiāng)，家里沒有剩什么積蓄。天璋對此十分泰然。至順二年去世。
卜天璋歷史詞典解釋
【生卒】：1250—1331
元洛陽人，字君璋。父卜世昌降蒙古后遷汴。天璋讀書史，識成敗大體，至元中為南京府史。為中臺掾。大德四年，為工部主事。武宗時遷刑部郎中，時有人主張犯盜者與家屬均服青衣巾，使與民伍有別，天璋謂此乃弊政，乃止不行。皇慶初為歸德知府，修治河渠。累遷饒州路總管，以治行第一聞。天歷間拜山南廉訪使，厲風(fēng)紀(jì)，清吏治。嘗條陳時政二十事，凡萬余言，名“中興濟治策”，皆中時病。
古代史：卜天璋
齊宣王問曰:“齊桓、晉文之事，可得聞乎？”孟子對曰:“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以后世無傳焉；臣未之聞也。無以，則王乎！”曰:“德何如則可以王矣？”曰:“保民而王，莫之能御也。”這是兩千三百多年前孟子與齊宣王的一段著名的對話，它被忠實地記錄在《孟子》這部書里。孟子在巧妙地將話題引到自己的主張上之后，就反復(fù)運用淺顯而生動的比喻和類推的邏輯方法，詳細(xì)地向齊宣王闡述了自己“保民而王”的思想，那就是愛護百姓，發(fā)展生產(chǎn)，使百姓有地種，有衣穿，有飯吃，然后教育他們。如此，“老衣帛食肉，黎民不饑不寒民矣；得其心有道:所欲與之聚之，所惡勿施爾也�！�
卜天璋深知使百姓安居樂業(yè)，從事生產(chǎn)，才能保證國家的安定發(fā)展。在任歸德府知府時，他竭力鼓勵農(nóng)耕，勸導(dǎo)學(xué)業(yè)修復(fù)河流渠道，使河水泛濫之患得以免除。到任饒州路總管后，卜天璋任憑百姓自報田產(chǎn)，施政毫不擾民，百姓歡悅、力事生產(chǎn)，境內(nèi)清靜肅然。就像唐代柳宗元《種樹郭橐駝傳》中的那位植樹高手，“順木之天以致其性也”，就是順著樹木生長發(fā)育的自然規(guī)律，讓它按照自己的習(xí)性長。同樣的道理移之于為官就是要順民、養(yǎng)民，而不可傷民、擾民。卜天璋治理地方，深得個中三味。卜天璋平時勸勉農(nóng)耕，為百姓創(chuàng)設(shè)良好的生產(chǎn)生活環(huán)境。遇有災(zāi)害發(fā)生，他便盡全力救助。在任饒州路總管時，屬縣發(fā)生饑荒。卜天璋當(dāng)即決定發(fā)放官糧賑濟。僚佐們勸他不要這樣著急，讓他先報告上面，獲得批準(zhǔn)后再做不遲，否則上面怪罪下來，要掉腦袋的。
卜天璋卻堅持立即開倉他說:“百姓如此饑餓，若是等上面批準(zhǔn)后再賑災(zāi)，百姓定會餓死的。如果有事前未申報的責(zé)任，由我一人承擔(dān)，不會連累各位�！庇谑前l(fā)放官府存糧救濟災(zāi)民。百姓因此避免了更大的災(zāi)難。卜天璋之所以這樣無所顧慮，是因為他明確自己的所作所為是出以公心，是為民為國，走得直，做得正。愛民不僅是立國之本，在清官廉吏看來也是立身之本。他們積極、自覺地將治國強國作為個體存在的至高無上的目標(biāo)和義務(wù)，進而變?yōu)閷�體人格完善的追求�！叭蔬h乎哉？我欲仁，斯至矣�！睘榇耍麄冎鲃拥貒�(yán)格地約束自己，最終達到一種至高境界:“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁�！薄叭收弑赜杏拢抡卟槐赜腥��！蔽覀円惨虼嗽谠S多清官廉吏身上看到了自我犧牲精神、拯救世界的道德理想和孜孜不倦、臨危不懼、不計個人寵辱得失的高貴品質(zhì)。
這種至高的人格理想，使這些人雖為朝廷命官，卻敢于從道義出發(fā)，抗拒朝廷的命令。卜天璋在任河南府史時，黃河以北有饑民數(shù)萬人，聚集在黃河邊準(zhǔn)備向南遷徙�；实蹍s下詔，令百姓恢復(fù)常業(yè)，不得南渡。眾人不聽，喧嘩不肯返鄉(xiāng)，形勢眼看難以控制。卜天璋擔(dān)心發(fā)生變亂，勸總管張國寶聽?wèi){這些人渡河。張國寶起初不肯，抗旨是要殺頭的，這誰都知道。但卜天璋耐心地與他分析說:“抗旨固然危險，但那只是個人得失。一旦局面失控，釀成暴亂，國家、百姓都要遭殃。那時，你我的罪過就不樣了�！痹诓诽扈暗膭裾f下，張國寶終于接受聽?wèi){饑民渡河的意見，避免了更大的災(zāi)難。
皇上也沒有追究.大德四年（1300年），卜天璋任工部主事，蔚州有一人名劉帥，強橫地奪取他人產(chǎn)業(yè)，官吏不敢處理。中書省調(diào)卜天璋前去斷絕，劉帥屈服所奪田地又歸于民。卜天璋的才干品行頗為朝廷所重，很快地，他被擢升為廣東廉訪使。先前，豪強瀕海筑堰，壟斷商船以取利。前任多屆長官都因收受了賄賂而置之不問。卜天璋一到任，豪強照例前來行，但這次卻不靈了。卜天璋查明情況，立即調(diào)發(fā)兵卒將堤堰拆掉，有力地打擊了豪強勢力.卜天璋的大德大勇，使他深受百姓愛戴。久而久之，人們甚至把他當(dāng)成了神人，于是有了許多關(guān)于他的傳說。有一次，大火燒到了饒州的東門，多少人用水潑，用掃帚打都無濟于事。
眼見火勢就要失去控制，蔓延進城里。就在這危急時刻，只聽有人大喊:“卜總管來了！”慌亂的人群頓時安靜下來，自覺地讓出一條路。只見卜天璋穿戴整齊，面容整肅地對著大火拜了三拜。奇跡發(fā)生了！剛才還在熊熊燃燒的大火，竟?jié)u漸地熄滅下來。城門保住了，百姓一片歡騰。饒州城外有一座鳴山，山上有虎，經(jīng)常危害鄰。鄉(xiāng)民們早就想根除禍患，可就是逮不著老虎。卜天璋了解到這一情況后，未動一兵一卒，只給山神發(fā)了一道討虎檄文。很快地，山神就將老虎獻了出來。百姓生活也從此太平了。嶺南地區(qū)歷來無冰。卜天璋赴廣東上任后，竟開始有了冰。人們都說，這是卜天璋旋政良好，感動了天公所致.上述事跡，雖見于正史記載，卻當(dāng)然不會確有其事。
但是它充分表現(xiàn)了百姓對卜天璋的崇敬和信任。歷史上，由于功勛卓著或品德高尚，在生前死后被百姓神化的文臣武將不在少數(shù)，如國屈原和三國關(guān)羽、諸葛亮等，卜天璋足與之媲美。元仁宗指著他對太后說:“這就是不貪賄賂的卜天璋�！蹦陮冒耸阅苤浦骨G楚地區(qū)的騷亂.孔孟開創(chuàng)的傳統(tǒng)儒家精神所追求的個體人格的完善，是全方位的。處世，表現(xiàn)為為民請命，剛正不阿�！熬犹煜轮畯V，立天下之正位，行天下之大道�！�
于己，則表現(xiàn)為志行修潔，清廉謹(jǐn)�！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，是頂天立地的大丈夫.元代官場荒淫腐朽，權(quán)貴豪富“張筵列宴”，動輒“一食錢萬”。大都市場，“屠千首以終朝，釀萬石而一旬”，主要是滿足達官貴人的揮霍浪費。而平民百姓卻世世代代過著饑寒交迫的生活。就連許多下級官吏也往往衣不蔽體，食不果腹。詩人胡助描寫他們的處境說:“江南文士官更寒灶突無煙薪炭絕。
為官一生皆為民的卜天璋
卜天璋（125O—1331），字君璋，元代洛陽（今屬河南）人。其父曾仕金為孔目官，后歸附蒙古，任真定路管民萬戶。至元年間任河南府史，后為中書掾，大德四年（1300），被擢為工部主事。歷任樞密院都事、刑部郎中�；蕬c年間，任歸德府知府，升浙西道廉訪副使、饒州路總管，再升廣東廉訪使，山南廉訪使，皆中時弊。至順二年（1331）去世。
忠誠履職，順應(yīng)民意。
卜天璋自幼聰穎，長大后以正直而自負(fù)，研讀書史，懂得成敗大體。至元年間，出任河南府府史，當(dāng)時黃河以北有饑民數(shù)萬人，聚集在黃河上準(zhǔn)備向南遷徒，皇帝下詔，令百姓恢復(fù)舊業(yè)，不得南渡，眾人喧嘩不肯歸家。卜天璋顧慮發(fā)生變亂，勸總管張國寶聽?wèi){這些人渡河，張國寶接受了他的意見，才沒有生出事端。河南按察副使程思廉察知卜天璋的賢良，征辟他為憲史，他的聲望更為矚目。后任御史臺掾，有位侍御史依仗權(quán)勢貪污受賄，御史揭發(fā)了他貪贓。當(dāng)時卜天璋主管文讀，還沒來得及上奏，所以也被讒毀，他和御史都被拘押于內(nèi)廷，御史悲傷埂咽，卜天潭問他為什么這樣，御史說：“我已老了，只有一個女兒，心里覺得可憐；她聽說我被拘押，已經(jīng)數(shù)日沒有吃飯，所以心中悲傷。”卜天璋說：“盡職而死，正合大義，為什么要為子女哭泣呢？”御史很慚愧，向卜天璋拜謝，不久便被赦免了。丞相順德王伾持國政，擢升卜天璋為中書掾，任提控，政事可否，他都竭力辨別，其他的宰相很生氣，對卜天璋的話置之不理，但順德工卻聽從卜天璋的意見，并且說：“掾能這樣做，我還有什么可擔(dān)憂的！”
秉公執(zhí)法，執(zhí)紀(jì)為民。
大德四年，卜天璋任工部主事。當(dāng)時蔚州有一名叫劉帥的惡霸，強橫地奪取他人產(chǎn)業(yè)，官吏不敢處理，中書省調(diào)卜天璋前去斷決。卜天璋到達蔚州后，密訪多日，取得了確鑿的證據(jù)，然后開庭審判，依法懲處了劉帥，使劉帥屈服，并將其所奪的土地又歸還給了農(nóng)民，受到了官民的.拍手稱頌。
大德五年，因為樞密大臣暗伯的推薦，被授予都事，并領(lǐng)他到府上，引見給皇帝，賜錦衣、鞍轡、弓刀等物。后來又因扈從之勞，加官為奉訓(xùn)大夫，賜給侍宴服兩套。任職期滿后，應(yīng)當(dāng)有人替職，樞密院大臣上奏請求留任，特地以替職的人作為增設(shè)的員額。尚書省設(shè)立后，又遷升為刑部郎中。當(dāng)時盜賊很多，有人建議，讓罪犯及家屬都穿青色的衣帽，以區(qū)別于良民百姓。卜天璋說：“穿著褐衣的犯人堵塞道路，這是秦代的弊政，何足效法！”丞相醒悟，制止了這種作法。有人報告諸候工中有人圖謀不軌，皇帝責(zé)令卜天璋審訊處理，為此得到了優(yōu)厚的賞賜。尚書省臣獲罪，元仁宗召卜天璋人官晉見，當(dāng)時興圣太后也在座，仁宗指著他對太后說：“這是不貪賄賂的卜天璋�！碧髥査F(xiàn)任什么官職，卜天璋回答說：“臣下任刑部郎中�！庇謫柺钦l推薦的，回答說：“臣下無才，誤被皇帝擢升任用�！比首谡f：“先朝任命謝仲和為尚書，愛卿為郎中，都是朕親自推薦的。你們應(yīng)盡忠職守，不得怠懈！”當(dāng)即把中書刑部的大印交給了他。走馬上任時，他入官晉見，皇帝賜酒在隆福官款待，并賜錦衣三套。后受命處理謀反的案件，仁宗看著左右大臣說：“卜天璋是個清廉謹(jǐn)慎的人，一定會得到實情。”卜天璋稟承旨意斷案，才沒有出現(xiàn)冤獄。
廉潔奉公，賑濟安民。
元仁宗黃慶初年，卜天璋任歸德府知府。到任后，他鼓勵農(nóng)耕，勸導(dǎo)學(xué)業(yè)；修復(fù)河流渠道，河水泛濫之患得以免除。當(dāng)時盜賊聚集，占據(jù)要道，商旅不通，卜天璋捉住盜賊數(shù)百人，全部處以碟刑示眾，盜賊被平息。升任浙江廉訪副使，到任數(shù)月，因為更改田制，改任饒州路總管，卜天璋到任后，任憑百姓自報田產(chǎn)，施政毫不擾民，百姓歡悅，境內(nèi)清靜肅然。當(dāng)時行中書省大臣負(fù)責(zé)更改田制之事，他們作威作福，州縣官員爭著賄賂他們，希望以此免受譴責(zé)。只有饒州路不送，中書省臣因此銜恨，要以嚴(yán)格的法令中傷卜天璋，但追查其罪狀卻毫無所得。雖然卜天璋對待對待朝廷大臣堅持原則，照章辦事，但對百姓卻很寬厚、寬容。一次，其管轄的屬縣報告發(fā)生饑荒，卜天璋當(dāng)即發(fā)放官糧賑濟，僚佐們都認(rèn)為不能這樣做，卜天璋說：“百姓如此饑餓，若是向上面請求后再賑災(zāi)，百姓定會餓死的。如果有事前未申報的責(zé)任，我獨自承擔(dān)，不會連累各位�！苯K于發(fā)放官府存糧賑濟，百姓因此得以免于餓死。他遇事就是這樣無所顧慮。傳說，一次大火燒到饒州的東門，卜天璋穿戴整齊，對火而拜，大火因此熄滅。當(dāng)?shù)伉Q山有虎，經(jīng)常出沒，而且兇暴殘惡，奪去了很多人的生命，卜天璋于是發(fā)出檄文給山神，很快就將虎捕獲。他以政績和品行第一為朝廷所知，升任廣東廉訪使。先前，豪強瀕海筑堰，壟斷商船以取利，前任的多屆長官都因收受了賄賂而置之不問；卜天璋到任后，便調(diào)發(fā)兵卒將堤堰決去。嶺南地區(qū)歷來無冰，卜天璋到后，開始有冰，人們都說這是卜天璋施政良好所致。
老驥伏櫪，一心為民。
天歷二年，蜀地發(fā)生叛亂事件，荊楚地區(qū)受到很大震動。朝延又拜卜天璋為山南廉訪使。人們都認(rèn)為他已年老，一定不會上任。卜天璋說：“國家正遇危難，我雖年已八十，常常害怕不能死得其所，豈敢逃避困難！”于是挺身赴任。到任后，他整飭風(fēng)化，嚴(yán)肅吏治，州郡之中肅然安定。當(dāng)時物價飛漲，卜天璋下令不要壓低物價，聽任民眾自由買賣，引來商人的車船匯集販運，米價很快就跌了下來。又留下御史臺的贓罰庫緡錢，不再輸送到御史臺，用來賑助饑民，御史到達后，百姓都聚集在道路上稱贊頌揚他。正值朝廷下詔給三品官，令他們論說當(dāng)時政策的得失，卜天璋因此列舉二十件事上奏，共一萬余言，列出條目名之為《中興濟治策》，都切中時弊，從此后便辭官歸家了�；氐姐炅汉�，他把自己余下的俸祿都施予族人，家中毫無儲蓄，卜天璋卻處之安然自得。至順二年去世，贈官為通義大夫、禮部尚書、上輕車都尉、河南郡候，謚號為“正獻”。
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