詩人王維生平簡(jiǎn)介
王維，從小喪父靠寡母教養(yǎng)、少年出來闖蕩江湖、為官后仕途顛簸、甚至險(xiǎn)些喪命，最后竟能在數(shù)十年的官場(chǎng)起伏中修煉成佛，著實(shí)不易，儒、釋、道的精神滋養(yǎng)之外，自有其一套處世的方法。
詩人王維生平簡(jiǎn)介
王維，字摩詰，九歲的時(shí)候就會(huì)寫文章。
父親早逝，留下兄妹六人，作為長(zhǎng)子的王維，不到十五歲便離家從山西到長(zhǎng)安去求功名，經(jīng)過驪山時(shí)寫下詩作《過秦皇墓》，初露頭角。
彼時(shí)玄宗初登朝堂，欲勵(lì)精圖治，而士子間仍彌漫著以隱士求官之風(fēng)氣。王維也試圖走這條路，十六七歲時(shí)與朋友祖自虛結(jié)伴歸隱于終南山。這段時(shí)期他寫了《九月九日憶山東兄弟》這首課本必選詩。次年，玄宗移駕東都洛陽，下詔各地舉薦“嘉遁幽棲，養(yǎng)高不仕者”，王維和祖自虛也轉(zhuǎn)而去了洛陽。洛陽之游比較愜意，兩人“花時(shí)金谷飲，月夜竹林眠”，可惜好景不長(zhǎng)，王維十八歲時(shí)，祖自虛辭世。
傷心之余他回到長(zhǎng)安，認(rèn)真地結(jié)交名士，很快就出入王侯之門，并且把弟弟王縉招來，“昆仲宦游兩都”，豪門貴戚都將他們奉為上賓，玄宗的兄弟寧王、岐王、薛王等“待之如師友”。
據(jù)說岐王還帶他去拜玉真公主，玉真公主是玄宗的一母同胞之妹，與玄宗更為親厚，王維演奏了琵琶曲、獻(xiàn)上自己的詩作，深得玉真賞識(shí)，由是開元九年中舉。其實(shí)，即使未被玉真提攜，憑借王維的實(shí)力及諸王的照拂，金榜題名亦非難事。同年釋褐，被授予太常寺太樂署的從八品下的太樂丞，負(fù)責(zé)禮樂，和他一起任職的是修國史的史學(xué)家劉知己的公子。但他在這個(gè)體面的職位上沒做幾日，便因?yàn)閷⒅荒芙o天子演出的《五方獅子舞》中的《黃獅子舞》給其他人演了而被貶。這樣的行為屬于僭越，性質(zhì)惡劣，有學(xué)者分析，看演出的可能是岐王等玄宗的兄弟們，故玄宗對(duì)這個(gè)錯(cuò)誤就看得更嚴(yán)重了，并由此不喜王維。
二十多年后，天寶三載，賀知章致仕返鄉(xiāng)，玄宗召集了大型的送行活動(dòng)，百官及知名文人大多被邀請(qǐng)，甚至官位比王維低的都前往參加，但王維沒有受邀�？梢娦趯�(duì)王維的遺恨之長(zhǎng)。
苦心經(jīng)營了四五年，剛剛登臺(tái)亮相就被雪藏，王維受到的'打擊可想而知。但不同于很多其他詩人，王維不僅未就此沉淪，且吸取了教訓(xùn)，從此變得小心謹(jǐn)慎。他被貶到濟(jì)州任參軍，開元十三年遇大赦，又調(diào)任淇上(河南輝縣與淇縣一帶)。淇上是阮籍、嵇康、劉伶的曾經(jīng)隱居之地，有醒酒臺(tái)、長(zhǎng)嘯臺(tái)等遺跡，二十年后李白、杜甫在此聚會(huì)。王維雖渴慕歸隱于這個(gè)著名的隱居之地，卻不能如愿， “小妹日成長(zhǎng)，兄弟未有娶”，因?yàn)樯畹呢?fù)擔(dān)，他必須輾轉(zhuǎn)于官場(chǎng)，努力賺錢養(yǎng)家，忍辱負(fù)重，如履薄冰。淇上之后，王維轉(zhuǎn)官吳越任職，開元十七年之前回到長(zhǎng)安。在江南政績(jī)表現(xiàn)優(yōu)秀，死后四十年，黃巖縣為他建廟祭祀。
回到長(zhǎng)安，王維求見丞相張說獻(xiàn)詩，詩中他自比賈誼，懇請(qǐng)張說提攜，“嘗從大夫后，何惜隸人余”，意即如果張說能看中他，他甘愿做任何工作。干謁成功后，王維任職于秘書省，結(jié)識(shí)了第二次來長(zhǎng)安應(yīng)試的孟浩然。開元二十三年，王維獻(xiàn)詩時(shí)任丞相張九齡，“側(cè)聞大君子，安問黨與仇。所不賣公器，動(dòng)為蒼生謀。賤子跪自陳，可為帳下不?”上書后，被提拔為八品上的右拾遺。
次年，張九齡受李林甫排擠遭貶謫。王維暗中與張九齡有詩書往來，“舉世無相識(shí)，終身思舊恩”，感念張九齡的知遇之恩。對(duì)于奸惡苛詐的李林甫，及繼任的貪婪險(xiǎn)昧的楊國忠，王維也都不敢得罪，留有恭維、奉和的詩作，屈節(jié)保身的形象為時(shí)人共知，老年后王維自省“偷祿茍活”、“德在人下”。有學(xué)者認(rèn)為，這也是李白和王維沒有交往的原因——兩個(gè)人性格差距太大。
開元二十五年，王維以監(jiān)察御史身份赴塞外，寫下了“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的名句。開元二十八年擔(dān)任“知南選”，去南方主持科舉考試，路過襄陽時(shí)獲知孟浩然病故，寫下《哭孟浩然》。張九齡也在同年謝世。玄宗寵幸楊貴妃日盛，朝堂污濁，知音稀少，王維自有應(yīng)對(duì)之法，他以孝養(yǎng)篤信佛教的母親之名義在藍(lán)田營建了輞川別墅，在假日也來此休息。開元中期，妻子去世，他未再娶，僅與內(nèi)弟崔興宗、裴迪等二三好友交往密切。天寶九年，母親去世，王維“柴毀骨立，殆不勝喪”，丁母憂隱居在此。天寶十一載，復(fù)職后任吏部郎中。
安祿山打進(jìn)長(zhǎng)安時(shí)，王維沒有來得及出逃，他吃瀉藥假裝痢疾，可仍被安祿山抓到了洛陽。在聽說安祿山當(dāng)眾殘殺了不肯演奏的樂工雷海清后，被關(guān)押在菩提寺的王維寫了兩首詩，其中之一為“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天?秋槐葉落空宮里，凝碧池頭奏管弦。”關(guān)押數(shù)日后，王維投降，作了安祿山的官員。安祿山敗后，肅宗查辦了投降官員，有的被問斬，有的被賜自盡，唯獨(dú)王維因?qū)懺娒髦�，得到原諒，還授予太子中允的官銜。
其實(shí)王維被赫免的原因比較復(fù)雜，不僅僅是憑一首詩——任刑部侍郎的王縉請(qǐng)?jiān)敢韵鞴贋樾珠L(zhǎng)求情;宰相崔圓令被關(guān)押的王維、鄭虔等為他畫壁畫，畫好后也為王維說情;肅宗和玄宗當(dāng)時(shí)尚在爭(zhēng)權(quán)，王維一直受玄宗冷落，玄宗不喜歡的肅宗都有可能喜歡——凡此種種，湊出了王維的好運(yùn)氣。此后三四年，王維仕途順利，升至尚書右丞而辭世，故王維又稱王右丞。
去世前兩年，王維上表，將輞川別墅舍為寺院，又將自己職田中的糧食為災(zāi)民舍粥。離世那一年，他上表祈求辭職以換取王縉從蜀州刺史的職位調(diào)回長(zhǎng)安�！芭R終無病，遺親故書數(shù)幅，停筆而化�！睙o論先前的職場(chǎng)生涯如何，王維死的時(shí)候確實(shí)像高僧。他一直到死都在做官，但他在竭力逃避現(xiàn)實(shí)，內(nèi)心始終保持一方凈土，如陳貽焮先生所說，“他采取了圓通混世的人生態(tài)度，半官半隱地生活起來了”，以此在朝不保夕的官場(chǎng)中，從小吏修煉成詩佛。
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