讀《論語別裁》有感

　　今年寒假，我讀了南懷瑾的《論語別裁》，早知道南懷瑾是著名的國學(xué)大師，詩人，中國傳統(tǒng)文化的積極傳播者，是個特有才氣的人，《論語別裁》是南懷謹先生對《論語》的解釋。整本書都在教我們做人做事的道理。無論做什么事情，包括為政還是做學(xué)問都是以做人為基礎(chǔ)的。從這本書中我收獲頗深，但也讀的很艱難很吃力，非常慚愧自己的學(xué)識淺薄。

　　在我以前的概念中，讀書就是學(xué)問，有學(xué)問的人都是那些有文化的人，也都是那些學(xué)識淵博的學(xué)者。我從《論語別裁》書中可愛的小學(xué)生一節(jié)讀到，并找到了答案，前面所說的是錯誤的。至于學(xué)問，哪怕不認識一個字，也可能有學(xué)問做人好，做事對，絕對的對，絕對的好，這就是學(xué)問。

　　作者舉的例子是孔子立身處世的態(tài)度，子曰：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。入則孝，我明白了，這個學(xué)生在家里是個孝子，出則弟就是在外面，對朋友，對社會，對一般人就能夠友愛，擴而充之愛國家，愛天下記得有人說過：要看一個人是否能與你交朋友，就先看他在家里是否是一個孝子。這就是入則孝，若在家里，連自己的家人都不能做到入則孝，何況在外，怎能做到出則弟？與別人交朋友呢？在學(xué)校同樣如此，同事之間也要做到出則弟，學(xué)校是一個大家庭，老師之間要講友愛，講團結(jié)，才能把人作好，才能把事作好，才能愛自己的學(xué)生，才能教書育人。

　　謹而信也提到做人做事要非常地謹慎。我們在日常生活中，為人處世要言中有信，也要謹慎處世而信，在人與人之間，人與社會之間一切都要言而有信，答應(yīng)了別人的事要做到，老師要求學(xué)生做到的，首先自己要為人師表。同時又泛愛眾，一個人有了偉大的胸襟，能夠愛人，在學(xué)校里，彼此之間的友愛，對學(xué)生的愛，擴而充之，就能愛天下人就如愛自己一樣。假如一個人對這些都做到了，就能而親仁，就能再親近那些有學(xué)問，有道德的人，就能與他人和睦相處，也就能做到行有余力，則以學(xué)文了。也就是說，學(xué)會了做人，做好了人，還有更多更好的心情，更多更好的.精力再去學(xué)文，熱愛文學(xué)的就做文學(xué)家，熱愛科學(xué)的就做科學(xué)家，熱愛藝術(shù)的就做藝術(shù)家等等，都可以根據(jù)自己的志向所在，興趣愛好，去以量力而行。

　　在這一節(jié)中，南老先生還表達了對尊師重道精神的呼吁。原文很有意思，現(xiàn)在的尊師重道，只是一句口號而已，真正尊師重道的人是小學(xué)生，我想諸位都有這個經(jīng)驗，我們的孩子如果在小學(xué)念書，回來就開口老師怎么說的，閉口老師怎么說的。四十幾年前，臺灣教師節(jié)的時候，孩子回家向家長要敬師金，說給他五十元，孩子一定說不行，這是敬老師的要一百元。這種事到了初中就淡了；到了高中以上根本沒有這個觀念了；到了大學(xué)，學(xué)生看老師是不相干的陌路人。相對的，老師對學(xué)生也是如此，挾了一個皮包上來，拿一本書講解一番，便有鐘點費，彼此都是商業(yè)行為，教完了以后，懂不懂是你的事，挾個皮包走了。學(xué)生與老師在路上見面，點個頭便已經(jīng)是很稀奇了。一般都彼此不認識，就這么迎面過去，堂而皇之的，學(xué)識愈高，愈沒有尊師重道的精神。這是今日中國文化一個極大的諷刺。筆觸很犀利。但又實實在在。說實話，自己感覺比較慶幸的是教的還是比較天真可愛的小學(xué)生，正是對老師最尊師重道的時候，讓我們老師也感覺到了濃濃的溫暖和愛意，工作起來更加有勁頭，同時，我們也要通過自己的努力，盡量培養(yǎng)孩子健全的人格，倡導(dǎo)尊師重道精神，為扭轉(zhuǎn)這樣的風(fēng)氣盡自己一點微薄之力。

　　其實通過《論語別裁》我們還能學(xué)到很多東西，如孔子的教育原則和方法，南懷瑾先生的治學(xué)態(tài)度等等，雖然我閱歷太少，很多學(xué)問不可能一下子理解到位。我會慢慢體會，這很有趣。

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