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    文言文作文

    時(shí)間:2023-09-28 15:51:24 文言文名篇 我要投稿

    [集合]文言文作文

      在平日的學(xué)習(xí)中,大家都經(jīng)常接觸到文言文吧?文言文,也就是用文言寫成的文章,即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢?以下是小編為大家收集的文言文作文10篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    [集合]文言文作文

    文言文作文 篇1

      嚴(yán)冬初褪,霡霂如絲,吾于臘月二八時(shí)傷悲,舊事填膺,思之凄梗,如影歷歷,仿若華光倒流,半晴半雨半喧妍,汝亦如天光和煦。然汝若暮看落花,于吾前瞬息即逝,春吾欲近,而逼取便逝,恍然,其信然乎?其耶夢邪?汝別時(shí)書云:“則雖年光倒流,彼時(shí)可再,而亦無與為證印者矣�!比暄藻e乎?抑或余聞錯乎?其然乎?其不然乎?而今吾于證印處尋汝蹤跡,已然全無,余以為,汝亦為吾生之一夢過客矣。

      晦明交替,思緒方回,吾覺枕上淚跡斑斑,吾以為心似磐石。豈知夢中悲痛之極?余不知情起何處,而因想吾平生,繁華靡麗,過眼皆空,而吾欲汝伴吾余生,可知錦書未增,山盟已改?汝之情若柳枝,吾之情若磐石,磐石孤守,枝柳已枯。吾聞人言情情愛愛為淫奢濫詞,而吾之偏執(zhí)于我必言之,如世人偏怪于我,吾意汝尚懂即知足,然如今已非彼時(shí),縱然霽月光風(fēng),晴日千里,可驅(qū)吾心之陰霾乎?可暖吾手足之寒乎?縱擦肩者千萬人,可有為吾回眸者乎?以石報(bào)枕,仇溫柔也,吾聞種種罪案,從種種果報(bào)中見之,既如此,吾乃罪人,得報(bào)此果也。吾聽聞佛陀言,“種如是因,得如是果”,概此。

      去年初,吾于茫茫人海中見汝之背影,余以為此生難以得見,然吾之腳步漸緩,汝卻未曾覺吾之目光。吾以為吾之近況進(jìn)退維谷,或言,人之情易遷,如昨日云煙,一無所-亦無所尋,吾思之,汝已非吾之所系。昨日難追回,舊情難復(fù)燃,汝亦勿復(fù)回,吾聞蘇子獨(dú)坐而思故人,故言“燈花結(jié)盡吾猶夢,香篆消時(shí)汝欲歸”,然王氏已辭世多年,散雖香案滿堂,亦無所見者,即見,亦已是十年生死兩茫茫,無人忍睹也。子澹與王氏人鬼相隔,異世獨(dú)活,然吾與汝即生別,亦無復(fù)見也。有前人言日:笑漸不聞聲漸悄,多情總被無情惱。余以為槿花易逝,朝暮便易,山盟雖在,錦書難托,悱惻亦是吾心,悲痛亦是吾心,尚不知悲痛與悱惻,知吾心之悲乎?

      壬戊年,春初,聞江南春好,也擬泛輕舟。舟浮江上,如蟻行大地,于波瀾中品半生沉浮。人如渺塵,江河濤滔,未曾一秒為吾廢離,汝如江河,吾亦如輕舟,行止不聽吾言,江河可知魚蝦擱淺之悲乎?汝可知吾行進(jìn)之悲乎?吾聞世俗人曾有“乃乘扁舟,浮于江湖之志”,陶潛有“采菊東籬下,悠然見南山”之悠然也,吾失汝,吾尚可梅妻鶴子,世亦有嵇康之悲,世人不知《廣陵散》之悲嘆,世人不知嵇康之喟嘆,余亦彳亍于道,喟嘆行過之悲矣。

      或日,人生乃一大夢,花開花落,皆在一念之間,而今不知魂已斷,空有夢相隨。吾思之,“若教眼底無離恨,不信人間有白頭”,既是妄論,亦是真言。淚滴閑階,愁思繞階長。吾思,余今大夢將寤,萬番言語,又是一番夢囈。不斷夢,從今歇,收回書上絮,解盡眉頭結(jié)。

      吾與汝,三年相知,一朝離別。書亦言“昔作一水魚,今成兩枝鳥”,霧薄云輕,花深柳暗,往事難追,覆水亦不可收,吾懼之彼此之間,綠鬃朱顏,重見兩衰翁。

      吾欲言,汝知乎?汝不知乎?

      吾知往事如行云難回,過客如江水即逝,參禪道言,世間無昨日花,舊日人,亦無重樣花也。花落南柯,偶得一夢,世間多罔極之事,曷其有極乎?吾觀紅塵之百年夢,漏斷天明,物是人非,失之夢。尋伊人,千百年尋不回。

    文言文作文 篇2

      話說酉雞年間,各路英雄聚集一堂。在這初一三班聚義堂內(nèi),人才濟(jì)濟(jì)藏龍臥虎,看似平靜無異,實(shí)則八仙過海各顯神通,個(gè)個(gè)都有看家本領(lǐng),麻雀雖小,五臟俱全,英雄也分仲伯,這看家本領(lǐng)也有區(qū)別,形體、樂器、口技“三家分晉”,各有其優(yōu)劣,這樣的情形下,橫空出現(xiàn)一位平民英雄-葫蘆俠。

      為何稱之為“平民”?卻話“物以類聚,人以群分”,聚義堂既有名門望族,也不缺無名世家,這葫蘆俠仍其中一也。其功力,并不在初入茅廬間展露,乃十萬火急關(guān)頭,被迫使出。

      其名曰“葫蘆”,定有異人之處,此物概為失傳已久的民族樂器-葫蘆絲,一曲驚人,黯然銷魂。此亦可見其營派,樂器也。

      葫蘆俠過人天資自音樂課展出,邀請其演奏也,被迫無奈,心生一計(jì):吾可奏佳音,使其人欣悅,乃可全身而退。遂手持葫蘆絲,纖巧細(xì)指,宛若凌云之龍,時(shí)慢時(shí)快,音調(diào)婉轉(zhuǎn)動聽,似高山流水,眾皆驚矣,殊不知其有此神功,吾見其天資聰慧,詡名為“葫蘆俠”,自此,其名聲大噪,日見其吹奏數(shù)次,好不自在,或曰:“此乃佳音”。

      可不知,葫蘆俠不務(wù)正業(yè),竟效課件鈴聲,引得眾人大笑,本一英才,今為笑才也。

      其葫蘆絲技藝日無長進(jìn),眾人皆失興志,不覺其吹奏為佳音。吾認(rèn)為其必奮進(jìn),日日期待,葫蘆俠反之也,口技日漸佳,吹奏技藝不見展露。

      吾見其不利,屢次警醒葫蘆俠,不聽,終淪陷也。

      今,葫蘆俠技藝全無,但見其口技展露,卻仍不敵口技之師也,眾人只當(dāng)其為跳梁小丑,不加注意。葫蘆俠業(yè)績墜落也,原語文稍有長處,今各課業(yè)績?nèi)襞派降购V畡�,一發(fā)不可收拾。

      吾常以葫蘆俠警戒自身,其曾是英雄,今英雄之名在口技邪,只能稱其為“牛人”。

      即稱之為“牛人”,則也有過人之處,但時(shí)節(jié)變矣,因期末已近,人人皆以鳴圣相稱贊,眾人道之,聞之于堂主-金刀口,亦贊之,眾人皆忘卻葫蘆俠。

      今憶葫蘆俠,當(dāng)之惜矣,其原乃蕓蕓眾生中一員,名聲大噪,終無好果。惜者葫蘆絲佳音,仍似悅耳,皆忘之。

      嗚呼,惜者英雄有幾何哉!今仍為平民,真仍可惜矣!世人應(yīng)以此為戒,永無效仿!

    文言文作文 篇3

      云霧繚繞,山峰高聳入云,在這座山崖上矗立著一座竹亭。飛鳥盡去,在這空蕩的山間,飛雁撲棱翅膀的聲音顯得格外突兀。

      突然一道琴聲打破天際,繼而傳來不斷的琴聲,錚錚——音調(diào)低沉緩和,如江流般一瀉千里,泉水激石,泠泠作響。忽而音調(diào)突變,豪放昂揚(yáng),如山峰般高峻挺拔,突生一種磅礴之氣。琴聲時(shí)高時(shí)低,時(shí)起時(shí)伏,令飛禽走獸駐足癡望。錚一曲終畢,抬手撫琴,但見此人呈現(xiàn)毫不拘泥之態(tài),舉手投足間盡顯瀟灑之氣,原來是調(diào)琴高手俞伯牙。

      此曲只應(yīng)天上有,人間哪得幾回聞。好!隨即一陣鼓掌聲從遠(yuǎn)方傳來。俞伯牙緩緩睜開雙眸,詫異地抬眼望去,只見一位素衣男子佇立在不遠(yuǎn)處,外貌清秀,低眉淺笑,神態(tài)中滿懷欣佩之情。正疑惑間,面前男子作揖道:打擾了,在下姓鐘名子期,先生這等高超的琴技,想必是聞名天下的俞伯牙俞先生吧。俞伯牙起身,抱揖回道:正是鄙人。鐘子期笑道:久仰久仰,方才我聽到先生的琴聲,感覺時(shí)而置身于崇山峻嶺中,徒生浩然之氣,又時(shí)而置身于流水潺潺中,泰然自若,不禁心生喜愛,不免駐足于此。聽到這一番話,俞伯牙不禁一喜:這天下竟有人能會意吾的琴旨,實(shí)是能稱得上我的知已啊。于是說道:過獎了,先生可愿每日來這里傾聽鄙人的琴聲?鐘子期回道:幸甚至哉。

      于是,每日于這竹亭之中,俞伯牙備琴等待,熱上一壺濃茶,在這茶香氤氳中,鐘子期如約而至,不必言語,相視一笑便可會意。愈伯牙專注調(diào)琴,手指快速飛動,婉轉(zhuǎn)動聽的音樂傾瀉而出。而鐘子期則手執(zhí)清茗,淺酌低嘗,表情時(shí)而悲傷;時(shí)而歡笑;時(shí)而激帛;時(shí)而低沉。變幻無常,仿佛置身于琴聲之境中。一曲終了,鐘子期稍作點(diǎn)評,二人飲茶作樂,談笑風(fēng)生,實(shí)是欲界之至樂。

      然而一日,俞伯牙照舊備琴等待,熱茶也已備好。日漸黃昏,卻遲遲不貝鐘子期的到來,心甚焦慮,翹首楚盼,等待的人依舊未來。這時(shí)正值秋季,空谷清幽,猿鳥哀啼,旁邊的老樹落葉紛紛,佝僂的枝干無力地伸展著,遠(yuǎn)處的.斜陽置于山間,卻顯孤獨(dú)寂寥之感。俞伯牙長嘆一聲,失望離去。

      飛雁傳書,卻帶來不幸的消息,得知好友病逝,俞伯牙攜琴再次來到了竹亭中,正襟危坐,雙手覆于琴弦上,錚——琴聲卻與以往的激昂豪放格然不同,悲沉婉轉(zhuǎn),似對知己的悼念,又似對往日的追憶,終不解意。曲畢,物是人非,望著周圍空蕩的氛圍,俞伯牙悲從中來,抬手揮袖,檀琴被打翻在地,仰天大嘆:知己已不在,吾要這琴何用!一滴清淚泫然落下。

      此生若能得一知己,無悔,足矣。

    文言文作文 篇4

      桑娜拉開了賬子,漁夫點(diǎn)起了馬燈,照著這兩個(gè)孩子。“現(xiàn)在,我只能晚睡早起,早上起來早早地做飯,晚上多干一些活。只好先委屈一下自己了�!鄙D认搿�

      第二天,孩子們起來了。桑娜給孩子們盛好了香噴噴的飯——不過,沒有菜,因?yàn)樽蛱鞚O夫一條魚也沒打到。桑娜迅速吃完飯,補(bǔ)好了漁網(wǎng),這樣漁夫就可以繼續(xù)去打魚了。

      晚上,漁夫打了滿滿一船艙魚,夠他們吃上兩個(gè)星期了。在吃飯時(shí),桑娜告訴西蒙家的兩個(gè)孩子,他們的媽媽死了。孩子們傷心極了,要知道,他們的`媽媽平時(shí)對他們實(shí)在慈愛極了。

      十幾年后,七個(gè)孩子長大成人了,俄國也解放了。第一個(gè)孩子聽到這個(gè)消息時(shí),他正在田里鋤草,他扔下鋤頭,撒腿就跑回了家,對漁夫說:“爸爸,我們的國家解放了,我們一直盼著這一天呢!”漁夫說:“是�。∥覀兣瘟撕枚嗄炅�!唉,要是你媽媽也能聽到這個(gè)消息就好了!”

      原來,桑娜兩年前就死了。她多年來太辛苦了,終于積勞成疾,生了一場大病。他們家沒錢請醫(yī)生,桑娜便死去了。七個(gè)孩子都說道:“爸爸,不要傷心了,我們一定會好好照顧您、陪伴您的。”

    文言文作文 篇5

      一天語文課上,老師要求寫作文,為了不限制學(xué)生思維發(fā)散便說文體不限,并補(bǔ)充道:有興趣的.同學(xué)可以寫文言文。

      小明靈機(jī)一閃,眼前亮出那篇成名之作《赤兔之死》,便在作文紙上揮灑一番。

      第二天,小明便被叫到辦公室,老師問:“你這是什么文章�。俊�

      “文言文!”小明很自信的說,“您要是有不明白的地方可以不恥下問。”

      “好,那我可真要請教請教,這個(gè)字怎么念啊?我怎么從來沒見過?”

      小明定眼一看,他也不認(rèn)識,“哦,這是通假字,對,通假字!”

      師:“好,那這個(gè)句子呢?怎么不通��?”

      小明嘴里念叨一陣,便說:“這個(gè)嗎'''''''這是特殊句式,是賓語后置,狀語前置!”

      師:“好,好,那下面,兩行字,一標(biāo)點(diǎn)也沒有��?”

      小明頭上開始冒汗了,最后來了一句:“這是省略句,標(biāo)點(diǎn)省略了,啊,省略了'''''''我的作品從來都是‘文不加點(diǎn)’的�。 �

    文言文作文 篇6

      高考者,人生之轉(zhuǎn)折也,可謂十二年之厚積在此一搏,其功不可不謂之大,其意義不可不謂之深遠(yuǎn)。

      高考者,雖謂九百萬之考生之任也,實(shí)則為我十四萬萬之國人萬眾一心也,炎炎夏日,驕陽似火,但見我中國之景象生機(jī)勃勃,毫無熾熱疲倦之景象,但凡所見,警車開道鳴笛,民眾鳴炮相慶,武警警戒考場,考官毫不疏忽,考生運(yùn)籌帷幄。是非勝敗在此乎,千帆競發(fā)逞英雄,磨刀礪劍十二年,奮筆疾書此二天。

      高考者,非考試也,非功名也,萬人空巷,非有益于考生也,實(shí)乃為之民族精神,團(tuán)結(jié),自強(qiáng),奮進(jìn),勇敢。

      中國之高考,非異國之考試,其意義超過知識本身,實(shí)體現(xiàn)為公平公正,中國之千萬青年如千萬條溪水匯入長江,匯入黃河,匯入東海,匯入渤海,匯入我中國之社會主義建設(shè)之海,謂之朝氣,謂之奮發(fā),謂之中國之中流砥柱。

      我觀中國之高考也,乃考生之未來,乃國人之精神,乃中華之偉大復(fù)興之根基。

    文言文作文 篇7

      原文

      頃歲孫莘老識歐陽文忠公,嘗乘間以文字問之。云:“無它術(shù),惟勤讀書而多為之,自工;世人患作文字少,又懶讀書,每一篇出,即求過人,如此少有至者。疵病不必待人指摘,多作自能見之�!� 此公以其嘗試者告人,故尤有味。

      譯文

      近年來孫莘老結(jié)識歐陽修,曾經(jīng)問他怎樣才能寫好文章。歐陽修說:“沒有其它辦法,只有勤奮讀書多動筆,才能寫好。很多人的'弊病在于:寫作太少,又懶于讀書,每寫出一篇,就想超過別人,像這樣很少有達(dá)到目的的人。文章缺點(diǎn)不需要別人指出,只要寫多了,自己就能發(fā)現(xiàn)�!睔W陽修把他寫文章的經(jīng)驗(yàn)告訴別人,所以顯得更加有意味。

      字詞注解

     �。�1)頃歲:近年來。

     �。�2)孫莘老:人名,字復(fù)明,號莘老。

     �。�3)歐陽文忠公:歐陽修。

     �。�4)乘間:乘機(jī),乘著空隙。

     �。�5)嘗 :曾經(jīng)

      (6)以:用

     �。�7)之:這里代指歐陽修

     �。�8)惟勤讀書而多為之。之:代詞,代指文章。

     �。�9)工:精,妙。

     �。�10)患:弊端,毛病。

     �。�11) 至:達(dá)到。

     �。�12)疵:瑕疵,引申為缺點(diǎn)。

      (13)指摘:批評,挑剔。

     �。�14)見:通假字,通“現(xiàn)”,發(fā)現(xiàn)。

     �。�15)嘗:曾經(jīng)。

     �。�16)術(shù):辦法。

     �。�17)過:超過。

     �。�18)多作自能見之。之:代詞,指代疵病 (文章的缺點(diǎn))。

     �。�19)為:作。

      (20 ) 唯:只有。

    文言文作文 篇8

      下面這首宋詞,然后回答問題。(6分)

    鷓鴣天·西都作 朱敦儒

    我是清都①山水郎②,天教分付與疏狂。 曾批給雨支風(fēng)券,累上流云借月章。

    詩萬首,酒千觴,幾曾著眼看侯王? 玉樓金闕慵?xì)w去,且插梅花醉洛陽。

     �。ㄗⅲ偾宥迹簜髡f中天帝的居所。②山水郎:為天帝管理山水的侍從。

     �。�1)上闋中有一詞為全詞的詞眼,請找出,并說明理由。(4分)

     �。�2)本詞運(yùn)用多種手法,表現(xiàn)出浪漫主義色彩,請選擇其中一種手法作簡要分析。(2分)

      參考答案:

     �。�1)詞眼:疏狂(1分)。上闋寫自己“為天帝山水郎”,上書請求留云借月等,表現(xiàn)其遠(yuǎn)離世俗,熱愛自然,不受拘束(1分)。下闋“幾曾著眼看侯王”表現(xiàn)其傲視權(quán)貴之“狂”(1分);寫偏愛梅花,表現(xiàn)其不拘世俗,獨(dú)守高潔(1分)。

      (2)答案一:想象手法(1分),想象自己為天帝管理山水的官,承辦天帝詔書的`批示,多次向天帝獻(xiàn)上奏章(1分)(從“玉樓金闕”一句思考回答亦可);

      答案二:夸張手法(1分),“詩萬首,酒千觴”,表現(xiàn)自己的豪情。(1分)

    文言文作文 篇9

      今晨,吾閑無事,乃往二橋觀游。

      余隨父驅(qū)車至二橋,停而賞景。時(shí)天穹蒼而蔚青,遙望而無知盡也,天無飛雀,萬里無云,絕如靈璧之清澈矣,實(shí)深邃之意。水深無底而通明,遍視久之而無波瀾,如明鏡反映天色,毫無瑕疵,明凈亮潔。一葦立于水畔,其影亦反,豈知鏡中為水焉或水中存鏡焉?吾奇之,目視之似凝。此水天同連,難相分隔,極目遠(yuǎn)視則難辨,天邊亦為一色,其景甚妙,然忽一舟依天邊而駛,行之頹然,實(shí)不知為船在長天漫游,又以船于碧水輕飛者否。

      后余見二橋者,雙虹跨于橋上,如巍然龍門,俯瞰水上,實(shí)大氣度。遠(yuǎn)有大堤,橫攔大湖,似無邊際。而長堤乃舊建之,是以防洪多年也。吾因思,昔封建滿清,始建之政治清明、君王勤勉、體恤民生,時(shí)黃河泄口,百萬余眾受其災(zāi),上乃出資治之,此二十年,歲歲固修,百姓乃安。終因其惜民,清乃開康乾盛世,盛極一時(shí)。然清末君昏臣庸,奢靡腐朽,乃缺資以治水患,百姓怨之,清遂亡。反觀高郵湖堤,嘗決其口。吏邃治之,遂定,十年不復(fù),民悅其功。是以,治國安邦要于愛民,給民之需,足民之求,可得太平盛世也。

      良久,吾默然而離。既歸,遂記此文。

    文言文作文 篇10

      中國,五千年的時(shí)光,世代無數(shù)文人墨客�!敖酱胁湃顺觯黝I(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。以唐宋為代表的期間,李白、王安石、白居易、蘇軾、蘇轍……用手中的筆,描畫出巧奪天工的佳句名篇,給中華文化留下濃墨重彩的一頁,讓后世傳誦萬年。這就是中華民族的驕傲——古詩文。

      我更喜歡古文,喜歡它所反映的'思想、社會、文化、內(nèi)涵�!跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂”的家國情懷,“不積跬步,無以至千里,不積小流,無以成江�!钡娜松胬�,盡深藏在這片海洋,等待著發(fā)掘。

      就如三國時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮,留下那篇告誡兒子的《誡子書》。當(dāng)時(shí)諸葛瞻僅有八歲,后來卻能承父遺志為國奮斗一生,直至最后與自己的兒子一起戰(zhàn)死沙場。為國捐軀,無怨無悔。

      這是一種怎樣的力量呢?諸葛亮在《誡子書》中告訴孩子:不把名利看淡就不能明確志向,不平心靜氣就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。由此可見,想要成功就離不開明確的目標(biāo)。但如果只顧得空想,只顧得挖空心思想如何爭名奪利,“人為財(cái)死,鳥為食亡”,人又怎會成功?所以,只有記住“澹泊明志,寧靜致遠(yuǎn)”,人才能走得更長遠(yuǎn),

      又像“年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落”,你的年齡與時(shí)光一起飛馳離開,志向和日月一起遠(yuǎn)離,于是就變成枯枝落葉。多么巧妙的比喻,枯枝落葉,一種毫無用處,毫無存在意義的事物,只能被拋棄,被遺忘�!吧賶巡慌�,老大徒傷悲”,古是如此,今亦如此。那些拋棄時(shí)間的人,時(shí)間也會拋棄他,社會也會拋棄他,世界也會拋棄他,上帝亦會拋棄他。

      又如一篇《周公誡子》,周公告誡兒子如何為王一方。要“一沐三握發(fā),一飯三吐哺”,要禮賢下士,要“德行寬裕,守之以恭者。”只有始終保持一顆謙虛的心,才能治理好國家,成為一代明君。

      “積土成山,風(fēng)雨生焉,積水成淵,蛟龍生焉�!敝挥胁粩嗟貙W(xué)習(xí)積累,才能成就偉大的事業(yè)。這是古人的、文言文的智慧。

      文言文讓我成長,我喜歡這樣的文言文。

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