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    讀《鄉(xiāng)土中國》有感的

    時間:2021-02-03 14:15:56 讀后感 我要投稿

    讀《鄉(xiāng)土中國》有感的范文

      在初次看到這本書時,就給人一種鄉(xiāng)土的厚重感。作者費孝通在書本開頭就說“從基層上看去,中國社會是鄉(xiāng)土性的。”那時還不甚理解為什么這么說,看完之后便完全贊同費老先生的觀點了。

      在本書的第一章,作者關于鄉(xiāng)下人“土氣”的觀點便引起了我的興趣,于是我接著看了下去,發(fā)現(xiàn)這本書并不是那種深奧難懂的理論書,他不但語言通俗易懂,里面的一些示例也非常精彩,而且主題明確,敘述簡明扼要。因為我也是從小在鄉(xiāng)村長大,在觀看的過程中,還常常引起我的共鳴,看到書本對某些現(xiàn)象的分析,有時我會恍然大悟,原來如此。挥袝r則對作者敏銳的觀察佩服不已,拍手稱好。

      費老先生在談到鄉(xiāng)下人的“土氣”和“愚笨”時,他是這么說的,“鄉(xiāng)下人不是智力上笨,只是知識上不足,更確切的說是知識結構不一樣,他們的知識足以應付他們的生活,而對于城市的文明生活當然不甚了了。這種不了解就像城里人分辨不了麥子和韭菜、不會爬樹、不會抓魚一樣,沒什么值得取笑的!彼脑捤闶墙o鄉(xiāng)下人洗刷了冤屈,他還進而探討了語言的產生以及和人類生活的關系,文字的產生原是為了不同空間和時間的人交流的,但是在鄉(xiāng)土社會,由于生活的.一成不變和空間的穩(wěn)定性和封閉性,口頭語言完全可以滿足生活需要。而且面對面的交流遠比書面語言表達的東西豐富快捷。文字既不是鄉(xiāng)土社會的基礎,本來就不是鄉(xiāng)土社會的本性。人類最初的文字都是廟堂性的,都是為了祭祀崇拜和記錄帝王事件,所以不是鄉(xiāng)土社會的必要。因此文字發(fā)明了幾千年,中國的絕大部分農民依舊目不識丁。當然當代的鄉(xiāng)土社會已經發(fā)生了重大變化,當代農民必須要識字了,因為要科學種田、操縱機器。一看到這里,我發(fā)現(xiàn)還真是這么回事,在鄉(xiāng)下是很少用文字交流的,即使有的人上過學,也因為經常用不到文字,而忘記書寫了。

      中國基層人們身上的鄉(xiāng)土氣息,除了因為他們世世代代都依靠土地生活,還因為他們身上的性格。書中列舉了這樣一個例子,一位母親,看到自己兒子和別人兒子打架,不管是不是自己兒子錯了,肯定都是劈頭蓋臉把自己兒子罵一頓。我小時候也經歷過同樣的事情,當時只覺得非常得委屈,沒有去深究其背后的原因。直到看到這本書里的分析,我才明白為什么。在中國人的觀念中,逆來順受是很自然的。中國人是不太懂反抗的。中國人的祖先是靠天吃飯的,在人們對自然還一無所知的時候,只能崇拜它,順應它。天,直接關聯(lián)到人們能不能吃飽飯,能不能活過這一歲。所以中國人當自己與別人產生并非無理的矛盾的時候,中國的平凡百姓首先想的是約束自己,以和為貴,所謂“克己”。

      “在中國的家庭里,夫婦間得相敬如賓,女子有著三從四德的標準,親子間講究負責和服從。在鄉(xiāng)村里,夫婦之間感情的淡漠也是日?梢姷默F(xiàn)象。我所知道的鄉(xiāng)下夫婦大多是‘用不著多說話的’,‘實在沒什么話可說’。早起個人忙個人的事,沒有功夫說閑話。出了門,各做各的。婦人家如果不下田,留在家里帶孩子。做完了,男子們也不常留在家里。有事在外,沒事也在外。茶館,煙鋪,甚至街頭巷口,是男子們找感情上安慰的消遣場所。在那些地方,大家有說有笑,熱熱鬧鬧的;氐郊,夫婦間合作順利,各人好好的按著應做的事各做各的。做得好,沒事,也沒話;合作得不對勁,鬧一場,動手動腳,說不上親熱。鄉(xiāng)下,有說有笑,有情有意的是在同性和同年齡的集團中,男的和男的在一起,女的和女的在一起,孩子們又在一起,除了工作和生育事務上,性別和年齡組間保持著很大的距離。中國人在感情上,尤其是在兩性間的矜持和保留意見,不肯象西洋人一般在表面上流露。”我想到我們村里面老一輩的夫婦們,幾乎沒有一起出門玩耍的,女的都是和女的在一起聊天,男的都是和男的在一起玩,他們或許就是礙于這種傳統(tǒng),不善于表達,給人看來夫妻感情非常淡漠。

      我們的文化,我們的習性,很多的根據都能夠從土地里找到。好比說中國人的含蓄和富有人情味。在鄉(xiāng)土社會中,人際交往是不講究效率的,講究的是感情。于是人們的談話很多都是沒有目的的,或者很久很久都無法進入正題,就連工作時也是這樣,它不會像外國人開門見山直來直往。仔細觀察觀察身邊的人,就會發(fā)現(xiàn),這種鄉(xiāng)土性隨處可見。

      再想想咱們的文化,不管是追求穩(wěn)定、保守、安于現(xiàn)狀,還是天人合一、儒道的價值體系,所有的所有都深深的烙下了土地的印記。而我們每一個人的身上,都有著泥土的氣息,有著文化的投影。國人“內圣”人格取向,或者一向到近代中國依然是一個家族居住在一起,四世同堂比比皆是,等等。中國人是有根的,他們的根扎在土里。人就好比是這樹上的葉子,一代一代的調零了又新生,但是根沒有變,根還是深深的扎在泥土里。

      這本書到現(xiàn)在已經有60多年的跨度了,書中對于傳統(tǒng)中國的基層社會本質看的如此透徹,正因為看了這本書我才對自己生活的鄉(xiāng)土社會有了更深的理解。鄉(xiāng)村基層正因為它的鄉(xiāng)土性,它變化發(fā)展的速度比較慢,我覺得這樣也沒什么不好,鄉(xiāng)土性中也包含著不少優(yōu)秀的品質,如勤勞質樸,追求和諧,與人為善,親近自然等。城市里的人有城市里的生活,鄉(xiāng)下人也有鄉(xiāng)下人的生活,我時常懷念小時候家鄉(xiāng)綠油油的田野和滿山鮮果的山崗,這些就是我童年的美好,而這一切卻在不知不覺間消失不見了;蛟S以后中國的鄉(xiāng)土氣息不再這么濃厚了,但《鄉(xiāng)土中國》這本書會讓我們記得我們以前是鄉(xiāng)土中國,我們的根牢牢地扎進土里。

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