- 相關(guān)推薦
通典卷六十四禮二十四沿革二十四嘉禮九
《通典》，是唐代杜佑撰寫的中國第一部典志體史書。歷時35年著成，一共200卷。以下是小編收集整理的通典卷六十四禮二十四沿革二十四 嘉禮九，僅供參考，歡迎大家閱讀。
天子車輅
上古圣人，睹轉(zhuǎn)蓬為輪。輪行可載，因物知生，復(fù)為之輿。輿輪相乘，流運罔極，任重致遠(yuǎn)，以利天下�？脊び浽唬�"一器而工聚焉者車為多。"上蓋如規(guī)象天，二十八橑(音老)象列宿，方輿象地，三十〈革畐〉象一月。前視則聽鑾和之響，傍觀則睹四時之運。等威既辨，貴賤有序，故書曰："明試以功，車服以庸。"洎乎魏晉，政教陵遲，僣逾莫禁，代有變改，異制殊狀，君臣瞀亂，以致顛覆。今略舉沿革，不可畢載，徵其制作，為車輿篇云。
五輅
(虞 夏 殷 周 秦 漢 后漢 魏 晉 東晉 宋 齊 梁 陳 后魏 北齊 后周隋 大唐)
昔人皇氏乘云駕六羽，出谷口，或云秖車也。及五龍氏乘龍，上下以理。古史考云："黃帝作車，至少昊始駕牛，及陶唐氏制彤車，乘白馬，則馬駕之初也。"
有虞氏因彤車而制鸞車。
夏后氏因鸞車而制鉤車，(鉤之言不揉自曲。)俾車正奚仲建斿旐，尊卑上下，各有等級。
殷因鉤車而制大輅。(禮緯曰"山車垂鉤"，乃鉤車之象。昔成湯用而郊祀，有山車之瑞。山車亦謂之桑根車，似金根之色，亦謂之大輅。)
周因殷輅以制木輅，約木以加飾，為王五輅。一曰玉輅，钖，樊纓十有再就，建太常，十有二斿，以祀。(钖，馬面當(dāng)盧刻金為之，所謂鏤钖也。樊，馬大帶也。纓，馬鞅也。就，成也。皆以五采罽飾之。樊音鞶，下同。)二曰金輅，無钖，以金為婁頷之鉤，樊纓九就，建大旂，以賓，同姓以封。三曰象輅，無鉤，以朱飾勒而已，樊纓七就，建大赤，以朝，異姓以封。皆以玉金象飾諸末而為名。(凡言玉金象路，皆此義。)樊及纓，以五采罽飾之。四曰革輅，革鞔漆之，無他飾，以白黑飾韋為龍勒條飾，樊纓五就，建大白，以即戎，以封四衛(wèi)。(龍，駹也。以白黑飾韋雜色為勒。)五曰木輅，不革鞔，漆之而已，以淺黑飾韋為樊鵠色，飾韋為纓，就數(shù)同於革輅，建大麾，以田，以封藩國。
秦平九國，蕩滅典籍，舊制多亡。因金根車用金為飾，謂金根車，而為帝軫。玄旗皂斿，以從水德。復(fù)法水?dāng)?shù)，駕馬以六。(夏太康盤游無度，昆弟五人作歌曰，"若朽索之馭六馬"，則六馬非始於秦制，但法水?dāng)?shù)，故相符爾。)
漢武帝天漢四年，始定輿服之制。郊祀所乘，謂之大駕，備車千乘，騎萬匹，其儀甚盛，不必師古。及王莽篡位，武車常軔。(如振反。車輪木也。)赤眉之亂，文物無遺。
后漢光武平公孫述，始獲葆車輿輦。而因舊制金根車，擬周之玉輅，最尊者也。輪皆朱斑重牙，貳轂兩轄，(轂外復(fù)有一轂抱轄，其外乃復(fù)設(shè)轄，抱銅置其中。東京賦曰："重輪貳轄，疏轂飛軨。"注："飛軨，畫緹油，系於軸上。")金薄繆龍，為輿倚較，(徐廣曰："繆，交錯之形也。較在箱上。"說文曰："〈木虡〉文畫蕃。"蕃，箱也。通俗文曰："車箱為較。")文虎伏軾，龍首銜軛，左右吉陽筩，(徒冬反。)鸞雀立衡，〈木虡〉文畫辀，羽蓋華蚤，(徐廣曰："翠羽蓋黃里，所謂黃屋車也。金華施橑末，有二十八枚，即蓋弓也。")建大旂，十有二斿，畫日月升龍，駕六馬，象鑣鏤钖，金钅滅方釳，(訖乞反。)插以翟尾，朱兼樊纓，赤罽易茸，金就十有二，左纛以氂牛尾為之，在左騑馬軛上，大如斗，是為德車。大駕則御鳳凰車，以金根為副。(其駕玄馬六，因秦不改�；蛟剖甲詽h制。許慎五經(jīng)異義，說天子駕六馬，以經(jīng)言"時乘六龍以御天"。蓋乃陰陽之氣，乘六上下，非為禮制。按周官校人"掌王馬之政，凡擇良馬而養(yǎng)乘之，乘馬一師四圉"，四馬為乘。古毛詩說，天子至大夫同駕駟，皆有四方之事，詩云"四牡彭彭"是也。)
魏武王受漢獻(xiàn)帝命，乘金根車，駕六馬，設(shè)五時副車。至明帝景初中，山茌縣黃龍見，以為魏得地統(tǒng)，服色尚黃，戎事乘黑首白馬。齊王正始中，詔出入必御輦乘輿。
晉武帝承魏陳留王命，乘金根車，駕六馬，備五時副車。及受禪，設(shè)玉金象革木五輅，并為法駕，旗斿服用，悉取周制，文物華藻，因金根車，更增其飾。朱斑漆輪，加畫〈木虡〉文。兩箱之后，加玳瑁為從翅，金銀雕飾，時人亦謂為金從車。邪注旂旗於車之左，又加棨戟於車之右，皆橐而施之。棨戟韜以黻繡，上為亞字，系大蛙蟆幡。軛長丈馀。於戟之杪，以氂牛尾，大如斗，置左騑馬軛上，是為左纛。轅皆曲向上，取夏殷山車垂鉤之義。玉輅駕六黑馬，金象革木駕駟，以黃金為叉髦，插以翟尾。象鑣鏤钖，金钅滅方釳，繁纓赤罽易茸，金就十有二。五輅皆有钖鑾之飾，和鈴之響，鉤膺玉瓖，龍辀華轙，(魚倚反。)朱幩。(音汾。)法駕行則五輅各有所主。復(fù)制金根車，去漢之文物，駕四馬，不建旗幟，上如畫輪車，下猶金根之飾。
東晉元帝始建大輅戎輅各一，(以殷人祀用大輅，周人即戎用戎輅故也。)因金根車飾，皆駕黑駟，是為玄牡。安帝義熙中，平關(guān)洛，得姚興偽車輦，或時乘用焉。
宋孝武大明中，尚書左丞荀萬秋改造五輅。玉輅，依晉金根車，加赤漆〈木虡〉畫，玉飾諸末，建青旗，十有二斿，駕駟以玄，復(fù)因漢之安車，章施羽葆蓋，以祀。以金根為金輅，建青旂，駕玄馬四，羽葆蓋，以賓。象、革、木輅，并擬玉輅，漆〈木虡〉畫，羽葆蓋。象輅視朝，革輅即戎，二輅并建赤旆，駕玄馬四。木輅建赤麾，以田，駕赤馬四。大事法駕，五輅俱出。
齊武帝永明初，伏曼容議："齊德尚青，車旗先青，(次赤，次白，次黑。)軍容戎事，宜依漢道行運之色。"因宋金根車而脩玉輅，畫輪金涂，兩箱上望板前優(yōu)游，通緣金涂鏤鍱，(音葉。)碧紋箱，鑿鏤金薄帖。兩箱外織成衣，兩箱里金涂鏤面釘，玳瑁帖。望板箱上帖金博山。優(yōu)游上，和鸞鳥立花趺銜鈴，銀帶玳瑁筩;優(yōu)游下，隱膝，里施金涂鏤面花釘，織成文。優(yōu)游橫前，施玳瑁帖，金涂花釘，金涂倒龍，后損鑿銀玳瑁龜甲，金涂花沓。望板，金涂受福望龍諸校飾。軛及諸末，皆螭龍首。龍形板在車前，銀帶花獸，金涂受福，緣里邊，鏤鍱玳瑁織成衣。里，金涂鏤面花釘。外，金涂博山、辟邪障、鳳凰銜花。升蓋，金涂鏤鍱，二十八爪支子花，黃錦外衣，複碧絹漆布緣油頂，絳絲織成顏芚(徒昆反)赭舌孔雀毛複錦，綠紋隨陰，懸諸珠蚌佩，金涂鈴，云朱結(jié)仙人綬，雜色真孔雀眊。一轅，漆畫車衡，銀花帶，衡上金涂博山，四和鸞鳥立花趺銜鈴，龍首銜軛，插翟尾，上下花沓，絳綠絲的，望繩八枚。旂十有二斿，畫升龍，竿首金涂龍銜大鄒幡，真眊。棨戟，織成衣，金涂沓駐及受福，金涂雁鏤鍱。漆安立床，在車中，錦複黃紋，為安立衣。錦複黃紋障泥，八幅，長九尺，綠紅錦芚帶，織成花。五輅江左相承駕駟，左右騑為六。施絳絲游御繩，其重轂貳轄，飛軨幡，赤油，金紫真眊，左纛置左騑馬軛上，金钅滅方釳，繁(音鞶)纓，金涂紫皮帶真眊，橫在馬膺前，其鏤钖，皆如古制。初加玉輅為重蓋，棲寶鳳凰，綴金鑷珠珰玉蚌珮，四角金龍銜五采眊，又麒麟頭加以采畫，馬首戴之。竟陵王子良啟曰："凡蓋圓象天，軫方象地。上無二天之儀，下設(shè)兩蓋之飾，求諸志錄，殊為乖衷。又假為麟首，加乎為頭，事不師古，鮮或可施。"至建武中，明帝乃省重蓋等。金輅之飾如玉輅而減少，象輅減金輅，革輅如象輅而尤減，木輅如革輅，建大赤麾，首施大鄒幡。玉輅、金輅建碧旂，象輅、木輅建赤旂。
梁武帝初因齊制，天監(jiān)三年，五輅旗麾同用赤而斿不異，以從行運所尚也。七年，帝據(jù)周禮"玉輅以祀，金輅以賓"，今祀乘金輅，詔下詳議。周舍謂"金輅為齊車，本不關(guān)於祭祀"。於是改陵廟皆乘玉輅，轡以朱絲。
陳初因梁。文帝天嘉初，令到仲舉議，錯綜漢晉舊飾，造玉金象革木等五輅。皆金薄交龍，為輿倚較，文豹伏軾，虬首銜軛，左右吉陽筩，鸞雀立衡，〈木虡〉文畫轓，綠油蓋，黃紋里，相思橑，金華末。邪注旂旗於車之左，各依方色。加棨戟於車之右，韜以黻繡。獸頭幡，長丈四尺，懸於戟杪。玉輅，正副同駕六馬，馀皆駕駟。并金叉髦，插以翟尾，玉為鏤钖。以采畫蛙蟆幡，綴兩軸頭，易漢之飛軨。五輅兩箱后，皆玳瑁為從翅，金銀雕飾。兩箱里，衣紅錦，金花帖釘，上用紅錦為后檐，青紋純帶，夏花簟，冬綺繡褥。
后魏道武帝天興初，脩軒冕，制乾象等輦，草創(chuàng)制度，多違舊章。至孝文太和中，儀曹令李韶更議改正，唯備五輅，各依方色，其馀車輦，猶未能具。明帝熙平中，侍中崔光等議，大造車服，五輅并駕五馬，亦無經(jīng)據(jù)。
北齊車服制度，多因后魏。天保中所乘，是太和中李韶所制五輅。
后周依周禮設(shè)六官，置司輅之職，掌公車之政，辨其名品物色。皇帝之輅，十有二等：一曰蒼輅，以祀昊天上帝。二曰青輅，以祀東方上帝。三曰朱輅，以祀東方上帝及朝日。四曰黃輅，以祭地祇、中央上帝。五曰白輅，以祀西方上帝及夕月。六曰玄輅，以祀北方上帝及感帝、神州。此六輅，通漆之，而無他飾，即周木輅遺象也。馬皆疏面，斿就以方色，俱十有二。七曰玉輅，以享先皇，加元服，納后。八曰碧輅，以祭社稷，享諸先帝，食三老五更，享諸侯耕籍。九曰金輅，以祀星辰，視朔。十曰象輅，以望秩群祀。十一曰革輅，十二曰木輅。此六輅漆畫之，用玉碧金象革物飾諸末。钖面金鉤，就以五采，俱十有二。其輅之飾，重輪重較加茸焉�；实壑`，輿廣六尺有六寸。畫輪轂辀衡以云牙，箱試〈木虡〉文，〈木虡〉內(nèi)畫以雜獸。獸伏軾，鹿倚較。三辰之常，玄青蒼等旗，畫繢之，六仞曳地。設(shè)和鑾，以節(jié)趨行。圓蓋方輿，以象天地。
隋開皇元年，內(nèi)史令李德林奏：后魏輿輦乖制，請廢，唯留后魏太和時李韶所制五輅，北齊所遵者。后著令，制玉輅，青質(zhì)，重箱盤輿，左龍右虎，金鳳翅，畫〈木虡〉文，軛左立纛，金鳳一在軾前，八鸞在衡，二鈴在軾。龍辀之上，前設(shè)障塵，青蓋黃里，繡斿帶。金博山，綴以鏡子，下垂八珮。樹四十葆羽。輪皆朱斑重牙，複轄。左建太常，十有二斿，皆畫升龍日月，其長曳地。右載闟(他合反)戟，長四尺，闊三尺，黻文。旗首金龍頭，銜鈴及緌，垂以結(jié)綬。駕蒼龍，金钅滅方釳，插翟尾五焦，鏤钖，鞶纓十有二就，皆五采繒罽為飾。天子祭祀、納后則乘之。金輅，赤質(zhì)，左建旟，畫飛隼，右建闟戟，盤輿鳳翅等，并同玉輅。駕赤騮。臨朝、會同、饗射、飲至則乘之。象輅，黃質(zhì)，左建旌，畫麟，右建闟戟，駕黃騮。祀后土則乘之。革輅，白質(zhì)，鞔以革，左建旗，畫騶虞，右建闟戟，駕白駱。巡狩臨兵則乘之。木輅，黑質(zhì)，漆之，左建旐，畫玄武，右闟戟，駕黑騮。田獵則乘之。其五輅，并駕六馬，馬飾同玉輅。復(fù)制安車，重輿曲壁，紫油纁里，通幰，朱絲絡(luò)網(wǎng)，朱鞶纓。駕赤騮。臨幸所乘。(按隋氏五輅，遠(yuǎn)酌周禮，旗斿藻飾，近約漢制，文質(zhì)相半。)
大唐因隋制，玉、金、象、革、木，是為天子五輅。玉輅，青質(zhì)，重輿，左青龍，右白虎，金鳳翅，畫〈木虡〉文烏獸，黃屋左纛，金鳳一在軾前，十二鑾在衡，(正輅鑾數(shù)皆準(zhǔn)此。副輅及耕根車則八。)二鈴在軾，龍辀前設(shè)障塵，青蓋黃里，繡飾，博山鏡子，樹羽，輪皆朱斑重牙。左建旂十有二斿，斿畫升龍，其長曳地。右載闟戟，長四尺，廣三尺，黻文。旂首金龍頭銜結(jié)綬及鈴緌。駕蒼龍，金钅滅方釳，插翟尾五焦，鏤钖，鞶纓十有二就。祭祀、納后則供之。金輅，赤質(zhì)，馀同玉輅，駕赤騮，饗射、祀還、飲至則供之。象輅，黃質(zhì)，馀同金輅，駕黃騮，行道則供之。革輅，白質(zhì)，鞔以革，馀同象輅，駕白駱，巡狩、臨兵事則供之。木輅，黑質(zhì)，漆之，馀同革輅，駕黑騮，田獵則供之。旌旗鞶纓及蓋，皆從輅色。其蓋文里俱用黃。其鏤钖，五輅并同其飾。武德初著令，天子鑾輅，玉金象革木五等，屬車十乘，指南車、記里鼓車、白鷺車、鸞旗車、辟惡車、皮軒車、耕根車、安車、四望車、羊車。貞觀元年十一月，始加黃鉞車、豹尾車，通為十二乘也，以為儀仗之用。大駕行幸，則分前后，施於鹵簿之內(nèi)。若大陳設(shè)行，則分左右，施於儀仗之中。高祖、太宗大禮則乘輅。高宗不喜乘輅，每有大禮則御輦。至武太后，以為常。玄宗以輦不中禮，廢而不用。開元十一年冬，祀南郊，乘輅而往，禮畢騎還。(自是行幸郊祀，皆騎於儀仗之內(nèi)。其五輅腰輿，陳於鹵簿而已。)
副車
(五牛旗轝附 秦 漢 魏 晉 東晉 宋 齊 梁 陳 隋 大唐)
秦平天下，以諸侯所乘之車為副。
漢制，安車、立車各五乘，為乘輿副車。輪皆朱斑重牙，貳轂兩轄，金薄繆龍，為輿倚較，文虎伏軾，龍首銜軛，左右吉陽筩，鸞雀立衡，〈木虡〉文畫辀，羽蓋華蚤，建大旂，十有二斿，畫日月升龍。駕六馬，象鑣鏤钖，金钅滅方釳，插翟尾，朱兼樊纓，赤罽易茸，金就十有二，左纛以氂牛尾為之，在左騑馬軛上，大如斗。其馬各如方色。自馬者，朱其髦尾為朱鬛云。所御駕六，馀皆駕四，后從為副車。(應(yīng)劭漢官鹵簿圖曰："乘輿大駕則御鳳凰車，以金根為副。")
魏因漢制，五時副車，置髦頭云罕。
晉制，五安車，五立車，合十乘，名五時車，俗謂五帝車。建旗十二斿，各如車色。立車則正豎其旗，安車則斜注。駕馬不易漢制。左右騑驂，金钅滅鏤钖，黃屋左纛，如金根之制，行則從后。
東晉過江，副車遺缺，有事權(quán)以馬車代之，建旗其上。其后制五色木牛，象五時車，豎旗於牛背，行則使人輿之。(牛之為義，蓋取負(fù)重致遠(yuǎn)而安穩(wěn)。)旗常纏而不舒，(所謂德車結(jié)旌。)唯天子親戎，五旗舒旆。(所謂武車綏旌。)
宋因晉，而無副車。
齊王儉議，宜用金輅九旒。時乘黃無副，借用五輅，大朝臨軒，權(quán)列三輅。今衣書車十二乘，(〈木資〉榆轂輪，簟子壁，綠油衣，箱外綠紗萌，油幢絡(luò)，通幰，竿刺代棟梁，柮檽真形龍牽，支子花，轅頭后伏神執(zhí)承幄沓，金涂鉸具�！茨举Y〉音次。)古副車之象也，亦曰五時副車。青萌車是謂?(他合反)幰車。
梁依晉制，五牛旗車，左青赤，右白黑，黃居其中，象古之五時副車也。復(fù)制衣書車，一曰副車。
陳因舊制，五時副車，飾同五輅，并駕六馬。
隋因陳制，五時副車，色及旗章，一同正輅，唯降二等，駕用四馬。
大唐之制，副輅五乘，大駕行幸，皆次於五輅后為副。又五牛旗轝五，黃牛旗處內(nèi)，赤青在左，白黑在右，各八人執(zhí)，左右威衛(wèi)隊正各一人檢校。大駕鹵簿，在小轝后。
戎車(周 漢 魏 晉 宋 齊 梁 后周 隋)
周巾車氏"革輅即戎"，車仆掌戎輅之萃，(音倅。)廣(古曠反)車之萃，闕車之萃，蘋車之萃，輕(音罄)車之萃。(萃猶副也。此五者，兵車，所謂五戎也。戎輅，王在軍所乘也。廣車，橫陳之車也。闕車，所用補(bǔ)闕之車也。蘋猶屏也，所用對敵自蔽隱之車也。輕車，所用馳敵致師之車也。孫子八陳，有蘋車之陳。)
漢因周，有輕車，朱輪輿，不巾不蓋，建矛戟幢麾，〈輻車〉(音福)轍弩箙。(置弩於軾上，駕兩馬也。)藏於武庫。大駕出，次屬車，在鹵簿中。(孫子兵法云："有巾有蓋，謂之武剛車。"武剛車者，為先驅(qū)。又為屬車、輕車，為后殿也。)戎車，其飾如耕車，蕃以矛麾金鼓羽析幢翳，〈輻車〉胄甲弩之箙。(通俗文曰："箭箙謂之步叉。")
魏景初改正朔，戎事乘黑首白馬，建大赤之旗。泰始中，并建赤旗。
晉制，輕車，駕二馬，古之戰(zhàn)車也。前后二十乘，分居左右。輿輪洞朱，建矛戟麾幢，置弩於軾上。大駕出，射聲校尉、司馬、吏士載，以次屬車后。
宋依漢制，戎車建矛麾，邪注之，載金鼓羽幢，置甲弩於軾上。輕車之制，因漢不易，以武剛車為殿。
齊梁以下，及后周與隋，或并用之。
獵車(蹋獸車 闟戟車附 周 漢 魏 晉 宋)
周謂之奇車。(曲禮曰："國君不乘奇車。"注云："獵車也。")巾車氏"木輅以田"。
漢制，其飾如安車，重輞縵輪，繆龍繞之。一曰闟豬車，親校獵乘之。
魏因漢制，改名蹋獸車。
晉因魏制，一名闟戟車。
宋因晉制。自后無聞。
指南車
(有熊氏 周 后漢 魏 東晉 宋 齊 梁 后魏 大唐)
黃帝與蚩尤戰(zhàn)於涿鹿之野，蚩尤作大霧，將士皆迷四方，黃帝於是作指南車以示方，故后常建焉。(出崔豹古今注。)
周致太平，越裳氏重譯來獻(xiàn)。使者迷其歸路，周公為司南之制，使載之南，周年至國。故常為先導(dǎo)，示服遠(yuǎn)人，而正四方。(車法具在尚方故事，其制未詳。)
后漢張衡始復(fù)創(chuàng)造。漢末喪亂，其器不存。
魏明帝青龍中，令博士馬鈞紹而作焉。車上有木仙人，舉手恒指南。車箱回轉(zhuǎn)，所指微差。晉亂復(fù)亡。
東晉義熙十三年，劉裕平長安，始得此車，復(fù)修之。一名司南車。駕駟其下，制如樓，三級，四角金龍銜羽葆�？棠緸橄扇耍掠鹨拢④嚿�，車雖回運，而手恒指南。大駕出行，為先啟之乘。此車戎狄所制，機(jī)數(shù)不精，回曲頻驟，猶須人力正之。范陽人祖沖之，有巧思，常謂宜更造。
宋順帝昇明中，齊高帝為相，命沖之造焉。車成，使撫軍將軍、丹陽尹王僧虔等試之。其制甚精，百屈千回，未嘗移變。
齊因宋制，加飾四周，箱上施屋。指南人衣裙襦天衣，在箱中。上四角皆施龍子竿，懸雜色真孔雀眊，布皂複幔，駕牛，皆銅鉸飾。
梁復(fù)名司南車，大駕出，為先啟之乘。
后魏太武帝使工人郭善明造之，彌年不就。扶風(fēng)人馬岳又造，垂成，善明酖殺之。
大唐修之，備於大駕，行則先導(dǎo)。
記里鼓車(東晉 宋 齊 梁 大唐)
東晉安帝義熙十三年，劉裕滅后秦所獲，未詳其所由來。制如指南車，駕駟，中木人執(zhí)槌向鼓，行一里則打一槌。(崔豹古今注云："亦名大章車，所以識道里也。車上為二層，皆有木人執(zhí)槌。行一里，下一層擊鼓;行十里，上一層擊鐲。尚方故事有其作法，然未詳。)
宋因之不易，大駕鹵簿，次指南車后。
齊因宋制，飾加華蓋子，〈糹禁〉衣漆畫，鼓機(jī)皆在內(nèi)也。
梁因齊制，改駕以牛。
大唐復(fù)脩，大駕鹵簿，次指南車后。
白鷺車(隋 大唐)
隋一名鼓吹車，車上施層樓，樓上有翔鷺棲烏。
大唐之制因之，駕四馬，大駕出，在記里鼓車后。
鸞旗車(漢 晉 宋 大唐)
漢制鸞旗車，編羽旄列系幢傍。(胡廣曰："以銅作鸞鳥於車衡上。")
晉宋因之，駕四馬，先路所載。
大唐備於大駕鹵簿，次白鷺車后。
辟惡車(秦 大唐)
秦制也。桃弓葦矢，所以禳祓不祥。太卜令一人，在車，執(zhí)弓箭。(出崔豹古今注。)
大唐之制，駕四馬。大駕出，在鸞旗車后。
皮軒車(漢 晉 宋 大唐)
漢制，皮軒車，以虎皮為軒。
晉宋相因，駕四馬，皆大夫載。自后無聞。
大唐備之大駕鹵簿，次於辟惡車后。
耕根車(漢 魏 晉 宋 隋 大唐)
漢制，耕根車如副車。有三蓋。一曰芝車。置〈輻車〉耒耜之箙，上親耕所乘也。(桓譚謂楊雄曰："君之為黃門郎，居殿中，數(shù)見輿輦，玉蚤、華芝及鳳凰、三蓋之屬，皆玄黃五色，飾以金玉、翠羽、珠絡(luò)、錦繡、茵席者也。")
魏因之，建赤旗。
晉因之，駕駟，天子親耕所乘，置耒耜於軾上。一名三蓋車。
宋因之。
隋以青為質(zhì)，三重蓋，羽葆雕裝，同玉輅。駕六馬。其軾平，以青囊盛耒耜而加之。籍田則之乘。
大唐因隋，其飾不易，大駕行則備焉。
安車(周 漢 晉 宋 齊 隋 大唐)
周制，致仕之老及后乘之。
漢制，乘輿、金根、安車、立車，(蔡邕曰："五安五立。"徐廣曰："立乘曰高車，坐乘曰安車。")是為德車。五時車，安、立亦皆如之。各如方色，馬亦如之。建大旂，十有二斿。所御駕六馬，馀皆駕四�；侍�、皇子、公、列侯，皆乘之。自漢以后，亦為副車。
晉制因之。天子所御則駕六，其馀并駕四。三公下至九卿，各一乘，公駕三，特進(jìn)駕二，卿駕一。
宋因之。
齊制，諸王、三公、國公、列侯等，禮行則乘之。
隋制，金飾，紫通幰，朱里。駕四馬。臨幸及吊則供之。
大唐之制，以金飾，駕四馬，臨幸則乘之。大駕出，在耕根車后。
四望車(齊 隋 大唐)
齊四望車，通幰，油幢絡(luò)，斑漆輪轂，亦曰皂輪車，以加禮貴臣。
隋制，同犢車，黃金飾，青油幢朱里，紫通幰，紫絲網(wǎng)，駕一牛，拜陵、臨吊則乘之。
大唐之制，以金飾，駕四馬，拜陵、臨吊則乘之。大駕出，在安車后也。
游車(漢 晉 宋)
漢制，九游車九乘，大駕為先乘。
晉宋因之，自后無聞。
羊車(晉 齊 梁 隋 大唐)
晉制，羊車一名輦車，上如軺，伏兔箱，漆畫輪。武帝泰始中，羊琇乘，司隸糾罪免官。
齊依之，因制漆畫牽車，小形如輿，金涂縱容，錦衣。箱里隱膝后戶牙蘭，轅枕后捎，幰竿代棟梁，皆金涂鉸飾。御及皇太子所乘也。
梁因制羊車，亦名輦，上如軺，小兒衣青布蔥褶，五辮髻，數(shù)人引之。貴賤通得乘之，名牽子也。
隋大業(yè)始置焉。金寶飾，紫錦幰，朱絲網(wǎng)。馭童二十人，皆兩環(huán)髻，服青衣，年十四五者為之，謂之羊車小史。駕果下馬，其大如羊。
大唐因之，小史十四人。
畫輪車(晉 宋 齊 梁)
晉制，畫輪車，駕牛，以采漆畫輪轂，上起四夾杖，左右開四望，綠油幢，纁朱絲青交絡(luò)，其上形如輦，其下猶犢車。貴者不乘。大駕次羊車后也。
宋齊梁相因，為群公所乘。自后無聞。
鼓吹車(梁)
梁制，鼓吹車，上施層樓，四角金龍，銜流蘇羽葆。凡鼓吹，陸則樓車，水則樓船，在殿庭則畫筍〈木虡〉為樓。樓上有翔鷺棲烏，或為鶴形。自后無聞。
象車(晉)
晉武帝太康中，平吳后，南越獻(xiàn)馴象，詔作大車駕之，載鼓吹十人，使越人騎之。元正大會，入庭。大駕鹵簿行，則試橋道。自后不見。
黃鉞車(晉 大唐)
晉制，黃鉞車，駕一馬。大駕行，於華蓋后御次麾左右。又有金鉞車、金鉦車，并駕三馬。
大唐貞觀以后加之，備於大駕鹵簿。天寶元年，改為金鉞車。
豹尾車(周 漢 晉 宋 大唐)
周制也，所以象君子豹變，又以尾者言謙也。古者軍正建之。(崔豹古今注云。)
漢制，大駕出，屬車八十一乘;法駕出，屬車三十六乘，最后一乘懸豹尾，以前比之省中。(胡廣曰："施於道路，豹尾之內(nèi)為省中。")
晉因之，在鹵簿之末。
宋志徐廣按淮南子云："軍正執(zhí)豹皮以制正其眾。"禮記曰："前有士師，則載虎皮。"乘輿豹尾，亦其義類。
大唐之制，大駕出，在黃鉞車后，駕二馬。右武衛(wèi)隊正一人，在車執(zhí)之。
建華車(晉)
晉制，建華車，二乘。駕四馬。大駕，分在左右行。自后無聞。
內(nèi)容簡介
《通典》是第一部記載古代財經(jīng)典章制度和財經(jīng)思想的通史。《通典》成書于唐憲宗貞元十七年（801年），全書共200卷，分為食貨、選舉、職官、禮、樂、兵、刑法、州郡、邊防九典，子目1500余條，約190萬字，記述了上至遠(yuǎn)古黃帝時期下迄唐朝天寶末年的制度沿革，其中對唐代制度的敘述尤為詳細(xì)。
作者簡介
杜佑（735年—812年），字君卿，京兆萬年（今陜西西安）人，唐朝政治家、史學(xué)家。歷任濟(jì)南郡參軍、撫州刺史、江淮水陸轉(zhuǎn)運使、戶部侍郎、嶺南節(jié)度使、淮南節(jié)度使等職，在唐德宗、順宗、憲宗三朝任宰相，封岐國公。杜佑宦海一生，政績卓著，傾36年心血撰成中國歷史上第一部典志體史書《通典》，以終生手不釋卷的三朝宰相名標(biāo)青史。
創(chuàng)作背景
杜佑在宦海沉浮中目睹了開元盛世的勵精圖治和繁華興隆，目睹了安史之亂后的政治衰敗，促使他從政治得失的視角去探索歷史變遷的真正原因。杜佑巧妙地利用這一優(yōu)勢條件，在繁忙的政務(wù)之余，宵衣旰食，手不釋卷，孜孜以求，幾十年如一日，傾36年心血，考究歷代典章制度的源流，提出自己的主張和見解，將對歷代典章制度的研究與社會現(xiàn)實問題相結(jié)合，學(xué)以致用，撰成皇皇巨著《通典》。
【通典卷六十四禮二十四沿革二十四嘉禮九】相關(guān)文章：
通典卷五十六禮十六沿革十六嘉禮一10-06
《通典》卷十二04-11
《通典》卷二 食貨二03-23
《通典》卷二十職官二11-08
通典卷八十一08-13
《通典》卷一食貨一03-21
《全唐詩》卷五百二十四04-24
通典，卷三十三 職官十五03-29
通典卷二十三職官五11-17
《南史》卷二十四列傳第十四01-07