《新元史》卷八十九·志第五十六
○禮九
△謚法
至元三年，追謚成吉思汗以下諸汗，是為上尊謚之始。三十一年，世祖崩。夏四月甲午，成宗即位，丙午，右丞相完澤及文武百官議上大行皇帝尊謚。壬寅，為壇于都城南七里。甲辰，遣司徒兀都帶、平章政事不忽木、左丞張九思率百官請謚于南郊。五月戊午，遣攝太尉兀都帶奉冊上尊謚、廟號及國語尊稱。是日，完澤等議同上先帝、先后宏吉剌氏尊謚。凡歷代上先帝、先后尊謚者，皆如之。至群臣賜謚，則始于中統(tǒng)二年賜金翰林修撰魏璠靖肅，補闕李大節(jié)謚貞肅。至大二年，定內(nèi)外官三品以上者許請謚，若勛戚大臣賜謚不在此例。太常因革禮次謚法于諸神祀之下，今仍之。
君謚
神一民無為曰神，應變無方曰神，能妙萬物曰神，圣不可知曰神，道化宣民曰神，顯仁試用曰神。
圣極深研幾曰圣，窮理盡性曰圣，窮神知化曰圣，能享上帝曰圣，兼采眾謀曰圣。裁成天地曰圣，百姓與能曰圣，供物成器曰圣。備道全美曰圣。
文經(jīng)緯天地曰文，齒佑博聞曰文，修德來遠曰文，德洽四國曰文，微柔懿恭曰文，圣謚丕顯曰文，化成天下曰文，純穆不已曰文。
武克定禍亂曰武，禁暴戢兵曰武，克有天下曰武，睿智不殺曰武，恤民除害曰武。
成經(jīng)德秉哲曰成，民和神福曰成，政立民安曰成，持盈守成曰成，道兼圣智曰成。
康安樂撫民曰康，能安兆民曰康，俊民用章曰康，久膺多福曰康。
獻聰明睿智曰獻，向惠德無曰獻，智質(zhì)有圣曰獻
懿愛民質(zhì)淵曰懿，體元居中曰懿，德浸光大曰懿。
章法度大明曰章。
穆布德執(zhí)意曰穆，尊賢敬德曰穆，德政應和曰穆。
敬威儀悉備曰敬，齊莊中正曰敬，全善典法曰敬，畏天愛民曰敬。
元主善行德曰元，行義悅民曰元，體仁長人曰元。
昭圣德嗣服曰昭，德業(yè)升聞曰昭，智能察微曰昭。
景耆意大圖曰景，布義行剛曰景，繇義而成曰景，德行可仰曰景。
孝協(xié)時肇享曰孝，博施被物曰孝，繼志述事曰孝，教刑四海曰孝，德通神明曰孝。
宣施而無私曰宣，重光奠麗曰宣，義問周達曰宣。
平布綱治紀曰平。治而無倦曰平，布德均政曰平，無黨無偏曰平。治過如砥曰平。
醒避土肢遠曰桓。
莊威而不猛曰莊，端屬臨民曰莊。
僖質(zhì)淵學諫曰僖。
肅剛德克就曰肅。
惠慈仁好與曰惠，能安四方曰惠，子愛因窮曰惠，儉以厚下曰惠。
安寬裕和平曰安，所寶惟賢曰安，兆民賴廣曰安，中心宅仁曰安，修已寧民曰安。
明照臨四方曰明，請訴不行曰明，圣能作則口明，無幽不察曰明，任賢使能曰明。令聞不已曰明，奉苦天過曰明，孝法天下曰明，奉養(yǎng)有節(jié)曰明，遏惡揚善曰明，祝能致遠曰明。
定安民法故曰定，安民大慮曰定，仁能一眾曰定，嗣成武功曰定。
簡易從有功曰簡，平易無疵曰簡，至德臨下曰簡。
隱不顯尸國曰隱。
翼思慮深遠曰翼，小心事天曰翼。
襄辟土有德曰襄。
哀德之不建曰哀。
烈秉德事業(yè)曰烈，海外有截曰烈，業(yè)成無競曰烈，丕承圣謨曰烈。
威蠻夷率服曰威，信賞必罰曰威，德威可畏曰威。
愍禍亂力作曰憋，使民悲傷曰愍，在國罹優(yōu)曰愍。
靈亂而不損曰靈，好事鬼神曰靈，極知神事曰靈。
幽壅遏不遠曰幽，違禮亂常曰幽，暴民殘義曰幽。
厲殺戮不辜曰厲。
德修文來遠曰德，睿智日新曰德，尊賢親親曰德，忠和純淑曰德。
質(zhì)中工無邪曰質(zhì)，恬淡無為曰質(zhì)。
靖虛已鮮言曰靖，緝熙宥密曰靖，式典安民曰靖。
順慈和遍服曰順，德合帝則曰順，受天百祿曰順。
思追梅前過曰思。
憲賞善罰奸曰憲，刑政四方曰憲，圣能法天曰憲。
仁利澤萬世曰仁，大德好生曰仁，率性安行曰仁。
義除去天地之害曰義，理財正辭曰義，仁能制命曰義，能成其志曰義。
禮奉義順則曰禮。
智察言知人曰智。
欽克慎成憲曰欽。
戴典禮不愆曰戴，愛民好治曰戴。
懷慈仁短折曰懷，民思其惠曰懷。
荒好內(nèi)怠政曰荒，內(nèi)外淫亂曰荒，昏亂紀度曰荒，狎侮五常曰荒。
惑以欲忘追曰惑，淫溺喪志曰惑，婦言是用曰惑。
夷失禮基亂曰夷。
后妃謚
文克嗣微昔曰文。慈惠愛民曰文，德美才秀曰文。
成夙夜警戒曰成，曲直赴禮曰成，仁化純禮曰成。
康溫良好學曰康，壽考且守曰康，保民迪吉曰康，務德不爭曰康。
獻賢德有成曰獻。
懿溫柔圣善曰懿，柔克有光曰懿。
章其言有文曰章，上下無私曰章。
穆德化肅和曰穆。
敬夙夜警戒曰敬，戒懼無違曰敬，戒尊師傅曰敬。
元體仁內(nèi)恕曰元，仁明道合曰元。
昭容儀翼美曰昭，德禮不愆曰昭。商朗令終曰昭。
孝慈惠愛親曰孝，尊仁安義曰孝，先意承志曰孝，能奉祭把曰孝，敬慎所安曰孝。
宣圣善周聞曰宣，能布全德曰宣。
平執(zhí)事有制曰平，分不求多曰平。
莊履正志和曰莊，端一克成曰莊，齊戒中禮曰莊。
僖小心畏忌曰僖，見善用長曰僖。
恭執(zhí)心決斷曰恭，能執(zhí)婦道曰恭。
惠淑質(zhì)受諫曰惠，恩能及下曰惠。
安務德不爭曰安，莊敬盡禮曰安。敬而有禮曰安。
明獨見先幻曰明，內(nèi)治和禮曰明。
定踐行不爽曰定，審于事情曰定，德操純固曰定。
簡一德不懈曰簡。
正其儀不戎曰正，精爽齋肅曰正，內(nèi)外賓服曰正，誠心枯非曰正，莊以率下曰正。息邪距诐曰正。
隱遠拂不成曰隱。
哀遭難已甚曰哀。
烈光有大功曰烈，安民有功曰烈。
勤服勞無怨曰勤，能修其官曰勤。
貞履正中饋曰貞，守數(shù)難犯曰貞，幽閑專一曰貞，恒德從一曰貞。
靈死見鬼能曰靈，不勤成名曰靈。
幽淫德滅國曰幽。
厲挾邪違正曰厲，長舌階禍曰厲。
節(jié)巧而好度曰節(jié)。能固所守曰節(jié)，恭儉中禮曰節(jié)，好廉自克曰節(jié)，直道不撓曰節(jié)，臨義不奪曰節(jié)。
德富貴好禮曰德，仁而有化曰德，憂國進賢曰德。
質(zhì)心靡他曰質(zhì)。
靖柔教眾曰靖，寬樂全終曰靖。
順比于禮曰順，柔德承天曰順，德性寬柔曰順，淑慎其身曰順，德容如玉曰順。
憲行善可記曰憲。
忠讓賢盡誠曰忠，危身奉上曰忠，中能應外曰忠。
仁功施于民曰仁，屈已逮下曰仁。
禮奉義順則曰禮。善自防閑曰禮。
欽威儀悉備日欽。
良順理習善曰良，溫敬寡言曰良，孝悌成性曰良，小心敬畏曰良。
微元德充美曰微。
柔順德麗貞曰柔，至順法坤曰柔。
荒縱樂無度曰荒。
惑心志多窮曰惑。
戾不侮前過曰慶，不思順受曰慶。
臣謚
文博聞多見曰文，敬直慈惠曰文，勤學好問曰文，修治班制曰文，與賢同升曰文。
武除亂靖難曰武，帥眾以順曰武，折沖御侮曰武，赴敵無避曰武，辟土斥境曰武。
成通達強立曰成，不忘久要曰成，佐相克忠曰成，德備禮樂曰成，德見于行曰成。
康寬裕和平曰康，敬而有禮曰康，保衛(wèi)社稷曰康，造道自行曰康，動而無妄曰康。
獻博聞多能曰獻，智能翼君曰獻，學于古訓曰獻。
懿文德充實曰懿，秉彝好德曰懿，尚能不爭曰懿。
章溫克令儀曰章，敬慎高明曰章。
穆申情見貌曰穆，敬和在位曰穆。
敬夙夜將事曰敬，陳善閉邪曰敬，死不忘君曰敬，難而不避曰敬。受命不遷曰敬，眾方克就曰敬。
元宣慈惠和曰元。
昭明德有功曰昭。德音孔宣曰昭。
孝秉德不回曰孝，思愛忘勞曰孝，從命不忿曰孝，富貴不驕曰孝，能守祭祀曰孝。
宣俊達有德曰宣，力施四方曰宣。
平政以行辟曰平，執(zhí)事有制曰平，分不求多曰平。
桓克敵服遠曰桓，壯以有力曰桓。
莊德不矜曰莊。
僖小心敬慎曰僖。
恭好德不怠曰恭，貌敬行祗曰恭。
惠寬裕不苛曰惠，柔質(zhì)慈民曰惠，遺愛在民曰惠，分人以財曰惠，利而不費曰惠。
安好和不爭曰安。
明總集殊異曰明，能視致遠曰明，誠身自知曰明，守靜知常曰明。
定以勞定國曰定，克綏邦家曰定。
簡仕不躁進曰簡，能行直道曰簡。
隱杯情不盡曰隱。
襄執(zhí)心克剛曰襄，協(xié)贊有成曰襄。
哀處死非義曰哀。
毅致果殺敵曰毅，勇而近仁曰毅，
勇持義不撓曰勇，以義死事曰勇，臨事屢斷曰勇，勝敵壯志曰勇，臨難不懼曰勇。
壯勝敵克亂曰壯，死于原野曰壯，好力致勇曰壯，屢行征伐曰壯，武而不遂曰壯，武德剛毅曰壯。非禮弗履曰壯。
克愛民作刑曰克，勝敵得俊曰克，勝已自私曰克。
勤能修其官曰勤，廣業(yè)不怠曰勤，勤行世業(yè)曰勤，好學力行曰勤。
貞大忠克就曰貞，直追不撓曰貞，清白守節(jié)曰貞，內(nèi)外用情曰貞，不隱幽屏曰貞，圖國荒死曰貞，名實不爽曰貞，事君無猜曰貞，固節(jié)干事曰貞。
愍佐國逢難曰愍。危身奉上曰愍。
幽暴民殘義曰幽。
白涅而不淄曰白，致慮忘機曰白。
德剛?cè)喠坏�，寬栗擾義曰德，直溫強義曰德，輔世長民曰德，富貴好禮曰德。
匡輔弼王室曰匡，以法正國曰匡，彌縫災害曰匡，正君之過曰匡。
質(zhì)名實不爽曰質(zhì)，言行相應曰質(zhì)。
靖仁敬鮮言曰靖。
順慈仁和民曰順，克將君美曰順。
憲文武可法曰憲。
堅磨而不磷曰賢。
忠臨患不忘國曰忠，慮國忘家曰忠，殺身報國曰忠，廉方公證曰忠，世篤勤勞曰忠，善則推君曰忠。死衛(wèi)社稷曰忠，以德匡君曰忠，以孝事君曰忠，安不擇事曰忠，中能應外曰忠。
仁畜義豐功曰仁，殺身成志曰仁，克己復禮曰仁，寬信敏惠曰仁，功施于民曰仁，愛仁利物曰仁。
義推功尚善曰義，以禮節(jié)行曰義，取而不貪曰義，行禮不疚曰義，見利能讓曰義，以公滅私曰義，制事得宣曰義。
禮躬儉中節(jié)曰禮。審節(jié)而和曰禮，著誠去偽曰禮。
智敬而不忘曰智，尊明勝患曰智，摧芒折廉曰智，擇任而往曰智，能治大官曰智，臨事不感曰智，知育知默曰智。
直守追如矢曰直，言行不邪曰直，質(zhì)而中正曰直，正人之曲曰直，折獄在中曰直，孝弟成性曰直，小心敬事曰直。
信思難不趨官曰信，周仁承命曰信，立言可復信信，守禮不違曰信。
欽肅敬而承上曰欽。
良謀猷歸美曰良。
類勤施無私曰類，不忝前哲曰類。
度心能制義曰度，進退可軌曰度，守法緯民曰度，從容有常曰度，禮儀次善曰度。
戴典禮不衍曰戴，愛人好禮曰戴。
懷仁敬短折日懷，執(zhí)義去位曰懷。
荒內(nèi)外淫亂曰荒。
愨誠以致志曰愨。
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