《說和做》讀后感
看完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的《說和做》讀后感，歡迎大家分享。
《說和做》讀后感1
在文章《聞一多先生的說和做》里，臧克家老人深情回憶道：“作為學(xué)者和詩人的聞一多先生，在30年代國立青島大學(xué)的兩年時間，我對他是有著深刻印象的�！睂懽鞔宋臅r，臧老已75歲高齡，憶及恩師，往事歷歷在目。
聞一多先生一生著作頗豐，事跡眾多。臧老不寫作為詩人的聞一多，卻側(cè)重寫了作為學(xué)者和民主戰(zhàn)士的聞一多先生。那是因?yàn)樗麄兊腵師生緣始于30年代的國立青島大學(xué)，而那時聞一多先生“已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃”。
不僅描寫的語言是形象的，敘述和議論的語言也是形象的。敘述語言和議論語言的形象化，使文章生動，富于感染力。 2、精練含蓄。一個“說”字，很普通，作者卻賦予多種含義。開頭引用的聞一多自述中的“說”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；這種結(jié)合一定語言環(huán)境靈活地賦予同一個詞以不同含義的表現(xiàn)手法，是耐人尋味的。 3、富于感情。這篇文章的敘述、描寫抒情化，令人無法分清哪些是記敘，哪些是抒情。給人的感覺就不一般了。由于作者帶著強(qiáng)烈的感情，能把平常的語句變得不平常了。 4、富于音樂美。作者善于使用成語或仿成語結(jié)構(gòu)，這些成對的句子，有些具有對比的性質(zhì)，有些則是并列的性質(zhì)，有的是更為整齊的對偶句。這些句子讀起來，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂美。 5、使用對句的形式，這些成對的句子，有些具有對比的性質(zhì)，有些則是并列的性質(zhì)，有的是更為整齊的對偶句。
《說和做》讀后感2
作者臧克家深情回憶著“作為學(xué)者和詩人的聞一多先生，在30年代國力青島大學(xué)的兩年時刻，我對他是有著深刻印象的�！标翱思蚁壬鷮懘俗魑臅r已是75歲高齡，但面對這些舊事，他仍然記憶猶新。
“那時候，他已經(jīng)對詩興不作而研究志趣正濃。”他是為中華之崛起而讀書，那是一股什么精神的力量促使著他！杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞一多先生也老是頭發(fā)零亂，他是無暇及此的。杜甫一生憂國憂民，安史之亂后流離失所，窮困潦倒。他親眼目擊著基層人民的苦難生活，因此他的詩中多是唐王朝由盛而衰的社會現(xiàn)實(shí)。聞一多先生是十分賞識杜甫的，他也與杜甫有著相同的.經(jīng)歷，在抗戰(zhàn)暴發(fā)前，聞一多先生曾是過著一段寧靜的書齋生活，但當(dāng)他親眼目擊了基層人的苦難生活，也如杜甫般慢慢形成沉郁抑揚(yáng)的創(chuàng)作風(fēng)格。臧克家與聞一多既是朋友又是師生，臧克家常說假設(shè)沒有聞一多先生便沒有他的今天，他們倆一起有著愛國情懷，那是潛移默化的。
仰之彌高，越高，攀得越起勁。聞一多先生吃的是精神的糧食，他要給咱們衰微的民族開一劑救濟(jì)的藥方。他在最后一次演講中，慷慨淋漓地痛罵間諜，那是心的釋放，是代表全中華民族的招架。勇敢、不墮落！聞一多先生忍受著饑餓的帶來的折磨，發(fā)表了聞名的《最后一次演講》，當(dāng)天就獻(xiàn)出了寶貴的生命，這是一名何等有價值的學(xué)者�。÷勔欢嘞壬侵腥A民族的自豪！他是優(yōu)秀的詩人！他是大勇的命烈士！
《說和做》讀后感3
讀了《聞一多先生的說和做》這篇課文，我深深地受聞一多先生的事跡所感動，令我茅塞頓開、頗有感悟。
《聞一多先生的說和做》這篇課文是以第三視角記敘了一些關(guān)于聞一多先生生平的事跡，講述了他一生當(dāng)中的主要事略，通過字里行間的講述，表現(xiàn)了聞一多先生崇高的素養(yǎng)品格，體現(xiàn)了他的修養(yǎng)內(nèi)涵，更是高度贊揚(yáng)了他的革命精神。
文章當(dāng)中的.那句話叫我印象深刻“人家說了再做，我是做了再說，有時候做了也不一定說”。是的，關(guān)于“說和做，古往今來我們議論得太多了。先哲告訴我們，凡成就大事者，總是說得很少，做得很好。而通過這篇文章的講述，聞一多先生就給我們很好得體現(xiàn)出了這句先哲名言。而真正到了要說的時候，聞一多先生不但會說，而且說得響亮，說得徹底，說得鼓舞了人心，讓人們都起了共鳴。
總體而言，我讀《聞一多先生的說和做》的感悟就是這些，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)聞一多先生說得少，做得好。并且到了真正該說的時候一定是說得痛快，說到徹底，并且要擁有一顆崇高的內(nèi)心，兼具內(nèi)涵。
《說和做》讀后感4
讀完《聞一多先生的說和做》，收獲很大。作者臧克家深情回憶著“作為學(xué)者和詩人的 聞一多先生，在30年代國力青島大學(xué)的兩年時間，我對他是有著深刻印象的。”臧克家先生寫此作文時已是75歲高齡，但面對這些往事，他仍然歷歷在目。
“那時候，他已經(jīng)對詩興不作而研究志趣正濃�！彼菫橹腥A之崛起而讀書，那是一股什么精神的力量促使著他！杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞一多先生也總是頭發(fā)零亂，他是無暇及此的。杜甫一生憂國憂民，安史之亂后顛沛流離，窮困潦倒。他親眼目睹著下層人民的苦難生活，因此他的詩中多是唐王朝由盛而衰的社會現(xiàn)實(shí)。聞一多先生是十分賞識杜甫的，他也與杜甫有著相同的經(jīng)歷，在抗戰(zhàn)爆發(fā)前，聞一多先生曾是過著一段寧靜的書齋生活，但當(dāng)他親眼目睹了下層人的苦難生活，也如杜甫般逐漸形成沉郁頓挫的創(chuàng)作風(fēng)格。臧克家與聞一多既是朋友又是師生，臧克家常說若沒有聞一多先生便沒有他的今天，他們倆共同有著愛國情懷，那是潛移默化的。
仰之彌高，越高，攀得越起勁。聞一多先生吃的是精神的'糧食，他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的藥方。他在最后一次演講中，慷慨淋漓地大罵特務(wù)，那是心的釋放，是代表全中華民族的反抗。勇敢、不墮落！聞一多先生忍受著饑餓的帶來的折磨，發(fā)表了著名的《最后一次演講》，當(dāng)天就獻(xiàn)出了寶貴的生命，這是一位多么有價值的學(xué)者��！
聞一多先生是中華民族的驕傲！他是優(yōu)秀的詩人！他是大勇的命烈士！
《說和做》讀后感5
每個人都很愛國，每個人都在為自己的事業(yè)奮斗著，可是能有多少人能夠像聞一多先生那樣為了愛國，把自己的生命置之度外的，究竟有多少。
聞一多先生作為學(xué)者的方面是與眾不同的。別人是說了在做，他是做了再說。別人說了不一定做，他是做了不一定說。他卻一生創(chuàng)作了三樣文學(xué)上的奇葩《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》以及《古典新意》。
他在民主運(yùn)動中，是另一方面的人。與學(xué)者方面是截然不同的。是說道也會做到。他說到了，但是他用他的`生命作為代價。在演講大會上大罵特務(wù)，說為什么不敢明著打，而在暗地里。問他們李先生到底犯了什么錯，為什么要?dú)⑺浪�。既然他犯錯了，為什么不明著打，是因?yàn)樗麄冏约焊械娇謶�，從而制造恐�?.....演講3小時后就被暗殺了。特務(wù)們?yōu)槭裁匆獨(dú)⑺浪�。是因�(yàn)樗麄兒ε侣勔欢嘞壬?/p>
由聞一多先生的說和做，告訴我們，有再大的成績不要驕傲。為了愛國要向聞一多先生一樣，不懼恐怖勢力，讓人們站起來，是最重要的。這就是我讀《聞一多先生的說和做》的感想。
《說和做》讀后感6
“空談，水之泡沫；實(shí)行，金之點(diǎn)滴�！闭f一尺不如行一寸，如果說語言是枝葉，那行動便是果實(shí)了。聞一多先生便用他的一生很好地詮釋了這個道理。
作為爭取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生“說”了：他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨(dú)裁，爭取民主！他“做”了：在李公樸同志被害，警報迭起，兇多吉少的'時候，他大罵特務(wù)，慷慨淋漓；在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。他終于以寶貴的生命，實(shí)證了他的“言”和“行”，這是多么崇高的品格和可貴的精神��！
誠然，聞一多先生是口的巨人，但他更是行的高標(biāo)�？煞从^現(xiàn)在社會上的很多人呢？他們說是說了，可是卻遲遲不見他們行動，或者他們“雷聲大，雨點(diǎn)小”，說的時候有聲有色，非常動聽，可做起來畏手畏腳，停滯不前。這樣的人一開始站在語言的巔峰，到后來卻跌落到了舉止的谷底，最終只能淪為歷史舞臺上的挑梁小丑。如果說了卻不能做到，索性不如不說，正所謂“君子一言，駟馬難追”，你若言而無信，叫人如何相信你呢？
“空談?wù)`國，實(shí)干興邦！”說到做到，敢說敢做不應(yīng)只存于聞一多等人身上，我們每一個炎黃子孫都應(yīng)該做到言行一致，敢說敢做，把實(shí)干的精神不斷地發(fā)揚(yáng)到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中去！
《說和做》讀后感7
今天是一個普通的日子。課還是在上，語文課上的課文《說和做》很感人，是臧克家記錄聞一多先生言行的一些片段。
“有的人活著、他已經(jīng)死了：有的人死了，他還活著�！标翱思椅覀兌贾溃且晃辉娙�，所以這篇《說和做》語言富有詩意。聞一多先生是一位偉大的詩人、學(xué)者、革命家。這篇文章講到聞一多先生"走到游行隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄”這兒，老師也講述了一個真實(shí)的故事。聞一多先生在1946年7日15日參加李公樸先生的追悼會上作了演講，他在回家的過程中，和他的兒子一起被特務(wù)盯上了，隨著兩聲槍響，父子倆應(yīng)聲倒地。送到醫(yī)院搶救，聞先生的'兒子活下來了，但聞先生卻與世長辭了。老師講這個故事我很感動，聞一多先生明明知道追悼會上會有特務(wù)，可他還是去了。”明知山有虎，偏向虎山行”，看似不珍惜生命的舉動，蘊(yùn)藏著聞先生執(zhí)著堅(jiān)定的精神大無畏的革命勇氣以及對敵人的蔑視。正是這種大義凜然震撼了我，聞一多先生一生沒有怕過，當(dāng)他拍案而起，橫眉怒對國民黨的槍時心中一定是激昂憤怒的吧？我不知道，也不敢妄加說此，可我知道，每一個心中有祖國有人民有和平的人都是不會輕易屈服的。
聞一多先生的大義凜然，是全中國的驕傲，謹(jǐn)以此篇，懷念這位偉大的革命者——聞一多。
《說和做》讀后感8
從下冊的語文書里看到了一篇臧克家先生所寫的一篇回憶錄，讀《聞一多先生的說和做》有感作文450字。寫的是聞一多先生。文中寫到“在30年代國力青島大學(xué)的兩年時間，我對他是有著深刻印象的”。臧克家先生在寫此作文時已是75歲高齡，但面對這些往事，他仍然歷歷在目。
聞一多先生總是頭發(fā)零亂，但他是無暇及此的。我認(rèn)為聞一多先生與杜甫有著相同的經(jīng)歷，在抗戰(zhàn)爆發(fā)前，聞一多先生曾是過著一段寧靜的書齋生活，但當(dāng)他親眼目睹了下層人的苦難生活，也如杜甫般逐漸形成沉郁頓挫的`創(chuàng)作風(fēng)格，讀后感《讀《聞一多先生的說和做》有感作文450字》。我從查閱的資料里知道了了聞一多先生不僅是優(yōu)秀的詩人，還是大勇的烈士，更是中華民族的驕傲。還有臧克家與聞一多既是朋友又是師生，臧克家常說若沒有聞一多先生便沒有他的今天，他們倆共同有著愛國情懷，那是潛移默化的。
聞一多先生吃的是精神的糧食，他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的藥方。他在最后一次演講中，慷慨淋漓地大罵特務(wù)，那是心的釋放，是代表全中華民族的反抗。勇敢、不墮落！聞一多先生忍受著饑餓帶來的折磨，在發(fā)表了著名的《最后一次演講》一文后，當(dāng)天就被反動派的特務(wù)殺害了，
從這篇短文中我明白了有再大的成績不要驕傲。不要懼怕勢力。
《說和做》讀后感9
我懷著崇敬的心情讀完了著名詩人臧克家寫的《聞一多先生的說和做》。聞一多先生是湖北人，是著名的詩人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士。
“人家說了再做，我是做了再說。”“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說�！边@是聞一多先生曾說過的兩句話。的確，他做到了。他潛心研究古代典籍，以天下為己任，從文化研究上探求救國的方法。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果；十年艱辛，《楚辭校補(bǔ)》和《古典新義》赫然而出。
他并沒有先“說”，但他“做”了，作出了卓越的成績。別人在贊美，在驚嘆，而他卻鍥而不舍，依然是那樣的全神貫注，依然是那樣的心會神凝，成為“何妨一下樓”的主人。
“做了再說，做了不說�！边@就是聞一多先生作為學(xué)者的方面。
作為爭取民主的戰(zhàn)士，聞一多先生向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨(dú)裁，爭取民主！他“說”了，跟著是“做”了。他言論與行動完全一致，這是以生命作為代價的。
在當(dāng)局蓄意殺害聞一多先生的'信號多次出現(xiàn)后，他仍大無畏的站在群眾大會上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，聲震天地！在生死關(guān)頭，他走在游行隊(duì)伍的最前面，昂首挺胸，以寶貴的生命實(shí)證了他的“言”和他的“行”！
臧克家在《有的人》一詩中寫道：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”是的，聞一多先生雖然早已犧牲，但他仍活在我們的心中，永遠(yuǎn)活在我們的心中！
“他，是口的巨人。他，是行的。高標(biāo)�！薄蚵勔欢嘞壬戮�！
《說和做》讀后感10
從下冊的語文書里看到了一篇臧克家先生所寫的一篇回憶錄。寫的是聞一多先生。文中寫到“在30年代國力青島大學(xué)的兩年時間，我對他是有著深刻印象的”。臧克家先生在寫此作文時已是75歲高齡，但面對這些往事，他仍然歷歷在目。
聞一多先生總是頭發(fā)零亂，但他是無暇及此的。我認(rèn)為聞一多先生與杜甫有著相同的經(jīng)歷，在抗戰(zhàn)爆發(fā)前，聞一多先生曾是過著一段寧靜的書齋生活，但當(dāng)他親眼目睹了下層人的苦難生活，也如杜甫般逐漸形成沉郁頓挫的創(chuàng)作風(fēng)格。我從查閱的資料里知道了了聞一多先生不僅是優(yōu)秀的詩人，還是大勇的'烈士，更是中華民族的驕傲。還有臧克家與聞一多既是朋友又是師生，臧克家常說若沒有聞一多先生便沒有他的今天，他們倆共同有著愛國情懷，那是潛移默化的。
聞一多先生吃的是精神的糧食，他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的藥方。他在最后一次演講中，慷慨淋漓地大罵特務(wù)，那是心的釋放，是代表全中華民族的反抗。勇敢、不墮落!聞一多先生忍受著饑餓帶來的折磨，在發(fā)表了著名的《最后一次演講》一文后，當(dāng)天就被的特務(wù)殺害了，
從這篇短文中我明白了有再大的成績不要驕傲。不要懼怕勢力。
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