讀《一代良師》有感1000字

　　《一代良師》是費孝通先生在參加“已故燕京、西南聯大社會學教授成就研討會”時的演講，先生在深情回憶、熱情贊揚了他的幾位前輩老師的同時，著力闡明了自己“如何正確對待前輩” 的觀點——“我們只有立足在今天的現實去評估前人的知識和思想，這才是老老實實的態(tài)度，是我們對待上一輩的態(tài)度。”我認為費老的觀點對我們當前正確認識“應試教育”和“素質教育”之間的關系，正確的從“應試教育”中吸取合理內核，更好的推進新課改，切實把“素質教育”的要求落到實處，有很好的指導意義。

　　自從第三次全教會以來，我們通常把“應試教育”和“素質教育”作為對立的兩種教育理念，認為我們過去的教育教學工作是“應試教育”，存有“過分重視知識的`灌輸，輕視學生能力特別是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)”之不足，這當然也是我們一線教師的切身體會。然而，我們卻不能把他們兩者對立起來，“素質教育”是在“應試教育”的基礎上提出來的，而不是我們的專家們憑空想出來的，如果我們把以前的教育全盤否定，錯誤的認為考試是“應試教育”的專利，唱唱跳跳、多開展幾項學生活動就是素質教育，那就大錯而特錯了。必須看到的是，現在在各行各業(yè)的許多領軍人物就是我們在恢復高考后利用“應試教育”的模式培養(yǎng)出來的，他們在自己的崗位上都做出了不俗的成績，而那些高分低能的畢竟只是少數。因此，我們必須審慎的反思我們的過去，在摒棄過去過度應試的錯誤的同時，也要把我們的一些成功的經驗和做法進一步發(fā)揚光大，絕不能做出“潑掉洗澡水的同時連孩子一起潑掉”的荒唐事情。正如費老所言：“沒有一個人的思想是全面和一貫正確的。”同樣，我們現在大談而特談的一些素質教育和新課改的理念也不會永遠是放之四海而皆準的真理，也應該有其一定的適應條件和適應范圍。我們正在大力推廣的建構主義理論、探究教學法，也應該因地制宜，因事而用，決不可一提新課改就要求進行探究教學、自主建構，錯誤的認為將原來的“滿堂灌”變?yōu)椤皾M堂問”就是培養(yǎng)學生的問題意識。其實，有些知識需要組織學生進行合作探究，有利于培養(yǎng)學生的問題意識和合作學習能力，而有些知識卻屬于默會知識，需要學生在老師的指點下自己慢慢體悟、細細品味，才能取得有效效果的。

　　因此，我們一定要立足過去，在批判的吸收、借鑒“應試教育”的基礎上推進素質教育，不搞花架子，在提高課堂深度上下功夫，真正把我們的課堂打造成為深入思考的課堂，才能真正開創(chuàng)美好未來，取得培養(yǎng)能力、開發(fā)智力之功效。如斯，我們在今后的世界上才能不低人一等，我們中華民族才能大放光明。

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