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多閱讀的心得體會(huì)
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的多閱讀的心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
多閱讀的心得體會(huì)1
20xx年11月30日，我有幸參加了xx省小學(xué)語(yǔ)文多文本閱讀教學(xué)暨相關(guān)課題研討會(huì)，在會(huì)上聆聽(tīng)了xx名師王xx老師關(guān)于《群文閱讀的概念、教學(xué)以及課程》的專(zhuān)題報(bào)告，觀摩了3堂優(yōu)秀的群文閱讀課。在這之后，還聽(tīng)取了來(lái)自xx省各地市的實(shí)驗(yàn)學(xué)校與實(shí)驗(yàn)區(qū)的經(jīng)驗(yàn)交流匯報(bào)，收獲不少，不虛此行！
會(huì)議的開(kāi)幕式上三位專(zhuān)家對(duì)語(yǔ)文課題做了簡(jiǎn)單的說(shuō)明并以戀愛(ài)、蓋房為例，讓看似難以理解的課題報(bào)告瞬間變得通俗易懂，拉近了與會(huì)人員與課題的距離。李xx老師的精彩闡述，讓我們明白了什么是群文閱讀以及如何上好群文閱讀課。針對(duì)一個(gè)與教材結(jié)合且又讓學(xué)生關(guān)心、感興趣的議題，根據(jù)所要達(dá)成的目標(biāo)要求，選擇一組有意義且具互文性的文本，進(jìn)行允許學(xué)生自主選擇的閱讀教學(xué)，從而讓學(xué)生在討論分享中建構(gòu)對(duì)某個(gè)概念的較全面的認(rèn)知，從而全面提高學(xué)生閱讀素養(yǎng)，這就是李xx老師對(duì)于群文閱讀的暫時(shí)定義，李老師提出，作為我們的一線教師要做的是教改先鋒，而不是先烈！
針對(duì)如何教學(xué)群文閱讀這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)天下午三位優(yōu)秀的語(yǔ)文教師為我們做了很好的示范，其中鄭州市鄭上路小學(xué)的鄭一鳴老師執(zhí)教的群文讀寫(xiě)課《聲音可以這樣寫(xiě)》讓我記憶猶新，印象深刻。
開(kāi)課伊始，鄭老師的導(dǎo)入干脆利落，直接進(jìn)入，交給學(xué)生4篇，讓學(xué)生選擇自己喜歡的閱讀，之后分享這篇主要講了什么內(nèi)容？這個(gè)過(guò)程讓學(xué)生即完成了精讀，又利用聽(tīng)讀節(jié)省了時(shí)間。在了解了主要內(nèi)容后，讓學(xué)生再次默讀4篇并畫(huà)出中描寫(xiě)聲音的詞語(yǔ)，思考作者運(yùn)用了什么樣的方法來(lái)描寫(xiě)聲音，體會(huì)這樣寫(xiě)的好處，最后進(jìn)行交流。在交流中學(xué)生找到了擬聲、擬人、比喻等修辭手法以及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用，在老師的引導(dǎo)下也明白了這樣寫(xiě)的好處，在優(yōu)美的朗讀聲中感知聲音描寫(xiě)的美妙！在最后的練習(xí)寫(xiě)作環(huán)節(jié)中，老師先讓學(xué)生聽(tīng)了一段不同層次的雨聲音頻，讓學(xué)生交流聽(tīng)到了什么聲音，最后動(dòng)筆將自己聽(tīng)到的聲音用學(xué)到的方法描寫(xiě)出來(lái)，在展示環(huán)節(jié)中，我們看到了“大地方”學(xué)生的'優(yōu)秀素質(zhì)，動(dòng)聽(tīng)流利的語(yǔ)言，熟練的標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用以及美妙豐富的情感朗讀，處處彰顯著學(xué)生扎實(shí)的基本功！在老師的精心引導(dǎo)下，學(xué)生的主體作用發(fā)揮到極致，這就是學(xué)生的課堂。
在最終的會(huì)議總結(jié)上，xx省小語(yǔ)教研室的王琳主任對(duì)課題的研究做了簡(jiǎn)單要求，同時(shí)對(duì)閱讀教學(xué)也提出了一些看法。
在王主任看來(lái)，多文本教學(xué)無(wú)論何種形式，它只是教學(xué)的一部分，它與傳統(tǒng)教學(xué)（單文本教學(xué)形式）是花開(kāi)兩朵各表一枝，只可以輔助教學(xué)，不需要一上閱讀課就是多文本文閱讀的形式，要根據(jù)自己的需要進(jìn)行多元化教學(xué)，不能以此取代語(yǔ)文教學(xué)的功能。我們一線教師不要把多文本教學(xué)看成負(fù)擔(dān)，認(rèn)為這種形式高深莫測(cè)，說(shuō)白了，它只是將超過(guò)1篇的教學(xué)資源通過(guò)你的統(tǒng)整完成教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，找準(zhǔn)議題，弱水三千，只取一瓢，例如像鄭一鳴老師的執(zhí)教一樣，將多篇組合只學(xué)聲音描寫(xiě)的方法。無(wú)論什么樣的教學(xué)方式都不能脫離課標(biāo)要求的年段要達(dá)到的本體性目標(biāo)和非本體性目標(biāo)（三維目標(biāo)）。
總之，我們的教學(xué)要適合學(xué)生，而不是迎合領(lǐng)導(dǎo)和老師。多文本教學(xué)的優(yōu)勢(shì)就是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，僅此而已，并沒(méi)有大家想象中的艱巨。我希望自己能在課堂教學(xué)上有所突破，給學(xué)生帶來(lái)更好、更享受的課堂，就像李xx老師說(shuō)的：“我最大的幸福就是擁有一間自己喜歡的教室。”而他現(xiàn)在做到了，我也希望自己最起碼做到擁有大家喜歡的課堂，我會(huì)為此而奮斗、加油！
多閱讀的心得體會(huì)2
我和媽媽一起讀了好多遍《猜猜我有多愛(ài)你》，每次讀完這本書(shū)，我都很感動(dòng)，我感動(dòng)大兔子總比小兔子的愛(ài)來(lái)得多、來(lái)得高、來(lái)得深來(lái)得遠(yuǎn)。我想媽媽愛(ài)我肯定也像大兔子愛(ài)小兔子一樣，想到這我就好高興，好幸福。
我對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)覑?ài)你到天涯海角，我愛(ài)你從天上到地上，我愛(ài)你到火星、到太空再回到地球。”我不知道那里到底有多遠(yuǎn)，反正我想了我想到的最遠(yuǎn)最遠(yuǎn)的地方。媽媽總是笑，媽媽說(shuō)她對(duì)我的愛(ài)是藏在心底的，是無(wú)法形容的，是無(wú)邊無(wú)際的`，是無(wú)時(shí)無(wú)刻都縈繞在我身邊的。
猜猜我有多愛(ài)你，我使勁猜，使勁猜，讀了這本書(shū)我知道了，愛(ài)，實(shí)在不是一件容易衡量的東西。
多閱讀的心得體會(huì)3
假期參加了教師培訓(xùn)，聽(tīng)了張老師的講座——文本細(xì)讀，使我深深地受到震撼，感到“文本細(xì)讀”才是一名語(yǔ)文教師解讀教材的重要路徑和平臺(tái)。
文本細(xì)讀，對(duì)教師而言，不僅是對(duì)言語(yǔ)存在的一個(gè)發(fā)現(xiàn)過(guò)程，也是對(duì)言語(yǔ)細(xì)讀的體驗(yàn)過(guò)程。一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特，因此教材解讀倡導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)共享，提倡集體備課，合作探究。例如在我校上學(xué)期舉行的“同課異構(gòu)”活動(dòng)中，我們語(yǔ)文組老師共同執(zhí)教了《地震中的父與子》一課。每位老師都有獨(dú)到的見(jiàn)解和設(shè)計(jì)，文中有一句話，“不論發(fā)生什么，我都會(huì)和你在一起”在文中共出現(xiàn)了三次，我們授課的時(shí)候都抓住了這一點(diǎn)，但這句話的深刻寓意我們并沒(méi)有挖掘出來(lái)。今天再次閱讀王崧舟老師對(duì)這一課的文本細(xì)讀，對(duì)這句話在文中出現(xiàn)三次的不同寓意，我們對(duì)這篇課文有了更深的理解。
文本細(xì)讀原來(lái)與普通的鉆研教材不太一樣。好的課來(lái)源于匠心獨(dú)具的教學(xué)設(shè)計(jì)，而好的教學(xué)設(shè)計(jì)又來(lái)源于正確深入的文本解讀。反思一下我的語(yǔ)文教學(xué)，經(jīng)常匆匆看課文，匆匆看教案，沒(méi)有經(jīng)過(guò)文本細(xì)讀，根本沒(méi)有自己的閱讀感受，又拿什么和學(xué)生去交流和對(duì)話呢？曾幾何時(shí)自己能沉下心來(lái)，潛心研讀文本呢？
從王崧舟、竇桂梅老師身上我們受到了激勵(lì)。作為一名語(yǔ)文教師，首先要有高度的.責(zé)任感。祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力，悠久歷史文化的傳承，需要語(yǔ)文教師去細(xì)讀文本，去潛心備課，做好孩子們的引路人，讓孩子們學(xué)好語(yǔ)文，用好語(yǔ)文。
作為一名語(yǔ)文教師，還要不斷學(xué)習(xí)，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，應(yīng)該拋棄一切借口，所謂的“忙”的借口。王崧舟老師的博學(xué)多才，豐厚的文化底蘊(yùn)無(wú)不感染激勵(lì)著我們要去學(xué)習(xí)，只有自身的素養(yǎng)提高了，才會(huì)讓自己在有意無(wú)意之間都能影響孩子們，營(yíng)造無(wú)處不在的積極向上的文化氛圍。
文本細(xì)讀，語(yǔ)文教師應(yīng)練就的基本功。只有有了對(duì)文本的細(xì)讀，我們的課才會(huì)上得輕松自如，也才會(huì)有深度。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我想我會(huì)試著去做，并盡最大努力堅(jiān)持下去。
多閱讀的心得體會(huì)4
寒假里，仔細(xì)看了老師推薦的書(shū)。其中有一段給我印象十分深刻，講述了中國(guó)人的性格——溫良的中國(guó)人。
說(shuō)中國(guó)人溫良，不是精神頹廢的馴良，而是意味著沒(méi)有冷酷、過(guò)激、粗野和暴力。這是麥嘉溫博士的原話。其實(shí)，寒假中我亦寫(xiě)了一篇關(guān)于中國(guó)人性格的文章。上述語(yǔ)段給我的觸動(dòng)便是，當(dāng)我像憤青一般地用文字發(fā)力，他人用優(yōu)美的文字在贊頌。我一直在思考著對(duì)于我的祖國(guó)同胞應(yīng)持何種態(tài)度。
柏楊寫(xiě)過(guò)《丑陋的中國(guó)人》，怎么說(shuō)呢，題目確是驚雷，也許他太有一種恨鐵不成鋼的情緒，覺(jué)得只有最尖刻的漫罵才能喚醒我們。我不想就書(shū)中內(nèi)容進(jìn)行評(píng)析，只是覺(jué)得一個(gè)民族應(yīng)是需要不斷敲打的'，防止某些地方生銹，某些地方僵硬定勢(shì)。若一棍子打得重些，疼痛難免，但可以讓我們立即清醒過(guò)來(lái)，在病患未入膏肓之前將其拔除。我沒(méi)有拂塵，可以施展什么道術(shù)仙法，無(wú)痛治病;也拿不起打狗棒狠狠一擊。
我只能先敲打敲打自己，或許有一天能再關(guān)照別人。因著看了幾本涉及宗教的閑書(shū)，讓我想到了一個(gè)關(guān)于宗教信仰和信念的問(wèn)題。最近背哲學(xué)考點(diǎn)背得發(fā)暈，雖然終于弄清了什么唯物、唯心，但我總覺(jué)得有時(shí)候唯心一些沒(méi)有壞處，尤其關(guān)于宗教信仰上。觀中國(guó)人的思想領(lǐng)域進(jìn)化，是讓人嘆為觀止的。
封建社會(huì)的奴性崇拜直到今日的自由支配，我以為跳躍得有些大了。我總覺(jué)得國(guó)民的許多問(wèn)題需要民族的思想境界提升來(lái)解決，但話并不止于此。人心中的道德律仍需一方凈土。說(shuō)白了，就是現(xiàn)在我們心中的自我約束力并不能與我們的言行相匹配，脫節(jié)了，于是暴露出種種問(wèn)題。而張口閉口喊的唯物主義倒成了妝點(diǎn)一切、顛倒黑白的理由，哲學(xué)的奧義被如此扭曲，實(shí)不是大多數(shù)人所想見(jiàn)。
而宗教文明儼然是塊踏板，一段過(guò)渡，在人類(lèi)未能自我控制之時(shí)，用神明給予人內(nèi)心以畏懼，去擁有對(duì)罪惡的愧疚之情。正常的心理暗示和精神壓力并不為壓力，只是在我們尚未決裁，尚未判斷之時(shí)，讓世界井然有序。我以為人們皈依宗教是對(duì)秩序的交托，就像牛頓，他晚年又信奉了上帝，對(duì)此評(píng)價(jià)有惋惜，有不解，有諷刺。
我不愿為基督教大言其好，但我總認(rèn)為牛頓在崇尚科學(xué)后又歸屬上帝，這段心路歷程的原因定不是宗教中那些瑣屑的糟粕，也許他認(rèn)為自己仍不能夠完全隨精神，隨意識(shí)，更改地圈禁自己，并非禁錮。依附外力的控制并非人類(lèi)的終極目標(biāo)，如今看來(lái)，人的思想領(lǐng)空尚不能進(jìn)駐自己，又不愿使他人進(jìn)駐。
宗教信仰和信念未真有何種關(guān)系，只是對(duì)上帝，對(duì)佛教的誠(chéng)摯一如支持自己的首先，成為言行準(zhǔn)則，既不借助他人，也無(wú)自身的空洞。
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