曾子不受邑文言文翻譯

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　　曾子不受邑

　　兩漢：劉向

　　曾子衣敝衣以耕。魯君使人往致邑焉，曰:“請(qǐng)以此修衣�！痹�子不受，反，復(fù)往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？”曾子曰:“臣聞之，‘受人者畏人；予人者驕人�！�縱子有賜，不我驕也，我能勿畏乎？”終不受�？鬃勇勚�，曰：“參之言足以全其節(jié)也�！保ㄟx自漢·劉向《說苑》

　　譯文

　　曾子穿著破舊的衣裳在地里耕種。魯國的國君派人到他那里去封贈(zèng)他一座城鎮(zhèn)。說：“請(qǐng)用這座城鎮(zhèn)的收入，修飾一下你的服裝�！痹�子沒有接受，派來的使臣便返回了，不久后又來了，可曾子仍然沒有接受。派來的人說：“先生不是有求于國君，完全是國君自己封贈(zèng)給你的，為什么不肯接受呢？”曾子說：“我聽說過，接受了人家贈(zèng)送的東西，就怕得罪人家；給人家東西的人免不了會(huì)驕橫。縱然魯君贈(zèng)送我采邑，沒有對(duì)我表現(xiàn)出驕橫，我能不怕他嗎？”最后，還是沒有接受�？鬃又�道了這件事，說：“曾參的話足以保全他的氣節(jié)。”

　　注釋

　�、僭�子，即曾參。

　�、谝�，城鎮(zhèn)。致邑，封贈(zèng)一座城鎮(zhèn)。古代諸侯封給卿大夫的土地，稱做采邑。魯國國君送給曾子一座城鎮(zhèn)，不同一般饋贈(zèng)，應(yīng)視為封賜。

　　③修：修飾。

　　④奚：何，為什么。

　�、莶晃因溡玻�我能不畏乎 ？ 即使國君對(duì)我有了賞賜以后，不傲視我，但我能不畏懼嗎？

　�、奘梗好�令，派遣。

　�、哂冢合颉�

　�、嗳�：保全。

　�、岜郑浩婆f

　　⑩受：接受

　�、戏矗和�“返”，返回

　　寓意

　　無功不受祿，這是理所當(dāng)然。曾子對(duì)魯國，沒有什么貢獻(xiàn)，而魯國國君，要給他一座城鎮(zhèn)，僅僅是為了幫助他修飾儀表。雖然這是國君的一片好心，是他對(duì)曾子的敬重。但是，如此豐厚的饋贈(zèng)，曾子不肯接受，不敢接受，也是有道理的。他回答魯君派來的人所說的一段話，并不是針對(duì)某一個(gè)人，卻是反映了出于尋常的饋贈(zèng)，正直的人們不可避免地會(huì)產(chǎn)生一種負(fù)疚的心理狀態(tài)和思慮。親友間的相互贈(zèng)送，系于情誼，不必過于拒讓，因?yàn)楸舜藳]有什么報(bào)答不報(bào)答。但是，如魯君以采邑相贈(zèng)，非同小可，有必要拿曾子的話來考慮考慮，是否應(yīng)該接受。

　　作者簡介

　　劉向（公元前77年—前6年），原名劉更生，字子政，沛郡豐邑（今江蘇省徐州市）人。楚元王劉交（漢高祖劉邦異母弟）之玄孫，陽城侯劉德之子，經(jīng)學(xué)家劉歆之父。漢朝宗室大臣、經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家，古琴家、中國目錄學(xué)鼻祖。

　　劉向十二歲時(shí)，以父德任輦郎。二十歲，擢諫議大夫。漢宣帝選賢，與王褒等獻(xiàn)賦頌數(shù)十篇。二十四歲，習(xí)神仙之說，因獻(xiàn)神仙方術(shù)，言黃金可成，試之不驗(yàn)，下獄。后免死。翌年，待詔受習(xí)今文經(jīng)《谷梁春秋》。前51年，劉向，與諸儒講《五經(jīng)》同異于石渠閣。元帝初，擢散騎宗正、給事中。前47年，因?yàn)閺椲劳馄莼鹿�，被免為庶人。成帝即位，召拜中郎，領(lǐng)護(hù)三輔都水，又遷光祿大夫，更名為向。前26年，與步兵校尉任宏、太史令尹咸、侍醫(yī)李柱國以及班游、杜參等，校書秘閣，并領(lǐng)其事。前23年，任中壘校尉。向數(shù)上書言朝政得失，并譏刺王氏及在位諸大臣，成帝欲用作九卿，但終為王莽及群臣所阻。前6年，劉向去世。

　　劉向確定了一系列的校書原則，堪稱后世校讎書籍的典范。其所撰成的《別錄》為中國目錄學(xué)之祖。劉向等人的校書實(shí)踐與成果，不獨(dú)是校讎學(xué)、目錄學(xué)的范本，在學(xué)術(shù)史上也具有極為深遠(yuǎn)的意義。劉向好古琴，對(duì)古琴理論的貢獻(xiàn)非常突出。曾著《琴說》一書，是最早的琴學(xué)專著之一�！秳e錄》今已佚失，僅存《戰(zhàn)國策》《晏子春秋》《荀子》《管子》《鄧析子》《說苑》《列子》七書敘錄，以及劉歆《上山海經(jīng)表》。

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