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    宋代詩人陳與義

    發(fā)布時間:2017-09-06  編輯:沈舒文 手機(jī)版

       導(dǎo)語:陳與義是南北宋之交的著名詩人,師尊杜甫,也推崇蘇軾、黃庭堅(jiān)和陳師道,號為“詩俊”,與“詞俊”朱敦儒和“文俊”富直柔同列洛中八俊。

      有種好,叫陳與義的好。

      他的好,萬人傾倒,長溝流月去無聲,杏花疏影里,吹笛到天明。他的好,罕人深味,無人知此意,歌罷滿簾風(fēng)。

      《臨江仙夜登小閣,憶洛中舊游》被譽(yù)為今古第一詞:

      憶昔午橋橋上飲,坐中多是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影里,吹笛到天明。

      二十余年如一夢,此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事,漁唱起三更。

      他的瀟灑風(fēng)流在長溝月色里凝成不朽風(fēng)華。那個杏花疏影里,月華清冷,笛聲清冷的背影,人人傾倒。

      然而千古人大多不知,這個背影正面,低頭沉思的是什么?他低頭吹笛,他獨(dú)立月下,他拂動杏花影風(fēng)。他的心如何?他為了何事,吹笛到天明。在他或許只是惆悵,只是無話可說,只是人生若夢的電閃露湮

      二十余年如一夢,此身雖在堪驚,一句已道盡萬千。然而世人不顧,只是一遍遍醉倒在他自嘆滄桑里的瀟灑背影里。陳與義也不顧世人,他自顧低頭吹他的笛,只有杏花疏影,小閣新晴入了他的眼,漁唱驚了他的心。他的心中藏著是什么?含糊地,古今多少事……

      他轉(zhuǎn)過身來了。在另一闋臨江仙里。

      臨江仙·高詠楚詞酬午日

      高詠楚詞酬午日,天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意,歌罷滿簾風(fēng)。

      萬事一身傷老矣,戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水,今夕到湘中。

      端午節(jié)詠楚詞。古人提及屈原總是別有懷抱和寄望,這次他算是稍微地提及自己的心事。。在他的詞中總是充滿對時光流逝的驚心,上闋的二十余年如一夢,此處 仍是天涯節(jié)序匆匆,萬事一身傷老矣。關(guān)于時間的感嘆,上下兩節(jié),重復(fù)地嘆息。置于作詞研究者中,要指責(zé)他填詞無規(guī)則,不能層層推進(jìn)。而我,只看見他在那里一遍遍地嘆息說,時光過得真快啊他只惆悵,不只惆悵,更是焦灼地,時光過得真快啊,。逝者如斯夫,不舍晝夜一千年前那位被稱為圣人的孔子站在河邊也如此嘆息。。他的面前,舞裙紅得勝似榴花,清歌滿堂,一簾清風(fēng),好似勝境。酒杯深淺去年同,但是他的歌,無人知曉,只有風(fēng)拂過,嘆息已經(jīng)不能承受,他滿斟一杯,澆給橋下流水,在流水的盡頭,湘中碧波里,有能解他意的那個清魂吧。

      陳子昂登幽州臺時,長吁前不見古人后不見來者的寂寞,天地悠悠里的愴然泣下。陳與義也不說寂寞,只說吹笛到天明,只說無人知此意,最后忍不住地與橋下水對酌。以淡筆寫深心,有人說,或許深到極處,只能淡而處之,默之。

      陳與義本是詩人,其詞存于今者雖僅十余首,卻別具風(fēng)格,尤近于蘇東坡,語意超絕,筆力橫空,疏朗明快,自然渾成。人人驚艷,卻不知他的好,只在真誠,只在性情,只在不做作不自戀,只在才學(xué)兩冠絕,只在理想人格與其人格合一,隨意揮灑,便是千古風(fēng)流。他苦惱著自己的苦惱,真誠地。瀟灑地。

      他的詩歌創(chuàng)作可以金兵入侵中原為界線,分為前后兩個時期。前期表現(xiàn)個人生活情趣的流連光景之作,詞句明凈,詩風(fēng)明快,很少用典,清新可喜。以《墨梅》(意足不求顏色似,前身相馬九方皋。)詩受到徽宗的賞識。南遷之后,因國破家亡,顛沛流離,經(jīng)歷了和杜甫在安史之亂時頗為相似的遭遇,對學(xué)杜有了更深刻的認(rèn)識,詩風(fēng)有了改變,轉(zhuǎn)學(xué)杜甫。他不象江西派詩人那樣,只從句律用字著手,而是把自己的遭遇和國家的命運(yùn)融合在一起,題材廣泛,感時傷事,寫了不少寄托遙深的詩篇,趨向沉郁悲壯,雄闊慷慨, 成為宋代學(xué)習(xí)杜甫最有成就的詩人之一。

      早期詩歌

      陳與義前期的詩,多表現(xiàn)個人生活情趣,與現(xiàn)實(shí)社會的距離較遠(yuǎn)。如《襄邑道中》寫春日乘船而游,表現(xiàn)對風(fēng)光的流連和對現(xiàn)實(shí)的冷漠,然而文字明快,情真意切。這個時期他寫了不少類似于這樣的詩。南渡以后,國破家亡,顛沛流離,特別是由陳留至臨安走了三年多,一個讀書人既無寬裕的資費(fèi)又無別人照料,其艱辛之狀可想而知。然而這一趟長途跋涉卻對他的思想變化起了很大的作用。一路上對現(xiàn)實(shí)社會的各個階層有著廣泛的接觸,激發(fā)了他的愛國憎愛分明感,是一個思想的飛躍,也是他的詩詞創(chuàng)作的一個分水嶺,詩風(fēng)由個人生活情趣轉(zhuǎn)向沉郁悲壯,痛恨于金兵南侵,無奈于朝廷茍安,感懷家國,慨嘆時勢。如《傷春》、《居夷行》、《次韻尹潛感懷》等,都屬于這類作品。

      陳與義一生的主要貢獻(xiàn)在詩詞方面。他青年時詩文就寫得很好,《宋書》本傳說他的詩詞“體物寓興,清邃紆余,高舉橫厲,上下陶(淵明)、謝(靈運(yùn)、眺)、韋(應(yīng)物)、柳(永)之間”。他曾寫過一首《墨梅》,得到宋徽宗的嘉賞,并由此受到器重。他是專學(xué)杜甫的,是江西詩派后期的代表作家。他學(xué)杜甫又不拘泥于杜甫,對前賢的作品是博覽約取,善于變化。他還特別推崇蘇軾和黃庭堅(jiān)、陳師道,但并不墨守成規(guī),而能參合各家融會貫通,創(chuàng)造自己的風(fēng)格。他的作品語言質(zhì)樸,音節(jié)響亮,形象豐富,很少用典,明快中沒有鄙俗,口語化略無平淡。所以無論從思想內(nèi)容還是藝術(shù)技巧,都比江西派的其他詩人的成就較大,無愧于江西詩中的改革派。

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