人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)閱讀復(fù)習(xí)專題《西游記》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　作為一名教學(xué)工作者，就不得不需要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是教育技術(shù)的組成部分，它的功能在于運(yùn)用系統(tǒng)方法設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，使之成為一種具有操作性的程序。你知道什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才能切實(shí)有效地幫助到我們嗎？以下是小編為大家收集的人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)閱讀復(fù)習(xí)專題《西游記》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　【設(shè)計(jì)思想】以考試題型（及其變化）為導(dǎo)向，以市教研室評(píng)價(jià)目標(biāo)為中心，自擬小專題進(jìn)行復(fù)習(xí)教學(xué)，努力提高學(xué)生復(fù)習(xí)的積極性，從而提高復(fù)習(xí)課的有效性。

　　【教材分析】

　�、佟段饔斡洝纷鲿�(shū)100回，該書(shū)主要寫(xiě)了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人一路上降妖伏魔，掃除障礙，到西天取回真經(jīng)的故事。它是中國(guó)古代小說(shuō)史上最杰出的一部長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。

　�、谠诮Y(jié)構(gòu)上，《西游記》由大鬧天宮，唐僧出世和西天取經(jīng)三大部分組成。前七回為“大鬧天宮”。第八回至第十二回為“唐僧出世”，包括“如來(lái)說(shuō)法”，“觀音訪僧”，“魏征斬龍”、“唐王八冥”等幾個(gè)小故事、交代取經(jīng)緣起，起著過(guò)渡和銜接作用。最后八十回為“西天取經(jīng)”，其中包含“九九八十一難”，“八十一難”中又曲四十一個(gè)小故事構(gòu)成，各個(gè)小故事既相對(duì)獨(dú)立又前后呼應(yīng)，由于它們的主人公都是孫悟空，所以又被緊緊地串聯(lián)起來(lái)，給人以完整連貫的印象。取經(jīng)本向是宗教活動(dòng)，但作者贊頌了唐僧師徒為了取真經(jīng)，百折不回堅(jiān)持斗爭(zhēng)的精神，最后得成正果，是個(gè)富有寓意的故事。特殊是作品寫(xiě)孫悟空取經(jīng)前的經(jīng)歷和他在取經(jīng)過(guò)程中與某些妖魔的斗爭(zhēng)、曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　【學(xué)情分析】七年級(jí)的學(xué)生已形成了較成型的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具備一定的快速閱讀能力，同時(shí)能整體感知文章，在老師的點(diǎn)撥下，基本能從文字中提煉要點(diǎn)，把握文章精髓；理性思考、獨(dú)特表述是他們學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)。在教學(xué)中根據(jù)孩子的已有知識(shí)、能力、經(jīng)驗(yàn)，遵循孩子的認(rèn)知規(guī)律，先安排閱讀、分析、理解文本，然后在積累的基礎(chǔ)上課內(nèi)外滲透、融合，在復(fù)習(xí)中除對(duì)知識(shí)的歸納，更重要是讓其掌握中考知識(shí)點(diǎn)及相關(guān)答題技巧，最后在理性思考、獨(dú)特表述方面作突破。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1． 回顧全書(shū)的內(nèi)容，熟悉精彩片斷；

　　2．能準(zhǔn)確識(shí)記考點(diǎn)涉及內(nèi)容

　　【教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)】回顧內(nèi)容，識(shí)記考點(diǎn)。會(huì)做典型的中考訓(xùn)練題。

　　【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)

　　【課前準(zhǔn)備】

　　教師準(zhǔn)備：做好教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)課件，發(fā)放資料，布置預(yù)習(xí)

　　學(xué)生準(zhǔn)備：完成第17周周末練習(xí)，完成復(fù)習(xí)相關(guān)練習(xí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、課前熱身

　　1、古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是：（ ）

　　2、《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹(shù)”的是：（ ）

　　3、選擇《西游記》中你喜歡的一個(gè)人物，結(jié)合社會(huì)生活，說(shuō)說(shuō)你喜歡他的原因。

　　4、在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、疾惡如仇的是______；憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是______，法名是______；忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的是____沙僧

　　5、《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打： 大鬧： 真假： 三借： 。

　　6、孫悟空的第一個(gè)師傅是________________，它的兵器原是大禹治水的__________________，又喚_________________，大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在_________。后皈依佛門(mén)，唐僧為他取名_____________________。

　　7、全書(shū)_______回，基本由兩個(gè)故事組成，第1至7回，寫(xiě)孫悟空出世至_______，表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無(wú)限追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境。第8至________回總寫(xiě)唐僧師徒歷經(jīng)______難，去西天大雷音寺取經(jīng)，蘊(yùn)含著_______________________的人生真諦。

　　8、你能寫(xiě)出幾句出自《西游記》中的經(jīng)典語(yǔ)句嗎？

　　例如：皇帝輪流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋等

　　9、悟空、八戒、沙僧使用的兵器分別是：

　　10、《西游記》中化作妖精的白骨精先后三次分別變?yōu)槟娜�位人物�?lái)哄騙唐僧，但都被孫悟空一一識(shí)破？

　　填人名,補(bǔ)足歇后語(yǔ).

　　(1)（ ）照鏡子 ——里外不是人

　�、疲� ）念緊箍咒——痛苦在后（猴）頭

　　⑶（ ）坐天下 ——毛手毛腳

　�、龋� ）吃人參果——不知啥滋味

　　⑸（ ）見(jiàn)高小姐——改換了頭面

　�、剩� ）鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患

　　二、作者簡(jiǎn)介：

　　1、百回本《西游記》的作者吳承恩，中國(guó)明代著名小說(shuō)家，江蘇淮安府山陽(yáng)縣（今淮安市）人。吳承恩（1506-1582），字汝忠，號(hào)射陽(yáng)居士，七十一歲時(shí)，始執(zhí)筆寫(xiě)《西游記》。

　　2、內(nèi)容摘要

　　寫(xiě)作時(shí)代為明朝中期,當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖繁榮,但政治日漸敗壞,百姓生活困苦.作者對(duì)此不合理的現(xiàn)象,透過(guò)故事提出批評(píng). 共一百回,六十余萬(wàn)言.分回標(biāo)目,每一回目以整齊對(duì)偶展現(xiàn).故事敘述唐三奘與徒弟孫悟空,豬八戒,沙僧,白龍馬,經(jīng)過(guò)八十一次磨難,到西天取經(jīng)的過(guò)程. 內(nèi)容分三大部分:

　　第一部分(一到七回)介紹孫悟空的神通廣大.

　　第二部分(八到十二回)敘三藏取經(jīng)的緣由.

　　第三部分(十三到一百回)全書(shū)故事的主體,悟空等降伏妖魔,到達(dá)西天取回真經(jīng).

　　《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，是最優(yōu)秀的神話小說(shuō)，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品。小說(shuō)以整整七回的“大鬧天宮”故事開(kāi)始，把孫悟空的形象提到全書(shū)首要的地位。第八至十二回寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。從十四回到全書(shū)結(jié)束，寫(xiě)孫悟空被迫皈依佛教，保護(hù)唐僧取經(jīng)，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除魔，到西天成了“正果”。

　　三、典型例子分析

　　例子1：閱讀下面文段，回答問(wèn)題

　　行者笑道：“嫂嫂勿得慳吝，想是必借我使使。保得唐僧過(guò)山，就送還你。我是個(gè)志誠(chéng)有余的君子，不是那借物不還的小人�！�

　　羅剎又罵道：“潑猢猻！好沒(méi)道理，沒(méi)分曉！奪子之仇，尚未報(bào)得；借扇之意，豈得如心！你不要走！吃我老娘一劍”

　　1、這段文字出自《西游記》哪一個(gè)情節(jié)？孫悟空為什么稱羅剎為“嫂嫂”？羅剎說(shuō)的“奪子之仇”是指什么

　　2、孫悟空三借芭蕉扇”；羅剎（即鐵扇公主）的丈夫牛魔王曾經(jīng)與孫悟空結(jié)拜過(guò)兄弟，所以稱她為“嫂嫂”；她的兒子是圣嬰大王紅孩兒，曾與孫悟空幾次交戰(zhàn)，后來(lái)被觀音菩薩降服，收為善財(cái)童子，所以稱“奪子之仇”。

　　例子2：閱讀下面文段，回答問(wèn)題

　　孫悟空只好又來(lái)到翠云山，這次他變成了鐵扇公主的丈夫牛魔王的樣子。鐵扇公主不辨真假，把他接了進(jìn)去。說(shuō)到孫悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道：“可惜，可惜，怎么就把那寶貝給了猢猻?”鐵扇公主笑道：“大王息怒，給他的是假扇。”假牛魔王道：“真扇子你藏在哪兒了?仔細(xì)看管好，那猢猻變化多端，小心他再騙了去�！辫F扇公主說(shuō)：“大王放心�！闭f(shuō)著將真扇從口中吐出，只有一片杏葉兒大小。悟空大喜過(guò)望，連忙抓在手中，問(wèn)道：“這般小小之物，為何能扇滅八百里火焰?”鐵扇公主道：“大王，你離家兩年，怎么連自家的寶貝也忘了?只要念一聲口訣，這扇就能長(zhǎng)到一丈二尺長(zhǎng)短�！蔽蚩沼浽谛纳�，將扇兒噙在口里，把臉一抹，現(xiàn)了本像，徑自出了芭蕉洞。鐵扇公主氣得一下子跌倒在地。（選自《西游記》吳承恩）

　　1．孫悟空為什么要借芭蕉扇？他這一次是用什么計(jì)謀去借芭蕉扇的？

　　唐僧師徒四人要過(guò)火焰山；——孫悟空變成牛魔王的樣子去借扇。

　　2．記敘一件事情，把握住人物的特點(diǎn)，對(duì)人物的心理、神態(tài)、動(dòng)作進(jìn)行描寫(xiě)是很有必要的。試從本段中找出一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明。

　　文章主要抓住人物的心理、神態(tài)、動(dòng)作，如“故意捶胸”“笑”“大喜過(guò)望”“連忙”等，通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言，如“可惜，可惜，怎么就把那寶貝給了猢猻?”等，形象地給我們展示了孫悟空的機(jī)智和鐵扇公主的愚笨，自始至終貫穿著一個(gè)“智”，使借扇過(guò)程更加生動(dòng)有趣。

　　例3：閱讀下面文段，回答問(wèn)題 。

　　那婦人聞言大怒道：“這潑和尚無(wú)禮！我若不看你東土遠(yuǎn)來(lái)，就該叱出。我倒是個(gè)真心實(shí)意，要把家緣招贅汝等，你倒反將言語(yǔ)傷我。你就是受了戒，發(fā)了愿，永不還俗，好道你手下人，我家也招得一個(gè)。你怎么這般執(zhí)法？”

　　那婦人見(jiàn)他們推辭不肯，急抽身轉(zhuǎn)進(jìn)屏風(fēng)，撲的把腰門(mén)關(guān)上。師徒們撇在外面，茶飯全無(wú)，再?zèng)]人出。那呆子道：“這如今茶水不得見(jiàn)面，燈火也無(wú)人管，雖熬了這一夜，但那匹馬明日又要馱人，又要走路，再若餓上這一夜，只好剝皮罷了。你們坐著，等老豬去放放馬來(lái)�！�

　　那呆子拉著馬，有草處且不教吃草，嗒嗒嗤嗤的趕著馬，轉(zhuǎn)到后門(mén)首去，只見(jiàn)那婦人，帶了三個(gè)女子，在后門(mén)外閑立著，看菊花兒耍子。他娘女們看見(jiàn)八戒來(lái)時(shí)，三個(gè)女兒閃將進(jìn)去，那婦人佇立門(mén)首道：“小長(zhǎng)老那里去？”這呆子丟了韁繩，上前唱個(gè)喏，道聲：“娘！我來(lái)放馬的�！蹦菋D人道：“你師父忒弄精細(xì)，在我家招了女婿，卻不強(qiáng)似做掛搭僧，往西蹌路？”八戒笑道：“他們是奉了唐王的旨意，不敢有違君命，不肯干這件事。剛才都在前廳上栽我，我又有些奈上祝下的，只恐娘嫌我嘴長(zhǎng)耳大。”

　　那婦人道：“我也不嫌，只是家下無(wú)個(gè)家長(zhǎng)，招一個(gè)倒也罷了，但恐小女兒有些兒嫌丑�！卑私涞溃骸澳铮�你上復(fù)令愛(ài)，不要這等揀漢。想我那唐僧人才雖俊，其實(shí)不中用。我丑自丑，有幾句口號(hào)兒。”婦人道：“你怎的說(shuō)么？”八戒道：“我雖然人物丑，勤緊有些功。若言千頃地，不用使牛耕。只消一頓鈀，布種及時(shí)生。沒(méi)雨能求雨，無(wú)風(fēng)會(huì)喚風(fēng)。房舍若嫌矮，起上二三層。地下不掃掃一掃，陰溝不通通一通。家長(zhǎng)里短諸般事，踢天弄井我皆能�！蹦菋D人道：“既然干得家事，你再去與你師父商量商量看，不尷尬，便招你罷�！卑私涞溃骸安挥蒙塘�！他又不是我的生身父母，干與不干，都在于我�！眿D人道：“也罷，也罷，等我與小女說(shuō)�！笨此�閃進(jìn)去，撲的掩上后門(mén)。

　　1、本文節(jié)選自《西游記》第三十三回，回目是“三藏不忘本，四圣試禪心”，即四位菩薩變成美女，要試一試唐僧師徒四人西天取經(jīng)的決心，測(cè)試結(jié)果如何？豬八戒在本回的結(jié)局又如何？

　　2、豬八戒平時(shí)可以說(shuō)是好喝懶做，這回為什么這么勤快，主動(dòng)提出去放馬？

　　3、某校七（2）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)豬八戒這個(gè)人物有兩種不同的看法，為此語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是正方，針對(duì)反方辯詞該怎么說(shuō)？

　　反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊，又愛(ài)占小便宜，貪戀女色。是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。

　　正方：

　　例子4：閱讀下面文段，回答問(wèn)題

　　行者掣出棒來(lái)，自忖思道：“若要不打他，顯得他倒弄箇風(fēng)兒；若要打他，又怕師父念那話兒咒語(yǔ)�！庇炙剂康溃骸安淮驓⑺�，他一時(shí)間抄空兒把師父撈了去，卻不又費(fèi)心勞力去救他？還打的是！就一棍子打殺他，師父念起那咒，常言道，虎毒不喫兒。凴著我巧言花語(yǔ)，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罷了�！焙么舐}，念動(dòng)咒語(yǔ)叫當(dāng)坊土地、本處山神道：“這妖精三番來(lái)戲弄我?guī)煾�，這一番卻要打殺他。你與我在半空中作證，不許走了�！毙\(zhòng)神聽(tīng)令，誰(shuí)敢不從？都在云端裏照應(yīng)。那大聖棍起處，打倒妖魔，才斷絶了靈光。古那唐僧在馬上，又唬得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，口不能言。八戒在旁邊又笑道：“好行者！風(fēng)發(fā)了！只行了半日路，倒打死三箇人！”唐僧正要念咒，行者急到馬前，叫道：“師父，莫念，莫念！你且來(lái)看看他的模樣�！眳s是一堆粉骷髏在那裏。唐僧大驚道：“悟空，這箇人才死了，怎麼就化作一堆骷髏？”行者道：“他是箇潛靈作怪的僵屍，在此迷人敗本，被我打殺，他就現(xiàn)了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人

　　唐僧聞?wù)h，倒也信了。怎禁那八戒旁邊唆嘴道：“師父，他的手重棍兇，把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這箇模樣，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳軟，又信了他，隨復(fù)念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念，莫念！有話快説了罷！”唐僧道：“猴頭！還有甚説話！出家人行善，如春園之草，不見(jiàn)其長(zhǎng)，日有所増；行惡之人，如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。你在這荒郊野外，一連打死三人，還是無(wú)人檢擧，沒(méi)有對(duì)頭。倘到城市之中，人煙湊集之所，你拿了那哭喪棒，一時(shí)不知好歹，亂打起人來(lái)，撞出大禍，教我怎的脫身？你囘去罷！”行者道：“師父錯(cuò)怪了我也。這廝分明是箇妖魔，他實(shí)有心害你。我倒打死他，替你除了害，你卻不認(rèn)得，反信了那呆子讒言冷語(yǔ)，屢次逐我。常言道，事不過(guò)三。我若不去，真是箇下流無(wú)恥之徒。我去我去！去便去了，只是你手下無(wú)人�！�

　　1、這兩段文字涉及了一個(gè)什么故事？請(qǐng)概括出故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。

　　2、結(jié)合這兩段文字中的具體內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析孫悟空的性格。

　　四、歸納—小結(jié)

　　《西游記》中唐僧師徒四人各有優(yōu)缺點(diǎn)，請(qǐng)你從中挑選一人，寫(xiě)出他的法名，并客觀說(shuō)明你對(duì)他的看法。

　　孫悟空：桀驁（jié ào）不馴、敢作敢當(dāng)、敢于反抗壓迫、機(jī)智勇敢、愛(ài)憎分明、疾惡如仇、正直無(wú)私、行俠仗義、無(wú)所畏懼、幽默；喜歡“戴高帽”、好勝心強(qiáng)、喜歡搞點(diǎn)惡作劇等。

　　豬悟能：一方面好吃懶做、見(jiàn)識(shí)短淺、愛(ài)搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊，愛(ài)占小便宜、貪戀女色；另一方面又不失忠勇和善良、戰(zhàn)斗勇猛、能知錯(cuò)改錯(cuò)、淳樸憨厚。

　　唐玄奘：崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨。

　　沙悟凈：忠厚老實(shí)、任勞任怨、忠于職守等；但缺少自己的見(jiàn)解。

　　五、學(xué)習(xí)名著《西游記》后的感悟：

　　學(xué)生分小組討論后，提問(wèn)回答。 團(tuán)隊(duì)——團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同進(jìn)步。

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