優(yōu)質(zhì)課《失街亭》教案設(shè)計(jì)
一、教前設(shè)想
(一)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
《失街亭》描述的是《三國(guó)演義》中魏蜀兩國(guó)圍繞街亭展開的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),是諸葛亮實(shí)現(xiàn)“伐魏復(fù)漢”大業(yè)中一次關(guān)鍵性戰(zhàn)役的失敗過(guò)程,但課文節(jié)選部分,重點(diǎn)并不是寫戰(zhàn)爭(zhēng),而是著重刻畫了諸葛亮、馬謖兩個(gè)人物形象,本單元學(xué)習(xí)古代小說(shuō)的重點(diǎn)也恰是鑒賞小說(shuō)的語(yǔ)言和人物形象。鑒于此,本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是分析諸葛亮、馬謖兩個(gè)人物,難點(diǎn)是探討街亭失守的責(zé)任過(guò)失以及如何全面看人的問(wèn)題。
分析人物形象從故事的情節(jié)和人物的語(yǔ)言出發(fā),力求把握理解人物的性格特征,學(xué)習(xí)故事中塑造人物的方法技巧,讓學(xué)生在獲得藝術(shù)美感的同時(shí),又能適當(dāng)借鑒怎樣通過(guò)典型的情節(jié)語(yǔ)言塑造人物的寫作方法。通過(guò)討論“失街亭,誰(shuí)之過(guò)?”,引出如何全面看人待事的話題探討。馬謖是三國(guó)有爭(zhēng)議的人物。劉備認(rèn)為他“言過(guò)其實(shí),不可大用”, 街亭失守,暴露了馬謖剛愎自用、紙上談兵的弱點(diǎn);但諸葛亮又曾評(píng)價(jià)馬謖為“匡世奇才”,七擒七縱孟獲,離間曹魏君臣,馬謖足智多謀,是諸葛亮運(yùn)籌帷幄的好參謀:如何看待馬謖這個(gè)人物?“一生謹(jǐn)慎”是諸葛亮性格素質(zhì)的基本特征,文中無(wú)論是事前的再三囑咐、細(xì)心部署,還是事后的妥善撤兵、嚴(yán)明軍紀(jì),作者運(yùn)用多種手法充分表現(xiàn)他的這一特點(diǎn);但《失街亭》中諸葛亮也有用人不當(dāng)?shù)囊幻,他?duì)馬謖的弱點(diǎn)沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí),關(guān)鍵時(shí)刻委以重任,導(dǎo)致街亭失守,因而諸葛亮也難辭其咎:這是否有損孔明智慧的形象,如何看待三國(guó)中的諸葛亮?這是本文要解決的難點(diǎn)問(wèn)題。
(二)教學(xué)目標(biāo)
1、培養(yǎng)學(xué)生概述故事,梳理情節(jié)的閱讀概括能力。
2、通過(guò)分析小說(shuō)的情節(jié)和語(yǔ)言,把握主要人物形象。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情,達(dá)到學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、師生互動(dòng)、合作討論、自主評(píng)價(jià)的效果。
3、學(xué)習(xí)借鑒本文通過(guò)復(fù)雜的情節(jié)和典型的語(yǔ)言、通過(guò)多方對(duì)比映襯塑造人物的技巧方法,以提高今后寫作中如何塑造豐富飽滿的人物形象。
4、通過(guò)課外延伸拓展,注重學(xué)生思考問(wèn)題的深度與廣度,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)全面辯證論人處事的思想。
(三)教學(xué)方法與師生準(zhǔn)備
《三國(guó)演義》“文不甚深,言不甚俗”,讀通課文應(yīng)不成問(wèn)題,以學(xué)生預(yù)習(xí)整理和教師檢查歸納的方式掌握故事情節(jié),這是分析人物的基礎(chǔ)。以失街亭責(zé)任的討論引出孔明、馬謖兩個(gè)人物的所言所行,從孔明三囑、三哭,馬謖請(qǐng)纓、三笑、請(qǐng)罪等重點(diǎn)情節(jié)和典型言語(yǔ)中分析人物的性格特征和責(zé)任過(guò)失,這一過(guò)程中以學(xué)生的尋找、討論、回答為主,教師以問(wèn)題引導(dǎo),歸納提升作為輔助。
教師對(duì)故事情節(jié)和人物分析需做好充足的準(zhǔn)備,以應(yīng)變學(xué)生在探討過(guò)程中出現(xiàn)的多種不定問(wèn)題;熟讀《三國(guó)演義》中“失街亭”前后以及課文中省略的故事情節(jié),并準(zhǔn)備好需要補(bǔ)充的資料,如馬謖“七擒七縱孟獲”、“離間曹魏君臣”,孔明“空城計(jì)”、“自請(qǐng)官降三級(jí)”等;另外需查尋準(zhǔn)備些全面辯證看人待物的材料,便于學(xué)生對(duì)課文難點(diǎn)的理解和做延伸拓展的需要。
二、課堂教學(xué)
(一)導(dǎo)入與背景
1、以陸游《書憤》:“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間”導(dǎo)入,引出劉備白帝城托孤,諸葛亮輔佐后主劉禪,上奏“前后出師表”,六出祁山,北伐曹魏,力求統(tǒng)一的故事背景。
2、結(jié)合課后練習(xí)中《三國(guó)志·諸葛亮傳》:“亮身率諸軍攻祁山,戎陣整齊,賞罰肅而號(hào)令明,南安、天水、安定三郡叛魏應(yīng)亮,關(guān)中響震”,說(shuō)明此次北伐形勢(shì)大好,而結(jié)果以失敗告終,關(guān)鍵就是街亭失守。
3、根據(jù)地圖,了解街亭的重要性。讓學(xué)生找出文中諸葛亮“街亭雖小,干系甚重。倘街亭有失,吾大軍皆休矣” 相關(guān)對(duì)應(yīng)的話。
(二)梳理情節(jié)
1、請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)要概述《失街亭》的故事內(nèi)容。(目的是檢查預(yù)習(xí),熟悉課文。)
2、請(qǐng)學(xué)生按小說(shuō)發(fā)展過(guò)程概括情節(jié)。
教師整理——開端:孔明遣將,馬謖請(qǐng)纓
發(fā)展:王平力勸,馬謖拒諫
高潮:街亭失守,諸將突圍
結(jié)局:孔明退兵,淚斬馬謖
(三)分析人物形象
1、探討“失街亭,誰(shuí)之過(guò)?”
教師:街亭失守直接導(dǎo)致此次北伐失敗,后果慘重,那么,誰(shuí)該對(duì)此負(fù)責(zé)呢?失街亭究竟是誰(shuí)之過(guò)?(全班分組討論,要求從課文出發(fā),回答有憑有據(jù)。)
(1)馬謖之過(guò)
①出發(fā)前,孔明三囑,馬謖置若罔聞。
孔明三囑 馬謖三回
“此地奈無(wú)城郭,又無(wú)險(xiǎn)阻, “某自幼熟讀兵書,頗知
守之極難” 兵法。豈一街亭不能守耶?”
“司馬懿非等閑之輩,更有先鋒 “休道司馬懿、張郃,
張郃,乃魏之名將,恐汝不能敵之。” 便是曹叡親來(lái),有何懼哉?”
“下寨必當(dāng)要道之處” 違令拒諫,屯兵山上。
小結(jié):馬謖如此自恃輕敵,是導(dǎo)致其后來(lái)失守街亭的重要原因。在這里,諸葛亮的謹(jǐn)慎小心、知己知彼、機(jī)智多謀和馬謖的驕傲自大、麻痹輕敵正好形成對(duì)比,使兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)在對(duì)比中鮮明顯現(xiàn)。
、隈v街亭,王平力勸,馬謖一意孤行。
學(xué)生分角色朗讀王平與馬謖的這段對(duì)話。(讀出特征,了解人物。)
王平力勸 馬謖拒諫
五路總口下寨,以圖久計(jì)。 屯軍山上,天賜之險(xiǎn)。
魏兵驟至四面圍定,何策保之? 女子之見,‘憑高視下,勢(shì)如劈竹’。
若魏兵斷我水道,蜀軍自亂。 ‘置之死地而后生’,以一當(dāng)百。
分兵山西下一小寨,為掎角之勢(shì)。 待破了魏兵,分不得功。
注意此番對(duì)話中馬謖的表情:
“丞相何故多心也”—— 一笑孔明多心
馬謖“三笑” “汝真女子之見”—— 二笑王平無(wú)能
“彼若有命,不來(lái)圍山”—— 三笑司馬膽怯
小結(jié):違背丞相部署,拒納王平苦諫,剛愎自用、狂妄輕敵、紙上談兵、脫離實(shí)際的馬謖,犯了兵家大忌,必然導(dǎo)致失敗,街亭失守“在劫難逃”。在這一部分中,王平的謹(jǐn)慎與馬謖的驕矜,以及隨后魏軍司馬懿的細(xì)心備戰(zhàn)和馬謖的自大馬虎恰好形成對(duì)比,使馬謖自恃輕敵的形象躍然紙上,而王平的力勸、司馬懿的驚嘆、魏延等人的援助又映襯出諸葛亮超眾的預(yù)謀。
(2)諸葛亮之過(guò)
學(xué)生討論分析:
、僦T葛亮未能注意馬謖請(qǐng)纓時(shí)的驕傲情緒和錯(cuò)誤判斷。
、隈R謖領(lǐng)軍后,諸葛亮有一系列安排:托王平輔助馬謖,派高翔駐守列柳城,令魏延把守陽(yáng)平關(guān),命趙云鄧芝箕谷出疑兵。這從反方面說(shuō)明他對(duì)馬謖并不完全放心,但他仍用,所謂“疑人不用”,這是犯了兵家之忌。
、壑T葛亮未能明白一個(gè)優(yōu)秀的運(yùn)籌帷幄的參軍不一定是一個(gè)杰出的領(lǐng)兵打仗的能手。
小結(jié):狂妄輕敵的馬謖對(duì)街亭失守罪不可推,不過(guò),諸葛亮在這件事上也犯了“識(shí)人不深,用人不當(dāng)”的錯(cuò)誤,他也有一定的責(zé)任。
2、如何面對(duì)殘局?
(1)馬謖
教師:曾經(jīng)立下軍令狀去把守街亭,如今街亭失守,過(guò)失嚴(yán)重,馬謖是怎樣面對(duì)這一惡果的?
學(xué)生:行動(dòng)——“自縛跪于帳前”
語(yǔ)言——“臣之死罪,實(shí)已難逃;愿丞相思舜帝殛鯀用禹之義,某雖死亦無(wú)恨于九泉。”
歸納:雖然馬謖犯了重大錯(cuò)誤,但面對(duì)死罪,他并不怕死求饒,而是自縛請(qǐng)罪敢作敢當(dāng)、光明磊落,仍不愧是條硬錚錚的好漢。馬謖留給后人的不僅僅是驕兵必?cái)。瑒傘棺杂玫纳羁探逃?xùn),也留下了英雄之氣節(jié)與情操!
教師補(bǔ)充:在街亭一戰(zhàn)之前,諸葛亮奉先帝之命,輔佐后主劉禪。為了安定南方,采用馬謖攻心為上之計(jì),七擒七縱孟獲,使之心服口服。又采納馬謖反間計(jì),成功離間了曹魏君臣,,使大將司馬懿曾一度被迫解甲歸田。在此前提下,諸葛亮率兵攻取隴西三郡,為北伐提供了強(qiáng)有力的物質(zhì)保障。
小結(jié):可見,諸葛亮對(duì)馬謖的器重是有原因的,而對(duì)馬謖這個(gè)人物的認(rèn)識(shí),我們也不可以僅停留在“失街亭”一事上,馬謖有其缺陷,但也不乏過(guò)人之處,對(duì)這個(gè)歷史人物的分析不可“一棒子打死”。
(2)諸葛亮
教師:孔明斬馬謖,心情十分復(fù)雜,而這些心情包含在具體的表情中,請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái),并說(shuō)一說(shuō)包含了孔明怎樣的心情?
學(xué)生:孔明三哭——
揮淚:兄弟情深又深深自責(zé)
流涕:情與理的矛盾——愛惜不舍卻又因軍紀(jì)不得不殺
大哭:悲痛自責(zé)。不聽遺囑,用人不當(dāng),“一招不慎,滿盤皆輸”,北伐失敗,有負(fù)重托,愧對(duì)先帝。
歸納:孔明三哭,哭出他對(duì)蜀國(guó)忠心耿耿,顧全大局,賞罰分明;對(duì)兄弟手足情深,有情有義;對(duì)自身勇于自責(zé),自求官降三級(jí)。把諸葛亮情理難決又忠義肝膽的心理刻畫得淋漓盡致,感染力極強(qiáng)。
回顧杜甫《蜀相》,加深理解諸葛亮忠效蜀國(guó),“鞠躬盡瘁,死而后已”的形象:
蜀相
杜甫
蜀相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。
映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
小結(jié):在人們的印象中,諸葛亮總是呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算,似乎從不犯錯(cuò)誤!度龂(guó)演義》寫諸葛亮總體上把他當(dāng)作智慧的化身,在“失街亭”中卻寫到他的失誤,而這樣寫讓讀者明白諸葛亮是人,而非神。“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?”“智者千慮,必有一失”,孔明也有常人的不明智和失誤,這并不削弱他“千古名相第一人”的光彩,正因如此,反而使這個(gè)人物形象更加豐富飽滿、有血有肉、真實(shí)可信,這在我們平時(shí)的寫作中值得借鑒。
(四)總結(jié)與延伸
1、板書
謹(jǐn)慎周密 頗有謀略
賞罰分明 敢作敢當(dāng)
嚴(yán)于自責(zé)
孔明 馬謖
識(shí)人不深 自恃輕敵
用人不當(dāng) 紙上談兵
2、總結(jié)
馬謖驕傲自大,孔明用人失誤,導(dǎo)致街亭失守,兩人都有一定責(zé)任。但馬謖確有他謀略過(guò)人之處,事后也是條敢作敢當(dāng)?shù)挠矟h;孔明事前的周密部署和事后的勇于自責(zé)也不減其光輝智慧的形象。通過(guò)《失街亭》一課的學(xué)習(xí),我們領(lǐng)略了《三國(guó)演義》如何通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和典型的語(yǔ)言展現(xiàn)人物特征的魅力,教導(dǎo)我們?nèi)绾慰坍嬝S富飽滿的人物形象;也使我們懂得,不論是分析小說(shuō)人物,還是看待現(xiàn)實(shí)生活中的人與事,我們都不可以以偏概全,要力求“知人論世”,全面辯證地了解分析事物,做出中肯確切的評(píng)價(jià)。
3、延伸
給出兩則材料,請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>
①“花和刺”:一對(duì)孿生小姑娘走進(jìn)玫瑰園。一個(gè)說(shuō)是壞地方,因?yàn)槊慷浠ㄏ旅娑加写?一個(gè)說(shuō)是好地方,因?yàn)槊繀泊躺厦娑加谢ā?/p>
——要全面地看問(wèn)題,更要看主流。
、凇而B的評(píng)說(shuō)》:麻雀說(shuō)燕子是怕冷的懦夫,燕子說(shuō)黃鸝徒有一身美麗的裝束,黃鸝說(shuō)百靈聲音悅耳動(dòng)機(jī)不純,百靈說(shuō)最無(wú)原則的要算是鸚鵡,鸚鵡說(shuō)喜鵲生就一副奴顏媚骨,喜鵲說(shuō)蒼鷹好高騖遠(yuǎn),蒼鷹說(shuō)麻雀鼠目寸光……
——不要總看到別人的短處,也要看到別人的長(zhǎng)處。
教師評(píng)語(yǔ):無(wú)論是鑒賞文藝作品、寫文論人還是處理現(xiàn)實(shí)事物,我們都需有辯證分析的眼光,全面看待的態(tài)度,以免使自己走入偏歧之路。
三、教后反思
《失街亭》是中學(xué)語(yǔ)文教材的`名篇,教法多種多樣,而作為一堂小說(shuō)鑒賞課,主要是要求學(xué)生以小說(shuō)文本為立足點(diǎn),通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的品味,理解人物形象和作者表達(dá)的思想感情。本堂課主要抓住馬謖的“三笑”和諸葛亮的“三哭”來(lái)分析,通過(guò)課堂閱讀和師生討論,讓學(xué)生與小說(shuō)文本親密接觸,認(rèn)真品味了小說(shuō)的語(yǔ)言;通過(guò)對(duì)比和辯證分析,理解掌握了馬謖和諸葛亮立體豐富的小說(shuō)形象。
新課程目標(biāo)要求“以學(xué)論教,教與學(xué)并行”,并且重申:教育的根本目的是為了每一位學(xué)生的發(fā)展。因此,教師要關(guān)注學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)與感受,包括與教師的互動(dòng),與同伴合作、自主學(xué)習(xí)、參與熱情、情感體驗(yàn)和探究、觀察、創(chuàng)作的過(guò)程等等。欣賞小說(shuō)是讀者自己的事情,學(xué)生能否在教學(xué)過(guò)程中形成自己的欣賞能力,主要靠學(xué)生自己在閱讀實(shí)踐中習(xí)得,老師不能生硬地貼上標(biāo)簽,只能起引導(dǎo)并適時(shí)歸納的作用。本文對(duì)于人物形象的理解主要是在學(xué)生認(rèn)真閱讀、充分討論、自主評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論,讓學(xué)生自己在自主合作探究中,腦活起來(lái)、嘴動(dòng)起來(lái)、心樂(lè)起來(lái),讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文課的語(yǔ)言味、意境美、文化情。教師通過(guò)設(shè)計(jì)一定的問(wèn)題和課外延伸拓展,如討論“失街亭,誰(shuí)之過(guò)”、“馬謖是否一無(wú)是處”、“如何全面看待諸葛亮這一三國(guó)人物”等問(wèn)題,在培養(yǎng)學(xué)生感受、分析、思考、評(píng)判能力的同時(shí),把教學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)能力和看人處事結(jié)合了起來(lái),加深了學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度。讓學(xué)生在體會(huì)課文獨(dú)特的情感時(shí)產(chǎn)生了心靈的震撼,使學(xué)生學(xué)會(huì)惋惜、憤怒、感傷和贊嘆,學(xué)會(huì)辯證地看人待物,在一定程度上指導(dǎo)了學(xué)生的寫文論人思想,幫助學(xué)生建立健全的價(jià)值觀,豐富了學(xué)生的生存智慧。
本堂課設(shè)計(jì)較符合學(xué)生的認(rèn)知水平,問(wèn)題能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探討熱情,課堂氣氛較活躍,使學(xué)生較好地分析掌握了人物形象。教師能適時(shí)引導(dǎo)小結(jié),在學(xué)生討論分析的基礎(chǔ)上提升學(xué)生的理性認(rèn)知,基本達(dá)到了教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)。
教學(xué)過(guò)程中也存在一些不足之處,如對(duì)學(xué)生對(duì)《三國(guó)演義》的了解情況有些高估,學(xué)生在分析討論過(guò)程中細(xì)節(jié)的注重還不夠,課堂時(shí)間安排較緊缺等。這就需要教師在今后的教學(xué)中多了解學(xué)生的知識(shí)水平,只有準(zhǔn)確立足學(xué)生的基礎(chǔ),才能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,使學(xué)生想學(xué),學(xué)好,才能提高課堂教學(xué)的質(zhì)量效果;在教學(xué)過(guò)程中,也需要教師不斷地積累經(jīng)驗(yàn),懂得適時(shí)糾正引導(dǎo);教前設(shè)想應(yīng)盡可能細(xì)致周到,以免影響教學(xué)內(nèi)容的完成。教學(xué)本是一個(gè)“相長(zhǎng)”的過(guò)程,精心準(zhǔn)備每堂課,以期收到良好的教學(xué)效果,并且在教后發(fā)現(xiàn)教師自身的不足,在今后的努力中不斷注意改進(jìn)。
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