高一語(yǔ)文文言文學(xué)習(xí)方法3篇(精選)
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們總免不了跟文言文打交道，文言文的特色是言文分離、行文簡(jiǎn)練。是不是有很多人沒有真正理解文言文？以下是小編為大家收集的高一語(yǔ)文文言文學(xué)習(xí)方法，希望能夠幫助到大家。
高一語(yǔ)文文言文學(xué)習(xí)方法1
1.詞語(yǔ)解釋題。
這是典型的“題目在課外，答案在課內(nèi)”題目。這類題目多數(shù)是考查文言實(shí)詞中一詞多義的現(xiàn)象，而這些文言實(shí)詞基本上都是在課內(nèi)文言文中學(xué)習(xí)過(guò)的。解題時(shí)，應(yīng)先套用已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的文言實(shí)詞的意思，再聯(lián)系上下文檢驗(yàn)，經(jīng)檢驗(yàn)意思通順，則為正確答案。
2.文言翻譯題答題。
文言文翻譯四個(gè)步驟。在翻譯之前，首先要審清文言文語(yǔ)句中重要的語(yǔ)法現(xiàn)象�？梢韵仍诓莞寮埳铣乱⒁獾闹匾木�，然后用筆將這些語(yǔ)法現(xiàn)象一一地圈注出來(lái)，以引起自己的注意。
(1)切。將文言文語(yǔ)句以詞為單位逐一切分開來(lái)，然后逐一地加以解釋。
(2)連。按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣將逐一解釋出來(lái)的`詞義連綴成句，用“信”“達(dá)”“雅”的標(biāo)準(zhǔn)去要求它。
(3)謄。在逐一查對(duì)落實(shí)到位后，將草稿紙上連綴好的譯句謄寫到答題卷上。謄寫過(guò)程中還要做到“三清”“三不”。“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰;“三不”就是不寫潦草字，不寫繁體字和不規(guī)范的簡(jiǎn)化字，不寫錯(cuò)別字。
3.內(nèi)容理解題。
解決這種類型的題目有三種方法：第一，引用原文句子回答;第二，摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答;第三，用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。
4.開放性理解題的解題方法。
(1)第一類的解題方法——說(shuō)說(shuō)對(duì)文中人物的評(píng)價(jià)、觀點(diǎn)或看法。解題時(shí)，首先應(yīng)該讀懂文章，弄清文章的人物究竟是怎樣的人，作者對(duì)他的基本態(tài)度是什么，是肯定還是否定，是贊賞還是批評(píng)等問(wèn)題。
(2)第二類解題方法—結(jié)合自身或現(xiàn)實(shí)，談?wù)勛x后的啟示或收獲。在高考中，重點(diǎn)是考查從作品中獲得人生觀、世界觀、美好品德、某種精神方面的啟示或收獲。
�、僮x原文，看文章是贊美或宣揚(yáng)哪一種人生觀、世界觀、品質(zhì)、精神。
�、谧髋袛�，這些的一切在當(dāng)今社會(huì)是否值得提倡，我們又該如何云改正或抵制。
高一語(yǔ)文文言文學(xué)習(xí)方法2
1、課前預(yù)習(xí)
高一語(yǔ)文文言文的學(xué)習(xí)除了要結(jié)合腳注，疏通文意之外，還要進(jìn)行詳細(xì)的圈點(diǎn)勾畫。文言文中有很多和現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的地方，這些地方也是需要加倍注意的地方。當(dāng)然，如果有條件的話，還應(yīng)該搜集相關(guān)的資料，在預(yù)習(xí)的時(shí)候，一定要誦讀課文，找出自己不懂的地方，這樣才能在上課的時(shí)候，和老師及時(shí)的交流和互動(dòng)。
2、課后復(fù)習(xí)
很多高一的學(xué)生還沒有養(yǎng)成課后復(fù)習(xí)的習(xí)慣，但其實(shí)課后復(fù)習(xí)不僅可以鞏固學(xué)習(xí)成果，還可以加深理解，培養(yǎng)自己的遷移能力。所以，高一的學(xué)生們，不要懶惰，不要以為上課聽老師講講文言文就算了，你還要在課后努力復(fù)習(xí)喲!
3、了解句式和翻譯
高中文言文在語(yǔ)序、省略和句子格式等方面和現(xiàn)代漢語(yǔ)都有很大的差別。所以想要學(xué)好高一文言文，就要先了解并掌握這些文言文知識(shí)，可以先從各種特殊句式和文言文基本結(jié)構(gòu)入手。
4、要會(huì)學(xué)習(xí)
有的.高一學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)文言文就是翻譯課文。所以在上課的時(shí)候不怎么愛聽老師的講解，也不怎么愛動(dòng)腦筋去思考問(wèn)題，認(rèn)為參考書上都有，不用自己鉆研。但其實(shí)這種情況就是高一學(xué)生太過(guò)依賴參考書了，參考書可以使用，但是要科學(xué)的使用，不要一切唯參考書是聽。路要靠自己走，文言文的學(xué)習(xí)也要考自己努力，投機(jī)取巧只能是徒勞和枉然。
高一語(yǔ)文文言文學(xué)習(xí)方法3
1.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。(《荀子·勸學(xué)》)
2.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。(《荀子·勸學(xué)》)
3.故不登高山，不知天之高也;不臨深谿，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。(《荀子·勸學(xué)》)
4.吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。(《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》)
5.今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣!(《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》)
6.群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。(《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》)
7.屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。(司馬遷《史記·屈原列傳》)
8.屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。(司馬遷《史記·屈原列傳》)
9.明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。(司馬遷《史記·屈原列傳》)
10.其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳;其行廉，故死而不容。(司馬遷《史記·屈原列傳》)
11.外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。(李密《陳情表》)
12.但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。(李密《陳情表》)
13.臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。(李密《陳情表》)
14.時(shí)維九月，序?qū)偃�。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。(王勃《滕王閣序》)
15.層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無(wú)地。(王勃《滕王閣序》)
16.閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津，青雀黃龍之舳。(王勃《滕王閣序》)
17.云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。(王勃《滕王閣序》)
18.漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。(王勃《滕王閣序》)
19.古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說(shuō)》)
20.是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。(韓愈《師說(shuō)》)
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