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    文言文常見的句式

    時間:2024-05-11 07:55:30 文言文名篇 我要投稿

    文言文常見的句式

      在平平淡淡的學(xué)習(xí)中,許多人都接觸過很多經(jīng)典的文言文吧?文言文就是白話文的提煉跟升華。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢?以下是小編整理的文言文常見的句式,歡迎閱讀與收藏。

    文言文常見的句式

    文言文常見的句式1

      省略句

      有些句子在一定的語言環(huán)境中,省略了句子的某些成分,這種句子叫省略句。省略句是古今都有的現(xiàn)象,當(dāng)文言文的省略情況比現(xiàn)代文多見,也較復(fù)雜。常見的是主語省略、謂語省略、賓語省略和介詞省略,有時也省略數(shù)量詞和定語等。

      A主語省略

      B謂語省略

      C賓語省略

      D定語省略

      E介詞省略

      F定語中心語省略

      A主語省略

      1、(蘇子)舉酒屬客。譯:蘇軾舉起酒杯勸人喝酒。(《赤壁賦》)

      2、于是(蘇子)飲酒樂甚。譯:這時候蘇軾喝著酒,快樂極了。(《赤壁賦》)

      3、(蘇子和客)相與枕藉乎舟中。譯:蘇軾和客人互相在船上靠著墊著睡著了。(《赤壁賦》)

      4、(蘭芝)乃投水而死。譯:蘭芝于是投水自盡。(《孔雀東南飛》

      5、(蘭芝)十三能織素。譯:蘭芝十三歲就能織白絹。(《孔雀東南飛》

      6、(婚姻生活)始爾未為久譯:婚姻生活才開頭。(《孔雀東南飛》

      7、(我)終老不復(fù)取。譯:我就一輩子不再娶妻。(《孔雀東南飛》

      8、(沛公)坐須臾。 譯:沛公坐了一會兒。(《鴻門宴》)

      B謂語省略

      C賓語省略

      1、有志矣,不隨(之)以止也譯:有志氣,不盲從別人而停止。(《游褒禪山記》)

      2、遣去慎莫留(她)。 譯:千萬不要留她。(《孔雀東南飛》

      3、戒之慎勿忘(這個悲劇)譯:以此為鑒,千萬不要忘記這個悲劇。(《孔雀東南飛》

      4、使工以藥淬之,以(之)試人。譯:讓工匠用毒藥浸過它,拿它在人身上試驗。(《荊軻刺秦王》)

      5、人不敢與(之)忤視。譯:人們不敢對他正眼相看。(《荊軻刺秦王》)

      6、欲與(之)俱,其人居遠(yuǎn)未來,而為(之)留待。譯:想同他一起去,那人居住的遠(yuǎn),還未到來,為此而留下等待他。(《荊軻刺秦王》)

      7、前為(之)謝曰。譯:上前替他向秦王謝罪說。(《荊軻刺秦王》)

      8、使(之)畢使于前。譯:讓他在大王的.面前完成他的使命。(《荊軻刺秦王》)

      9、豎子不足與(之)謀。譯:這小子不值得和他共謀大事。(《鴻門宴》)

      10、毋從(其)俱死。譯:不要和劉邦他們一起送死。(《鴻門宴》)

      11、則與(之)斗卮酒。譯:左右就遞給他一大杯酒。(《鴻門宴》)

      12、為(吾)擊破沛公軍。譯:給我打敗劉邦的軍隊。(《鴻門宴》)

      D定語省略

      1、主簿通(太守)語言。譯:主簿傳達(dá)太守的話。(《孔雀東南飛》

      2、樊噲側(cè)其盾以撞,(交戟)衛(wèi)士仆地。譯:樊噲側(cè)著盾牌一撞,交戟的衛(wèi)兵們跌倒在地上。(《鴻門宴》)

      E介詞省略

      1、而卒葬(于)之譯:死后葬在這里。(《游褒禪山記》)

      2、有碑仆(于)道譯:有一塊石碑倒在路旁。(《游褒禪山記》)

      3、沛公軍(于)霸上譯:沛公在霸上駐軍。(《鴻門宴》)

      4、徘徊(于)庭樹下。譯:在庭樹下徘徊!犊兹笘|南飛》

      5、夫今樊將軍,秦王購之(以)金千斤,邑萬家。譯:現(xiàn)在樊將軍,秦王用一千斤金和一萬戶人口的封地作賞金,購取他的頭。(《荊軻刺秦王》)

      6、取之(以)百金。譯:用一百金買下。(《荊軻刺秦王》)

      7、群臣侍(于)殿上者,不得持尺兵。譯:侍立在殿上的群臣,不能帶一點(diǎn)兵器。(《荊軻刺秦王》)

      8、沛公軍(于)霸上。譯:劉邦駐軍在霸上。(《鴻門宴》)

      9、將軍戰(zhàn)(于)河北,臣戰(zhàn)(于)河南。譯:將軍在黃河以北作戰(zhàn),我在黃河以南作戰(zhàn)(《鴻門宴》)

      10、置之(于)坐上。譯:把它放在座位上。(《鴻門宴》)

      F定語中心語省略

    文言文常見的句式2

      固定句式

      固定格式也叫固定結(jié)構(gòu),或者凝固結(jié)構(gòu)。它的語法特點(diǎn)就是由一些不同詞性的詞凝結(jié)在一起,固定成為一種句法格式,表達(dá)一種新的語法意義,世代沿用,約定俗成,經(jīng)久不變。

      它的`分類可按表達(dá)語氣的種類分為四種:

      第一種:表陳述語氣常用的有:有以(有用來)、無以(沒有用來)、有所(有的)、無所(沒有的)、比及(等到的時候)、為所。

      第二種:表疑問語氣常用的有:奈何(怎么辦)、何如(怎么樣)、如休(把怎么樣)、得無耶(大概吧、恐怕吧)等。

      第三種:表感嘆語氣常用的有:何其(多么)、一何(何等、多么)、何之(怎么這樣啊)等。

      第四種:表反問語氣常用的有:無乃乎(恐怕、只怕)、不亦乎(不是嗎)、得無乎(難道嗎)、孰與、孰若(跟相)何為(為什么呢)。

      1、孰與君少長?(固定格式,孰與,表示比較和選擇,意思是跟比較,哪個(誰)?)譯:跟你比,年齡誰大誰小?(《鴻門宴》)

      2、臣乃得有以報太子。(固定格式,相當(dāng)于有所以,意思是:有用來的)譯:我就能夠有報答太子的機(jī)會了。(《荊軻刺秦王》)

      3、而卒惶急無以擊軻。(固定格式,相當(dāng)于無所以,意思是:沒有用來的)譯:大家都驚慌失措,沒有用來擊打荊軻的兵器。(《荊軻刺秦王》)

      4、為之奈何? ( 固定格式,奈何,表示詢問,意思是如何怎樣。)譯:這件事怎么辦?( 《鴻門宴》)

    文言文常見的句式3

      判斷句:

      對客觀事物表示肯定或否定,構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系 的句子,叫判斷句。古漢語判斷句一般用名詞或名詞性短語對主語進(jìn)行判斷,一般不用判斷動詞是字。因此文言文判斷句的形式與現(xiàn)代漢語有很大的不同,常見的有如下幾種形式。

      A、其基本形式是者也。

      B、也。

      C、者,。

      D、者也。

      E、用為作判斷詞表示判斷

      F、借助于則皆乃非 悉、本等判斷詞表示肯定或否定判斷,

      G、無標(biāo)志詞,而謂語對其主語有斷定性。

      H、少數(shù)用是作判斷句的句子。

      值得注意的是,上述句式在一句之中有時還錯雜使用,不過還是判斷句。

      A、者也。

      1、今日往而不反者,豎子也!(《荊軻刺秦王》)

      譯:今天去了而不回來(好好復(fù)命)的是無用的人!

      2、事所以不成者,乃欲以生劫之,必得約契以報太子也。(《荊軻刺秦王》)

      譯:事情不成功的原因,是我想活捉你,強(qiáng)迫你你同我們訂下誓約來回報太子。

      3、楚左尹項伯者,項羽季父也。(《鴻門宴》)

      譯:楚國的左君項伯這個人,是項羽的叔父。

      4、所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。(《鴻門宴》)

      譯:派遣官兵去把守函谷關(guān)的原因,是為了防備其它盜賊的進(jìn)出和意外變故。

      5、亞父者,范增也。(《鴻門宴》)

      譯:亞父這個人,就是范增。

      6、奪項王天下者,必沛公也。(《鴻門宴》)

      譯:將來奪走項王天下的,一定是沛公。

      7、今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。(《游褒禪山記》)

      譯:現(xiàn)在人們所說的慧空禪院,就是慧褒和尚的墓舍。

      8、今言華如華實(shí)之華者,蓋音謬也。(《游褒禪山記》)

      譯:現(xiàn)在將華讀為華實(shí)的華,大概是(因字同而產(chǎn)生的)讀音上的錯誤。

      9、故非有志者不能至也。(《游褒禪山記》)

      譯:所以,不是有意志的人是不能到達(dá)的。

      10、然力不足者亦不能至也。(《游褒禪山記》)

      譯:但是體力不足的,也不能到達(dá)。

      11、后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!(《游褒禪山記》)

      譯:后世訛傳而無人弄清楚其真相的事,哪能說得完呢?

      B、也。

      1、越國以鄙遠(yuǎn),君知其難也。(《燭之武退秦師》)

      譯:越過晉國而把遠(yuǎn)方的鄭國當(dāng)作東部的邊邑,您知道這是很困難的。

      2、鄰之厚,君之薄也。(《燭之武退秦師》)

      譯:鄰國的勢力雄厚了,您秦國的勢力也就相對削弱了。

      3、是寡人之過也。(《燭之武退秦師》)

      譯:這是寡人的過錯。

      4、今老矣,無能為也已。(《燭之武退秦師》)

      譯:現(xiàn)在老了,不能干什么了。

      5、吾其還也。(《燭之武退秦師》)

      譯:我們還是回去吧。

      6、此天子氣也。(《鴻門宴》)

      譯:這是天子的.云氣。

      7、秦地可盡王也。(《鴻門宴》)

      譯:就可以占領(lǐng)秦的全境稱王了。

      8、今人有大功而擊之,不義也。(《鴻門宴》)

      譯:如今人家有了大功,卻去進(jìn)攻他,這是不合道義的。

      9、今者項莊拔劍舞,其意常在沛公也。(《鴻門宴》)

      譯:此刻項莊拔劍起舞,他的目的是針對沛公。

      10、竊為大王不取也。(《鴻門宴》)

      譯:鄙意以為大王不應(yīng)該這么做。

      11、會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。(《蘭亭集序》)

      譯:在會稽郡山陰縣的蘭亭聚會,舉行祓禊活動。

      12、所謂前洞也。(《游褒禪山記》)

      譯:這就叫前洞。

      13、而余亦悔其隨之,而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)

      譯:我也后悔跟他出來,而未能極盡游洞的樂趣。

      14、以其求思之深而無不在也。(《游褒禪山記》)

      譯:因為他們探究、思考深邃而且廣泛。

      15、有志矣,不隨以止也。(《游褒禪山記》)

      譯:有了志向,也不盲從別人而停止。

      16、至於幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。(《游褒禪山記》)

      譯:但到了幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒有必要的東西來幫助,也不能到達(dá)。

      17、此余之所得也。(《游褒禪山記》)

      譯:這就是我這次游山的收獲。

      18、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(《游褒禪山記》)

      譯:這就是學(xué)者不可不深入思考而謹(jǐn)慎地援用資料的緣故。

      19、此臣日夜切齒拊心也。(《荊軻刺秦王》)

      譯:這正是我日日夜夜咬牙切齒捶胸頓足的事啊。

      20、毋從俱死也。(《鴻門宴》)

      譯:不要跟跟著他們一塊送死。

      21、固一世之雄也。(《赤壁賦》)

      譯:本來是一世的英雄。

      22、是造物者之無盡藏也,(《赤壁賦》)

      譯:這是造物者無窮無盡的寶藏。

      C、者,。

      1、仆所以留者,待吾客與俱。(《荊軻刺秦王》)

      譯:我留下來的原因,是等待我的客人與他一塊去。

      2、太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。(《荊軻刺秦王》)

      譯:太子和知道這件事的賓客,都戴上白色的帽子和穿上白色的衣服來送荊軻。

      3、群臣侍殿上者,不得持尺兵。(《荊軻刺秦王》)

      譯:陪侍在殿上的大臣們,,不能帶任何兵器。

      4、不者,若屬皆且為所虜!(《鴻門宴》)

      譯:不這么做,你們這些人就愛你過來都將被他所俘虜!

      5、客何為者?(《鴻門宴》)

      譯:來人是干什么的?

      6、盡吾志也,而不能至者,可以無悔矣。(《游褒禪山記》)

      譯:盡了自己的主觀努力而未能達(dá)到,便可以無所悔恨。

      D、者也。

      1、沛公之參乘樊噲者也。譯:是沛公的參乘樊噲。(《鴻門宴》)

      E、用為作判斷詞表示判斷

      1、如今人方為刀俎,我為魚肉。(《鴻門宴》)

      譯:如今人家是刀和砧板,我們是魚肉。

      2、於人為可譏。(《游褒禪山記》)

      翻譯:在別人看來是可以譏笑的。

      3、而在己為有悔。(《游褒禪山記》)

      譯:在自己來說也是有所悔恨的。

      F、借助于則皆乃非 悉、本等判斷詞表示肯定或否定判斷。

      1、問其深,則其雖好游者不能窮也。(《游褒禪山記》)

      譯:問它的深度,就是那些喜歡探險的人也未能走到盡頭。

      2、此非孟德之困于周郎者乎?(《赤壁賦》)

      翻譯:這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎?

      3、非為織作遲。(《孔雀東南飛》)

      譯:不是我織得慢。

      4、此非曹孟德之詩乎?(《赤壁賦》)

      翻譯:這不是曹操的詩嗎?

      5、茍非吾之所有,(《赤壁賦》)

      譯:假如不是我的。

      G、無標(biāo)志詞,而謂語對其主語有斷定性。

      1、君家婦難為!譯:而是你家的媳婦難做啊!(《孔雀東南飛》)

      H、少數(shù)用是作判斷句的句子。

      1、同是被逼迫。 譯:我們都是被逼迫的。(《孔雀東南飛》)

      2、汝是大家子。 譯:你是大戶人家的公子。(《孔雀東南飛》)

    文言文常見的句式4

      1、判斷句式

      2、賓語前置

      3、定語后置

      在古漢語中將定語移置在中心詞之后的現(xiàn)象。定語后置一般有三種情況:

      1)、“中心詞+定語+者”或“中心詞+之+定語+者”

      楚人有涉江者。(《察今》)

      石之鏗然有聲者,所在皆是也。(《石鐘山記》)

      2)、“中心詞+之+形容詞(定語)”

      蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。(《勸學(xué)》)

      帶長鋏之陸離兮,冠切云之崔嵬。

      3)、“中心詞+數(shù)量詞(定語)”

      馬之千里者,一食或盡粟一石。(《馬說》)

      我持白璧一雙,欲獻(xiàn)項王;玉斗一雙,欲與亞父。(《鴻門宴》)

      4、主謂倒裝

      甚矣,汝之不惠!(《列子·湯問》)

      快哉此風(fēng)。ㄋ斡瘛讹L(fēng)賦》)

      5、介詞結(jié)構(gòu)后置

      在古漢語中將介詞結(jié)構(gòu)放在謂語之后的現(xiàn)象,一般由“與、以、為、自、于、”等為標(biāo)志。

      事急矣,請奉命求救于孫將軍。(《赤壁之戰(zhàn)》)

      余方心動欲還,而大聲發(fā)于水上。(《石鐘山記》)

      6、省略句

      1)主語省略

      蹇叔之子與師,哭而送之。(《淆之戰(zhàn)》)

      七月在野,八月在宇,九月在戶。十月蟋蟀,入我床下。(《詩經(jīng)·七月》)

      2)謂語省略

      一鼓作氣,再(擊鼓)而衰,三(擊鼓)竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)

      3)賓語省略

      動詞賓語的省略

      例:屠懼,投(之)以骨。(《狼》)

      介詞賓語的'省略

      例:旦日,客從外來,與(其)坐談。(《鄒忌諷齊王訥諫》)

      4)介詞省略(以省略“于”最為常見)

      臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰(zhàn)(于)河北,臣戰(zhàn)(于)河南。(《鴻門宴》)

      7、被動句

      1)“……于……”式。例如:

      勞心者治人,勞力者治于人;治于人者食人,治人者食于人。(《孟子》)

      2)“……見……”式。例如:

      欲予秦,秦城恐不可得,徒見欺。(《廉頗藺相如列傳》)

      3)“……見……于……”式。例如:

      臣誠恐見欺于王而負(fù)趙,故令人持璧歸,間至趙矣。(《廉頗藺相如列傳》)

      4)“……為……”式。例如:

      一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?(《過秦論》)

      5)“……為……所……”式。例如:

      高祖擊布時為流矢所中。(《高祖本紀(jì)》)

      8、固定句式

      在文言文中,常常將某些虛詞結(jié)合在一起使用,形成一種固定的表達(dá)方式,這種習(xí)慣使用的句式稱之為固定句式。常見的固定句式如下:

      文言固定格式“(其)…之謂也/矣/乎”

      文言固定格式“…(有)無…以…”

      文言固定格式――“得無…乎”

      文言固定格式講座:“孰”與“…孰與…”

      文言固定格式――“有…者”

      文言固定格式――“與其…孰若/豈若…”

      文言固定格式“…有(無)所…”

    文言文常見的句式5

      被動句

      所謂被動句,是指主語與謂語之間的關(guān)系是被動關(guān)系,也就是說,主語是謂語動詞說表示的行為的被動者、受害者,而不是主動者、實(shí)施者。文言文中,被動句的主語是謂語動詞說表示的行為被動者,受事者,而不是主動者,實(shí)施者,F(xiàn)代漢語一般用被引進(jìn)主動者,但文言文表被動的方式較多,主要有兩種情況:

      第一種情況是用于為為所見被字表被動句。

      第二種情況是沒有被動詞,意思上隱含被動,要根據(jù)上下文語意來推斷。

      (一)用于為為所見字表被動句。

      A、靠于引進(jìn)主動者。

      1、此非孟德之困于周郎者乎?(《赤壁賦》)

      譯:這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎?

      B、在動詞前加見,表被動。

      1、而燕國見陵之恥除矣。譯:而燕國被欺凌的'恥辱就可以除掉了。(《鴻門宴》)

      2、漸見愁煎迫。譯:漸漸被(顧念母親從此孤獨(dú)無靠的)憂愁煎熬壓迫。(《孔雀東南飛》)

      C、在動詞前加介詞為,表被動

      1、父母宗族,皆為戮沒。譯:父親、母親和宗族,全被殺戮或沒收為官奴了。(《荊軻刺秦王》)

      2、吾屬今為之虜矣!譯:我們都要被他俘虜了!(《鴻門宴》)

      D、用為所或為所連用結(jié)構(gòu),表被動。

      1、為仲卿母所遣。譯:被焦仲卿的母親休棄。(《孔雀東南飛》

      2、吾屬今為之所虜矣。譯:我們這些人都會被他俘虜。(《鴻門宴》)

      3、若屬皆且為所虜!譯:你們這些人都將被被他所俘虜!(《鴻門宴》)

      E、用被表被動。

      1、今日被驅(qū)遣。譯:今日被休棄。(《孔雀東南飛》

      2、仍更被驅(qū)遣。譯:想不到還要被驅(qū)遣。(《孔雀東南飛》

      3、秦王復(fù)擊軻,被八創(chuàng)。譯:秦王又擊殺荊軻,(荊軻)受了八處傷。(《荊軻刺秦王》)

      (二)沒有被動詞,意思上隱含被動。

      1、婦女無所幸。譯:婦女沒有被寵幸。(《鴻門宴》)

    文言文常見的句式6

      ●何……之有:表反問,其中“之”字是助詞,是賓語提前的標(biāo)志,“有”是動詞,“何……”是它的賓語?勺g為“有什么……呢”。特別注意,“何”并不是賓語,而是賓語的定語。如:宋何罪之有?(《公輸》)

      ●不亦……乎:表反問語氣,相當(dāng)于“不是……嗎”。如:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?(《論語?學(xué)而》)

      ●得無……乎:表猜度語氣,譯為“恐怕(莫非)……吧”。如:覽物之情,得無異乎?(《岳陽樓記》)

      ●但(惟)……耳:只不過……罷了。如:無他,但手熟爾。(《賣油翁》)

      ●寧……乎,顧(獨(dú))……乎(邪、哉):表反問,譯為“難道……嗎”。如:①王侯將相寧有種乎。ā蛾惿媸兰摇罚?蛐②顧不如蜀鄙之僧哉?(《為學(xué)》)

      ●何(奚)以……為:反問語氣,相當(dāng)于“為什么要……呢”“哪里用得著……呢”。如:是社稷之臣也。何以伐為?(《論語?季氏》)

      ●何所……:是“所……(者),(為)何”的主謂倒裝,相當(dāng)于“所……的,是什么”。如:問女何所思,問女何所憶。(《木蘭詩》)

      ●如……何,若……何,奈……何:都是表示疑問的`句式,可譯為“把……怎么樣”“拿……怎么樣”“對……怎么樣”如:以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?(《愚公移山》)

      ●其……其……:表選擇,相當(dāng)于“是……還是……”。如:其真無馬邪?其真不知馬也。(《馬說》)

      ●與其……孰若……:表選擇,可譯為“與其……不如……”或“與其……哪比得上……”。如:與其坐而待亡,孰若起而拯之?(《馮婉貞》)

      ●……孰與……:表示“與……相比,誰……”,可譯為“與……比較起來怎么樣”。如:我孰與城北徐公美?(《鄒忌諷齊王納諫》)

    文言文常見的句式7

      一、判斷句式文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞"是"來表示,而往往讓名詞或名詞性短語直接充當(dāng)謂語,對主語進(jìn)行判斷,其句式有如下幾種表示法:“……者,……也。

      “這是文言判斷句最常見的形式。

      主語后用“者”,表示提頓,有舒緩語氣的作用,謂語后用“也”結(jié)句,對主語加以肯定的判斷或解說。如:“陳涉者,陽城人也!(《史記。了涉世家》)“……,……也。”判斷句中,有時“者”和“也”不一定同時出現(xiàn),一般省略"者",只用“也”表判斷。如:“操雖托名漢相,其實(shí)漢賊也。”(《資治通鑒》)“……者,……”有的判斷句,只在主語后用“者”表示提頓,這種情況不常見。如:“四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父,安上純父!(王安石《游褒禪山記》)“……者也!痹诰淠┻B用語氣詞“者也”,表示加強(qiáng)肯定語氣,這時的“者”不表示提頓,只起稱代作用。這種判斷句,在文言文中也比較常見。如:“城北徐公,齊國之美麗者也!(《戰(zhàn)國策。齊策》)無標(biāo)志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標(biāo)志,直接由名詞對名詞作出判斷。如:“劉備天下梟雄!(《赤壁之戰(zhàn)》)另外,在文言文中有時為了加強(qiáng)判斷的語氣,往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。需要注意的是,判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞,而是指示代詞,作判斷句的主語,而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷,“是”在先秦古漢語中少作判斷詞,在漢以后作判斷詞則多起來。還有,肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”,都不是判斷詞。

      二、被動句式,文言文中,被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者,受事者,而不是主動者,施事者。

      在古漢語中,在古漢語中,被動句主要有兩大類型:一是在標(biāo)志的被動句,即借助一些被動詞來表示,二是無標(biāo)志的被動句,又叫意念被動句。有標(biāo)志的被動句,大體有以下幾種形式:動詞后用介詞“于”表被動,“于”起介紹引進(jìn)動作行為的主動者的作用。如:“故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀!(《史記。屈原列傳》)這里“惑”、“欺”的動作是由“于”后的“鄭袖”、“張儀”發(fā)出來的。有時也在介詞“于”或動詞前加“受”,形成“受……于……”的形式表被動。如:“吾不能舉金吳之地,十萬之從,受制于人。”(《資治通鑒》)用“見”、“于”,“見……于……”表被動。如:“秦城恐不可得,徒見欺!(《史記。廉頗藺相如列傳》)“臣誠恐見欺于王而負(fù)趙!(同上)“暴見于王!(《孟子。梁惠王下》)“見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近,如:“冀君實(shí)或見怒也!(《答司馬諫議書》)這里的“見”不表被動,它是放豐動詞前,表示對自己怎么樣的客氣說法,像現(xiàn)代漢語中的“見諒”等那為此種用法。用“為”,“為……所……”表被動。如:“(巨)偏在遠(yuǎn)郡, 行將為人所并!(《資治通鑒》)用“被”表被動。如:“予猶記周公之被逮,在丁卯三月之望。”(張溥《五人墓碑記》)無標(biāo)志的被動句,這種情況是指沒有被動詞的被動句。如:“荊州之民附操者,逼兵勢耳。”(《資治通鑒》)這里的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思。

      三、倒裝句式(主謂倒裝 賓語前置 定語后置 介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置)現(xiàn)代漢語的句子成分的順序,一般為“王─謂─賓”“定(狀)─中心詞”,但在文言文中,在一定條件下,句子成分的順序會發(fā)生變化的,這就是古漢語中的所謂倒裝句,即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況。

      主要有以下幾種倒裝形式:

      1、主謂倒裝(謂語前置或主語后說)古漢語中,謂語的位置也和現(xiàn)代漢語中一樣,一般放在主語之后,但有時為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語的意義,在一些疑問句或感嘆句中,就把謂語提前到主語前面。如:“甚矣,汝之不惠!”(《愚公移山》)實(shí)際上是“汝之不惠甚矣!”

      2、賓語前置 文言文中,動詞或介詞的賓語,一般置于動詞或介詞之后,但在一定條件下,賓語會前置,其條件是:

      第一、疑問句中,疑問代詞作賓語,賓語前置。這類句子,介詞的賓語也是前置的。如:“沛公安在?”(《史記。項羽本記》)這種類型的句子關(guān)鍵是作賓語的疑問代詞(像:誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等)。值得注意的是,介詞“以”的賓語比較活躍,即使不是疑問代詞,也可以前置。如:“余是以記之,以俟觀人風(fēng)者得焉。”(柳宗元《捕蛇者說》)其中的“是”是一般代詞,但也前置了。

      第二、文言否定句中,代詞作賓語,賓語前置。這類句子有兩點(diǎn)要注意,一是否定句(一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等否定詞);二是代詞作賓語。如:“時人莫之許也!(陳壽《三國志。諸葛亮傳》)正常語序應(yīng)該是“時人莫許之也!

      第三、用“之”或“是”把賓語提前取動詞前,以突出強(qiáng)調(diào)賓語。這時的“之”只是賓語前置的標(biāo)志,沒有什么實(shí)在意義。如:“句讀之不知,惑之不解。”(韓愈《師說》)有時,還可以在前置的賓語前加上一個范圍副詞“唯”,構(gòu)成“唯……是……”的'格式。如:“唯利是圖”、“唯命是從”等。第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外,還有一種情況,就是方位詞、時間詞作賓語時,有時也前置;例如:“業(yè)文南向坐!(《史記。項羽本記》)意思是“業(yè)文面向南坐。”

      3、定語后置文言文中,定語的位置一般也在中心詞前邊,但有時為了突出,中心詞的地位,強(qiáng)調(diào)定語所表現(xiàn)的內(nèi)容,或使語氣流暢,往往把定語放在中心詞之后,并用“者”結(jié)句,形成“中心詞+后置定語+者”或“中心詞+之+后置定語+者”的形式。如:“求人可使報秦者,未得!(《史記。廉頗藺相如列傳》)以及:“石之鏗然有聲者,所在皆是也。”(蘇軾《石鐘山記》)等。應(yīng)注意的是,文言文中定語后置只限于表示修飾關(guān)系的句子,表領(lǐng)屬關(guān)系的定語則不后置。

      4、介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語,文言文中常見的是用“以”、“于”組成的介賓短語,作狀語后置有以下幾種情況:

      第一、用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補(bǔ)語的位置,譯成現(xiàn)代漢語時,除少數(shù)仍作補(bǔ)語外,大多數(shù)都要移到動詞前作狀語。如:“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。”(荀子《勸學(xué)》)兩個“于藍(lán)”在翻譯時,都要放在動詞前做狀語。

      第二、介詞“以”組成的介賓短語,在今譯時,一般都作狀語。如:“具告以事!(《史記。項羽本記》)即“以事具告。”這種句子往往是承前省略了動詞賓語,實(shí)際就是“以事具告(之)!边有一種民政部要注意,介詞“乎”組成的介賓短語在補(bǔ)語位置時,在翻譯時,可視情況而定其成分。如:“生乎吾前,其聞道也固先乎吾!(韓愈《師說》)句子中的“生乎吾前”既可譯為“在我的前面出生”,作狀語,又可譯為“生在我的前面”,作補(bǔ)語,一般來說仍作補(bǔ)語,而“固先乎吾”的“乎吾”則一定要作狀語。

      四、省略句式句子成分的省略,在文言文和現(xiàn)代漢語中都有,不過,文言文中的活力句更普遍。

      常見的有以下幾種情形:省略主語有承前面的主語省略,有呼應(yīng)下文省略,在對話中也常常省略主語。

      文言文中的第三稱代詞“之”、“其”不能作主語,也是文言文中主語多省略的原因之一。如:“自吾氏三世居是鄉(xiāng),積于今六十年矣,而鄉(xiāng)鄰之日蹙。殫其地之出,竭其廬之入,號呼而轉(zhuǎn)徒,饑渴而頓踣,觸風(fēng)雨,犯寒暑,呼噓毒癘,往往而死者相藉也!庇袝r一個復(fù)句或一段話中多處省略主語,這些主語并不一貫,即所指不是同一對象,在閱讀和翻譯時要注意。如:“見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食!(《桃花源記》)在翻譯成現(xiàn)代漢語時,省略的主語要補(bǔ)充出來。省略謂語為主是句子里最重要的成分,一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘。如:“擇其善者而從之,其不善者而改之!?《論語》六則)后一分句省略了謂語“擇”。

      在譯成現(xiàn)代漢語時,被省略的為主要補(bǔ)充出來。省略賓語賓語的省略有兩種情況:省略動詞的賓語和省略介詞的賓語。如:“以相如功大,拜為上卿!(《廉頗藺相如列傳》)這句話就省略了動詞謂語“拜”的賓語“之”又如:“豎子不足與謀!”(《鴻門宴》)這句話中省略了介詞“與”的賓語“之”。在文言文中,介詞“以”、“為”、“與”的賓語"之"往承上文省略。在譯成現(xiàn)代漢語時,省略了的動詞賓語或介詞賓語要補(bǔ)充出來。省略介詞在文言文中,介詞“于”和“以”常被省略。如:“后數(shù)日驛至,果地震隴西!(《張衡傳》)句中省略了介詞“于”。又如:“賜之彘肩!(《鴻門宴》)句中省略了介詞“以”。譯為現(xiàn)代漢語時,省略了的介詞也要補(bǔ)充出來。五、疑問句式文言疑問句,一般都有疑問詞,疑問詞包括疑問代詞(誰、何、曷、故、安、焉、孰等),疑問語氣詞(乎、諸、哉、歟、耶等)以及疑問副詞(豈、獨(dú)、其等)。有時也不用疑問詞。另外,還有些表示反問的習(xí)慣用法。六、否定句式文言否定句,所用否定詞有否定副詞(不、非、勿、毋、弗、否等),否定代詞(莫)以及否定性動詞(無)。

      常見文言文固定格式

      固定格式也叫固定結(jié)構(gòu),或者凝固結(jié)構(gòu)。它的語法特點(diǎn)就是由一些不同詞性的詞凝結(jié)在一起,固定成為一種句法格式,表達(dá)一種新的語法意義,世代沿用,約定俗成,經(jīng)久不變。它的分類可按表達(dá)語氣的種類分為四種:第一種:表陳述語氣常用的有:有以(有……用來)、無以(沒有……用來)、有所(有……的)、無所(沒有……的)、比及(等到……的時候)、為……所。第二種:表疑問語氣常用的有:奈何(怎么辦)、何如(怎么樣)、如……休(把……怎么樣)、得無……耶(大概……吧、恐怕……吧)等。第三種:表感嘆語氣常用的有:何其(多么)、一何(何等、多么)、何……之(怎么……這樣啊)等。第四種:表反問語氣常用的有:無乃……乎(恐怕、只怕)、不亦……乎(不是……嗎)、得無……乎(難道……嗎)、孰與、孰若(跟……相……)何……為(為什么……呢)。

    文言文常見的句式8

      初中階段常見的文言文特殊句式有四種:判斷句、省略句、被動句、倒裝句。

      一、判斷句

      對客觀事物表示肯定或否定,構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子,叫判斷句。通常由以下幾種方式構(gòu)成:

      1.以虛詞配合一定的句式表示的判斷句,如借用“者”、“也” 等詞構(gòu)成。

      (l)陳勝者,陽城人也《陳涉世家》

     。2)夫戰(zhàn),勇氣也《曹劌論戰(zhàn)》

     。3)環(huán)滁皆山也《醉翁亭記》

     。4)城北徐公,齊國之美麗者也!多u忌諷齊王納諫》

      2.借助于“乃”、“是”、“為”、“則”、“悉”、“本”等詞構(gòu)成。

     。1)當(dāng)立者乃公子扶蘇《陳涉世家》

      (2)斯是陋室《陋室銘》

     。3)項燕為楚將《陳涉世家》

      (4)此則岳陽樓之大觀也《岳陽樓記》

     。5)此悉貞良死節(jié)之臣《出師表》

     。6)臣本布衣《出師表》

      (7)此誠危急存亡之秋也《出師表》

      3.“者”、“也”都省略,單以名詞或名詞性短語作謂語來表示判斷,也是文言文中判斷句的'一種形式。

     。1)七略四庫,天子之書《黃生借書說》

     。2)汗牛塞屋,富貴家之書《黃生借書說》

      二、省略句

      有些句子在一定的語言環(huán)境中,省略了句子的某些成分,這種句子叫省略句。古漢語中省略句常見的有以下幾種形式:

      1.主語省略

      (1)永州之野產(chǎn)異蛇,[蛇]黑質(zhì)而白章《捕蛇者說》

      (2)[桃花源中人“見漁人,乃大驚《桃花源記》

      2.謂語省略

      (1)一鼓作氣,再[鼓]而衰,三[鼓]而竭《曹劌論戰(zhàn)》

      (2)陳涉自立為將軍,[立]吳廣為都尉《陳涉世家》

      3.賓語省略

     。╨)上使[扶蘇]外將兵《陳涉世家》

     。2)便要[漁人]還家《桃花源記》

      4.介詞省略

      (l)置[于]人所罾魚腹中《陳涉世家》

     。2)武陵人[以]捕魚為業(yè)《桃花源記》

      三、被動句

      古漢語中,主語和謂語屬于被動式關(guān)系的敘述句叫被動句。一般有以下幾種形式:

      l.用“為……所……”、“為所”表示被動。

     。1)其印為予群從所得《活板》

      (2)為鄉(xiāng)里所患《周處》

     。3)二蟲盡為所吞《幼時記趣》

      2.用“為+動詞”表示被動。

     。1)吳廣素愛人,士卒多為用者《陳涉世家》

     。2)兔不可復(fù)得,而身為宋國笑《守株待兔》

      3.用“于”表示被動。

      (1)只辱于奴隸人之手《馬說》

     。2)得幸于武宗《樂工羅程》

      四、倒裝句

      現(xiàn)代漢語中的倒裝句是為了適應(yīng)修辭表達(dá)的需要,但在古代,倒裝句是正常的句法,所以在文言文翻譯時有時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。古漢語中的倒裝句通常有以下幾種形式:

      1.主謂倒裝

     。1)甚矣,汝之不惠《愚公移山》

     。2)悲哉世也《公之僑獻(xiàn)琴》

      2.賓語前置

      a.用助詞“之”使賓語提前

      何陋之有《陋室銘》

      b.疑問代詞作賓語,放在動詞或介詞的前面

      吾誰與歸《岳陽樓記》

      3.定語后置

      常用“者”作標(biāo)志,翻譯時放在名詞前面。

     。1)蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》

      (2)馬之千里者,一食或盡粟一石《馬說》

     。3)遂率子孫荷擔(dān)者三夫《愚公移山》

      4.介賓短語后置

      它相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的狀語,翻譯時應(yīng)放在謂語前。

     。1)投以骨《狼》

     。2)戰(zhàn)于長勺《曹劌論戰(zhàn)》

      (3)祭以尉首《陳涉世家》

      以上四種文言文特殊句式,以初中階段文言文學(xué)習(xí)中經(jīng)常會遇

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