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進(jìn)學(xué)解文言文翻譯
《進(jìn)學(xué)解》是唐代文學(xué)家韓愈創(chuàng)作的一篇古文，是作者假托向?qū)W生訓(xùn)話借以抒發(fā)牢騷之作。下面，小編為大家分享進(jìn)學(xué)解文言文翻譯，希望對(duì)大家有所幫助！
《進(jìn)學(xué)解》是唐代文學(xué)家韓愈創(chuàng)作的一篇古文，是作者假托向?qū)W生訓(xùn)話借以抒發(fā)牢騷之作。全文可分三大段：第一段寫國子先生解析進(jìn)學(xué)正義，向諸生陳明形勢(shì)，正面得出“業(yè)患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公”的結(jié)論；第二段寫學(xué)生進(jìn)行辯解，以先生在“學(xué)”“言”“文”“行”四個(gè)方面的努力、成就與自身遭遇對(duì)照，先揚(yáng)后抑，駁斥先生的結(jié)論；第三段寫先生再作自我解嘲，針對(duì)學(xué)生之意申說發(fā)揮，表明隨遇而安的態(tài)度，對(duì)朝廷隱含譏刺。文章構(gòu)思別出心裁，語言新穎形象，在技巧上吸收了辭賦體的鋪敘、排偶、藻飾、用韻等形式，又加以革新改造，富于整飭之美。名言“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”即出于此文。
原文
國子先生晨入太學(xué)，招諸生立館下，誨之曰：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。方今圣賢相逢，治具畢張。拔去兇邪，登崇畯良。占小善者率以錄，名一藝者無不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚(yáng)？諸生業(yè)患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公�！�
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。紀(jì)事者必提其要，纂言者必鉤其玄。貪多務(wù)得，細(xì)大不捐。焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。先生之業(yè)，可謂勤矣。
觝排異端，攘斥佛老。補(bǔ)苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨(dú)旁搜而遠(yuǎn)紹。障百川而東之，回狂瀾于既倒。先生之于儒，可謂有勞矣。
沉浸醲郁，含英咀華，作為文章，其書滿家。上規(guī)姚姒，渾渾無涯；周誥、殷《盤》，佶屈聱牙；《春秋》謹(jǐn)嚴(yán)，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《詩》正而葩；下逮《莊》、《騷》，太史所錄；子云，相如，同工異曲。先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣。
少始知學(xué)，勇于敢為；長通于方，左右具宜。先生之于為人，可謂成矣。
然而公不見信于人，私不見助于友。跋前躓后，動(dòng)輒得咎。暫為御史，遂竄南夷。三年博士，冗不見治。命與仇謀，取敗幾時(shí)。冬暖而兒號(hào)寒，年豐而妻啼饑。頭童齒豁，竟死何裨。不知慮此，而反教人為？”
先生曰：“吁，子來前！夫大木為杗，細(xì)木為桷，欂櫨、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、馬勃，敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無遺者，醫(yī)師之良也。登明選公，雜進(jìn)巧拙，紆馀為妍，卓犖為杰，校短量長，惟器是適者，宰相之方也。昔者孟軻好辯，孔道以明，轍環(huán)天下，卒老于行。荀卿守正，大論是弘，逃讒于楚，廢死蘭陵。是二儒者，吐辭為經(jīng)，舉足為法，絕類離倫，優(yōu)入圣域，其遇于世何如也？今先生學(xué)雖勤而不繇其統(tǒng)，言雖多而不要其中，文雖奇而不濟(jì)于用，行雖修而不顯于眾。猶且月費(fèi)俸錢，歲靡廩粟；子不知耕，婦不知織；乘馬從徒，安坐而食。踵常途之役役，窺陳編以盜竊。然而圣主不加誅，宰臣不見斥，茲非其幸歟？動(dòng)而得謗，名亦隨之。投閑置散，乃分之宜。若夫商財(cái)賄之有亡，計(jì)班資之崇庳，忘己量之所稱，指前人之瑕疵，是所謂詰匠氏之不以杙為楹，而訾醫(yī)師以昌陽引年，欲進(jìn)其豨苓也。
譯文
國子先生早上走進(jìn)太學(xué)，召集學(xué)生們站立在學(xué)舍下面，教導(dǎo)他們說：“學(xué)業(yè)由于勤奮而專精，由于玩樂而荒廢；德行由于獨(dú)立思考而有所成就，由于因循隨俗而敗壞。當(dāng)今圣君與賢臣相遇合，各種法律全部實(shí)施。除去兇惡奸邪之人，提拔優(yōu)秀人才。具備一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)的人全部被錄取，擁有一種才藝的人沒有不被任用的。選拔優(yōu)秀人才，培養(yǎng)造就人才。只有才行不高的僥幸被選拔，絕無才行優(yōu)秀者不蒙提舉。諸位學(xué)生只要擔(dān)心學(xué)業(yè)不能精進(jìn)，不要擔(dān)心主管部門官吏不夠英明；只要擔(dān)心德行不能有所成就，不要擔(dān)心主管部門官吏不公正�！�
話沒有說完，有人在行列里笑道：“先生在欺騙我們吧？我侍奉先生，到現(xiàn)在已經(jīng)很多年了。先生嘴里不斷地誦讀六經(jīng)的文章，兩手不停地翻閱著諸子百家的書籍。對(duì)史書類典籍必定總結(jié)掌握其綱要，對(duì)論說類典籍必定探尋其深?yuàn)W隱微之意。廣泛學(xué)習(xí)，務(wù)求有所收獲，不論是無關(guān)緊要的，還是意義重大的都不舍棄；夜以繼日地學(xué)習(xí)，常常終年勞累。先生的學(xué)習(xí)可以說勤奮了。
抵制、批駁異端邪說，排斥佛教與道家的學(xué)說，彌補(bǔ)儒學(xué)的缺漏，闡發(fā)精深微妙的義理。探尋那些久已失傳的古代儒家學(xué)說，獨(dú)自廣泛地鉆研和繼承它們。指導(dǎo)異端學(xué)說就像防堵縱橫奔流的各條川河，引導(dǎo)它們東注大海；挽救儒家學(xué)說就像挽回已經(jīng)倒下的宏大波瀾。先生您對(duì)于儒家，可以說是有功勞了。
心神沉浸在古代典籍的書香里，仔細(xì)地品嘗咀嚼其中精華，寫起文章來，書卷堆滿了家屋。向上效法法虞、夏時(shí)代的典章，深遠(yuǎn)博大得無邊無際；周代的誥書和殷代的《盤庚》，多么艱澀拗口難讀；《春秋》的語言精練準(zhǔn)確，《左傳》的文辭鋪張夸飾；《易經(jīng)》變化奇妙而有法則，《詩經(jīng)》思想端正而辭采華美；往下一直到《莊子》、《離騷》，《史記》；揚(yáng)雄、司馬相如的創(chuàng)作，同樣巧妙但曲調(diào)各異。先生的文章可以說是內(nèi)容宏大而外表氣勢(shì)奔放，波瀾壯闊。
先生少年時(shí)代就開始懂得學(xué)習(xí)，敢于實(shí)踐，長大之后精通禮法，舉止行為都合適得體。先生的做人，可以說是完美的了。
可是在朝廷上不能被人們信任，在私下里得不到朋友的幫助。進(jìn)退兩難，一舉一動(dòng)都受到指責(zé)。剛當(dāng)上御史就被貶到南方邊遠(yuǎn)地區(qū)。做了三年博士，職務(wù)閑散表現(xiàn)不出治理的成績。您的命運(yùn)與仇敵相合，不時(shí)遭受失敗。冬天氣候還算暖和的日子里，您的兒女們哭著喊冷；年成豐收而您的夫人卻仍為食糧不足而啼說饑餓。您自己的頭頂禿了，牙齒缺了，這樣一直到死，有什么好處呢？不知道想想這些，倒反而來教導(dǎo)別人干什么呢？”
國子先生說：“唉，你到前面來！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做門臼、門橛、門閂、門柱的，都量材使用，各適其宜而建成房屋，這是工匠的技巧啊。貴重的地榆、朱砂，天麻、龍芝，車前草、馬屁菌，壞鼓的皮，全都收集，儲(chǔ)藏齊備，等到需用的時(shí)候就沒有遺缺的，這是醫(yī)師的高明之處啊。提拔人材，公正賢明，選用人才，態(tài)度公正。靈巧的人和拙笨的人都得引進(jìn)，有的人謙和而成為美好，有的人豪放而成為杰出，比較各人的短處，衡量各人長處，按照他們的才能品格分配適當(dāng)?shù)穆殑?wù)，這是宰相的方法啊！從前孟軻愛好辯論，孔子之道得以闡明，他游歷的車跡周遍天下，最后在奔走中老去。荀況恪守正道，發(fā)揚(yáng)光大宏偉的理論，因?yàn)樘颖茏嬔缘搅顺䥽�，被廢黜而死在蘭陵。這兩位大儒，說出話來成為經(jīng)典，一舉一動(dòng)成為法則，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越常人，德行功業(yè)足以載入圣人之行列，可是他們?cè)谑郎系脑庥鍪窃鯓幽�？現(xiàn)在你們的先生學(xué)習(xí)雖然勤勞卻不能順手道統(tǒng)，言論雖然不少卻不切合要旨，文章雖然寫得出奇卻無益于實(shí)用，行為雖然有修養(yǎng)卻并沒有突出于一般人的表現(xiàn)，尚且每月浪費(fèi)國家的俸錢，每年消耗倉庫里的糧食；兒子不懂得耕地，妻子不懂得織布；出門乘著車馬，后面跟著仆人，安安穩(wěn)穩(wěn)地坐著吃飯。局局促促地按常規(guī)行事，眼光狹窄地在舊書里盜竊陳言，東抄西襲。然而圣明的君主不加處罰，也沒有為宰相大臣所斥逐，難道不幸運(yùn)么？有所舉動(dòng)就遭到毀謗，名譽(yù)也跟著大了起來。被放置在閑散的位置上，實(shí)在是恰如其份的。至于度量財(cái)物的有無，計(jì)較品級(jí)的高低，忘記了自己有多大才能、多少份量和什么相稱，指摘官長上司的缺點(diǎn)，這就等于所說的責(zé)問工匠的為什么不用小木樁做柱子，批評(píng)醫(yī)師的用菖蒲延年益壽，卻想引進(jìn)他的豬苓�。�
詞句注釋
1、國子先生：韓愈自稱，唐憲宗元和七年（812）他始任國子博士。唐朝時(shí)，國子監(jiān)是設(shè)在京都的最高學(xué)府，下面有國子學(xué)、太學(xué)等七學(xué)，各學(xué)置博士為教授官。國子學(xué)是為高級(jí)官員子弟而設(shè)的。太學(xué)：這里指國子監(jiān)。唐朝國子監(jiān)相當(dāng)于漢朝的太學(xué)，古時(shí)對(duì)官署的稱呼常有沿用前代舊稱的習(xí)慣。
2、嬉：戲樂，游玩。隨：因循隨俗。
3、治具：治理的工具，主要指法令�！妒酚洝た崂袅袀鳌罚骸胺钫�，治之具�！碑叄喝�。張：指建立、確立。
4、畯（jùn）：通“俊”，才智出眾。
5、率：都。庸：通“用”，采用、錄用。
6、爬羅剔抉：意指仔細(xì)搜羅人才。爬羅：爬梳搜羅。剔抉：剔除挑選。刮垢磨光：刮去污垢，磨出光亮；意指精心造就人才。
7、孰云多而不揚(yáng)：誰說有才能的人多了，就出頭不易呢！
8、有司：負(fù)有專責(zé)的部門及其官吏。
9、言未既：話沒有說完。既，完，盡。列：隊(duì)列。這里指諸生的行列。
10、有年：多年。
11、口不絕吟：口里不斷誦讀。六藝：指儒家六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六部儒家經(jīng)典。百家之編：指儒家經(jīng)典以外各學(xué)派的著作�！稘h書·藝文志》把儒家經(jīng)典列入《六藝略》中，另外在《諸子略》中著錄先秦至漢初各學(xué)派的著作：“凡諸子百八十九家，四千三百二十四篇�！贝呵飸�(zhàn)國時(shí)期，各種學(xué)派興起，著書立說，故有“百家爭鳴”之稱。披：分開，這里指翻閱。編：本指穿聯(lián)竹簡的繩子，這里指書籍、著作。
12、纂（zuǎn）：編集。纂言者，指言論集、理論著作。
13、貪多務(wù)得：貪圖多學(xué)，務(wù)求有收獲。捐：放棄。
14、膏油：油脂，指燈燭。晷（guǐ）：日影。恒：經(jīng)常。兀（wù）兀：辛勤不懈的樣子。窮：終、盡。
15、異端：儒家稱儒家以外的學(xué)說、學(xué)派為異端�！墩撜Z·為政》：“攻乎異端，斯害也已�！敝祆浼ⅲ骸爱惗耍鞘ト酥�，而別為一端，如楊、墨是也。”焦循補(bǔ)疏：“異端者，各為一端，彼此互異�！比粒╮ǎng）：排除。老：老子，道家的創(chuàng)始人，這里借指道家。
16、苴（jū）：鞋底中墊的草，這里作動(dòng)詞用，是填補(bǔ)的意思。罅（xià）：裂縫。皇：大。幽：深。眇：微小。
17、墜：衰落。緒：前人留下的事業(yè)，這里指儒家的道統(tǒng)。韓愈《原道》認(rèn)為，儒家之道從堯舜傳到孔子、孟軻，以后就失傳了，而他以繼承這個(gè)傳統(tǒng)自居。茫茫：遠(yuǎn)貌。紹：繼承。
18、障：防堵。東之：使之東流。這里指阻擋百川水勢(shì)亂流，使它們向東流去。
19、勞：功勞。
20、沉浸醲（nóng）郁：沉浸在內(nèi)容醇厚的古籍中。含英咀華：細(xì)嚼體味文章的精華。英、華：都是花的意思，這里指文章中的精華。
21、滿家：形容著作很多。
22、姚姒（sì）：《尚書》中的《虞書》《夏書》 。姚：虞舜的姓；姒：夏禹的姓。渾渾無涯：指內(nèi)容深遠(yuǎn)而沒有邊際。渾渾，廣大深厚的樣子。
23、周誥（gào）：《周書》；殷盤：《商書》。佶（jí）屈聱（áo）牙：文句艱澀生硬，念起來不順口。佶屈，屈曲的樣子，引申為不通順；聱牙，文詞艱澀，念起來不順口。
24、奇：奇妙，指卦的變化而言；法：法則，指它的內(nèi)在規(guī)律而言。
25、正而葩（p�。簝�(nèi)容純正言詞華美。
26、太史所錄：指司馬遷所寫的《史記》。
27、子云相如：揚(yáng)雄和司馬相如。同工異曲：比喻文章不同卻同樣精妙。
28、閎（hóng）其中而肆其外：內(nèi)容廣博而言辭恣肆奔放。
29、少始知學(xué)，勇于敢為：年輕時(shí)剛懂得學(xué)習(xí)，就敢作敢為。
30、方：方術(shù)，道理。左右：各方面。具：全部。
31、成：完備。
32、見信、見助：被信任、被幫助�！耙姟痹趧�(dòng)詞前表示被動(dòng)。
33、跋（bá）：踩。躓（zhì）：絆。語出《詩經(jīng)·豳風(fēng)·狼跋》：“狼跋其胡，載疐其尾�！币馑颊f，狼向前走就踩著頷下的懸肉（胡），后退就絆倒在尾巴上。形容進(jìn)退都有困難。輒：常常。
34、竄：竄逐，貶謫。南夷：韓愈于貞元十九年（803年）授四門博士，次年轉(zhuǎn)監(jiān)察御史，冬，上書論宮市之弊，觸怒德宗，被貶為連州陽山令。陽山在今廣東，故稱南夷。
35、三年博士：韓愈曾在唐憲宗元和元年（806年）六月至四年（809年）任國子博士。一說“三年”當(dāng)作“三為”。冗（rǒng）：閑散之意。見：通“現(xiàn)”。表現(xiàn)，顯露。
36、幾時(shí)：不時(shí)，不一定什么時(shí)候，也即隨時(shí)。
37、頭童齒豁：頭頹齒落。山無草木稱為童山，頭童即頭上頹頂無發(fā)。齒豁，牙齒脫落，齒列露出豁口。裨（bì）：補(bǔ)益。
38、為：語助詞，表示疑問、反詰。
39、吁（xū）：嘆詞。
40、杗（máng）：屋梁。桷（jué）：屋椽。欂櫨（bó lú），斗栱，柱頂上承托棟梁的方木。侏（zhū）儒：梁上短柱。椳（wēi）：門樞臼。闑（niè）：門中央所豎的短木，在兩扇門相交處。扂（diàn）：門閂之類。楔（xiē） [7]：門兩旁長木柱。
41、玉札：地榆。丹砂：朱砂。赤箭：天麻。青蘭：龍?zhí)m。以上四種都是名貴藥材。牛溲（sōu）：牛尿，一說為車前草。馬勃：馬屁菌。以上兩種及“敗鼓之皮”都是賤價(jià)藥材。
42、紆（yū）馀：委婉從容的樣子。妍：美。卓犖（luò）：突出，超群出眾。校（jiào）：比較。
43、孟軻好辯：《孟子·滕文公下》載：孟子有好辯的名聲，他說：予豈好辯哉！予不得已也�！币馑颊f：自己因?yàn)楹葱l(wèi)圣道，不得不展開辯論。轍（zhé）：車輪痕跡。
44、荀卿：即荀況，戰(zhàn)國后期時(shí)儒家大師，時(shí)人尊稱為卿。曾在齊國做祭酒，被人讒毀，逃到楚國。楚國春申君任他做蘭陵（今屬山東臨沂）令。春申君死后，他也被廢，死在蘭陵，著有《荀子》。
45、離、絕：都是超越的意思。倫、類：都是“類”的意思，指一般人。
46、繇（yóu）：通“由”。
47、靡（mǐ）：浪費(fèi)，消耗。廩（lǐn）：糧倉。
48、踵（zhǒng）：腳后跟，這里是跟隨的意思。促促：拘謹(jǐn)局促的樣子。一說當(dāng)作“役役”，指勞苦。窺：從小孔、縫隙或隱僻處察看。陳編：古舊的書籍。
49、財(cái)賄：財(cái)物，這里指俸祿。亡：通“無”。班資：等級(jí)、資格。庳（bēi）：通“卑”，低。前人：指職位在自己前列的人。
50、瑕（xiá）：玉石上的斑點(diǎn)。疵（cī）：病。瑕疵，比喻人的缺點(diǎn)。如上文所說“不公”“不明”。
51、杙（yì）：小木樁。楹（yíng）：柱子。訾（zǐ）：毀謗非議。昌陽：昌蒲。藥材名，相傳久服可以長壽。豨（xī）苓：又名豬苓，利尿藥。這句意思說：自己小材不宜大用，不應(yīng)計(jì)較待遇的多少、高低，更不該埋怨主管官員的任使有什么問題。
創(chuàng)作背景
這篇文章當(dāng)作于唐憲宗元和八年（813年），當(dāng)時(shí)韓愈四十六歲，在長安（今陜西西安）任國子學(xué)博士，教授生徒。全文假托先生勸學(xué)、生徒質(zhì)問、先生再予解答，故名“進(jìn)學(xué)解”，實(shí)際上是感嘆不遇、自抒憤懣之作。
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