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（優(yōu)選）經(jīng)典的宋詞原文及賞析15篇
經(jīng)典的宋詞原文及賞析1
淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦。
更能消幾番風(fēng)雨？
匆匆春又歸去。
惜春長(zhǎng)怕花開(kāi)早，何況落紅無(wú)數(shù)。
春且住。
見(jiàn)說(shuō)道、天涯芳草無(wú)歸路。
怨春不語(yǔ)。
算只有殷勤，畫(huà)檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。
長(zhǎng)門(mén)事，準(zhǔn)擬佳期又誤。
蛾眉曾有人妒。
千金縱買(mǎi)相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴？
君莫舞，君不見(jiàn)、玉環(huán)飛燕皆塵土！
閑愁最苦。
休去倚危欄，斜陽(yáng)正在、煙柳斷腸處。
辛棄疾詞作鑒賞
這是辛棄疾四十歲時(shí)，也就是宋孝宗淳熙六年（1179年）暮春寫(xiě)的詞。辛棄疾自紹興三十二年（1162年）渡淮水投奔南宋，十七年中，他的抗擊金軍、恢復(fù)中原的`主張，始終沒(méi)有被南宋朝廷所采納。
自己抗金殺敵收拾山河的志向也無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只是作一些遠(yuǎn)離戰(zhàn)事的閑職，這一次，又是被從荊湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)副使任上調(diào)到荊湖南路繼續(xù)當(dāng)運(yùn)副使。轉(zhuǎn)運(yùn)使亦稱漕司，是主要掌管一路財(cái)賦的官職，對(duì)辛棄疾來(lái)說(shuō)，當(dāng)然不能盡快施展他的才能和抱負(fù)。何況如今是調(diào)往距離前線更遠(yuǎn)的湖南去，更加使他失望。他知道朝廷實(shí)無(wú)北上雄心。當(dāng)同僚置酒為他餞行的時(shí)候，他寫(xiě)了這首詞，抒發(fā)胸中的郁悶和感慨。
經(jīng)典的宋詞原文及賞析2
官舍悄，坐到月西斜。
永夜角聲悲自語(yǔ)，客心愁破正思家。
南北各天涯。
腸斷裂，搔首一長(zhǎng)嗟。
綺席象床寒玉枕，美人何處醉黃花。
和淚捻琵琶。
——宋代·汪元量《望江南·幽州九日》
譯文及注釋
譯文
官方館舍里十分靜悄，夜晚難眠一直坐到明自西斜。漫漫長(zhǎng)夜里陣陣角里，凄厲悲涼好像是在自語(yǔ)；這亡國(guó)被俘的幽囚之客，愁破了心膽正在日夜思家�？墒悄戏奖狈礁髯允翘煅�。
愁苦的肝腸斷裂，心中煩亂不禁搔首一里長(zhǎng)嘆。想那舊日宮殿里綺麗的席子、象牙床和碧玉枕，君王九九重陽(yáng)何處與臣下醉飲黃花下。只好和著淚水彈琵琶。
注釋
望江南：詞牌名，此體雙調(diào)五十四字，上下片各五句、三平韻。
幽州：古九州之一，轄境在今河北、遼寧一帶。這里是指元大都燕京（今北京市）。九日：重陽(yáng)節(jié)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。
官舍：官方的館舍。作者初到燕京時(shí)，被拘留于會(huì)同館內(nèi)。
自西斜：指拂曉時(shí)分自將落。
永夜：長(zhǎng)夜。角里：軍中號(hào)角里。
搔首：用手撓頭。嗟（jiē）：嘆息。
綺（qǐ）席：華麗的臥具。象床：鑲有象牙的床，床的美稱。寒玉枕：用碧玉做的枕頭。
黃花：指菊花。
捻（niǎn）：彈奏琵琶的一種指法。
賞析
每逢重陽(yáng)節(jié)，人們都要懷念遠(yuǎn)出在外的游子，異地做客的游子也思念家鄉(xiāng)的父老兄弟。中國(guó)古代詩(shī)人也屢屢在詩(shī)中表達(dá)重陽(yáng)節(jié)思親的情懷。如杜甫《九日》：“重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)�！蓖蹙S的《九月九日憶山東兄弟》也是膾炙人口之作。而汪元量由重陽(yáng)節(jié)感發(fā)的就不僅僅是對(duì)故鄉(xiāng)親人的懷念，更為深情的，是對(duì)故國(guó)的無(wú)限眷戀。
小令分上下片。上片主要是對(duì)思念故國(guó)的情緒和氣氛的渲染。開(kāi)頭：“官舍悄，坐到月西斜�！币股钊遂o，萬(wàn)籟俱寂，而作者心緒如麻，不能成寐，面對(duì)一彎明月沉思默想，一直到月沉西山�！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（李白《靜夜思》），汪元量舉頭望月的所思所想就不僅僅是故鄉(xiāng)，而要廣泛、深沉得多�！坝酪菇锹暠哉Z(yǔ)，客心愁破正思家”。這兩句緊承上面，進(jìn)一步表達(dá)一種悲痛的情懷。長(zhǎng)夜漫漫，角聲時(shí)起，給人一種絕域蒼茫的肅殺氣氛，在這陰森恐怖的陌生之地，作者只有悲憤地喃喃自語(yǔ)，聊以排遣內(nèi)心的痛苦于萬(wàn)一。這種悲痛的來(lái)源就是對(duì)“家”的無(wú)限思念。這個(gè)“家”主要是指已經(jīng)淪喪于鐵蹄之下的南宋王朝，一個(gè)大“家”，當(dāng)然其中也包含有自己的小“家”�！澳媳备魈煅摹�。從南宋臨安到元大都，重山疊水，遙距數(shù)千里，真可謂天各一方。即作者對(duì)故國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的'懷念，正是在這樣的近乎絕望的境地中，才顯得更加悲壯，更加沉重。
詞入下片，作者對(duì)故國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的思念，由抽象的情緒變?yōu)榫呦蟮男袨��！澳c斷裂，搔首一長(zhǎng)嗟�！弊髡唠m有回天之愿，卻無(wú)回天之力。作者思念國(guó)家、以至肝腸寸斷，卻只能以搔首長(zhǎng)嘆作結(jié)�！鞍最^搔更短，渾欲不勝簪”（杜甫《春望》），這只是一種憂心如焚而又無(wú)可奈何的舉動(dòng)。“綺席象床寒玉枕，美人何處醉黃花�！边@兩句涉及到了作者思家的具體內(nèi)容。作者想到，往年南宋宮中那些擁金枕玉的美女們，在重陽(yáng)節(jié)總是開(kāi)懷暢飲，醉賞菊花，盡情歡笑。而今國(guó)破家亡，她們就不能象往年那樣了。即使她們陪著征服者飲酒賞花，強(qiáng)顏歡笑，但由于物是人非，她們的心情也一定是十分痛苦的。末句“和淚捻琵琶”再次把內(nèi)在感情化為具體行動(dòng)。悲憤交集，熱淚長(zhǎng)流，但又不能躍馬揚(yáng)鞭，奮戰(zhàn)沙場(chǎng)，只能捻動(dòng)琵琶。彈上一曲曲悲歌。在這如泣如訴的琵琶曲中，會(huì)有多少作者不敢或不能用語(yǔ)言表達(dá)的情感。
后人在評(píng)價(jià)汪元量的詩(shī)詞時(shí)說(shuō)：“唐之事記于草堂，后以‘詩(shī)史’目之，水云之詩(shī)，亦宋亡之詩(shī)史也，其詩(shī)亦鼓吹草堂者也。其愁思壹郁，又可復(fù)伸，則又有甚于草堂者也�！保ɡ瞰k《書(shū)汪水云詩(shī)后》）確實(shí)，汪元量詩(shī)詞中對(duì)國(guó)破家亡的沉痛感，比之杜甫有過(guò)之而無(wú)不及，這是因?yàn)�，南宋滅亡這段歷史，比起安史之亂來(lái)更為沉痛。
經(jīng)典的宋詞原文及賞析3
山抹微云，天連衰草，畫(huà)角聲斷譙門(mén)。
暫停征棹，聊共引離尊。
多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛。
斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村。
銷(xiāo)魂當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分。
謾贏得、青樓薄幸名存。
此去何時(shí)見(jiàn)也？襟袖上、空惹啼痕。
傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。
——宋代·秦觀《滿庭芳·山抹微云》
譯文及注釋
譯文
會(huì)稽山上，云朵淡淡的像是水墨畫(huà)中輕抹上去的一半；越州城外，衰草連天，無(wú)窮無(wú)際。城門(mén)樓上的號(hào)角聲，時(shí)斷時(shí)續(xù)。在北歸的客船上，與歌妓舉杯共飲，聊以話別。回首多少男女間情事，此刻已化作縷縷煙云散失而去。眼前夕陽(yáng)西下，萬(wàn)點(diǎn)寒鴉點(diǎn)綴著天空，一彎流水圍繞著孤村。
悲傷之際又有柔情蜜意，心神恍惚下，解開(kāi)腰間的系帶，取下香囊。徒然贏得青樓中薄情的名聲罷了。此一去，不知何時(shí)重逢？離別的淚水沾濕了衣襟與袖口。正是傷心悲情的.時(shí)候，城已不見(jiàn)，萬(wàn)家燈火已起，天色已入黃昏。
注釋
滿庭芳：詞牌名。雙調(diào)九十五字，前片四平韻，后片五平韻。
連：一作“黏”。
譙門(mén)：城門(mén)。
引：舉。尊：酒杯。
蓬萊舊事：男女愛(ài)情的往事。
煙靄（ǎi）：指云霧。
消魂：形容因悲傷或快樂(lè)到極點(diǎn)而心神恍惚不知所以的樣子。
謾（màn）：徒然。薄幸：薄情。
賞析
這首《滿庭芳》是秦觀最杰出身詞作之一。起拍對(duì)端“山抹微云，天連衰草”，雅俗共賞，只此一個(gè)對(duì)句，便足以流芳詞史了。一個(gè)“抹”字出語(yǔ)新奇，別有意趣�！澳ā弊直疽猓褪怯脛e一個(gè)顏色，掩去了原來(lái)身底色之謂。傳說(shuō)，頓德宗貞元時(shí)閱考卷，遇有詞理不通身，他便“濃筆抹之至尾”。至于古代女流，則時(shí)時(shí)要“涂脂抹粉”亦即用脂紅別色以掩素面本容之義。
按此說(shuō)法，“山抹微云”，原即山掩微云。若直書(shū)“山掩微云”四個(gè)大字，那就風(fēng)流頓減，而意致全無(wú)了。詞人另有“林梢一抹青如畫(huà)，知是淮流轉(zhuǎn)處山�！鄙砻洹＿@兩個(gè)“抹”字，一寫(xiě)林外之山痕，一寫(xiě)山間之云跡，手法俱是詩(shī)中之畫(huà)，畫(huà)中之詩(shī)，可見(jiàn)作者是有意將繪畫(huà)筆法寫(xiě)入詩(shī)詞身。少游這個(gè)“抹”字上個(gè)享盛名，婿宴席前遭了冷眼時(shí)，便“遽起，叉手而對(duì)曰：”某乃山抹微云女婿也！“以至于其雖是笑談，卻也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)人們對(duì)作者煉字之功身贊許。山抹微云，非寫(xiě)其高，概寫(xiě)其遠(yuǎn)。它與”天連衰草“，同是個(gè)目天涯身意思：一個(gè)山被云遮，便勾勒出一片暮靄蒼茫身境界；一個(gè)衰草連天，便點(diǎn)明了暮冬景色慘淡身氣象。全篇情懷，皆由此八個(gè)字里而透發(fā)。
“畫(huà)角”一句，點(diǎn)明具體時(shí)間。古代傍晚，城樓吹角，所以報(bào)時(shí)，正如姜白石所謂“漸黃昏，清角吹寒，前空城”，正寫(xiě)具體時(shí)間�！皶和！眱删�，點(diǎn)出賦別、餞送之本事。詞筆至此，便有回首前塵、低回往事身三句，稍稍控提，微微唱嘆。妙“煙靄紛紛”四字，虛實(shí)雙關(guān)，前后相顧�！凹娂姟敝疅熿\，直承“微云”，脈絡(luò)清晰，是實(shí)寫(xiě)；而昨日前歡，此時(shí)卻憶，則也正如煙云暮靄，分明如，而又迷茫悵惘，此乃虛寫(xiě)。
接下來(lái)只將個(gè)目天涯身情懷，放眼前景色之間，又引出了那三句使千古讀者嘆為絕唱身“斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村”。于是這三句可參看元人馬致遠(yuǎn)身名曲《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹(shù)昏鴉；小橋流水人家；古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人天涯”，抓住典型意象，巧用畫(huà)筆點(diǎn)染，非大手不能為也。少游寫(xiě)此，全神理，謂天色既暮，歸禽思宿，卻流水孤村，如此便將一身微官濩落，去國(guó)離群身游子之恨以“無(wú)言”之筆言說(shuō)得淋漓盡致。詞人此際心情十分痛苦，他不去刻畫(huà)這一痛苦身心情，卻將它寫(xiě)成了一種個(gè)美身境界，難怪令人稱奇叫絕。
下片中“青樓薄幸”亦值得玩味。此是用“杜郎俊賞”身典故：杜牧之，官滿十年，棄而自便，一身輕凈，亦萬(wàn)分感慨，不屑正筆稍涉宦郴字，只借“閑情”寫(xiě)下了那篇有名身“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”，其詞意怨憤謔靜。而后人不解，竟以小杜為“冶游子”。少游之感慨，又過(guò)乎牧之之感慨。
結(jié)尾“高城望斷”�！巴麛唷边@兩個(gè)字，總收一筆，輕輕點(diǎn)破題旨，此前筆墨倍添神采。而燈火黃昏，正由山林微云身傍晚到“紛紛煙靄”身漸重漸晚再到滿城燈火，一步一步，層次遞進(jìn)，井然不紊，而惜別停杯，流連難舍之意也就盡其中了。
這首詞筆法高超還韻味深長(zhǎng)，至情至性而境界超凡，非用心體味，不能得其妙也。后，秦觀因此得名“山抹微云君”。
經(jīng)典的宋詞原文及賞析4
《蝶戀花》
庭院深深深幾許①楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。②玉勒雕鞍游冶處，樓高不見(jiàn)章臺(tái)路。③雨橫風(fēng)狂三月暮，門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。④淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。⑤
【注釋】 ①幾許：多少。②楊柳堆煙：謂層層霧氣籠罩著楊柳。無(wú)重?cái)?shù)：即無(wú)數(shù)重。③玉勒雕鞍：代指華麗的車(chē)馬。玉勒，鑲有玉飾的馬籠頭，雕鞍，雕有花飾的馬鞍。游冶處：指歌樓妓館。章臺(tái)：本是漢代長(zhǎng)安城西南街，因唐代許堯佐《章臺(tái)柳傳》以章臺(tái)為背景寫(xiě)妓女柳氏故事，后人遂用作游冶之地的代稱。④雨橫（heng）：雨勢(shì)很猛。⑤亂紅：指落花。
【譯文】庭院深深，到底深多少？叢叢楊柳籠煙霧，簾幕重重沒(méi)法數(shù)。金車(chē)玉馬停在游樂(lè)處，獨(dú)處高樓凝神望，怎么也，看不見(jiàn)那章臺(tái)路。風(fēng)狂雨驟，三月將了，黃昏時(shí)悄悄地把門(mén)掩上，無(wú)計(jì)把春留住。眼含清淚問(wèn)花兒，花兒緘默不言語(yǔ)，紛紛飛過(guò)秋千去。
【集評(píng)】宋·李清照：“歐陽(yáng)公作《蝶戀花》，有‘深深深幾許’之句。予酷愛(ài)之，用其語(yǔ)作‘庭院深深’數(shù)闋，其聲即《臨江仙》也。”（《臨江仙》詞序）
清·毛先舒：“詞家境欲層深，語(yǔ)欲渾成。作詞者大抵意層深者，語(yǔ)便刻畫(huà)；語(yǔ)渾成者，意便膚淺，兩難兼也�；蛴e其似，偶拈永叔詞云：‘淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去’，此可謂層深而渾成。何也？因花而有淚，此一層意也。因淚而問(wèn)花，此一層意也�；ň共徽Z(yǔ)，此一層意也。不但不語(yǔ)，且又亂落。飛過(guò)秋千，此一層意也。人愈傷心，花愈惱人，語(yǔ)愈淺而意愈入，又絕無(wú)刻畫(huà)費(fèi)力之跡，謂非層深而渾成耶？然作者初非措意，直如化工生物，筍未出而苞節(jié)已具，非寸寸為之也�！保ㄍ跤秩A《古今詞論》引）
清·張惠言：“‘庭院深深’，閨中既以邃遠(yuǎn)也；‘樓高不見(jiàn)’，哲王又不悟也。章臺(tái)游冶，小人之徑�！隀M風(fēng)狂’，政令暴急也�！畞y紅飛過(guò)’，斥逐者非一人而已。殆為韓、范作乎？”（《詞選》）
近代·王國(guó)維：“有有我之境，有無(wú)我之境。‘淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去�！形抑骋�。”又：“固哉，皋文（張惠言字）之為詞也！飛卿《菩薩蠻》、永叔《蝶戀花》、子瞻《卜算子》，皆興到之作，有何命意？皆被皋文深文羅織�！保ā度碎g詞話》）
現(xiàn)代·愈平伯：“‘三月暮’點(diǎn)季節(jié)，‘風(fēng)雨’點(diǎn)氣候，‘黃昏’點(diǎn)時(shí)刻，三層渲染，才逼出‘無(wú)計(jì)’句來(lái)。”（《唐宋詞選釋》）
現(xiàn)代·唐圭璋等：“作者善于以形象的語(yǔ)言抒寫(xiě)感情上的各種變化，雖然不出閨情范圍，但情韻已較花間詞為勝。”（《唐宋詞選注》）
【總案】這首詞的作者歷來(lái)說(shuō)法不一，或說(shuō)為馮延巳，但李清照及宋人選集《樂(lè)府雅詞》、《草堂詩(shī)余》、《唐宋諸賢絕妙詞選》皆定為歐詞，當(dāng)比較可信。這首詞的題旨，歷來(lái)也頗多歧見(jiàn)，張惠言認(rèn)為是一首有寓意的政治詞，喻指北宋大臣韓琦和范仲淹遭受斥逐事，王國(guó)維則認(rèn)為這是一種“深文羅織”的說(shuō)法，這不過(guò)是一首“興到之作”。還有人認(rèn)為詞的.上片是寫(xiě)公子王孫走馬章臺(tái)的游冶之樂(lè)，下片則是寫(xiě)娼妓歌姬的遲暮之感。甚至還有人認(rèn)為是追懷過(guò)去的游樂(lè)生活的。細(xì)揣詞意。這應(yīng)當(dāng)是一首閨怨詞，寫(xiě)的是一個(gè)封建社會(huì)上層?jì)D女的苦悶。她獨(dú)處深院高樓，既惆悵于夫君的浪蕩不歸，又悲哀于美好春色和青春年華的倏然消逝。全詞語(yǔ)意渾成，刻畫(huà)深致，情思綿邈，意境幽邃。末二句以眼前之景曲折層深地寫(xiě)內(nèi)心的傷春之情，寓深于淺，情景交融，成為傳誦不衰的千古名句。
經(jīng)典的宋詞原文及賞析5
《踏莎行》
小徑紅稀，芳郊綠遍，高臺(tái)樹(shù)色陰陰見(jiàn)。①春風(fēng)不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面。② 翠葉藏鶯，朱簾隔燕，爐香靜逐游絲轉(zhuǎn)。③一場(chǎng)愁夢(mèng)酒醒時(shí)，斜陽(yáng)卻照深深院。
【注釋】
①“小徑”兩句：寫(xiě)春末夏初景色。紅�。夯▋合∩�。綠遍：遍地綠草。陰陰見(jiàn)（xian現(xiàn)）：暗暗顯露出來(lái)。見(jiàn)：同現(xiàn)。②蒙蒙：原用以形容微雨�！对�(shī)·豳風(fēng)·東山》：“我來(lái)自東，其雨蒙蒙�！边@里形容楊花紛飛的樣子。③游絲：指蜘蛛、青蟲(chóng)之類(lèi)所吐的絲，飄蕩在空中，故稱游絲。
【譯文】
稀疏的殘紅點(diǎn)綴著幽靜的小路，萋萋芳草將遼闊的原野綠透。遠(yuǎn)處綠樹(shù)的濃蔭中，隱隱現(xiàn)出一角高樓。和煦的春風(fēng)不懂得禁住楊花，蒙蒙飛絮，直往行人臉上亂撲，似乎要把春天匆匆?guī)ё摺Ｃ艿拇淙~深處，隱約傳來(lái)幾聲黃鶯的啁啾，珠簾外，燕兒雙雙在輕盈地飛舞。室內(nèi)的'爐香裊裊上升，靜靜地把空中飄蕩的游絲追逐。從酒后的醉夢(mèng)中醒來(lái)，濃郁的愁思仍沉重地縈繞心頭。斜陽(yáng)的余輝無(wú)聲地照在深幽的庭院，心中更感到一種難以排遣的孤獨(dú)。
【集評(píng)】
明·沈際飛：“景物不殊，運(yùn)掉能離奇天矯。結(jié)‘深深’妙，換不得實(shí)字�！保ā恫萏迷�(shī)余正集》卷二）
清·沈謙：“‘夕陽(yáng)如有意，偏傍小窗明’不若晏同叔‘一場(chǎng)愁夢(mèng)酒醒時(shí)，斜陽(yáng)卻照深深院’更自神到�！保ā短钤~雜說(shuō)》）
清·李調(diào)元：“晏殊珠玉詞極流麗，能以翻用成語(yǔ)見(jiàn)長(zhǎng)。如‘垂楊只解惹春風(fēng)，何曾系得行人住’，又‘春風(fēng)不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面’等句是也。翻復(fù)用之，名盡其致。”（《雨村詞話》卷二）
清·張惠言：“此詞亦有所興，其歐公《蝶戀花》之流乎。”（《詞選》）
清·黃蘇：“首三句言花稀而葉盛，喻君子少而小人多也�！吲_(tái)’指帝閽�！畺|風(fēng)’二句，言小人如楊花之輕薄，易動(dòng)搖君心也�！淙~’二句，喻事多阻隔。‘爐香’句，喻己心郁紆也�！标�(yáng)卻照深深院’，言不明之日難照此淵衷也。臣心與閨意雙關(guān)，寫(xiě)去細(xì)思，自得之耳。”（《蓼園詞選》）
清·譚獻(xiàn)：“刺詞�！吲_(tái)樹(shù)色隱隱見(jiàn)’，正與斜陽(yáng)相映�！保ā蹲T評(píng)詞辨》卷一）
【總案】
這首詞描繪了暮春時(shí)節(jié)特有的景色，寫(xiě)景極為流麗。以“斜陽(yáng)卻照深深院”作結(jié)，透露出由春暮而觸起的淡淡哀愁和人生遲暮之感，含蓄傳神。張惠言，黃蘇、譚獻(xiàn)認(rèn)為這首詞有寄托，實(shí)為穿鑿附會(huì)。
經(jīng)典的宋詞原文及賞析6
「原文」：
怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。 抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。 三十功名塵與土， 八千里路云和月。 莫等閑白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪； 臣子恨，何時(shí)滅！ 駕長(zhǎng)車(chē)踏破賀蘭山缺。 壯志饑餐胡虜肉， 笑談渴飲匈奴血。 待從頭收拾舊山河，朝天闕。
「作者」： 岳飛（1103—11141）字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人。少年從軍，官至河南、北諸路招討使，樞密副使。他是南宋初年的抗金名將。因堅(jiān)持抗敵，反對(duì)議和，為奸相秦檜以“莫須有”的罪名謀害。工詩(shī)詞，但留傳甚少。詞僅存三首，內(nèi)容皆表達(dá)抗金的'偉大抱負(fù)和壯志難酬的深沉慨嘆。風(fēng)格悲壯，意氣豪邁。有《岳武穆集》。
「注釋」： 憑：倚靠。 處：時(shí)候。 三十：指年齡。 塵與土：謂征戰(zhàn)中奔波勞累。 八千：言征途之漫長(zhǎng)。 云和月：披星戴月，謂夜以斷日地行軍戰(zhàn)斗。 靖康恥：靖康是宋欽宗年號(hào)。靖康元年（1126），金后攻破汴京，擄徽欽二帝北去。 賀蘭山：在今寧夏回族自治區(qū)。 缺：山口。 朝天闋：朝見(jiàn)皇帝，天闋，皇帝的宮殿。
「賞析」： 此詞感情慷慨悲涼，音調(diào)激越高亢，充滿愛(ài)國(guó)激情。詞中表現(xiàn)出作者對(duì)恢復(fù)中原的堅(jiān)定信心和對(duì)敵寇的刻骨仇恨。陳廷焯盛贊此詞曰：“何等氣概！何等志向！千載下讀之，凜凜有生氣焉�！乳e’二語(yǔ)，當(dāng)為千古箴銘�！保ā栋子挲S詞話》）
經(jīng)典的宋詞原文及賞析7
滿江紅·怒發(fā)沖冠
作者：岳飛
怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。
注釋
怒發(fā)沖冠：形容憤怒至極，頭發(fā)豎了起來(lái)。
瀟瀟：形容雨勢(shì)急驟。
長(zhǎng)嘯：感情激動(dòng)時(shí)撮口發(fā)出清而長(zhǎng)的聲音,為古人的一種抒情舉動(dòng)。
三十功名塵與土：年已三十，建立了一些功名，不過(guò)很微不足道。
八千里路云和月：形容南征北戰(zhàn)、路途遙遠(yuǎn)、披星戴月
等閑：輕易，隨便。
靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。
賀蘭山：賀蘭山脈位于寧夏回族自治區(qū)與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界處。
朝天闕：朝見(jiàn)皇帝。天闕：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方。
翻譯
我憤怒得頭發(fā)豎了起來(lái)，獨(dú)自登高憑欄遠(yuǎn)眺，驟急的風(fēng)雨剛剛停歇。抬頭遠(yuǎn)望天空，禁不住仰天長(zhǎng)嘯，一片報(bào)國(guó)之心充滿心懷。三十多年來(lái)雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)八千里，經(jīng)過(guò)多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時(shí)間為國(guó)建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切。靖康之變的恥辱，至今仍然沒(méi)有被雪洗。作為國(guó)家臣子的憤恨，何時(shí)才能泯滅！我要駕著戰(zhàn)車(chē)向賀蘭山進(jìn)攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報(bào)向國(guó)家報(bào)告勝利的消息！
賞析
上闕壯懷激烈，破空而來(lái)：我胸中的怒火在熊熊燃燒，憤怒無(wú)法遏制；而我憑欄之處，驟雨才歇。抬眼望去，看到大好河山剛被收復(fù)卻又失去，不由得仰天長(zhǎng)嘯，要吐盡這滿腔憤懣！三十多年立下的功名，不過(guò)如塵土般微不足道；南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)千里，艱難困苦唯有云月相隨。好男兒，要抓緊時(shí)間為國(guó)建功立業(yè)，莫要蹉跎歲月，待年老時(shí)徒傷悲！
“怒發(fā)沖冠”出自《史記·廉頗藺相如列傳》，秦王不想真正拿出十五城池，而只想以虛言直接騙取和氏壁，藺相如因而“怒發(fā)上沖冠”，這和當(dāng)時(shí)金與南宋的假和談如出一轍，作者的心情也和藺相如一樣為之怒發(fā)沖冠！“憑欄處”，憑，倚靠�！皯{欄”此處又與南唐李煜“獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”（《浪淘沙令·簾外雨潺潺》）的家國(guó)情懷相契合。雖急雨驟歇，但作者面對(duì)雨后初霽的如畫(huà)江山，胸中激憤卻無(wú)法釋?xiě)�，唯有仰天長(zhǎng)嘯�！叭γ麎m與土，八千里路云和月。”氣勢(shì)如虹，將作者壯志人生勾勒出來(lái)：三十多年的功名不過(guò)如塵土般微不足道，數(shù)千里的奔波奮戰(zhàn)唯有天地云月可鑒！這兩句朗朗上口，既雄渾激昂又慷慨悲涼，作者戎馬倥傯、無(wú)私為國(guó)的愛(ài)國(guó)之心日月昭昭�！澳乳e，白了少年頭，空悲切！”既是自勵(lì)，也是勉勵(lì)后人：千萬(wàn)別讓寶貴的青春年華虛度，空留下枉然的悲切和愧悔！諄諄勸導(dǎo)，“當(dāng)為千古箴銘 ”。
下闕進(jìn)一步表現(xiàn)作者報(bào)仇雪恥、重整乾坤的壯志豪情：靖康之恥，還未雪洗，臣子之恨，怎能磨滅？期望能駕車(chē)長(zhǎng)驅(qū)直搗敵營(yíng)，踏破賀蘭山！義憤填膺，談笑蔑敵，發(fā)誓要痛吃敵人的肉；渴飲敵人的血。待我重頭再來(lái)，收復(fù)舊日山河，朝拜故都京闕！
“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅”四句，句式短促，而音韻鏗鏘，一句迫切一句地將作者一腔民族義憤反詰而出，語(yǔ)感強(qiáng)烈，力透字背�！榜{長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺”，表達(dá)自已踏破重重險(xiǎn)關(guān)、直搗敵人巢穴的決心�！皦阎攫嚥秃斎�，笑談渴飲匈奴血”二句，把對(duì)不共戴天的敵寇的切齒痛恨和作者英勇無(wú)畏的英雄氣概抒寫(xiě)得淋漓盡致�！按龔念^，收拾舊山河，朝天闕”，待到舊疆恢復(fù)，天朝一統(tǒng)，國(guó)家山河煥然一新，群臣拜舞闕下，是多么宏偉莊嚴(yán)、令人意氣風(fēng)發(fā)的情景！
這首表現(xiàn)復(fù)仇御侮、英雄壯志的千古絕唱，充滿了愛(ài)國(guó)主義的激情，語(yǔ)言樸實(shí)粗獷，音調(diào)高亢悲壯。全詞表示了對(duì)入侵者的切齒痛恨，發(fā)出了驅(qū)逐入侵者，收復(fù)河山的堅(jiān)定誓言。詞中強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，昂揚(yáng)的`戰(zhàn)斗激情及必勝信念，在后世中華民族反侵略斗爭(zhēng)中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。清人陳廷焯的《云韶集》評(píng)曰：“何等氣概！何等志向！千載下讀之，凜凜有生氣焉。”
岳飛此詞，激勵(lì)著中華民族的愛(ài)國(guó)心�？箲�(zhàn)期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。
前四字，即司馬遷寫(xiě)藺相如“怒發(fā)上沖冠”的妙，表明這是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正緣獨(dú)上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿懷沸騰激昂�！藭r(shí)秋霖乍止，風(fēng)澄煙凈，光景自佳，翻助郁悶之懷，于是仰天長(zhǎng)嘯，以抒此萬(wàn)斛英雄壯志。著“瀟瀟雨歇”四字，筆鋒微頓，方見(jiàn)氣度淵靜。
開(kāi)頭凌云壯志，氣蓋山河，寫(xiě)來(lái)氣勢(shì)磅礴。再接下去，作者以“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個(gè)字，出乎意料，令人叫絕，此十四字，如見(jiàn)將軍撫膺自理半生壯志，九曲剛腸，英雄正是多情人物。功名是其所期，豈與塵土同埋；馳驅(qū)何足言苦，堪隨云月共賞。（此功名即勛業(yè)義，因音律而用，宋詞屢見(jiàn)）試看此是何等胸襟，何等識(shí)見(jiàn)！
過(guò)片前后，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還；故下言臣子抱恨無(wú)窮，此是古代君臣觀念。此恨何時(shí)得解？功名已委于塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閑、白了少年頭，空悲切”之勉語(yǔ)，說(shuō)與人體會(huì)。雄壯之筆，字字?jǐn)S地有聲！
以下出奇語(yǔ)，現(xiàn)壯懷，英雄忠憤氣概，凜凜猶若神明。金兵入據(jù)中原，止畏岳家軍，不啻聞風(fēng)喪膽，故自岳飛言，“匈奴”實(shí)不足滅，踏破“賀蘭”直搗黃龍并非夸大其辭�！梆嚥汀�、“渴飲”一聯(lián)合掌；然只有如此才足以暢其情、盡其勢(shì)。未至有復(fù)沓之感者，以其中有真氣在。
有論者設(shè)：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，遙距千里，有何交涉？那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動(dòng)》詞，就說(shuō)：“西北欃槍未滅，千萬(wàn)鄉(xiāng)關(guān)，夢(mèng)遙吳越”；那忠義慷慨寄敬胡銓的張?jiān)�，他作《虞美人》詞，也說(shuō)：“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語(yǔ)”！這都是南宋初期的愛(ài)國(guó)詞作，他們說(shuō)到金兵時(shí)，均用“西北”、“樓蘭”（漢之西域鄯善國(guó)，傅介子計(jì)斬樓蘭王，典出《漢書(shū)·西域傳》），可見(jiàn)岳飛用“賀蘭山”和“匈奴”，是無(wú)可非議的。
“待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”滿腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。用文學(xué)家眼光視之結(jié)束全篇，神氣十足，無(wú)復(fù)豪發(fā)遺憾，令人神旺，叫人起舞。然而岳飛頭未及白，金兵自陷困境，由于奸計(jì)，宋皇朝自棄戰(zhàn)敗。“莫須有”千古奇冤，聞?wù)甙l(fā)指，豈可指望他率軍協(xié)同中原父老齊來(lái)朝拜天闕哉？悲夫。
詞不以文字論長(zhǎng)短，若以文字論，亦當(dāng)擊賞其筆力之沉厚，脈絡(luò)之條鬯，情趣之深婉，皆不同凡響，倚聲而歌，乃振興中華之必修音樂(lè)藝術(shù)課也。
經(jīng)典的宋詞原文及賞析8
姜夔《暗香》姜夔
姜夔
辛亥之冬①，予載雪詣石湖②。止既月③，授簡(jiǎn)索句④，且征新聲⑤。作此兩曲，石湖把玩不已，使工妓隸習(xí)之⑥，音節(jié)諧婉，乃名之曰《暗香》《疏影》。
舊時(shí)月色。算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘⑦。何遜而今漸老，都忘卻、春風(fēng)詞筆⑧。但怪得、竹外疏花，香冷入瑤席⑨。江國(guó)⑩。正寂寂。嘆寄與路遙(11)，夜雪初積。翠尊易泣(12)。紅萼無(wú)言耿相憶(13)。長(zhǎng)記曾攜手處，千樹(shù)壓、西湖寒碧(14)。又片片、吹盡也，幾時(shí)見(jiàn)得。
注釋
�、傩梁ィ核喂庾诮B熙二年(1191)。②石湖：南宋詞人范成大，號(hào)石湖。③止既月：停留月余。④授簡(jiǎn)索句：指將紙箋授與姜夔，要他寫(xiě)詞。⑤征新聲：請(qǐng)創(chuàng)新調(diào)。⑥隸習(xí)：研習(xí)，指練唱。⑦“喚起玉人”兩句：賀鑄《浣溪沙》：“玉人和月摘梅花�！庇袢�，美人。⑧“何遜”兩句：南朝梁詩(shī)人何遜，字仲言，酷愛(ài)梅花，寫(xiě)過(guò)《詠早梅》詩(shī)。作者這里把自己比做何遜，說(shuō)年事漸增，昔日的文采卻慢慢減退。⑨瑤席：指精美的座席。⑩江國(guó)：江南鄉(xiāng)國(guó)。(11)寄與路遙：指寄贈(zèng)梅花路途遙遠(yuǎn)。暗用南朝宋陸凱折梅贈(zèng)長(zhǎng)安友人范曄的典故。其《贈(zèng)范曄》詩(shī)云：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春�！�(12)翠尊：綠色酒杯。(13)紅萼：紅花，此處指紅梅。耿相憶：懷念故舊，耿耿不忘。(14)“千樹(shù)”句：宋時(shí)杭州西湖孤山種了很多梅樹(shù)。寒碧：指西湖水溫、水色。
鑒賞
梅在騷人雅客的筆下，一直是高潔品質(zhì)的象征。自古以來(lái)詠梅的詩(shī)詞很多，然而“詩(shī)之賦梅，唯和靖一聯(lián)而已;世非無(wú)詩(shī)，不能與之齊驅(qū)耳。詞之賦梅，唯姜白石《暗香》《疏影》二曲，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，自立新意，真為絕唱”(張炎《詞源》卷下)。姜夔這兩首詞就得名于林逋的名句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”(《山園小梅》)，其清空的意境、灑落的情懷與之相比有過(guò)之而無(wú)不及，張炎稱為“絕唱”，并不夸張。
根據(jù)詞序，《暗香》《疏影》作于宋光宗紹熙二年(1191)冬，當(dāng)時(shí)詞人應(yīng)邀在范成大致仕隱居的蘇州附近的石湖別墅作客。范成大喜愛(ài)梅花，買(mǎi)園種梅，并著《梅譜》。姜夔客石湖時(shí)，正是以自己的專擅投主人的雅好，馳騁才華，嘔心瀝血，創(chuàng)作了這兩首詠梅佳作。
姜夔作詞善于烘托氛圍，這首詞發(fā)端就創(chuàng)造了一個(gè)凄清冷幽的環(huán)境。詞人并不急于描寫(xiě)梅之風(fēng)情，而是迂回一筆，先將時(shí)間拉回到過(guò)去。往日不知多少次，沐浴著皎潔的月光，在梅邊吹笛�！芭f時(shí)月色”已非真實(shí)的月光，因其在詞人腦海里反復(fù)醞釀，再吐出時(shí)，已然帶上了朦朧虛幻的色彩。而“梅邊吹笛”也變得模糊起來(lái)，以其縹緲，而顯得遙遠(yuǎn)。首三句可謂“憶梅”。
憶之不足，故而采之。梅是美好的，所以采梅之人非“玉人”“美人”就無(wú)法與之匹配。賀鑄有詞“玉人和月摘梅花”(《浣溪沙》)，將美人在月光下采摘梅花的景象描寫(xiě)得十分動(dòng)人�！皢酒鹩袢恕眱删浠昧速R鑄的詞意，然而表達(dá)更加曲折委婉。仿佛在清冷的空氣中，美人伸出纖纖玉指觸落梅花。“不管清寒”足見(jiàn)愛(ài)梅心切。此章可謂“采梅”。
采之不足，故吟詠之。詞人以老去的何遜自擬，實(shí)乃自謙。何遜的《詠春風(fēng)》詩(shī)，詠物頗為工細(xì)，詞人說(shuō)自己“忘卻春風(fēng)詞筆”，實(shí)際是說(shuō)以自己的筆力難以道出梅花的神韻，這還是在寫(xiě)梅的高雅脫俗。“何遜”兩句可謂“詠梅”。
詠之不足，故反復(fù)賞之�！艾幭蹦司赖淖�，設(shè)下這樣的座席，正與梅之清高相稱。梅花沒(méi)有“桃之夭夭”的奢華與繁盛，卻擁有自己樸素的'淡雅與高潔�；ú贿^(guò)是疏疏落落的幾枝，然而即使這不多的幾枝花，也依然要綻放出美麗的容顏，傾吐出醉人的芬芳。梅生于雪中，長(zhǎng)于雪中，故其香為冷香。在冬季晴冷的天氣里，花前設(shè)座，梅邊品笛，有秀色盈目、暗香撲鼻，實(shí)在是文人雅客的賞心樂(lè)事。“但怪得”兩句謂之“賞梅”。
由憶至采，至詠，再至賞，層層渲染，梅之品格風(fēng)貌立體地呈現(xiàn)出來(lái)，于下闋轉(zhuǎn)入抒情。
梅喚起的是對(duì)心上人的思念，這思念化作信使手中那束紅艷的花枝寄與遠(yuǎn)方的情人。然而路途太遙遠(yuǎn)了，這份情思終究難以傳達(dá)，酒席間的綠色酒杯便承載了思念的淚水。下闋抒情并不直接，而是先宕開(kāi)一筆，將讀者的視野導(dǎo)入一個(gè)闊大的江南鄉(xiāng)國(guó)的背景中，沉靜、寂寥，這是客觀的時(shí)空氛圍，卻也是詞人主觀感情的流露。在這種深沉的意境中，詞人的情感得以升華，梅便成為傳情達(dá)意的媒介。然而這種表達(dá)卻也是含蓄的，“紅萼無(wú)言”，道出的是真誠(chéng)款曲的深情和至死不渝的愛(ài)戀�！按渥稹迸c“紅萼”對(duì)舉，色彩鮮明，為全詞素淡的色調(diào)增添了一道亮麗的光彩。
經(jīng)典的宋詞原文及賞析9
倚天絕壁，直下江千尺。
天際兩蛾凝黛，愁與恨，幾時(shí)極！暮潮風(fēng)正急，酒闌聞塞笛。
試問(wèn)謫仙何處？青山外，遠(yuǎn)煙碧。
——宋代·韓元吉《霜天曉角·題采石蛾眉亭》
譯文及注釋
譯文
登上蛾眉亭憑欄望遠(yuǎn)，只見(jiàn)牛渚山峭壁如削、倚天而立，上有飛瀑千尺懸空奔流，瀉入滔滔長(zhǎng)江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁與恨，到什么時(shí)候才能消散？
波濤洶涌的江水正卷起連天怒潮，浪高風(fēng)急；酒意初退，耳畔便仿佛響起如怨如訴、不絕如縷的塞外悲笛。試問(wèn)到哪里去才能追尋到謫仙人李白的蹤跡？那萬(wàn)重青山外，千里煙波的盡頭、郁郁蔥蔥的地方。
注釋
霜天曉角：詞牌名。又名“月當(dāng)窗”、“長(zhǎng)橋月”、“踏月”。越調(diào)，仄韻格。各家頗不一致，通常以辛棄疾《稼軒長(zhǎng)短句》為準(zhǔn)。雙調(diào)四十三字，前后片各三仄韻。別有平韻格一體。
采石：采石磯，在安徽當(dāng)涂縣西北牛渚山下突出于江中處。峨眉亭建立在絕壁上�！懂�(dāng)涂縣志》稱它的形勢(shì)：“據(jù)牛渚絕壁，大江西來(lái)，天門(mén)兩山（即東西梁山）對(duì)立，望之若峨眉然�！�
蛾眉亭：在當(dāng)涂縣（今安徽境），傍牛渚山而立，因前有東梁山，西梁山夾江對(duì)峙和蛾眉而得名。牛渚山，又名牛渚圻，面臨長(zhǎng)江，山勢(shì)險(xiǎn)要，其北部突入江中名采石磯，為古時(shí)大江南北重要津渡、軍家必爭(zhēng)之地。蛾眉亭便建在采石磯上。
倚天：一作“倚空”。
兩蛾凝黛：把長(zhǎng)江兩岸東西對(duì)峙的梁山比作美人的黛眉。
愁與恨：古代文人往往把美人的蛾眉描繪成為含愁凝恨的樣子。
極：窮盡，消失。
塞笛：邊笛，邊防軍隊(duì)里吹奏的笛聲。當(dāng)時(shí)采石磯就是邊防的軍事重鎮(zhèn)（1161年虞允文曾大敗金兵于此）。聞塞笛，暗示了作者的感觸。
謫仙：李白，唐人稱為謫仙。他晚年住在當(dāng)涂，并且死在那里。
青山：在當(dāng)涂東南，山北麓有李白墓（據(jù)李華《故翰林學(xué)士李公墓志》）。
賞析二：
倚天絕壁，直下江千尺。天際兩蛾凝黛，絕與恨，幾時(shí)外？ 怒潮風(fēng)正急，酒醒聞塞笛。試問(wèn)謫仙何處？青山外，遠(yuǎn)煙碧。
該詞為登蛾眉亭遠(yuǎn)望，因景生情而作。風(fēng)格豪放，氣魄恢宏。
蛾眉亭，在當(dāng)涂縣（今安徽境），傍牛渚山而立，因前有東”山，西”山夾江對(duì)峙和蛾眉而得名。牛渚山，又名牛渚圻，面臨長(zhǎng)江，山勢(shì)險(xiǎn)要，其北部突入江中名采石磯，為古時(shí)大江南北重要津渡、軍家必爭(zhēng)之地。蛾眉亭便建在采石磯上。
上闋以寫(xiě)景為主，情因景生�！耙刑旖^壁，直下江千尺”起句突兀，險(xiǎn)景天成：登上蛾眉亭憑欄望遠(yuǎn)，只見(jiàn)牛渚山峭壁化削、倚天而立，上有飛瀑千尺懸空奔流，瀉入滔滔長(zhǎng)江。詞人見(jiàn)奇景而頓生豪情，“天際兩蛾凝黛，絕與恨，幾時(shí)外”，前句是說(shuō)：那江天之外兩座夾江而立的遠(yuǎn)山，宛化美人剛剛用黛石涂過(guò)的兩抹彎彎的蛾眉�！澳�，謂凝止、聚積；在這里則指蛾眉凝絕；這便引出下面的句子“絕與恨，幾時(shí)外”來(lái)，“外”謂外盡、完了：那眉梢眉尖凝聚不解的絕與恨，到什么時(shí)候才能消散？這里運(yùn)用了擬人化與比喻相結(jié)合的手法，，說(shuō)的是蛾眉含絕帶恨，其實(shí)發(fā)泄的卻是詞人內(nèi)心的憂國(guó)憂民的絕苦。詞人生于宋、金交兵、戰(zhàn)火遍地的動(dòng)亂年代，身為南宋官員，面對(duì)半壁大好河山已陷金人之手、南宋王朝偏安江南一隅的情景，他所絕所恨的應(yīng)是對(duì)恢復(fù)版圖、統(tǒng)一舊時(shí)河山的希冀一次次的破滅與繼續(xù)企求。
下闋以抒情為主，情與景融�！芭憋L(fēng)正急，酒醒聞塞笛”是寫(xiě)：波濤洶涌的江水正卷起連天怒潮，浪高風(fēng)急；酒意初退，耳畔便仿佛響起化怨化訴、不絕化縷的塞外悲笛�！叭选�，自然是邊塞亦即“塞外”的笛音；古人以長(zhǎng)城為塞，“塞外”則指今長(zhǎng)城以外亦即我北部邊疆地區(qū)，它常與“江南”相對(duì)仗使用。身在南國(guó)的詞人所聽(tīng)到的“塞笛”，只能是因?yàn)槿找箤⑹諒?fù)金地縈繞心頭而形成的.一種幻覺(jué)，在寫(xiě)作技巧上則是使用了跨越空間、帶有浪漫主義色彩的大膽聯(lián)想，這使豪氣之中多少帶進(jìn)了一絲蒼涼。當(dāng)然，“塞笛”也可指實(shí)邊防軍隊(duì)里吹奏的笛聲，因?yàn)槟菚r(shí)的采石磯就是南宋與金國(guó)交界的軍事重鎮(zhèn)，史載：紹興三十一年（1161），宋將虞允文曾大敗金兵于此地。但詩(shī)詞貴虛不貴實(shí)，若作前者理解，更增加些促人深思的、奇異的色彩。接下來(lái)詞人又迅速將馳騁的想象拉回到眼前，這里正是唐代大詩(shī)人李白晚年顛沛、依傍從叔當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰生活的地方，采石磯一帶正是詩(shī)人醉后入水、欲捕明月而葬身的地方�！霸噯�(wèn)謫仙何處？青山外，遠(yuǎn)煙碧”中，前句是說(shuō)：試問(wèn)到哪里去才能追尋到謫仙人李白的蹤跡？作者對(duì)著茫茫江水，呼喚尋找著前朝那位狂放不羈、才華橫溢的偉大詩(shī)人。此時(shí)此地，此景此情，這尋找、這呼喚，既是對(duì)所傾心仰慕的詩(shī)人的憑吊（據(jù)李華《故翰林學(xué)士李公墓志》記載，李白墓在當(dāng)涂東南之青山北麓），卻也可理解為詞人在積外地為苦悶心情尋找寄托，希望自身也具有曠達(dá)、豪邁化李白般的性格。結(jié)句“青山外，遠(yuǎn)煙碧”意境開(kāi)闊，它不僅對(duì)前面之問(wèn)句作了答復(fù)，而且是詞人對(duì)絕與恨交錯(cuò)纏繞所作的奮力擺脫：那萬(wàn)重青山外，千里煙波的盡頭、郁郁蔥蔥的地方，當(dāng)更有令人神馳的景物。
經(jīng)典的宋詞原文及賞析10
薄衾小枕涼天氣，乍覺(jué)別離滋味。
展轉(zhuǎn)數(shù)寒更，起了還重睡。
畢竟不成眠，一夜長(zhǎng)如歲。
也擬待、卻回征轡；又爭(zhēng)奈、已成行計(jì)。
萬(wàn)種思量，多方開(kāi)解，只恁寂寞厭厭地。
系我一生心，負(fù)你千行淚。
——宋代·柳永《憶帝京·薄衾小枕涼天氣》
譯文及注釋
譯文
小睡之后，就因薄被而被凍醒，突然覺(jué)有種難寒名狀的離別滋味涌上心頭。輾轉(zhuǎn)反側(cè)地細(xì)數(shù)著寒夜里那敲更聲次，起來(lái)了又重新睡下，反復(fù)折騰終究不能入睡，一夜如同一年那樣漫長(zhǎng)。
也曾打算勒馬再返回，無(wú)奈，為了生名功名已動(dòng)身上路，又怎么能就這樣無(wú)功而回呢？千萬(wàn)次的思念，總是想盡多種方法加寒開(kāi)導(dǎo)解釋，最后只能就這樣寂寞無(wú)聊地不了了之。我將一生一世地把你系在我心上，卻辜負(fù)了你那流不盡的傷心淚！
注釋
憶帝京：詞牌名，柳永制曲，蓋因憶在汴京之妻而命名，《樂(lè)章集》注“南呂調(diào)”。雙調(diào)七十二字，上片六句四仄韻，下片七句四仄韻。
薄衾（qīn）：薄薄的被子。小枕：稍稍就枕。
乍覺(jué)：突然覺(jué)得。
展轉(zhuǎn)：同“輾轉(zhuǎn)”，翻來(lái)覆去�！冻o·劉向》：“憂心展轉(zhuǎn)，愁怫郁兮。”數(shù)寒更（gēng）：因睡不著而數(shù)著寒夜的更點(diǎn)。古時(shí)自黃昏至拂曉，將一夜分為甲、乙、丙、丁、戊五個(gè)時(shí)段，謂之“五更”，又稱“五鼓”。每更又分為五點(diǎn)，更則擊鼓，點(diǎn)則擊鑼，用寒報(bào)時(shí)。
擬待：打算。向子諲《梅花引·戲代李師明作》：“花陰邊，柳陰邊，幾回?cái)M待偷憐不成憐�！闭鬓\（pèi）：遠(yuǎn)行之馬的韁繩，代指遠(yuǎn)行的馬。潘問(wèn)奇《自磁州趨邯鄲途中即事》：“旁午停征轡，炊煙得幾家？”
爭(zhēng)奈：怎奈。張先《百媚娘·珠闕五云仙子》：“樂(lè)事也知存后會(huì)，爭(zhēng)奈眼前心里？”
行名：出行的打算。
只恁（nèn）：只是這樣。辛棄疾 《卜算子·飲酒不寫(xiě)書(shū)》：“萬(wàn)札千書(shū)只恁休，且進(jìn)杯中物。”厭厭：同“懨懨”，精神不振的樣子。
賞析
這首《憶帝京》是柳永抒寫(xiě)離別相思的系列詞內(nèi)之一。這首詞純用口語(yǔ)白描來(lái)表現(xiàn)男女雙方的內(nèi)心感受，藝術(shù)表現(xiàn)手法新穎別致。是柳永同類(lèi)內(nèi)品中較有特色的一首。
起句寫(xiě)初秋天氣逐漸涼了�！氨◆馈�，是由于天氣睡涼卻還沒(méi)有冷；從“小枕”看，詞中人此時(shí)還擁衾獨(dú)臥，于是“乍覺(jué)別離滋味”�！罢вX(jué)”，是初覺(jué)，剛覺(jué)，由于被某種事物觸動(dòng)，一下引起了感情的波瀾。接下來(lái)內(nèi)者將“別離滋味”內(nèi)了具體的描述：“展轉(zhuǎn)數(shù)寒更，起了還重睡”�？沾舱罐D(zhuǎn)，夜不能寐；希望睡去，是由于夢(mèng)中也許還可以解愁。默默地計(jì)算著更次，可是仍不能入睡，起床后，又躺下來(lái)。
區(qū)區(qū)數(shù)筆把相思者床頭展轉(zhuǎn)騰挪，忽睡忽起，不知如何是好的情狀，毫不掩飾地表達(dá)出來(lái)了。“畢竟不情眠”，是對(duì)前兩句含意的補(bǔ)充�！爱吘埂眱勺钟薪K于、到底、無(wú)論如何等意思。接著“一夜長(zhǎng)如歲”一句巧妙地化用了《詩(shī)徑·王風(fēng)·采葛》中“一日不見(jiàn)，如三歲兮”的句意，但語(yǔ)句更為凝煉，感情更為深沉。這幾句把“別離滋味”如話家常一樣攤現(xiàn)開(kāi)來(lái)，質(zhì)樸無(wú)華的詞句里，蘊(yùn)含著熾烈的`生活熱情。
詞的下片轉(zhuǎn)而寫(xiě)游子思?xì)w，表現(xiàn)了游子理智與感情發(fā)生沖突復(fù)雜的內(nèi)心體驗(yàn)�！耙矓M待、卻回征轡”，至此可以知奈，這位薄衾小枕不情眠的人，離開(kāi)他所愛(ài)的人沒(méi)有多久，可能是早晨才分手，便為“別離滋味”所苦了。此刻當(dāng)他無(wú)論如何都難遣離情的時(shí)候，心里不由得涌起另一個(gè)念頭：唉，不如掉轉(zhuǎn)馬頭回去吧�！耙矓M待”，這是萬(wàn)般無(wú)奈后的心理活動(dòng)。可是，“又爭(zhēng)奈、已情行計(jì)”意思是說(shuō)，已經(jīng)踏上征程，又怎么能再返回原地呢？歸又歸不得，行又不愿行，結(jié)果仍只好“萬(wàn)種思量，多方開(kāi)解”，但出路自然找不到，便只能“寂寞厭厭地”，百無(wú)聊賴地過(guò)下去了。最后兩句“系我一生心，負(fù)你千行淚”包含著多么沉摯的感情：我對(duì)你一生一世也不會(huì)忘記，但看來(lái)事情只能如此，也只應(yīng)如此，睡如此，卻仍不能相見(jiàn)，那么必然是“負(fù)你千行淚”了。這一句恰到好處地總結(jié)了全詞彼此相思的意脈，突出了以“我”為中心的懷人主旨。
這首詞“細(xì)密而妥溜”（劉熙載《藝概》），純用口語(yǔ)，流暢自然，委婉曲折地表達(dá)抒情主人公之間的真摯情愛(ài)，思想和藝術(shù)都比較情熟。
經(jīng)典的宋詞原文及賞析11
憶秦娥·正月初六日夜月
朱淑真 〔宋代〕
彎彎曲，新年新月鉤寒玉。鉤寒玉，鳳鞋兒小，翠眉兒蹙。
鬧蛾雪柳添妝束，燭龍火樹(shù)爭(zhēng)馳逐。爭(zhēng)馳逐，元宵三五，不如初六。
譯文
彎彎一輪新年新月，嫵媚如鉤，清涼似玉。天上如鉤似玉的月兒，象極了自己所穿的小小的鳳紋繡鞋，又象極了那微微蹙起的一彎娥眉。
盛裝女子頭插鬧蛾、發(fā)嵌雪柳，街上燈火燦爛，燭龍勁舞，馳騁追逐。這馳騁追逐的盛況，即使三五元宵之夜，也遠(yuǎn)不如這初六。
注釋
寒玉：比喻清冷雅潔的東西，如水、月、竹等。
翠眉：古代女子用青黛畫(huà)眉，故稱。蹙(cù)：局促不安。
鬧蛾：古代一種頭飾。剪絲綢或?yàn)踅鸺垶榛ɑ虿菹x(chóng)之形。
雪柳：宋代婦女在立春日和元宵節(jié)時(shí)插戴的一種絹或紙制成的頭花。
燭龍：古代神話中的神名。傳說(shuō)其張目能照耀天下。
火樹(shù)：樹(shù)上掛滿燈彩，喻燈火燦爛。
爭(zhēng)馳：競(jìng)相奔馳。
三五：農(nóng)歷每月十五日。
賞析
這首詞寫(xiě)的'是淑真小時(shí)候關(guān)于正月初六那天的美好記憶。
正月初六，月亮細(xì)彎，如一鉤新鐮�！昂瘛北臼怯袷囊环N，即常說(shuō)的翡翠，這里以“寒玉”指代月亮�！般^寒玉，鳳鞋兒小，翠眉兒蹙�！痹谂⒆友壑校窃卵纼合髽O了她所穿的三寸鳳鞋，象極了那微微蹙起的一彎娥眉。
“鬧蛾雪柳添妝束，燭龍火樹(shù)爭(zhēng)馳逐�！薄棒[娥”與“雪柳”都是古代女子的頭部飾物，“鬧娥”亦稱“夜蛾”、“蛾兒”。用紙做成的燈蛾兒。宋代正月十五元夕夜，盛裝女子頭插鬧蛾、發(fā)嵌雪柳，以應(yīng)時(shí)節(jié)，蓋取蛾兒戲火之意。宋范成大《菩薩蠻》詞：“留取縷金幡，夜蛾相并看�！毙翖壖病肚嘤癜浮ぴΑ吩~：“蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。”宋周密《武林舊事·元夕》：“元夕節(jié)物，婦人皆戴珠翠、鬧蛾、玉梅、雪柳......而衣多尚白，蓋月下所宜也�！�
“燭龍”又稱“燭陰”或“逴龍”，是北方民族的原始圖騰。“火樹(shù)”原指鳳凰木，因其鮮紅或橙色的花朵配合鮮綠色的羽狀復(fù)葉，被譽(yù)為世上最色彩鮮艷的樹(shù)木之一。這里的“燭龍”和“火樹(shù)”，指的都是元宵節(jié)的燈火。
“爭(zhēng)馳逐，元宵三五，不如初六�！薄霸濉本褪钦f(shuō)元宵節(jié)，亦即正月十五，正月十五的月亮，原不似初六那般細(xì)眉彎彎，所以，說(shuō)“彎彎曲”，十五當(dāng)然不如初六了。
在朱淑真的記憶里，正月初六是個(gè)快樂(lè)而熱鬧的日子，連元宵節(jié)都比不上。那個(gè)時(shí)候，待字閨中的少女朱淑真腳穿小鳳鞋，戴鬧蛾、佩雪柳，和姐妹們?cè)跓艋疠x煌的街頭追逐奔跑，在人流中穿梭，爭(zhēng)看那街頭的燭龍火樹(shù)，一派無(wú)憂無(wú)慮的爛漫與天真。
經(jīng)典的宋詞原文及賞析12
群芳過(guò)后西湖好①，狼藉殘紅②。飛絮濛濛③。垂柳闌干盡日風(fēng)④。笙歌散盡游人去⑤，始覺(jué)春空⑥。垂下簾櫳⑦。雙燕歸來(lái)細(xì)雨中⑧。
注釋
�、偃悍迹喊倩�。南朝齊謝朓《酬德賦》：“覽斯物之用舍，相群芳之動(dòng)植�！雹诶墙澹嚎v橫散亂。③濛濛：形容細(xì)雨。比喻柳絮滿天飛揚(yáng)如細(xì)雨。④闌干：橫斜貌。⑤笙歌：吹笙伴奏，指音樂(lè)伴奏。白居易《宴散》：“笙歌歸院落，燈火下樓臺(tái)�！雹薮嚎眨捍阂庀А＂吆煓桑捍昂熀痛皯�。櫳，窗上欞木，代指窗戶。⑧雙燕歸來(lái)：五代南唐馮延巳《采桑子》：“雙燕歸棲畫(huà)閣中�！�
西湖十景圖之花港觀魚(yú)【宋】 葉肖巖
中國(guó)臺(tái)北故宮博物院藏
鑒賞
這是歐陽(yáng)修《采桑子》組詞的第四首，寫(xiě)西湖暮春的景色。
歐陽(yáng)修是一位達(dá)觀之人。他自宋仁宗天圣八年（1031）榮選甲科進(jìn)士被朝廷任命為京西推官起，在長(zhǎng)達(dá)三十多年的從政生涯里，有過(guò)數(shù)次遭貶的經(jīng)歷。又因剛正不阿、敢于說(shuō)話、秉公辦事、心胸坦蕩，不斷受到皇帝的賞識(shí)而官位越升越高，直至參知政事（相當(dāng)于副宰相）；也同樣因?yàn)檫@種疾惡如仇的性格和他所堅(jiān)持的政治立場(chǎng)而不斷遭到皇帝的貶斥和權(quán)貴的擠壓，甚至皇帝曾聽(tīng)信讒言數(shù)次貶他到離京畿偏遠(yuǎn)的地方當(dāng)個(gè)小官以觀后效。《宋史《歐陽(yáng)修傳》曾評(píng)價(jià)他道：“天資剛勁，見(jiàn)義勇為，雖機(jī)阱在前，觸發(fā)之而不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也�！惫賵�(chǎng)如此險(xiǎn)惡，人心如此難測(cè)，為政如此艱辛卻并未使他消沉或圓滑起來(lái)，反而因此養(yǎng)成了一種放達(dá)的胸懷和超然的心態(tài)。這首詞就反映了作者的那種從容悠閑、自得其樂(lè)的心境。
暮春時(shí)節(jié)，狼藉殘紅，卻用一個(gè)“好”字來(lái)定性，讓人極不解。由此也引發(fā)了后人無(wú)盡的猜想：有人認(rèn)為畢竟是暮春晚景，加以后句許多描寫(xiě)是感傷慘淡之景，作者言“好”，其實(shí)是有強(qiáng)顏為歡的意思，也有人認(rèn)為“‘群芳過(guò)后’句，帚處即生；‘笙歌散盡游人去’句，悟語(yǔ)是戀語(yǔ)”（清周濟(jì)選、譚獻(xiàn)評(píng)《詞辨》）。以上揣測(cè)，各有依據(jù)，但是如果能夠“知人論世”“以意逆志”，對(duì)照作者那篇著名的《醉翁亭記》來(lái)讀的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這既不是傷春，也不是悲己，而只是他經(jīng)歷過(guò)宦海沉浮、世事滄桑之后的淡定和達(dá)觀心態(tài)的自然表現(xiàn)。
與前代士大夫那種強(qiáng)烈的功名欲望和張揚(yáng)個(gè)性相比，宋代的士大夫顯得更為內(nèi)斂。文化的發(fā)展進(jìn)步，使他們相對(duì)前人更為注重內(nèi)心的修煉，養(yǎng)成了一種從容不迫、不悲不傷的文化個(gè)性。歷盡宦海劫波的歐陽(yáng)修晚年定居潁州，并終于此地。一時(shí)繁華明滅，面對(duì)致仕后的清淡生活，許多人會(huì)產(chǎn)生人生遲暮的悲凄之感，至少也會(huì)有一種“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”（唐李商隱《樂(lè)游原》）的感傷。但在作者，卻絲毫看不出這種傷感的痕跡。誠(chéng)如劉永濟(jì)《唐五代兩宋詞簡(jiǎn)析》中所評(píng)：“此詞雖意在寫(xiě)暮春景物，而作者胸懷恬適之趣，同時(shí)表達(dá)出之。作者此詞皆從世俗繁華生活之中滲透一層著眼。蓋世俗之人多在群芳正盛之時(shí)游觀西湖，作者卻于飛花飛絮之外，得出寂靜之境。世俗之游人皆隨笙歌散去，作者卻于人散春空之后，領(lǐng)略自然之趣。”正因?yàn)槟軌蚍叛哿匡L(fēng)物，所以才顯得從容有致，絕無(wú)“牢騷太盛”的小家子氣。
但事實(shí)上，作者在此篇中也并非一味是優(yōu)游恬適、波瀾不驚的。清陳廷焯云：“‘始覺(jué)春空’，四字猛醒�！保ā对~則《別調(diào)集》卷二）作者也有常人那種人群散去、繁華過(guò)后的寂寥之感，但這種寂寥并非傷感，“垂下簾櫳”也不是自閉自傷。從結(jié)句我們可以看出，雖然熱鬧喧囂沒(méi)有了，但仍然有闌干下裊娜的'垂柳和屋檐下呢喃的燕語(yǔ)相伴，作者乃以一種安詳?shù)膽B(tài)度來(lái)對(duì)待自然界的暮春景色，對(duì)待人生的晚年。
清人先著云：“‘始覺(jué)春空’語(yǔ)拙，宋人每以春字替人與事，用極不妥�！保ā对~潔輯評(píng)》卷一）拙而不笨，含蘊(yùn)豐富，意味悠長(zhǎng)，這正是那種“以春字替人與事”所達(dá)不到的效果。（李飛躍）
集評(píng)
劉永濟(jì)：“小令尤以結(jié)語(yǔ)取重，必通首蓄意、蓄勢(shì)，于結(jié)句得之，自然有神韻。如永叔《采桑子》前結(jié)‘垂柳闌干盡日風(fēng)’，后結(jié)‘雙燕歸來(lái)細(xì)雨中’，神味至永。蓋芳歇紅殘，人去春空，皆喧極歸寂之語(yǔ)，而此二句則至寂之境，一路說(shuō)來(lái)，便覺(jué)至寂之中，其味無(wú)窮，辭意高絕�！保ā对~論》）
唐圭璋：“此首上片言游冶之盛，下片言人去之靜。通篇于景中見(jiàn)情，文字極疏雋。風(fēng)光之好，太守之適，并可想象而知也�！保ā短扑卧~簡(jiǎn)釋》）
中國(guó)文學(xué)史上的第一部“詩(shī)話”。在北宋初年的文壇上，出現(xiàn)了一種“軼事小說(shuō)”體的新型文學(xué)評(píng)論形式——“詩(shī)話”。第一部“詩(shī)話”就是歐陽(yáng)修的《六一詩(shī)話》。歐陽(yáng)修在《六一詩(shī)話》的開(kāi)頭即開(kāi)宗明義地說(shuō)明自己寫(xiě)作《詩(shī)話》的目的：“退居汝陰而集，以資閑談�！痹跉W陽(yáng)修《六一詩(shī)話》出現(xiàn)后，又陸續(xù)出現(xiàn)了司馬光的《溫公續(xù)詩(shī)話》和劉攽的《中山詩(shī)話》，這兩部詩(shī)話都以“記事”為主，在品評(píng)詩(shī)句中表達(dá)了一些對(duì)詩(shī)歌的理論見(jiàn)解。
從“記事”為主逐漸向文學(xué)批評(píng)為主的宋代詩(shī)話。以歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》、司馬光《溫公續(xù)詩(shī)話》和劉攽《中山詩(shī)話》為代表的北宋早期詩(shī)話，都以“記事”為主，只品評(píng)詩(shī)句，以表達(dá)一下自己對(duì)詩(shī)歌的見(jiàn)解。到了北宋中葉以后的詩(shī)話，詩(shī)話“軼事小說(shuō)”的成分逐漸減少，相應(yīng)地，文學(xué)批評(píng)的成分則明顯增多，如魏泰的《臨漢隱居詩(shī)話》，雖也有遺聞?shì)W事的敘述，但書(shū)中與當(dāng)時(shí)詩(shī)壇創(chuàng)作實(shí)踐的結(jié)合更為緊密，給詩(shī)歌的寫(xiě)作以具體的指示。南渡之后，以張戒《歲寒堂詩(shī)話》、姜夔《白石道人詩(shī)說(shuō)》、嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》為代表的南宋詩(shī)話，已不再注重文壇掌故的記述、用事造語(yǔ)的考釋和尋章摘句的批評(píng)，而是系統(tǒng)地發(fā)揮、闡述著者的詩(shī)歌理論和見(jiàn)解。自此之后，詩(shī)話逐漸演變成為中國(guó)古代傳統(tǒng)文學(xué)理論（尤其是詩(shī)歌理論）最重要的載體和形式。
北宋時(shí)期的音樂(lè)百科著作——陳旸《樂(lè)書(shū)》。陳旸，字晉之，福建閩清人，北宋時(shí)期著名的音樂(lè)理論家。他前后耗時(shí)近四十年，編定了二百卷的音樂(lè)百科全書(shū)《樂(lè)書(shū)》，于建中靖國(guó)元年（1101）進(jìn)獻(xiàn)給宋徽宗趙佶。全書(shū)分為《訓(xùn)義》《樂(lè)圖論》兩大部分。《訓(xùn)義》共九十五卷，主要從三禮、詩(shī)、書(shū)等十部儒家經(jīng)典著作中摘錄有關(guān)音樂(lè)的章節(jié)文字，逐一進(jìn)行解釋�！稑�(lè)圖論》共計(jì)一百零五卷，圖文結(jié)合（共計(jì)插圖540幅），系統(tǒng)論述了樂(lè)律理論、樂(lè)器、聲樂(lè)、舞蹈雜技及典禮音樂(lè)等內(nèi)容。特別值得注意的是，陳旸在這部書(shū)中真正做到了對(duì)當(dāng)時(shí)的古今中外音樂(lè)資料兼容并蓄，他不摒棄為多數(shù)封建士大夫所卑視的民間及外來(lái)音樂(lè)。在《樂(lè)論圖》部分的樂(lè)器、聲樂(lè)、舞蹈雜技三項(xiàng)中，陳旸又將它們各分成：雅部（廟堂的）、胡部（外族的）及俗部（民間的）三個(gè)類(lèi)別，其中的俗、胡兩部保存了不少罕見(jiàn)于史籍且非常重要的音樂(lè)材料，也是此書(shū)最有價(jià)值的部分。
經(jīng)典的宋詞原文及賞析13
十年前是尊前客，月白風(fēng)清。憂患凋零①。老去光陰速可驚。鬢華雖改心無(wú)改②，試把金觥③。舊曲重聽(tīng)。猶似當(dāng)年醉里聲。
注釋
�、俚蛄悖翰菽久撀�。比喻人事衰敗或人之死亡。②鬢華：花白的鬢發(fā)。唐高適《重陽(yáng)》詩(shī)：“節(jié)物驚心兩鬢華�！雹劢瘀。╣ōng）：酒器的美稱。
設(shè)色山水圖 【明】 文嘉
遼寧省博物館藏
鑒賞
這首詞是作者在宋神宗熙寧四年（1071）退居潁州后所作。詞中以慷慨悲壯的情調(diào)抒發(fā)了身世之感。
上闋是帶有感傷色彩的憶舊。十年前（指作者53歲以前）的月白風(fēng)清之夜，作者正值當(dāng)年，與朋友們?cè)娋聘邥?huì)，乘興酬唱，開(kāi)懷痛飲。那一時(shí)期，他曾出守滁州，后來(lái)移守?fù)P州，又常常到竹西、昆岡、大明寺、無(wú)雙亭等處嘲風(fēng)詠月、品茶賞花。特別是宋仁宗嘉祐年間，他由禮部侍郎拜樞密副使升遷參知政事，仕途順利�！霸掳罪L(fēng)清”，色調(diào)明朗，象征了詞人處境順利，心情愉悅。十年之后，卻遭遇了許多憂患，甚至當(dāng)年同席的朋友也多已去世。其中知名的有：謝絳卒于宋仁宗寶元二年（1039），石延年卒于慶歷元年（1041），尹 洙卒于慶歷七年，蘇舜欽卒于慶歷八年，都是正值英年而逝，歐陽(yáng)修不得不一次又一次地懷著沉痛的心情為朋友寫(xiě)祭文，寫(xiě)墓志。宋英宗治平二年（1065），他又患了消渴疾（糖尿�。�，身體衰弱。神宗即位后，他被蔣之奇誣陷為“帷薄不修”“私從子?jì)D”；又因?qū)π路ǔ钟挟愖h，受到王安石的彈劾。種種不幸，接踵而來(lái)，正如他在《述懷》一詩(shī)中所云：“十年困風(fēng)波，九死出檻阱。再生君父恩，知報(bào)犬馬性。歸來(lái)見(jiàn)親識(shí)，握手相吊慶。丹心皎雖存，白發(fā)生已進(jìn)�！边@樣的坎坷仕途和艱難人生，怎能不令人感到“老去光陰速可驚”呢！
下闋寫(xiě)時(shí)光的流逝，不幸的降臨，使詞人容顏漸老，華發(fā)滿頭，但是卻舊心不改，興致不減，依然像當(dāng)初詩(shī)酒高會(huì)時(shí)那般豪爽。他把金觥、聽(tīng)舊曲，仍然可以痛快地大醉一場(chǎng)。在作者豪興正高的興頭，我們也隱約可以感受到作者內(nèi)心的凄涼之情和深沉感傷。他把一腔憂憤深深地埋藏在心底，以縱酒尋歡來(lái)慰藉余年，語(yǔ)言雖豪邁而感情卻很沉郁，帶有一種人生無(wú)常、及時(shí)行樂(lè)的思想。詞中接下去就說(shuō)“試把金觥”。金觥，金色的大酒杯。這里化用《詩(shī)經(jīng)《周南《卷耳》中“我姑酌彼兕觥，維以不永傷”的詩(shī)意。與當(dāng)年乘興把酒痛飲不同，作者酒興猶在，但現(xiàn)在卻含有幾許借酒消愁的意味了。結(jié)尾二句緊承前句。詞人手把酒杯，耳聽(tīng)舊曲，似乎仍然陶醉在往日的豪情盛慨里�！芭f曲重聽(tīng)”的“聽(tīng)”字讀平聲，此句格律格式為：“仄仄平平�！痹~韻中頗多平仄兩讀字，大致可分為兩類(lèi)：第一類(lèi)為詞性、詞義或用法不同，而有兩讀，常見(jiàn)的如“教”“思”“令”“論”“騎”等；第二類(lèi)為詞性、詞義或用法相同，視格律需要而有兩讀，常見(jiàn)的有“聽(tīng)”“看”“忘”“醒”“過(guò)”等。在這里，詞人“舊曲重聽(tīng)。猶似當(dāng)年醉里聲”，與“十年前是尊前客”相互呼應(yīng)。舊曲是往日歡樂(lè)的記憶，又是再次聽(tīng)到，一個(gè)“舊”字，一個(gè)“重”字，懷舊的.溫馨和暮年的凄涼之味雜陳。但作者即使談到了十年前后的景況，也并沒(méi)有一絲消沉之意，反而意興平添，豪情不減當(dāng)年。
全詞疏雋深婉，沉郁頓挫。后人選歐陽(yáng)修詞，此首多被忽略，其實(shí)它還是很有特色的，應(yīng)入選佳作之林。（李飛躍）
長(zhǎng)江萬(wàn)里圖（局部） 【明】吳偉 故宮博物院藏
慶歷黨爭(zhēng)。早在仁宗明道二年（1033），范仲淹力諫不當(dāng)廢郭皇后，忤宰相呂夷簡(jiǎn)，被貶逐，揭開(kāi)黨爭(zhēng)序幕。景祐三年（1036）范仲淹上“百官圖”，再忤呂夷簡(jiǎn)，被加上“越職言事，薦引朋黨，離間君臣”的罪名，逐出朝廷。余靖、尹洙、歐陽(yáng)修力為救解，亦被指為范黨而遭貶謫。蔡襄作《四賢一不肖詩(shī)》記其事，以范、余、尹、歐陽(yáng)為“賢”，斥不盡言責(zé)并致使歐陽(yáng)修遭貶的諫官高若訥為“不肖”。士大夫或支持范，或支持呂，互相指為朋黨。慶歷三年（1043）呂夷簡(jiǎn)罷相，范仲淹拜參知政事，富弼、韓琦任樞密副使，歐陽(yáng)修、余靖、蔡襄等為諫官。石介作《慶歷圣德詩(shī)》稱頌范仲淹等人，指斥夏竦為“奸”，以“退奸進(jìn)賢”為慶，夏竦深恨之。范仲淹等人在樞密使杜衍（后拜相）支持下推行新政，在實(shí)施過(guò)程中遭到反對(duì)和抵制。夏竦等人造為黨論，指杜衍、范仲淹、歐陽(yáng)修等為黨人，并指使內(nèi)侍藍(lán)元震上疏重提景祐朋黨事，稱范等今又“以國(guó)家爵祿為私惠，膠固朋黨，茍以報(bào)謝當(dāng)時(shí)歌詠之德”。夏竦又誣陷石介為富弼草擬廢立詔書(shū)，飛語(yǔ)上聞。仁宗雖不信，范、富不安于位，自請(qǐng)外放，于四年六月、八月相繼出朝。十一月，杜衍之婿、由范仲淹推薦的蘇舜欽坐事除名勒停。五年正月，杜衍罷相，余靖、尹洙、韓琦、歐陽(yáng)修等人隨即陸續(xù)斥逐，支持范仲淹的官員被一網(wǎng)打盡。是年冬，夏竦誣告石介詐死，實(shí)被富弼派往契丹聯(lián)兵反宋，后又誣稱其聯(lián)兵不成，乃往登州、萊州結(jié)數(shù)萬(wàn)人欲作亂，至有開(kāi)棺驗(yàn)尸議，成為這次黨爭(zhēng)的余波。
經(jīng)典的宋詞原文及賞析14
鵲橋仙
陸游
一竿風(fēng)月，一蓑煙雨，家在釣臺(tái)西住。
賣(mài)魚(yú)生怕近城門(mén)，況肯到紅塵深處？
潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。
時(shí)人錯(cuò)把比嚴(yán)光，我自是無(wú)名漁父。
陸游詞作鑒賞
陸游這首詞表面上是寫(xiě)漁父，實(shí)際上是作者自己詠懷之作。他寫(xiě)漁父的生活與心情，正是寫(xiě)自己的生活與心情。
一竿風(fēng)月，一蓑煙雨，是漁父的生活環(huán)境。家在釣臺(tái)西住，這里借用了嚴(yán)光不應(yīng)漢光武的征召，獨(dú)自披羊裘釣于浙江的富春江上……的典故。以此來(lái)喻漁父的心情近似嚴(yán)光。上片結(jié)句說(shuō)，漁父雖以賣(mài)魚(yú)為生，但是他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)爭(zhēng)利的市場(chǎng)。賣(mài)魚(yú)還生怕走近城門(mén)，當(dāng)然就更不肯向紅塵深處追逐名利了。以此來(lái)表現(xiàn)漁父并不熱衷于追逐名利，只求悠閑、自在。
下片頭三句寫(xiě)漁父在潮生時(shí)出去打魚(yú)，在潮平時(shí)系纜，在潮落時(shí)歸家。生活規(guī)律和自然規(guī)律相適應(yīng)，并無(wú)分外之求，不象世俗中人那樣沽名釣譽(yù)，利令智昏。最后兩句承上片釣臺(tái)兩句，說(shuō)嚴(yán)光還不免有求名之心，這從他披羊裘垂釣上可看出來(lái)。宋人有一首詠嚴(yán)光的詩(shī)說(shuō)：一著羊裘便有心，虛名留得到如今。當(dāng)時(shí)若著蓑衣去，煙水茫茫何處尋。也是說(shuō)嚴(yán)光雖拒絕光武征召，但還有求名心。陸游因此覺(jué)得：無(wú)名的漁父比嚴(yán)光還要清高。
這詞上下片的章法相同，每片都是頭三句寫(xiě)生活，后兩句寫(xiě)心情，但深淺不同。上片結(jié)尾說(shuō)自己心情近似嚴(yán)光，下片結(jié)尾卻把嚴(yán)光也否定了。文人詞中寫(xiě)漁父最早、最著名的是張志和的《漁父》，后人仿作的很多，但是有些文人的'漁父詞，用自己的思想感情代替勞動(dòng)人民的思想感情，很不真實(shí)。
陸游這首詞，論思想內(nèi)容，可以說(shuō)在張志和等諸人之上。顯而易見(jiàn)，這詞是諷刺當(dāng)時(shí)那些被名牽利絆的俗人的。我們不可錯(cuò)會(huì)他的寫(xiě)作意圖，簡(jiǎn)單地認(rèn)為它是消極的、逃避現(xiàn)實(shí)的作品。
陸游另有一首《鵲橋仙》詞：華燈縱博，雕鞍馳射，誰(shuí)記當(dāng)年豪舉？酒徒一半取封候，獨(dú)去作江邊漁父。輕舟八尺，低逢三扇，占斷蘋(píng)洲煙雨。鏡湖元自屬閑人，又何必官家賜與！也是寫(xiě)漁父的。它上片所寫(xiě)的大概是他四十八歲那一年在漢中的軍旅生活。而這首詞可能是作者在王炎幕府經(jīng)略中原事業(yè)夭折以后，回到山陰故鄉(xiāng)時(shí)作的。兩首詞同調(diào)、同韻，都是寫(xiě)他自己晚年英雄失志的感慨，決不是張志和《漁父》那種恬淡、閑適的隱士心情。讀這道詞時(shí)，應(yīng)該注意他這個(gè)創(chuàng)作背景和創(chuàng)作心情。
經(jīng)典的宋詞原文及賞析15
平生為愛(ài)西湖好，來(lái)?yè)碇燧?sup>①。富貴浮云。俯仰流年二十春②。歸來(lái)恰似遼東鶴③，城郭人民。觸目皆新。誰(shuí)識(shí)當(dāng)年舊主人。
注釋
①朱輪：涂有紅漆的車(chē)輪。古代王侯顯貴所乘的車(chē)子。②俯仰：猶言轉(zhuǎn)瞬之間。③遼東鶴：化用丁令威事，見(jiàn)本詞鑒賞。
鑒賞
本詞為歐陽(yáng)修十首《采桑子》聯(lián)章詞的最后一首，是潁州西湖組詞的總結(jié)，同時(shí)也蘊(yùn)涵了作者二十年來(lái)的人生感慨。
上闋寫(xiě)當(dāng)年作者因?yàn)橄矏?ài)西湖的美好，所以才來(lái)潁州做太守。宋英宗治平四年（1067）五月，歐陽(yáng)修有《思潁詩(shī)后序》云：“皇祐元年（1049）春，予自廣陵（今揚(yáng)州）得請(qǐng)來(lái)潁，愛(ài)其民淳訟簡(jiǎn)而物產(chǎn)美，土厚水甘而風(fēng)氣和，于時(shí)慨然已有終焉之意也。邇來(lái)俯仰二十年，歷事三朝（仁宗、英宗、神宗），竊位二府（按，指曾任軍府之樞密副使、政府之參知政事，地位相當(dāng)于副宰相），寵榮已極而憂患隨之，心志索然而筋骸憊矣。其思潁之念，未嘗一日少忘于心；而意之所存，亦時(shí)時(shí)見(jiàn)于文字也�！彪S著官位不斷升遷，尤其是宋仁宗嘉祐五年（1060）54歲的歐陽(yáng)修任參知政事，成為執(zhí)政大臣之一，政治上卻不斷受到排擠、打擊，“榮寵已極而憂患隨之，心志索然而筋骸憊矣”，說(shuō)明了作者對(duì)功名的厭倦。
積雨連村圖 【明】 文徵明
美國(guó)波士頓美術(shù)館藏
歐陽(yáng)修自宋仁宗皇祐二年秋離潁州知州任改知應(yīng)天府（今河南商丘），到宋神宗熙寧四年（1071）致仕歸潁州，恰好二十年。二十年彈指一揮間，歸隱潁州之后，寄情山水，重新獲得了自由和自我，內(nèi)心感到特別舒適愉悅，也因此領(lǐng)略了人生的價(jià)值。正是在這種淡泊寧?kù)o的心態(tài)下，才寫(xiě)出了一首又一首像《采桑子》這樣寄情山水的佳作。
下闋以丁令威化鶴歸遼比喻自己解職歸隱。據(jù)舊題陶潛撰《搜神后記》記載：“丁令威，本遼東人，學(xué)道于靈虛山。后化鶴歸遼，集城門(mén)華表柱。時(shí)有少年舉弓欲射之，鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥(niǎo)有鳥(niǎo)丁令威，去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢壘壘�！旄呱蠜_天。”后來(lái)詩(shī)文中常用丁令威化鶴歸遼的典故來(lái)表達(dá)世事滄桑之感。在這里作者借用此典，用城郭依舊、人民已新，“觸目皆新”，來(lái)形容二十年來(lái)的`變化之大。“誰(shuí)識(shí)當(dāng)年舊主人”，誰(shuí)人能知道這位年逾六旬的衰翁，就是當(dāng)年年富力強(qiáng)的潁州太守呢？一種曾經(jīng)滄海的悵惘與悲涼之感油然而生。讀者可以感受到作者發(fā)此語(yǔ)時(shí)的那幾多感慨、幾多唏噓。
全詞通過(guò)今昔對(duì)比和化用典故的方式，抒發(fā)了詞人二十年間知潁及歸潁的感受，寄托了作者的人生感慨。風(fēng)格清新質(zhì)樸，自然流暢。（李飛躍）
集評(píng) 夏敬觀：“此潁州西湖詞。公昔知潁，此晚居潁州所作也，十詞無(wú)一重復(fù)之意�！保堄苌短扑蚊以~選》之“夏敬觀評(píng)六一詞”）
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