《新元史》卷二百十六·列傳第一百十二
李士贍 張楨 陳祖仁
李士贍，字彥聞，南陽新野人，后徙漢陽。幼英敏好學(xué)。至正初，以布衣游京師，平章政事悟良合臺(tái)、右丞烏古孫良楨皆以王佐許之。尋用度支監(jiān)卿柳嘉薦，為知印，復(fù)以大都籍登至正十一年進(jìn)士第。知印歷十九月考滿，遷庫(kù)知事，中書辟充右司掾。時(shí)賊陷濟(jì)寧，中書省奏分省、分院官處死，帝以知院哈剌八都兒勛戚，赦其罪，以右丞阿塔赤、參知政事賈惟貞坐之。士贍上書于執(zhí)政曰：
“賞罰者，國(guó)家之大柄;是非者，人心之至公。賞罰無章，雖堯舜不能以為治，況后世乎?是非混淆，雖智者不能以有為，況庸人乎?國(guó)家自太祖皇帝肇基朔方，世祖皇帝奄有區(qū)夏，一舉而蹙殘金，再舉而混南北，使海內(nèi)之人爭(zhēng)效臣妾，豪杰之士奔走慕義，翕然如去龍風(fēng)虎之相從者。此無他，賞罰明，而是非公故也。
承平以來，百年于茲，紀(jì)綱法度，日益廢弛，上下之間，玩歲惕日，率以為常。一旦盜賊猝起，茫然無措。總兵者惟事虛聲，秉爻者務(wù)存姑息。其失律喪師者，未聞顯戮一人。是以不數(shù)年間，海內(nèi)鼎沸，山東、河北莽為丘墟。此無他，賞罰不明，而是非不公故也。
近者，天子以兩丞相為元老舊臣，命總?cè)f機(jī)。今日之事，正宜開誠(chéng)布公，振作綱紀(jì)，明示賞罰，號(hào)令天下，一新中外之耳目，庶幾盜賊可平，四�？啥ǎ信d之事業(yè)可計(jì)日而待也。今巨寇在邇，敗軍滿前，姑息之風(fēng)愈勝。前日但聞今日取一招，明日送刑部。切為閣下惑焉。
姑以一節(jié)言之，如哈剌八都兒等所犯，最為容易處置者，乃至遷延到今，未有定論。中外之人謂，圣君賢相作事，猶且若此，安得不觖望首!《傳》曰：“賞不逾時(shí)，罰必當(dāng)罪。”斯言是矣。何則?哈剌八都兒官雖知院，其職則總兵也。右丞阿塔赤、參政賈惟貞名雖分省官，其職則供給也。在律，主將所犯，宜處重刑，供給所招，應(yīng)得杖流。今哈喇八都兒雖有特敕免死之文，不過圣上寬仁，少延其死耳。
然法者，祖宗之所授，天下之名器也，雖天子不能以自私。是故，舜為天子，皋陶為士，瞽瞍殺人，彼為舜者，祗能竊負(fù)而逃耳。漢薄昭，太后之母弟也，昭有罪，文帝終不貸其死命。夫虞舜大圣人也，漢文賢主也，而其所為若是。誠(chéng)以恩不足以掩義，私不可以廢公。
古者，制敕一下，事有弗順于人，而礙理者，在百官有司，猶且封還，不即奉詔，未聞宰相秉國(guó)之鈞，職當(dāng)繩愆糾繆，而徒以承顏順旨為事者也。必不得已，其總兵官既已特敕免死，則分省官正應(yīng)坐以本罪。如此則輕重適均，后世猶懼為公道之玷，安可使輕重失倫，以啟將來紛然之議乎。
仆一介草茅，濫叨掾?qū)�，顧惟職在簿書，忝司法守，固不敢偷容取合，以賣法誤國(guó)，亦不敢畏避詭隨，以陷閣下于不義。伏惟閣下亮之!
執(zhí)政韙其言，阿塔赤等遂得減死。
累遷刑部主事員外郎、樞密院經(jīng)歷、僉山南江北道事，改吏部侍郎，又改戶部侍郎，行永平路總管，擢戶部尚書，出督福建海漕。時(shí)海賊賽甫丁降，仍據(jù)福州，詔以燕赤不花為行省平章政事，賽甫丁拒不納。燕赤不花攻之，三月城垂克，民恐為兵所掠，乞士贍言于燕赤不花，與賽甫本和解。燕赤不花從之。士贍欲復(fù)入城，眾危之，士贍曰：“民候我去留為存亡。不入，且有變。”土贍入城，賽甫丁聽命，一城獲免。拜資善大夫、福建行省左丞。
尋入為中書參議。是時(shí)察罕貼木兒與孛羅帖木兒爭(zhēng)冀寧，士贍與察罕帖木兒書曰：
士贍奉使無效，本無置喙之地。然初意不過欲暫那三晉之地，少安彼軍之心。彼軍既離，則云中一帶自可輸粟京都，以實(shí)國(guó)本。而山西之糧，既路遠(yuǎn)難運(yùn)，其勢(shì)亦當(dāng)少緩。根本稍定，然后合兩軍之眾，并力東南，則門庭之寇，庶可指日而靖。何意使轍未還，遽致自相魚肉，暴橫如此，良可慨也。
愚者誠(chéng)不足論，公為當(dāng)今賢者，天下之寶，安得不為天下惜之。大抵臣子之于君父，惟求其所當(dāng)盡，不責(zé)于人。然后天下之為君臣父子者，由是而定。彼其怨恨日深，則是非日起，是使瞽瞍終無底豫之期，申生終無待烹之理。此非見道分明，所養(yǎng)素定，何以臻此。
三代而上，孝莫如舜，忠莫如周公，古今此兩人外，固不多見。自是而上，其能處富貴而不移，當(dāng)危疑而不惑，卓然所系累，一出乎千萬人志慮之表者，近代惟郭汾陽為然耳。汾陽用舍進(jìn)退，皆庶幾中庸之道。仆謂后之殷監(jiān)無過于是，當(dāng)時(shí)閣下亦嘗笑而許之。今背馳若秦人與越人，然夫以閣下之忠義，乃至使人不相信遽如此然，則將何時(shí)何人而可信乎?