歸莊《嚴(yán)祺先文集序》原文和譯文
歸莊(1613~1673)，明末清初書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家。一名祚明，字爾禮，又字玄恭，號(hào)恒軒，又自號(hào)歸藏、歸來(lái)乎、懸弓、園公、鏖鏊鉅山人、逸群公子等，昆山(今屬江蘇)人。明代散文家歸有光曾孫，書(shū)畫(huà)篆刻家歸昌世季子，明末諸生，與顧炎武相友善，有"歸奇顧怪"之稱(chēng)。下面我們一起來(lái)閱讀歸莊《嚴(yán)祺先文集序》原文和譯文。歡迎大家閱讀！
【原文】
嚴(yán)祺先文集序
歸莊
韓文公之文，起八代之衰，其詩(shī)亦怪怪奇奇，獨(dú)辟門(mén)戶，而考亭先生嘗病其俗，曰《上宰相書(shū)》《讀書(shū)城南詩(shī)》是也，豈非以其汲汲于求于求知干進(jìn)，志在利祿乎？故吾嘗謂文章之事，未論其他，必先去其俗而后可。今天下多文人矣，身在草莽，而通姓名于大人先生，且朝作一文，暮鐫于梓，往往成巨帙，干謁貴人及結(jié)納知名之士，則挾以為贄，如此，文雖佳，俗矣，吾讀嚴(yán)子祺先生之文，深嘆其矯然拔俗也。無(wú)錫自顧端文、高忠憲兩先生講道東林，遠(yuǎn)紹絕學(xué)，流風(fēng)未遠(yuǎn)，嚴(yán)子生于其鄉(xiāng)，誦藝術(shù)，沐馀教，被服儒者，邃于經(jīng)學(xué)。平日重名節(jié)，慎行藏，視世之名位利祿，若將浼焉。感憤郁塞觸事而發(fā)故其文立言之旨多今人之笑者為迂者。韓子嘗言：“人笑之，則心以為喜。”夫人之笑韓子者，特以其言辭為流俗所笑，猶杰然為一代儒宗；若立言之旨為流俗所笑，不又加于古人一等乎！雖然，使韓子而居今之世，其立言之旨，當(dāng)亦如嚴(yán)子之迂，必不至有上宰相之書(shū)、城南之詩(shī)，取譏于大儒矣。嚴(yán)子之文，余所見(jiàn)止數(shù)十篇，論理論事，明快嚴(yán)峭，恂恂儒者而筆能殺人，言辭之工如此！然吾以為文辭之工，今世文人之不免于俗者，亦或能之；其所以矯然拔俗，乃在立言之旨，世所共笑為迂者也。夫世共笑為迂，余獨(dú)不以為迂，而欣賞嘆詫?zhuān)瑒t余亦迂甚矣哉�。ㄟx自《歸莊集》上海古籍出版社1984年新1版）
【參考譯文】
韓文公的文章，振起了八個(gè)朝代以來(lái)的衰頹（文風(fēng)）。他的詩(shī)歌也是怪異奇特，獨(dú)自開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的流派，但是朱熹（考亭先生）曾經(jīng)批評(píng)他詩(shī)文的俗氣，認(rèn)為他的《上宰相書(shū)》和《符讀書(shū)城南詩(shī)》就是這種情況，（他）不正是借此來(lái)急切的謀求仕進(jìn)，志在財(cái)利俸祿嗎？所以我曾經(jīng)說(shuō)，寫(xiě)文章的事情，不說(shuō)別的，必須首先去除他的俗氣才行。現(xiàn)在天下文人很多，身處偏僻鄉(xiāng)野，卻（試圖）在高官權(quán)貴那里通報(bào)自己的姓名，并且早晨寫(xiě)篇文章，傍晚時(shí)候就刊印出來(lái)，經(jīng)常結(jié)集成鴻篇巨制，在拜謁達(dá)官貴人，結(jié)交知名人士時(shí)，就拿它來(lái)作為見(jiàn)面的禮物。像這樣，文章即使不錯(cuò)，也顯得很俗。我讀嚴(yán)祺先先生的文章，深深的感嘆他的卓爾不群，超出世俗之人。無(wú)錫自從顧端文（顧憲成）、高忠憲（高攀龍）兩位先生在東林講學(xué)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的繼承古圣絕學(xué)，圣人流傳下來(lái)的風(fēng)尚不曾遠(yuǎn)離，嚴(yán)先生出生在這個(gè)地方，誦讀詩(shī)書(shū)，蒙受教化，信奉儒學(xué)，在儒家經(jīng)典研究方面很精通。平日看重名節(jié)，行止（行，做事；藏，隱退）謹(jǐn)慎�？创鐣�(huì)的功名利祿就好像將要玷污了他。心有感觸憤懣填塞其中，就事而發(fā)感慨，所以他的文章行文的'主旨（思想），大多是被世人恥笑為不合時(shí)宜的。韓愈曾說(shuō)：“他人取笑我，我心中把它當(dāng)做一種喜悅。”人們笑韓愈，只是因?yàn)樗ㄎ恼碌模┭赞o被流俗取笑，仍然還算是杰出的一代儒家領(lǐng)袖；如果是文章的主旨（思想）被流俗取笑，不又是比古人（韓愈之類(lèi)）更超出一層了嗎！即使這樣，假如韓愈處在當(dāng)今之世，他行文的主旨（思想）也應(yīng)當(dāng)像嚴(yán)先生這樣不合時(shí)宜，一定不至于寫(xiě)出《上宰相書(shū)》和《符讀書(shū)城南詩(shī)》這樣的詩(shī)文，而被名儒大家所嘲笑。嚴(yán)先生的文章，我所見(jiàn)到的只有幾十篇，論理敘事，語(yǔ)言明快曉暢而思想嚴(yán)峻犀利，一個(gè)恭謹(jǐn)溫順的讀書(shū)人卻能以文筆殺人，其文章言辭的精巧犀利可見(jiàn)一斑。但我認(rèn)為，文辭的精巧，現(xiàn)在世上那些不免于俗氣的文人，也有的能做到這一點(diǎn)；嚴(yán)先生之所以卓爾不群而超出一般的俗人，是在于他文章的命意立論，被世俗之人所共同譏笑為不合時(shí)宜。世人都譏笑他不合時(shí)宜，只我不這樣認(rèn)為，且（對(duì)他）欣賞感嘆，那么我也迂腐得厲害了��！
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