讀春晚新聞有感

　　在網(wǎng)上看到一則新聞，原教育部發(fā)言人列舉了春晚的三宗“罪”其中一宗是“春晚讓少女背《百家姓》，扼殺了孩子的創(chuàng)造力”。竊以為，不分青紅皂白，是背誦就被冠以“扼殺創(chuàng)造力”的帽子，雖是專家高論，也未免有失偏頗。

　　我國古代是提倡背誦的，魯迅先生大概是私塾教育的最后一代人了，雖然在他成名后，被認(rèn)為是孔子的對立面，但他也是念著“秩秩斯干，幽幽南山”長大的。他曾不只一次說到：“孔孟的書我讀得最早，最熟”（《墳寫在“墳”后面》），“‘瞰亡往拜’，‘出疆載質(zhì)’的最巧玩藝兒，經(jīng)上都有，我熟讀過的”（《華蓋集十四年的“讀經(jīng)”》）。在他一生的寫作生涯中，引經(jīng)據(jù)典信手拈來，完全得益于童稚時期嚴(yán)師苛責(zé)下的背誦。那個刻在三味書屋桌子上的“早”字，就是最好的見證。在那樣教育環(huán)境下長大的先生，創(chuàng)造力不但沒有被扼殺，反倒成就了一位大師。由此可見，傳承了兩千多年的儒家文化，實(shí)在是需要背誦的。孔子說“不學(xué)詩，無以言；不學(xué)禮，無以立�！边@個學(xué)習(xí)的過程一定離不開背誦的。背誦是一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，試問：化學(xué)家連元素符號都背不過，怎么創(chuàng)造？詩人連韻腳都誦不出，如何創(chuàng)作？

　　儒家文化提倡背誦，不等于培養(yǎng)只會死記硬背的書呆子，孔子就已經(jīng)很清楚的認(rèn)識到了這一點(diǎn)，他老人家說“誦詩三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”意思是說：《詩經(jīng)》你已經(jīng)背得滾瓜爛熟了，可是交給你的工作，你總是不能盡如人意的.完成；讓你做外交官出使他邦，去了讓人家說的啞口無言，這樣的人，書讀的再多有什么用呢？學(xué)以致用，才是真正學(xué)習(xí)的目的。他還說“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！笔歉嬖V前來學(xué)習(xí)的人，要是沒有舉一反三的能力，我孔子是不教的。免得你不能很好的領(lǐng)會我的精神，出去敗壞了我的名聲。當(dāng)然，前頭還有一句“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。”孔子開的不是貴族學(xué)校，只要有一點(diǎn)微薄的見面禮，滿懷誠意的送來，而你又是可造之材，我就會好好的教你。這種理念其實(shí)比我們的義務(wù)教育還要好，太輕易得到的東西，人們都不知道珍惜，這也是為什么九年義務(wù)教育讓學(xué)生入學(xué)完全沒有了門檻，可是學(xué)生的流失卻越來越嚴(yán)重的癥結(jié)所在。

　　南宋時期儒家的集大成者朱熹在《觀書有感》里也說“問渠那得清如許，為有源頭活水來�！币彩钦f應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，從書里汲取新的營養(yǎng)，才能更有創(chuàng)造力。我在網(wǎng)上看到這位教育部的前發(fā)言人還是語文出版社的社長，由此聯(lián)想到，現(xiàn)在學(xué)校里語文課本里要求背誦的東西越來越少了，沒有了背誦做基礎(chǔ)，創(chuàng)造力豈不是無本之木，無源之水？去年的春天，我從學(xué)校的池塘邊走過，看到曳地的垂柳綻放著新綠，忽然就想起兒時讀過的“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”此情此景的所感，唯有這一句詩可以真切的表達(dá)。這樣的感覺常常有，這唯一能歸功的就是兒時的誦讀。偶爾有不切合心境的，把前人的所感改動一二字，就是神來之筆，就像賈寶玉在大觀園里題詠“吟成豆蔻詩猶艷”套用“書成蕉葉文猶綠”，一樣的優(yōu)雅，難道不是創(chuàng)造？就連李太白的“鳳凰臺”也是全套的“黃鶴樓”難道不是創(chuàng)造？不知道專家所說“創(chuàng)造力”是指哪方面，如果只是技術(shù)層面的，那就沒有什么可以討論的了，現(xiàn)代人不缺知識，缺的是智慧�！爸�識大爆炸”的時代，科技迅速發(fā)展，卻讓我們的地球變得瘡痍滿目。上世紀(jì)八十年代諾貝爾獎金獲得者在《巴黎宣傳》中說過：“如果人類要在二十一世紀(jì)生存下去，就必須從兩千年前的孔子學(xué)說中吸收智慧�！笨芍^高屋建瓴。其實(shí)這種理念和專家的觀點(diǎn)是不謀而合的。畢竟，專家批駁春晚的第一宗“罪”是“我國的許多傳統(tǒng)美德教育如誠實(shí)、樸實(shí)、同情弱勢群體和有錯即改等等都被這臺春晚顛覆了”。這些理念，都是傳承了兩千多年的儒家文化的精髓。

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