從詩人食指先生的《這是四點零八分的北京》論現(xiàn)代詩

　　詩歌必須從實際出發(fā)，從現(xiàn)實著手，從原始和直白的樸實開始，遠遠要比那些外表漂亮，語言華麗的長篇“史詩”要好得多，有人總在撒發(fā)一些現(xiàn)代詩歌要走向消亡，走向低谷，走向沒落的言論，我覺得，詩歌文化滋生的土壤本就已含有抵抗一些外來侵蝕的能力，況且，熱愛詩歌的人，將詩歌當成生命的人，很多很多！

　　紅袖存在的審核問題，一直都在束縛和困擾著筒子們，有很多人在質(zhì)疑為什么，自己覺得寫得很出彩的詩歌，不僅僅沒有被飄紅，反而被槍斃，或者干脆就是退稿呢！我覺得這反映的有幾個方面：首先，我們要從自身找缺點，是不是我們偏離了詩歌的主題，游離了母體，或者功底真的是略為單薄呢。其次，也許，審核的編輯們各有對詩歌的理解和詮釋吧。

　　現(xiàn)代詩歌的發(fā)展，不僅沒有停滯，我反而覺得有了質(zhì)上的飛躍，最近，忙里偷閑翻閱了諸多前輩的詩歌，也看了不少我們這一代人所崇尚的“新現(xiàn)代詩歌”。我發(fā)現(xiàn)，無論是在詩歌的意象上，形態(tài)上，語言的表達和心理變化的綜述上，前輩們詩歌里那種積極向上的心態(tài)，自然樸實的話語，美妙婉轉(zhuǎn)的手法，都是我們比較欠缺的，這里我要舉例說明一下，詩人食指先生的《這是四點零八分的北京》：

　　這是四點零八分的北京，

　　一片手的海洋翻動；

　　這是四點零八分的北京，

　　一聲雄偉的汽笛長鳴。

　　北京車站高大的建筑，

　　突然一陣劇烈的抖動。

　　我雙眼吃驚地望著窗外，

　　不知發(fā)生了什么事情。

　　我的心驟然一陣疼痛，一定是

　　媽媽綴扣子的針線穿透了心胸。

　　這時，我的心變成了一只風箏，

　　風箏的線繩就在媽媽手中。

　　線繩繃得太緊了，就要扯斷了，

　　我不得不把頭探出車廂的窗欞。

　　直到這時，直到這時候，

　　我才明白發(fā)生了什么事情。

　　--一陣陣告別的`聲浪，

　　就要卷走車站；

　　北京在我的腳下，

　　已經(jīng)緩緩地移動。

　　我再次向北京揮動手臂，

　　想一把抓住他的衣領，

　　然后對她大聲地叫喊：

　　永遠記著我，媽媽啊，北京！

　　終于抓住了什么東西，

　　管他是誰的手，不能松，

　　因為這是我的北京，

　　這是我的最后的北京。

　　這首詩歌的滋生，無疑離不開那個特定的背景，特定的時期，在主席號召知識青年下鄉(xiāng)到農(nóng)村去的歲月里，詩人用他極為敏銳的洞察力，將離開家鄉(xiāng)，告別親人這傷感的一幕，用詩歌的形式，用詩歌的語言，很犀利的表現(xiàn)出來，把孩子離開母親的那種疼痛描繪的清晰剔透，我的心就變成媽媽手中的風箏，這里是一語雙關的意思，一個方面述說的是對故鄉(xiāng)的眷戀，一個方面述說的是對親人的依依不舍。最妙的是詩人沒有直接描寫火車如何啟動，和怎么離開，而是用腳下的車站移動來突出告別的高潮，不論是誰讀到了這里，都會為那高聲的吶喊而感動，“媽媽�。”本�！”。這是最能引起大家共鳴的地方。

　　所以，這首詩歌，以其樸實而充滿情感的句子，打動了千萬的讀者，以至于被大家珍藏抄寫，深情的背記吟誦！

　　現(xiàn)代詩歌的當今一代，在詩歌的創(chuàng)作意識上，已經(jīng)有了很大的突破，不拘一格的詩歌理念和多樣化的寫作方式，使現(xiàn)代詩歌在沿襲前輩詩人的風格和特點，變?yōu)樽晕覄?chuàng)作意識流的新格局，我想這是對詩歌未來的一個大膽的逾越，詩歌的未來只能是更加美好和光明！

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