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    讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》有感

    時(shí)間:2021-04-10 20:01:21 讀后感 我要投稿

    讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》有感

      一千個(gè)讀者意味著一千個(gè)哈姆雷特。此篇言論所及,不過也是那些將我敏感觸發(fā)的事物;蛳不蚍,惟愿你一笑揭過。

      很久以前,一行身披毛發(fā)的人脊部微彎著在叢林中尋找食物,蒼莽不見天日。途遇幾只猴子,它們蕩著長(zhǎng)臂在盤根錯(cuò)節(jié)的大樹之間跳躍。猴子們的眼中滿是奇異的色彩,也許是在疑惑眼前與自己形貌相似的生物為何在地面直立行走。而地面上的這行人在搜集野果的罅隙里,偶爾目光掠過藤蔓上掛著的猴子,也是充滿了不屑與輕視。

      狂風(fēng)驟雨說來就來,當(dāng)駭人的雷電在空中奏鳴作畫時(shí),山洞里的一群人瑟瑟發(fā)抖得聚集在一起,惶恐地望著天空。燃燒著的火堆驅(qū)散了一些大雨帶來的寒意,火堆里的幾塊野獸骨頭早已炙烤得發(fā)黑。

      叢林里此時(shí)可不平靜,方才悠哉享受時(shí)光的猴子們突然慌了手腳。雨水猛地砸落下來,劈頭蓋臉地給了猴子們不大不小的教訓(xùn),老猴子引導(dǎo)著小猴子在藤蔓間翻轉(zhuǎn)騰挪。無論是選擇了直立行走的人還是棲息在樹上的猴子,在大自然的暴力面前都露出了生靈所共有的畏懼。

      暴雨過后,人們一如既往的輕蔑,猴子一如既往的疑惑。

      許多年了,那些猴子和那些人都似乎消失,似乎消失在了歷史的長(zhǎng)河里。人類的聚集效應(yīng)是不可避免的,因而會(huì)產(chǎn)生復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。城里人笑話鄉(xiāng)下人落后老土,鄉(xiāng)下人卻也在腹誹城里人不辨菽麥。圍城里的世界日新月異,人們的生活朝著他們所期望的方向飛速改變。圍墻之外的鄉(xiāng)下呢,這里的人們保有著“生于斯,長(zhǎng)于斯,死于斯”的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。即使由于人口壓力大,流失離開的青壯年也多是思想跟隨潮流向往城市生活者居多。就這樣,城市者愈加城市,鄉(xiāng)村者愈加鄉(xiāng)村。

      達(dá)爾文的進(jìn)化論告訴我們,同一種生物由于地理隔離會(huì)漸漸得產(chǎn)生生殖隔離。一堵圍墻把本是同根生,本都?xì)w屬于大河流域的人們隔得老遠(yuǎn),不是距離,而是思想。那么,城里人與鄉(xiāng)下人觀念的漸行漸遠(yuǎn)就變得無可厚非。

      鄉(xiāng)土是一個(gè)最基本的起點(diǎn)。中國(guó)自古是一個(gè)糧食大國(guó),世世代代總有一些人耕種在土地上。而這些人中,也總有一些世世代代作息在這片傳自祖輩的`土地上。時(shí)代如何發(fā)展,這一方鄉(xiāng)土卻是不會(huì)湮沒。城里人是鄉(xiāng)下人開枝散葉的果,這句話也許講的不好,但卻是切中肯綮。

      有人講,曾看到中國(guó)人在適宜放牧的大草原上墾地耕種。我想那個(gè)中國(guó)人應(yīng)當(dāng)不是城里人。這樣判斷并非有什么鄙薄之見,而是在于反映觀念決定人的行為模式。鄉(xiāng)下人守著鄉(xiāng)土生存,生活長(zhǎng)久地保有著一種安穩(wěn)性。最貼近大自然的生活,讓他們有了最節(jié)約生命的生活方式。智慧的東西往往發(fā)揮作用長(zhǎng)久而緩慢。這是帶著思維框架的城里人所無法理解的,故而稱之為“土”!巴痢笔悄切┱嬲泥l(xiāng)下人最寶貴的品性,就像城里人所謂的“尊嚴(yán)”。

      在鄉(xiāng)村社會(huì),最少有用處的就是文字。祖祖輩輩面臨的問題幾乎不會(huì)發(fā)生變化,幾本厚厚的手札是決計(jì)比不上言傳身教。鄉(xiāng)下的房屋都是平鋪開來,很少有矗立的層式結(jié)構(gòu)。屋前屋后一嗓子就可以相互聯(lián)絡(luò),這不是圍城里空間封閉的巢穴式住宅,聲波不會(huì)四處碰撞反射不必?fù)?dān)心引起共振坍塌。

      也曾看到過鄉(xiāng)村不需要?jiǎng)?chuàng)新的說法。我對(duì)此不執(zhí)一言。傳統(tǒng)的婚喪嫁娶與西洋的婚紗教堂孰優(yōu)孰劣?是坐在咖啡館里啜飲一杯咖啡還是在夕陽(yáng)下躺在老藤椅上品一壺老茶?存在即合理。創(chuàng)新意味著斥陳。當(dāng)機(jī)械化操作遍布農(nóng)田的時(shí)候,那份穿越了數(shù)千年的悠遠(yuǎn)風(fēng)情是不是也在無奈嘆息。鄉(xiāng)村是固執(zhí)的,鄉(xiāng)村不接受創(chuàng)新。

      城里的人如今最缺乏的是歸宿感。這樣講也許是有點(diǎn)兒唯心主義。其實(shí)一個(gè)人在哪里生活過的時(shí)間久了,自然就會(huì)產(chǎn)生依戀與贊頌。條條框框極具幾何特色的城市建筑群,也許那些棱角在城市人的眼里能夠泛出溫潤(rùn)的光。可有時(shí)依舊敵不過鄉(xiāng)下干瘦的枯枝。

      說白了,城里人不懂得鄉(xiāng)下人的土,鄉(xiāng)下人不明白城里人的醉。

      中國(guó)是從鄉(xiāng)土中誕生的,那么不管如何進(jìn)化如何發(fā)展都總會(huì)帶著一些鄉(xiāng)土色彩。這是褒揚(yáng)。一個(gè)沒有歷史沒有過去的產(chǎn)物是何其可怕。鄉(xiāng)土中國(guó)最具特色的還是它的差序格局。人與人之間的關(guān)系完全是不斷變化的,像一顆石子丟進(jìn)水激起了層層水波。石子是你,水波是你的人際關(guān)系。這種東西在中國(guó)生活得久了就會(huì)自然明白,不可言傳也不得言傳。

      城市最終要回歸鄉(xiāng)村。只是現(xiàn)階段城市和鄉(xiāng)村的發(fā)展模式偏差很大,城市愈加陌生,鄉(xiāng)村也變得不完全純凈。不管是身為城市人,還是鄉(xiāng)村人,都應(yīng)當(dāng)正視自己的身份。所不了解的,永遠(yuǎn)不要去輕易訴說。就像不確定性原理,世界上從來沒有人能看清楚真相。

      行文到了結(jié)尾,你也許會(huì)說這不是一篇規(guī)范的讀書筆記。但我覺得,我所言的正是我閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》的切實(shí)感悟。世上本沒有標(biāo)準(zhǔn),怯于探索與墨守成規(guī)誕下了一套邏輯化產(chǎn)物。

      開卷有益。只要閱讀,必有所獲。

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