唐會(huì)要卷四十八
議釋教下
大中六年十二月。祠部奏。當(dāng)司伏準(zhǔn)累年赦文。及別敕建置佛堂。并剃度僧尼等。伏以陛下護(hù)持釋教。以濟(jì)群生。自出圣慈。孰不知感。非欲華飾寺宇。廣度僧尼。興作勞人。匱竭物力。近日天下。未喻圣心。建置漸多。剃度彌廣。奢靡相尚。浸以日繁�？掷璁m因茲受弊。臣職司其局。不敢曠官。當(dāng)陛下求理納諫之時(shí)。是小臣罄竭肝膽之日。伏乞允臣所奏。明立新規(guī)。舊弊永除。天下知禁。如此見佛法可久。民不告勞。時(shí)宰臣因是上言。伏以西方之教。清凈為宗。拯濟(jì)為業(yè)。國家宏闡已久。實(shí)助皇風(fēng)。然度僧不精。則戒法隳壞。造寺無節(jié)。則損費(fèi)過多。有司舉陳。實(shí)當(dāng)職分。但須酌量中道。使可久行。自后應(yīng)諸州準(zhǔn)元敕置寺外。如有勝地名山。靈蹤古跡。實(shí)可留情。為眾所知者。即任量事修建。卻仍舊名。其諸縣有戶口繁盛。商旅輻輳。愿依香火。以濟(jì)津梁。亦任量事。各置院一所。于州下抽三五人住持。其有山谷險(xiǎn)難。道途�？�。羸車重負(fù)。須暫憩留。亦任因依舊基。卻置蘭若。并須是有力人自發(fā)心營造。不得令奸黨。因此遂抑?jǐn)苦l(xiāng)閭。此外更不得輒有起建。如引別敕處分。不在此限。其僧尼逾濫之源。皆緣私度。本教遮止。條律極嚴(yán)。不得輒有起建。如可容奸。必在禁絕。犯者準(zhǔn)元敕科斷訖。仍具鄉(xiāng)貫姓號(hào)申祠部上文牒。其官度僧尼。數(shù)內(nèi)有闕。即仰本州。集律僧眾同議。揀擇聰明有道性。已經(jīng)修煉�？梢詡髁�(xí)參學(xué)者。度之。貴在教法得人。不以年齒為限。若惟求長老。即難奉律儀。剃度訖。仍具鄉(xiāng)貫姓號(hào)申祠部請告牒。其僧中有志行堅(jiān)精。愿尋師訪道。但有本州公驗(yàn)。即任遠(yuǎn)近游行。所在關(guān)防。切宜覺察。不致真?zhèn)蜗嚯s。藏庇奸人。制可。
咸通二年。上以志奉釋氏。怠于朝政。左散騎常侍蕭仿上疏論之曰。臣聞元祖之道。用慈儉為先。素王之風(fēng)。以仁義為本。如佛者。方外之教。非帝王所能慕也。昔貞觀中。高宗在東宮。以長孫皇后疾厲。上言度僧。以資福事。后曰。佛者異方之教。存而勿論。豈以一女子。而紊王道乎。故謚曰文德。且母后之論。尚能若此。哲王之心。安可反是哉。疏奏。上甚嘉之。
六年。尚書右丞李蔚復(fù)上疏諫曰。臣聞孔子圣者也。言必稱周任之言。苻融賢者也。諫必稱王猛之議。誠以事求師古。詞貴達(dá)情。陛下自纂帝圖。克崇佛事。臣采本朝名臣奏啟之言。以證奉佛始終之要。天后時(shí)。曾營大像。狄仁杰諫曰。功不使鬼。必在役人。物不天來。皆從地出。中宗時(shí)。公主貴戚奏度僧尼。姚崇諫曰。佛不在外。求之于心。睿宗為金仙玉真二公主造二道宮。辛替否諫曰。自夏以來。淫雨不解。谷荒于壟。麥爛于場。陛下圣人也。遠(yuǎn)無不知。陛下明君也。細(xì)無不見。而造不急之觀。賈六合之怨。又諫造寺曰。釋教以清凈為基。慈悲為主。今三時(shí)之月。穿池沼。損命也。殫府庫。損人也。廣殿宇。營身也。損命則不慈悲。損人則不濟(jì)物。營身則不清凈。臣觀仁杰。天后時(shí)上公也。崇。開元時(shí)賢相也。替否。睿宗之直臣也。每覽斯言。未嘗不廢卷。嘆惜其言之不行也。伏望詳前事之安危。覽昔賢之啟奏。營繕之閑。稍宜停減。疏奏。優(yōu)詔嘉之。
寺
開業(yè)寺 豐樂坊。本隋仙都宮。武德元年。高祖為尼明照廢宮置證果寺。貞觀九年。廢寺立為高祖別廟。號(hào)靜安宮。儀鳳元年十一月十五日。敕廢宮立開業(yè)寺。其宮中內(nèi)人移就獻(xiàn)陵。
會(huì)昌寺 金城坊。本隋海陵公賀若誼宅。義寧元年。義師入關(guān)。太宗頓兵于此。武德元年。因置為寺。
崇義寺 長壽坊。本隋延陵公于銓宅。武德三年。桂陽公主為駙馬趙慈景所立。
楚國寺 晉昌坊。本隋廢興道寺。高祖起義太原。第五子智云在京。為留守陰世師所害。后追封楚王。因立寺。
興圣寺 通義坊。本高祖潛龍舊宅。武德元年。以為通義宮。貞觀元年。立為尼寺。
龍興寺 頒政坊。貞觀五年。太子承干立為并光寺。神龍?jiān)旮拿?/p>
興福寺 修德坊。本王君廓宅。貞觀八年。太宗為太穆皇后追福。立為宏福寺。神龍?jiān)旮拿?br />
西明寺 延康坊。本隋越國公楊素宅。武德初。萬春公主居住。貞觀中。賜濮王泰。泰死。乃立為寺。
慈恩寺 晉昌坊。隋無漏廢寺。貞觀二十二年十二月二十四日。高宗在春宮。為文德皇后立為寺。故以慈恩為名。寺內(nèi)浮圖。永徽三年。沙門元奘所立。