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    《后漢書》卷八十上·文苑列傳第七十上

    時間:2022-03-23 08:33:52 后漢書 我要投稿

    《后漢書》卷八十上·文苑列傳第七十上

      《后漢書》,是南朝宋時期歷史學(xué)家范曄編撰的史類文學(xué)作品,屬“二十四史”之一!逗鬂h書》與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱“前四史”。下面是小編整理的關(guān)于《后漢書》卷八十上·文苑列傳第七十上的相關(guān)資料,歡迎大家瀏覽。

      杜篤字季雅,京兆杜陵人也。高祖延年,宣帝時為御史大夫。篤少博學(xué),不修小節(jié),不為鄉(xiāng)人所禮。居美陽,與美陽令游,數(shù)從請托,不諧,頗相恨。令怒,收篤送京師。會大司馬吳漢薨,光武詔諸儒誄之,篤于獄中為誄,辭最高,美帝之,賜帛免刑。

      篤以關(guān)中表里山河,先帝舊京,不宜改營洛邑,乃上奏《論都賦》曰:

      臣聞知而復(fù)知,是為重知。臣所欲言,陛下已知,故略其梗概,不敢具陳。昔般庚去奢,行儉于亳。成周之隆,乃即中洛。遭時制都,不常厥邑。賢圣之慮,蓋有優(yōu)劣。霸王之姿,明知相絕。守國之勢,同歸異術(shù);驐壢プ瓒颍瑒(wù)處平易;驌(jù)山帶河,并吞六國;蚋毁F思?xì)w,不顧見襲;蜓诳論籼,自蜀漢出,即日車駕,策由一卒;蛑粡,久都墝埆。臣不敢有所據(jù)。竊見司馬相如、楊子云作辭賦以諷主上,臣誠慕之,伏作書一篇,名曰《論都》,謹(jǐn)并封奏如左。

      皇帝以建武十八年二月甲辰,升輿洛邑,巡于西岳。推天時,順斗極,排閶闔,入函谷,觀厄于崤、黽,圖險于隴、蜀。其三月丁酉,行至長安。經(jīng)營宮室,傷愍舊京,即詔京兆,乃命扶風(fēng),齋肅致敬,告覲園陵。凄然有懷祖之思,喟乎以思諸夏之隆。遂天旋云游,造舟于渭,北<方亢>涇流。千乘方轂,萬騎駢羅,衍陳于岐、梁,東橫乎大河。瘞后土,禮邠郊。其歲四月,反于洛都。明年,有詔復(fù)函谷關(guān),作大駕宮、六王邸、高車廄于長安。修理東都城門,橋涇、渭,往往繕離觀。東臨霸、浐,西望昆明,北登長平,規(guī)龍首,撫未央,覛平樂,儀建章。

      是時山東翕然狐疑,意圣朝之西都,懼關(guān)門之反拒也?陀袨楹V言“彼埳井之潢污,固不容夫吞舟。且洛邑之渟瀯,曷足以居乎萬乘哉。咸陽守國利器,不可久虛,以示奸萌”篤未甚然其言也,故因為述大漢之崇,世據(jù)雍州之利,而今國家未暇之故,以喻客意。曰:

      昔在強秦,爰初開畔,霸自岐、雍,國富人衍,卒以并兼,桀虐作亂。天命有圣,托之大漢。大漢開基,高祖有勛。斬白蛇,屯黑云,聚五星于東井,提干將而呵暴秦。蹈滄海,跨昆侖,奮彗光,掃項軍,遂濟人難,蕩滌于泗、沂。劉敬建策,初都長安。太宗承流,守之以文。躬履節(jié)儉,側(cè)身行仁,食不二味,衣無異采。賑人以農(nóng)桑,率下以約已,曼麗之容不悅于目,鄭、衛(wèi)之聲不過于耳,佞邪之臣不列于朝,巧偽之物不鬻于市,故能理升平而刑幾措。富衍于孝、景,功傳于后嗣。

      是時,孝武因其馀財府帑之蓄,始有鉤深圖遠(yuǎn)之意,探冒頓之罪,校平城之仇。遂命票騎,勤任衛(wèi)青,勇惟鷹揚,軍如流星,深之匈奴,割裂王庭,席卷漠北,叩勒祁連,橫分單于,屠裂百蠻。燒罽帳,系閼氏,燔康居,灰珍奇,椎鳴鏑,釘鹿蠡,馳坑岸,獲昆彌,虜亻數(shù)侲,驅(qū)騾驢,御宛馬,鞭駃騠。拓地萬里,威震八荒。肇置四郡,據(jù)守敦煌。并域?qū)賴,一郡領(lǐng)方。立侯隅北,建護西羌。捶驅(qū)氐、僰,寥狼卬、莋。東摩烏桓,蹂轔濊貊。南羈鉤町,水劍強越。殘夷文身,海波沫血?たh日南,漂概朱崖。部尉東南,兼有黃支。連緩耳,瑣雕題,摧天督,牽象犀,椎蚌蛤,碎琉璃,甲玳瑁,戕觜觿。于是同穴裘褐之域,共川鼻飲之國,莫不袒跣稽顙,失氣虜伏。非夫大漢之世盛,世借雍土之饒,得御外理內(nèi)之術(shù),孰能致功若斯。故創(chuàng)業(yè)于高祖,嗣傳于孝惠,德隆于太宗,財衍于孝景,威盛于圣武,政行于宣、元,侈極于成、哀、祚缺于孝平。傳世十一,歷載三百,德衰而復(fù)盈,道微而復(fù)章,皆莫能遷于雍州,而背于咸陽。宮室寢廟,山陵相望,高顯弘麗,可思可榮,羲、農(nóng)已來,無茲著明。

      夫雍州本帝皇所以育業(yè)、霸王所以衍功,戰(zhàn)士角難之場也!队碡暋匪d,厥田惟上。沃野千里,原隰彌望。保殖五谷,桑麻條暢。濱據(jù)南山,帶以涇、渭,號曰陸海,蠢生萬類。楩楠檀柘,蔬果成實。畎瀆潤淤,水泉灌溉,漸澤成川,粳稻陶遂。厥土之膏,畝價一金。田田相如,鐇?株林。火耕流種,功淺得深。既有蓄積,厄塞四臨:四被隴、蜀,南通漢中,北據(jù)谷口,東阻嵚巖。關(guān)函守墝,山東道窮。置列汧、隴,壅偃西戎。拒守褒斜,嶺南不通。杜口絕津,朔方無從。鴻、渭之流,徑入于河。大船萬艘,轉(zhuǎn)漕相過。東綜滄海,西綱流紗。朔南暨聲,諸夏是和。城池百尺,厄塞要害。關(guān)梁之險,多所衿帶。一卒舉礧,千夫沉滯。一人奮戟,三軍沮敗。地勢便利,介胄剽悍,可與守近,利以攻遠(yuǎn)。士卒易保,人不肉袒。肇十有二,是為贍腴。用霸則兼并,先據(jù)則功殊。修文則財衍,行武則士要。為政則化上,篡逆則難誅。進(jìn)攻則百克,退守則有馀:斯固帝王之淵囿,而守國之利器也。

      逮及亡新,時漢之衰,偷忍淵囿,篡器慢違,徒以勢便,莫能卒危。假之十八,誅自京師。天畀更始,不能引維。慢藏招寇,復(fù)致赤眉。海內(nèi)云擾,諸夏滅微。群龍并戰(zhàn),未知是非。于時圣帝,赫然申威,荷天人之符,兼不世之姿。受命于皇上,獲助于靈祇。立號高邑,搴旗四麾。首策之臣,運籌出奇。虓怒之旅。如虎如螭。師之攸向,無不靡披。蓋夫燔魚剸蛇,莫之方斯。大呼山東,響動流沙。要龍淵,首鏌铘,命騰太白,親發(fā)狼、弧。南禽公孫,北背強胡,西平隴、冀,東據(jù)洛都。乃廓平帝宇,濟蒸人于涂炭,成兆庶之亹亹,遂興復(fù)乎大漢。

      今天下新定,矢石之勤始瘳,而主上方以邊垂為憂,忿葭萌之不柔,未遑于論都而遺思雍州也。方躬勞圣思,以率海內(nèi),厲撫名將,略地疆外,信威于征伐,展武乎荒裔。若夫文身鼻飲緩耳之主,椎結(jié)左衽鐻鍝之君,東南殊俗不羈之國,西北絕域難制之鄰,靡不重譯納貢,請為藩臣。上猶謙讓,而不伐勤。意以為獲無用之虜,不如安有益之民。略荒裔之地,不如保殖五谷之淵。遠(yuǎn)救于已亡,不若近而存存也。今國家躬修道德,吐惠含仁,湛恩沾洽,時風(fēng)顯宣。徒垂意于持平守實,務(wù)在愛育元元,茍有便于王政者,圣主納焉。何則。物罔挹而不損,道無隆而不移,陽盛則運,陰滿則虧,故存不忘亡,安不諱危,雖有仁義,猶設(shè)城池也。

      客以利器不可久虛,而國家亦不忘乎西都,何必去洛邑之渟瀯與。篤后仕郡文學(xué)掾。以目疾,二十馀年不窺京師。

      篤之外高祖破羌將軍辛武賢,以武略稱。篤常嘆曰“杜氏文明善政,而篤不任為吏。辛氏秉義經(jīng)武,而篤又怯于事。外內(nèi)五世,至篤衰矣”

      女弟適扶風(fēng)馬氏。建初三年,車騎將軍馬防擊西羌,請篤為從事中郎,戰(zhàn)沒于射姑山。

      所著賦、誄、吊、書、贊、《七言》、《女誡》及雜文,凡十八篇。又著《明世論》十五篇。子碩,豪俠,以貨殖聞。

      王隆字文山,馮翊云陽人也。王莽時,以父任為郎,后避難河西,為竇融左護軍。建武中,為新汲令。能文章,所著詩、賦、銘、書凡二十六篇。

      初,王莽末,沛國史岑子孝亦以文章顯,莽以為謁者,著頌、誄、《復(fù)神》、《說疾》凡四篇。

      夏恭字敬公,梁國蒙人也。習(xí)《韓詩》、《孟氏易》,講授門徒常千馀人。王莽末,盜賊從橫,攻沒郡縣。恭以恩信為眾所附,擁兵固守,獨安全。光武即位,嘉其忠果,召拜郎中,再遷太山都尉。和集百姓,甚得其歡心。

      恭善為文,著賦、頌、詩、《勵學(xué)》凡二十篇。年四十九卒官,諸儒共謚曰宣明君。

      子牙,少習(xí)家業(yè),著賦、頌、贊、誄凡四十篇。舉孝廉,早卒,鄉(xiāng)人號曰文德先生。

      傅毅字武仲,扶風(fēng)茂陵人也。少傅學(xué)。永平中,于平陵習(xí)章句,因作《迪志詩》曰:

      咨爾庶士,迨時斯勖。日月逾邁,豈云旋復(fù)。哀我經(jīng)營,旅力靡及。在茲弱寇,靡所庶立。

      于赫我祖,顯于殷國。二跡阿衡,克光其則。武丁興商,伊宗皇士。爰作股肱,萬邦是紀(jì)。

      奕世載德,迄我顯考。保膺淑懿,纘修其道。漢之中葉,俊乂式序,秩彼殷宗,光此勛緒。

      伊余小子,穢陋靡逮。懼我世烈,自茲以墜。誰能革濁,清我濯溉。誰能昭暗,啟我童昧。

      先人有訓(xùn),我訊我誥。訓(xùn)我嘉務(wù),誨我博學(xué)。爰率朋友,尋此舊則。契闊夙夜,庶不懈忒。

      秩秩大猷,紀(jì)綱庶式。匪勤匪昭,匪壹匪測。農(nóng)夫不怠,越有黍稷,誰能云作,考之居息。

      二事敗業(yè),多疾我力。如彼遵衢,則罔所極。二志靡成,聿勞我心。如彼兼聽,則溷于音。

      於戲君子,無恒自逸。徂年如流,鮮暇日。行邁屢稅,胡能有迄。密勿朝夕,聿同始卒。毅以顯宗求賢不篤,士多隱處,故作《七激》以為諷。

      建初中,肅宗博召文學(xué)之士,以毅為蘭臺令史,拜郎中,與班固、賈逵共典校書。毅追美李明皇帝功德最盛,而廟頌未立,乃依《清廟》作《顯宗頌》十篇奏之,由是文雅顯于朝廷。

      車騎將軍馬防,外戚尊重,請毅為軍司馬,待以師友之禮。及馬氏敗,免官歸。

      永元元年,車騎將軍竇憲,復(fù)請毅為主記室,崔骃為主簿。及憲遷大將軍,復(fù)以毅為司馬,班固為中護軍。憲府文章之盛,冠于當(dāng)世。

      毅早卒,著詩、賦、誄、頌、祝文、《七激》、連珠凡二十八篇。

      初除郎中,元和元年,肅宗詔香詣東觀,讀所未嘗見書。香后告休,及歸京師,時千乘王冠,帝會中山邸,乃詔香殿下,顧謂諸王曰“此天下無雙江夏黃童者也”左右莫不改觀。后召詣安福殿言政事,拜尚書郎,數(shù)陳得失,賞賚增加。常獨止宿臺上,晝夜不離省闥,帝聞善之。

      永元四年,拜左丞。功滿當(dāng)遷,和帝留,增秩。六年,累遷尚書令。后以為東郡太守,香上疏讓曰“臣江淮孤賤,愚矇小生,經(jīng)學(xué)行能,無可算錄。遭值太平,先人余福,得以弱冠特蒙征用,連階累任,遂極臺閣。訖無纖介稱,報恩效死,誠不意悟。卒被非望,顯拜近郡,尊位千里。臣聞量能授官,則職無廢事。因勞施爵,則賢愚得宜。臣香小丑,少為諸生,典郡從政,固非所堪。誠恐矇頓,孤忝圣恩。又惟機密端首,至為尊要,復(fù)非臣香所當(dāng)久奉。承詔驚惶,不知所裁。臣香年在方剛,適可驅(qū)使。愿乞余恩,留備冗官,賜以督責(zé)小職,任之宮臺煩事,以畢臣香螻蟻小志,誠瞑目至愿,土灰極榮”帝亦惜香干用,久習(xí)舊事,復(fù)留為尚書令,增秩二千石,賜錢三十萬。是后遂管樞機,甚見親重,而香亦祇勤物務(wù),憂公如家。

      十二年,東平清河奏訞言卿仲遼等,所連及且千人。香料別據(jù)奏,全活甚眾。每郡國疑罪,輒務(wù)求輕科,愛惜人命,每存憂濟。又曉習(xí)邊事,均量軍政,皆得事宜。帝知其精勤,數(shù)加恩賞。疾病存問,賜醫(yī)藥。在位多所薦達(dá),寵遇甚盛,議者譏其過幸。

      延平元年,遷魏郡太守。郡舊有內(nèi)外園田,常與人分種,收谷歲數(shù)千斛。香曰“《田令》商者不農(nóng),《王制》仕者不耕,伐冰食祿之人,不與百姓爭利”乃悉以賦人,課令耕種。時被水年肌,乃分奉祿及所得賞賜班贍貧者,于是豐富之家各出義谷,助官稟貸,荒民獲全。后坐水潦事免,數(shù)月,卒于家。

      所著賊、箋、奏、書、令、凡五篇。子瓊,自有傳。

      劉毅,北海敬王子也。初封平望侯,永元中,坐事奪爵。毅少有文辯稱。元初元年,上《漢德論》并《憲論》十二篇。時,劉珍、鄧耽、尹兌、馬融共上書稱其美,安帝嘉之,賜錢三萬,拜議郎。

      李尤字伯仁,廣漢雒人也。少以文章顯。和帝時,侍中賈逵薦尤有相如、楊雄之風(fēng),召詣東觀,受詔作賦,拜蘭臺令史。稍遷,安帝時為諫議大夫,受詔與謁者仆射劉珍等俱撰《漢記》。后帝廢太子為濟陰王,尤上書諫爭。順帝立,遷樂安相。年八十三卒。所著詩、賦、銘、誄、頌、《七嘆》、《哀典》,凡二十八篇。

      尤同郡李勝,亦有文才,為東觀郎,著賦、誄、頌、論數(shù)十篇。

      蘇順字孝山,京兆霸陵人也。和安間以才學(xué)見稱。好養(yǎng)生術(shù),隱處求道。晚乃仕,拜郎中,卒于官。所著賊、論、誄、哀辭、雜文,凡十六篇。時,三輔多士,扶風(fēng)曹眾伯師亦有才學(xué),著誄、書、論四篇。

      又有曹朔,不知何許人,作《漢頌》四篇。

      劉珍字秋孫,一名寶,南陽蔡陽人也。少好學(xué)。永初中,為謁者仆射。鄧太后詔,使與校書劉騊駼、馬融及《五經(jīng)》博士,校定東觀《五觀》、諸子傳記、百家藝術(shù),整齊脫誤,是正文字。永寧元年,太后又詔珍與騊駼作建武已來名臣傳,遷侍中、越騎校尉。延光四年,拜宗正。明年,轉(zhuǎn)衛(wèi)尉,卒官。著誄、頌、連珠凡七篇。又撰《釋名》三十篇,以辯萬物之稱號云。

      葛龔字元甫,梁國寧陵人也。和帝時,以善文記知名。性慷慨壯烈,勇力過人。安帝永初中,舉孝廉,為太官丞,上便宜四事,拜蕩陰令。辟太尉府,病不就。州舉茂才,為臨汾令。居二縣,皆有稱績。著文、賊、碑、誄、書記,凡十二篇。

      王逸字叔師,南郡宜城人也。元初中,舉上計吏,為校書郎。順帝時,為侍中。著《楚辭章句》行于世。其賦、誄、書、論及雜文,凡二十一篇。又作《漢詩》百二十三篇。

      子延壽,字文考,有俊才。少游魯國,作《靈光殿賦》。后蔡邕亦造此賦,未成,及見延壽所為,甚奇之,遂輟翰而已。曾有異夢,意惡之,乃作《夢賦》以自厲。后溺水死,時年二十馀。

      崔琦字子瑋,涿郡安平人,濟北相瑗之宗也。少游學(xué)京師,以文章博通稱。初舉考廉,為郎。河南尹梁冀聞其才,請與交。冀行多不軌,琦數(shù)引古今成敗以戒之,冀不能受。乃作《外戚箴》。其辭曰。

      赦赦外戚,華寵煌煌。昔在帝舜,德隆英、皇。周興三母,有莘崇湯。宣王晏起,姜后脫簪。齊桓好樂,衛(wèi)姬不音。皆輔主以禮,扶君以仁,達(dá)才進(jìn)善,以義濟身。

      非但耽色,母后尤然。不相率以禮,而競獎以權(quán)。先笑后號,卒以辱殘。國家泯絕,宗廟燒燔。末嬉喪夏,褒姒斃周,妲已亡殷,趙靈沙丘。戚姬人豕,呂宗以敗。陳后作巫,卒死于外;粲c子,身乃罹廢。

      故曰:無謂我貴,天將爾摧。無恃常好,色有歇微。無怙常幸,愛有陵遲。無曰我能,天人爾違。患生不德,福有慎機。日不常中,月盈有虧。履道者固,杖勢者危。微臣司戚,敢告在斯。

      琦以言不從,失意,復(fù)作《白鵠賦》以為風(fēng)。梁冀見之,呼琦問曰“百官外內(nèi),各有司存,天下云云,豈獨吾人之尤,君何激刺之過乎”琦對曰“昔管仲相齊,樂聞機諫之言。蕭何佐漢,乃設(shè)書過之吏。今將軍累世臺輔,任齊伊、公,而德政未聞,黎元涂炭。不能結(jié)納貞良,以救禍敗,反復(fù)欲鉗塞士口,杜蔽主聽,將使玄黃改色,馬鹿易形乎”冀無以對,因遣琦歸。

      后除為臨濟長,不敢之職,解印綬去。冀遂令刺客陰求殺之?鸵婄谀吧希瑧褧痪,息輒偃而詠之?桶渲,以實告琦,曰“將軍令吾要子,今見君賢者,情懷忍忍?韶阶蕴,吾亦于此亡矣”琦得脫走,冀后竟捕殺之。

      所著賦、頌、銘、誄、箴、吊、論、《九咨》、《七言》,凡十五篇。

      邊韶字孝先,陳留浚儀人也。以文章知名,教授數(shù)百人。韶口辯,曾晝?nèi)占倥P,弟子私嘲之曰“邊孝先,腹便便。懶讀書,但欲眠”韶潛聞之,應(yīng)時對曰“邊為姓、考為字。腹便便,《五經(jīng)》笥。但欲眠,思經(jīng)事。寐與周公通夢,靜與孔子同意。師而可嘲,出何典記”嘲者大慚。韶之才捷皆此類也。

      桓帝時,為臨潁侯相,征拜太中大夫,著作東觀。再遷北地太守,入拜尚書令。后為陳相,卒官。著詩、頌、碑、銘、書、策,凡十五篇。

      《后漢書》是歷史類文學(xué)作品,全書主要記述了上起漢朝東漢時期的漢光武帝建武元年(公元25年),下至漢獻(xiàn)帝建安二十五年(公元220年),共195年的史事。

      《后漢書》紀(jì)十卷和列傳八十卷的作者是范曄,章懷太子李賢注,此書綜合當(dāng)時流傳的七部后漢史料,并參考袁宏所著的《后漢紀(jì)》,簡明周詳,敘事生動,故取代以前各家的后漢史。北宋時,有人把晉朝司馬彪《續(xù)漢書》志三十卷,劉昭注,與之合刊,成《后漢書》。首先,他在帝紀(jì)之后添置了皇后紀(jì)。漢朝東漢時期從和帝開始,連續(xù)有六個太后臨朝。把她們的活動寫成紀(jì)的形式,既名正言順,又能準(zhǔn)確地反映這一時期的政治特點。其次,《后漢書》新增加了《黨錮傳》、《宦者傳》、《文苑傳》、《獨行傳》、《方術(shù)傳》、《逸民傳》、《列女傳》七個類傳。范曄是第一位在紀(jì)傳體史書中專為婦女作傳的史學(xué)家。尤為可貴的是,《列女傳》所收集的十七位杰出女性,并不都是貞女節(jié)婦,還包括并不符合禮教道德標(biāo)準(zhǔn)的才女蔡琰。

      后漢書《后漢書》自有其特點。從體例上看,與《史記》和《漢書》相比,有一些改進(jìn)。在本紀(jì)方面,它不同于《漢書》的一帝一紀(jì),而是援引《史記·秦始皇本紀(jì)》附二世胡亥和秦王子嬰的先例。在《和帝紀(jì)》(和帝劉肇)后附殤帝(殤帝劉隆),《順帝紀(jì)》(順帝劉保后附?jīng)_、質(zhì)二帝。這既節(jié)省了篇幅,又不遺漏史實,一舉而兩得。在皇后方面,改變了《史記》與《漢書》將皇后列入《外戚傳》(呂后除外)的寫法,為皇后寫了本紀(jì)。這樣改動,符合東漢六個皇后臨朝稱制的史實。

      在列傳方面,《后漢書》除了因襲《史記》、《漢書》的列傳外,還新增了黨錮、宦者、文苑、獨行、方術(shù)、逸民和列女七種列傳。

      《后漢書》宋白鷺洲書院刻本這些列傳既是新創(chuàng),又反映了漢朝東漢時期的實際情況。如漢朝東漢時期一代黨錮大興,許多比較正直的大臣都以結(jié)黨的罪名被殺;另外,漢朝東漢末年的宦官多參與朝政、殺戮大臣,是黨錮之獄的主要制造者。這些現(xiàn)象充分反映了漢朝東漢時期統(tǒng)治階級內(nèi)部的`矛盾和斗爭。范曄根據(jù)這些史實,創(chuàng)立了黨錮和宦者兩個列傳。

      為列女立傳,最早始于漢朝西漢時期的劉向,范曄在劉向的啟發(fā)下增寫了《列女傳》,這在正史中是第一次出現(xiàn)。他寫《列女傳》的宗旨是:“搜次才行尤高秀者,不必專在一操而已!彼摹读信畟鳌分校袚穹蛑仄沸卸p富貴的桓少君、博學(xué)的班昭、斷機勸夫求學(xué)的樂羊子妻、著名才女蔡琰等,不拘于三綱五常的界域。

      《后漢書》的列傳,還往往打破時間的順序,將行事近似的人寫成合傳。如王充、王符和仲長統(tǒng)三人,并不是同時代的人,因為他們都輕利祿而善屬文,行為近似,所以合傳。

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