《納爾齊斯與歌爾德蒙》讀后感

　　認(rèn)真讀完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候?qū)懸黄�讀后感好好記錄一下了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的《納爾齊斯與歌爾德蒙》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　《納爾齊斯與歌爾德蒙》讀后感 1

　　讀完《納爾齊斯與歌爾德蒙》這本書，內(nèi)心久久不能平靜。書籍作者是獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的赫爾曼·黑塞，他被稱為德國浪漫派最后一位騎士。一本書之所以能夠成為一部名著，得到的贊譽(yù)之聲肯定很多，其實(shí)我對(duì)于書中安排的一些故事情節(jié)，包括故事的結(jié)尾并不贊賞，但是對(duì)于書中體現(xiàn)出來的一些觀點(diǎn)，是深深贊同的。

　　首先，基于人的天性和價(jià)值追求，人在社會(huì)中的位置和作用是不同的。納爾齊斯早早就認(rèn)清了自己的定位，那就是自己終將成為一個(gè)學(xué)者（或者說修士），使命是研究科學(xué)。他確實(shí)非常適合這個(gè)崗位，他早早進(jìn)入了修道院，并一直待在修道院里，畢生遵循著自己使命的召喚。歌爾德蒙的天賦和氣質(zhì)不一樣，歌爾德蒙有強(qiáng)烈而敏感的感官，富有愛和感受的能力，本該成為藝術(shù)家。

　　生命是一場(chǎng)體驗(yàn)，有心的人會(huì)在體驗(yàn)中找到真實(shí)的自己。歌爾德蒙從修道院出走，踏上了尋找自我的流浪之旅。旅途中，他長久沉溺在感官世界中，體驗(yàn)著最底層的流浪漢的生活，經(jīng)歷了鼠疫蔓延時(shí)社會(huì)的'混亂狀態(tài)。不管他的行為是令我這樣的讀者接受還是不接受，我們不得不承認(rèn)他始終是保持著清醒頭腦的。他觀察著自己也觀察著別人，觀察著人世間，體會(huì)人生的快樂和苦痛，一直在思考，繼而以雕刻作品表達(dá)出自己的所思所想。

　　這本書牽引出了一句名言“我之所以愛你，正因?yàn)槟闶悄阕约�。”納爾齊斯引導(dǎo)歌爾德蒙走上了探尋自我的道路，指引他找到真實(shí)的自我。他們分離了很多年，但是在心里，對(duì)方始終是一個(gè)特別的存在，因?yàn)樗麄兊撵`魂是相通的。兩個(gè)相通的靈魂、真誠的靈魂、相互信任的靈魂，絕不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間和空間的距離而分散。

　　少年時(shí)的歌爾德蒙剛剛進(jìn)入修道院時(shí)，納爾齊斯是他的導(dǎo)師，他們討論各種問題，納爾齊斯總是處在引導(dǎo)的地位。當(dāng)歌爾德蒙從漫長的旅程中歸來時(shí)，納爾齊斯發(fā)現(xiàn)，他在精神上已經(jīng)不遜于自己，他有了完全獨(dú)立的見解和感悟，這時(shí)候他們真正實(shí)現(xiàn)了精神上的平等。這一發(fā)現(xiàn)，不僅讓納爾齊斯本人震撼和感動(dòng)，身為讀者，我也感受到了本書最后重重落下的這一筆。

　　最后，分享書中一段話：所謂清醒，是指一個(gè)人能憑借智力和悟性，認(rèn)識(shí)并支配自身，認(rèn)識(shí)支配他內(nèi)心深處非理性的力量，以及沖動(dòng)和弱點(diǎn)。

　　《納爾齊斯與歌爾德蒙》讀后感 2

　　這本書斷斷續(xù)續(xù)讀了三個(gè)月，中途曾為讀不進(jìn)去而感到痛苦，也曾產(chǎn)生沉浸在閱讀中的巨大快樂，雖然這份快樂實(shí)在太短暫了。

　　當(dāng)然，讀不進(jìn)去有一部分的原因是我在讀這本書前半段的時(shí)候，我自己的狀態(tài)還不適合閱讀。

　　當(dāng)我再一次努力讓自己靜下心，沉浸在書中兩個(gè)主角生活的環(huán)境中時(shí)，我突然感受到了一種巨大的愉悅，這種愉悅是我很久沒有在閱讀中體會(huì)到的，也是只有閱讀才能帶給我的。

　　好像一束非常龐大的代表快樂的光球砸向了我，讓我在短暫的一個(gè)小時(shí)里覺得只要能繼續(xù)讀下去就已經(jīng)足夠滿足了。

　　黑塞果然是黑塞。

　　剛開始閱讀時(shí)，我無法理解歌爾德蒙。

　　我甚至在想，這是黑塞構(gòu)建的人物嗎？那個(gè)寫過《悉達(dá)多》、《荒原狼》、《在輪下》、《德米安》的黑塞嗎？

　　我很困惑歌爾德蒙到底代表了什么，他看起來是那么單一，一個(gè)追求愛欲勝過一切的人，一個(gè)浪蕩散漫的人。

　　但后來，我想他也許是另一個(gè)視角的悉達(dá)多�；蛘哒f歌爾德蒙和悉達(dá)多是殊途同歸的。

　　悉達(dá)多一開始就有一個(gè)堅(jiān)定的'目標(biāo)。但歌爾德蒙是毫無目的的，他不知道自己要往哪里去，沒有方向，也沒有目標(biāo)。后來當(dāng)他進(jìn)入一個(gè)修道院看到了一個(gè)木雕的圣母像，他忽然就有了自己的目標(biāo)，就像書中所寫的那樣：“過去，他嘲笑或嫉妒過擁有這種東西的人，如今他自己也已經(jīng)有了一個(gè)目標(biāo)，也許還將達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，也許他整個(gè)散漫浪蕩的生活，從此將會(huì)獲得某種崇高的意義和價(jià)值�！�

　　讀到這一段的時(shí)候，我一直在想作者寫這本書的意圖到底是什么。悉達(dá)多從本身就有一個(gè)目標(biāo)，不斷的在追尋這個(gè)目標(biāo)的過程中鍛造自己、甚至放棄自己，最終真的實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。是不是他寫歌爾德蒙這個(gè)人，是為了寫一種從沒有目標(biāo)到有目標(biāo)，然后去追逐這個(gè)目標(biāo)的生活呢？（膚淺了

　　看到191頁的時(shí)候，我突然理解了為什么歌爾德蒙是這么地愛納爾齊斯，為什么納爾齊斯會(huì)這么吸引他，明明他們是兩個(gè)完全不相同的人。

　　就是因?yàn)榧{爾齊斯的身上有一種和諧，精神的和諧。他不是全然的追求歡樂，也不是全然的殉道者的悲哀，他就是他，他擁有這兩種相反的東西，但是這兩種東西體現(xiàn)在他身上并不混亂，而是非常的和諧。

　　就像191頁的這段文字描述的那樣：“歌爾德蒙就這樣站了一個(gè)多小時(shí)，凝視著他的朋友和少年時(shí)代的領(lǐng)路人納爾齊斯，眼看他屏息傾聽似地?fù)P著頭，身穿與那位耶穌的愛徒同樣美麗的服裝，一臉寧靜、溫馴和虔誠的神氣，恰似一個(gè)正欲綻開的微笑的蓓蕾。他這張清秀、誠篤和充滿靈性的臉，他這修長、輕盈的身段，他這雙優(yōu)美而虔誠地舉著的纖細(xì)的手，它們雖然充滿青春活力和內(nèi)在的音樂美，但對(duì)痛苦與死亡卻不陌生，只不過它們一點(diǎn)沒有表現(xiàn)絕望，混亂和煩躁罷了。在這么個(gè)高貴的軀體里邊，他的靈魂既可能快樂，也可能哀傷，但卻總是十分和諧，容不得任何雜亂的噪音�！�

　　只有愛，才能夠讓一個(gè)人專注的去做一件事情，只有愛，才有改變的力量。我們這么渴望、這么珍惜愛，是因?yàn)楫?dāng)我們產(chǎn)生愛的時(shí)候，我們就能夠產(chǎn)生一種很強(qiáng)大的創(chuàng)造力。

　　這種力量可以讓殺人者放下屠刀、立地成佛，可以完全改變一個(gè)人的思想。我們?cè)谙硎軔鄣臅r(shí)候，就是在享受這種力量，就是用這種力量去做自己心甘情愿想做的事情。這個(gè)世界上沒有什么東西能夠讓我們完全靜下心來專注地完成，只有愛才可以。

　　所以，歌爾德蒙這樣一個(gè)追求自由、追求冒險(xiǎn)、放蕩不羈的人，就是因?yàn)樗麗壑�納爾齊斯，他才能夠暫時(shí)放棄這種自由，投身于雕刻使徒約翰。這里的愛不是世俗意義上的心動(dòng)或喜歡，它是一種真正會(huì)讓我們自己從內(nèi)而外地創(chuàng)造出力量的一種感情。

【《納爾齊斯與歌爾德蒙》讀后感】相關(guān)文章：

關(guān)于納爾遜的勵(lì)志故事簡(jiǎn)短07-16

人物論據(jù)素材：菲爾普斯05-29

游泳神童：菲爾普斯的人物素材06-01

潘德爾的巫師讀后感11-03

黑格爾名言02-05

賽爾號(hào)作文01-04

瑞爾英語培訓(xùn)心得12-27

（薦）黑格爾名言09-28

海德格爾的名言02-20