（薦）黑格爾名言
無論是在學校還是在社會中，大家都經(jīng)常接觸到名言吧，在議論文中，引用名言，不但體現(xiàn)語言的豐富，還能增強觀點的說服力，使文章頓時有了亮色，起到錦上添花的效果。你知道什么樣的名言才能稱之為經(jīng)典嗎？下面是小編為大家收集的黑格爾名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。
黑格爾名言1
1、一個志在有大成就的人，它必須如歌德所說，知道限制自我。反之，什么事都想做的人，其實什么事都不能做，而終歸于失敗�！诟駹�
2、凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的�！诟駹�
3、我們能夠斷言，沒有活力，任何偉大的事業(yè)都不能完成�！诟駹�
4、時代的艱苦使人對于日常生活中平凡的瑣屑興趣予以太大的重視，現(xiàn)實上很多的利益和為了這些利益而作的斗爭，以往過多地占據(jù)了精神上一切的本事和力量以及外在的手段，因而使得人們沒有自由的心境去理會那較高的內心生活和較純潔的精神活動，以致許多較優(yōu)秀的人才都為這種艱苦環(huán)境所束縛，并且部分地被犧牲在里面。因為世界精神太忙碌于現(xiàn)實，所以它不能轉向內心，回復到自身�！诟駹�
5、精神的生命不是表現(xiàn)為害怕死亡，與荒蕪堅持絕對的距離，而是表現(xiàn)為承受死亡，并在死亡中保存自身。僅有當精神在一種相當絕對的支離破碎狀態(tài)下重新找到自我，他才贏得它的真理。精神作為這樣一種肯定的事物，并沒有逃避否定的事物……同樣，當虛假成為真理的一個環(huán)節(jié)，它也不再是一個虛假的東西。——格奧爾格?威廉?弗里德里希?黑格爾《精神現(xiàn)象學》
6、凡是現(xiàn)實的都是合理的——黑格爾
7、審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美�！诟駹�
8、有嫉妒心的人，自我不能完成偉大事業(yè)，便盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大性使之與他本人相齊�！诟駹�
9、一個人如果把從別人那里學來的東西算作自我的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕�！诟駹�
10、青春是生命中最完美的一段時間�！诟駹�
11、凡是現(xiàn)實（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是現(xiàn)實的�！诟駹�
12、世上大概有兩種人，“一種人畢生致力于擁有，另一種人畢生致力于有所作為�！币恍目释麚碛校坏]有到達目的，就會失落痛苦和絕望。心無旁鶩，專心于事業(yè)的追求，就會忘掉許多煩惱，找到許多努力過程中的歡樂。默默耕耘的人其實是最智慧的人。——黑格爾
13、個性像白紙，一經(jīng)污染，便永不能再如以前潔白。——黑格爾《美學演講錄》
14、對現(xiàn)實的抽象就是對現(xiàn)實的毀滅——黑格爾
15、法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海面因風浪而起變化一樣，法律也因情景和時運而變化�！诟駹�
16、什么是杯具？杯具就是善的沖突�！诟駹�
17、個性像白紙，一經(jīng)污染，便永不能再如以前的潔白�！诟駹�
18、他是他自我本身的目的他自身中有一種無限的價值一種永恒的使命——黑格爾
19、一句哲理在年輕人嘴里說出和在老年人嘴里說出是不一樣的。年輕人說的只是這句哲理本身，盡管他可能理解得完全正確。而老年人不只是說了這句哲理，其中還包含了他的全部生活！——黑格爾
20、每個人都是一個整體，本身就是世界，每個人都是一個完滿的有生氣的人，而不是某種孤立的性格特征的寓言式的抽象品——黑格爾
21、僅有一個人能理解我，但他也不能完全理解�！诟駹�
22、那隱藏著的宇宙本質自身并沒有力量足以抗拒求知的勇氣。對于勇毅的.求知者，它只能揭開它的秘密，將它的財富和奧妙公開給他，讓他享受�！诟駹�
23、真理是在漫長的發(fā)展著的認識過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前一步的直接繼續(xù)�！诟駹�
24、真理誠然是一個崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業(yè)績。如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必將為之激蕩不已�！诟駹�
25、人類從歷史學到的唯一的教訓，就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓。——黑格爾
26、夢想的人物不僅僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)�！诟駹�
27、無知者是最不自由的，因為他要應對的是一個完全黑暗的世界——黑格爾
28、我們從歷史中學到的教訓就是，沒從歷史中學到教訓。——黑格爾
29、紀律是自由的第一條件�！诟駹�
30、人們往往把任性也叫做自由，可是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依靠�！诟駹�
黑格爾名言2
1、美與真是一回事,這就是說,美本身必須是真的。
2、一個擁有真正美的心靈總是有所作為的,并且是一個實實在在的人。
3、只折磨自己是單相思，只折磨別人是虐待狂，既折磨別人更折磨自己是愛情。
4、愛情確切有一種高尚的品質，由于它不只停留在性欲上，而且顯出一種本身豐富的高尚優(yōu)秀的心靈，要求以生動活潑，大膽和犧牲的精神和另外一個人到達同一�！诟駹�
5、太陽下面沒有新事物。
6、凡是存在的事物就天然具有合理性。
7、方法是任何事物所不能抗拒的、最高的…
8、一個民族有一群仰望星空的人,他們才有希望。
9、自卑往往伴隨著怠惰，往往是為了替自己在其有限目的的俗惡氣氛中茍活下去作辯解。這樣一種謙遜是一文不值的。
10、假如沒有熱情，世界上任何偉大的事業(yè)都不會成功。
11、愛情確實有一種高尚的品質，因為它不只停留在性欲上，而且顯出一種本身豐富的高尚優(yōu)秀的心靈，要求以生動活潑，勇敢和犧牲的精神和另一個人達到統(tǒng)一。
12、人們經(jīng)常把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機和這類動機對感性外在世界的依托�！诟駹�
13、只有經(jīng)太長時間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長時間埋頭沉醉于其中的任務，方可看有所成績�！诟駹�
14、一個深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的出處。
15、一個深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的。
16、真理是在漫長地發(fā)展著的熟習進程當中被掌控的，在這一進程當中，每步都是它前一步的直接繼續(xù)�！诟駹�
17、人類從歷史學到的唯一的教訓，就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓。
18、人應尊敬他自己,并應自視能配得上最高尚的東西。
19、美具有引人向善的作用和力量。
20、一個人假設把從他人那里學來的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕�！诟駹�
21、任性和偏見就是自己個人主觀的意見和意向，——是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內。
22、真理是在漫長地發(fā)展著的認識過程在被掌握的，在這一過程在，每一步的直接繼續(xù)。
23、世界上真正的悲劇不是正確與錯誤之間的沖突,而是兩種正確之間的沖突。
24、有一些寶貴的東西作為它的目標時，生活才有價值。
25、實體在本質上即是主體。
26、只有經(jīng)太長時間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長時間埋頭沉沒于其中的任務，方可有所成績。——黑格爾
27、一切事物本身就是矛盾的。
28、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。
29、什么是悲劇?悲劇就是善的沖突。
30、民務必體會到憲法是自我的權利，能夠落實到實處。否則，憲法就只是徒有其表，不具有任何好處和價值。
31、在純粹的光明中就像在純黑暗中一樣，看不清什么東西。
32、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是咱們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。
33、良心，它就是對它自己有了確信的精神。
34、做一個孤獨的散步者。
35、嫉妒心的人，自己不能完成偉大的事業(yè)，乃盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大使之與他人相齊。
36、凡一切事物，其自身的真相，必然是思想所思的那樣，所以思想即在于提示出對象的真理。
37、一個惡徒的犯罪思想也比天堂里的奇跡更偉大，更崇高。
38、密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛。
39、個性像白紙，一經(jīng)污染，便永不能再加之前的雪白�！诟駹�
40、世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美。
41、惡是發(fā)展原動力。
42、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
43、在這唯一的權力面前，沒有東西能夠維持一種獨立的生存。
44、美是理念的感性顯現(xiàn)。
45、我們所經(jīng)驗到的世界是由人的解釋或虛構一層一層累積出來的。
46、紀律是自由的第一條件。
47、民族不是為了國家而存在的，民族是由國家創(chuàng)造的。
48、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
49、通常的人當他可以為所欲為時就信以為自己是自由的,但他的不自由恰好就在任性中。
50、運偉大之思者,必行偉大之迷途。
51、婚姻實質上是倫理關聯(lián)�；橐鍪蔷哂蟹ǘê锰幍膫惱硇缘膼�。
52、真理是在漫長的發(fā)展著的熟習進程當中被掌控的，在這一進程當中，每步都是它前一步的直接繼續(xù)�！诟駹�
53、在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣,看不清什么東西。
54、絕對的光明，如同絕對的黑暗。
55、人們知道得最少的地方，人們往往最可以賣弄博學。
56、任性和偏見就是自我個人主觀的意見和意向，——是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內。
57、歷史常常驚人地重演。
58、嘿，哥們，我說，嘿，哥們我說，沒有好處的怎樣可能存在。
59、一個真正的藝術家不應當只是單一的畫家，應是興趣廣泛的多面手。
60、良心，它就是對它自我有了確信的精神。
61、歷史總是驚人的重演。
62、我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，并相信自己。——黑格爾
63、如果說音樂是流動的建筑，那建筑物則是凝固的音樂。
64、一個過于強調感恩的文化是不可能孕育出民主的,因為無法在人與人之間建立起平等的關系。
65、紀律是自由的第一條件。——黑格爾
66、太陽下方?jīng)]有新事物。
67、理想的人物不但要在物資需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)�！诟駹�
68、民必須體會到憲法是自己的權利，可以落實到實處。否則，憲法就只是徒有其表，不具有任何意義和價值。
69、有嫉妒心的人，自己不能完成偉大的事業(yè)，乃盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大使之與他人相齊。
70、家庭教育的另外一個內容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產生長大成人的渴看。反之，假設不留意子女服從性的培養(yǎng)，他會變得冒昧孟浪，狂妄無禮。——黑格爾
71、具有羞恥之心是人與動物的區(qū)別。不知羞恥的人決不會有美德。
72、無知者是最不自由的，因為他要面對的是一個完全黑暗的世界。
73、婚姻實質上是倫理關系�；橐鍪蔷哂蟹ǘㄒ饬x的倫理性的愛�！诟駹�
74、只有那些躺在坑里、從不仰望高處的人，才會沒有出頭之日。
75、一個志在有大成績的人，它必須如歌德所說，知道限制自己。反之，什么事都想做的`人，實在什么事都不能做，而終回于失敗�！诟駹�
76、一個具有真正美的心靈總是有所作為的，并且是一個實實在在的人。——黑格爾
77、一個志在有大成就的人，它務必如歌德所說，知道限制自我。反之，什么事都想做的人，其實什么事都不能做，而終歸于失敗。
78、個性像白紙，一經(jīng)污染，便永不能再如以前的潔白。
79、只有那些躺在坑里從不仰望高空的人，才不會再掉進坑里。
80、方法不是外在的形式，而是內容的靈魂。
81、本質和內心只有表現(xiàn)成為現(xiàn)象,才可以證實其為真正的本質和內心。
82、個性像白紙,一經(jīng)污染,便永不能再如以前潔白。
83、精神上的道德氣力發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，因而我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得發(fā)揮其威力和作用�！诟駹�
84、對現(xiàn)實的抽象就是對現(xiàn)實的毀滅。
85、審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美,發(fā)現(xiàn)美。
86、有妒忌心的人，自己不能完成偉大的事業(yè)，乃盡量往低估他人的偉大，貶抑他人的偉大使之與他人相齊�！诟駹�
87、必然性的三個環(huán)節(jié)為:條件、實質和活動。
88、一個人如果把從別人那里學來的東西算作自我的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。
89、只有在以某種有價值的東西做目的時，性命才有價值。
90、知識不是從學習得來，而只是對于已經(jīng)存在于心靈內、靈魂內的東西的一種回憶。
91、嘿，哥們，我說，嘿，哥們我說，沒有意義的怎么可能存在。
92、歷史是一堆灰燼,但灰燼深處有余溫。
93、如果不是每個丈夫都覺得他的妻子美，至少是每個未婚夫都覺得他的未婚妻是美的。
94、人是靠思想站立起來的。
95、熟知并非真知。
96、最大的天才雖然朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼看著天空，溫順的靈感也始終不光顧他。——黑格爾
黑格爾名言3
1、與所愛的人長期相處的秘訣是：放棄改變對象的念頭。
2、愛情確實有一種高尚的品質，因為它不只停留在性欲上，而且顯出一種本身豐富的高尚優(yōu)秀的心靈，要求以生動活潑，勇敢和犧牲的精神和另一個人達到統(tǒng)一。
3、自卑往往伴隨著怠惰，往往是為了替自己在其有限目的的俗惡氣氛中茍活下去作辯解。這樣一種謙遜是一文不值的
4、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。
5、有一些寶貴的東西作為它的目標時，生活才有價值。
6、婚姻實質上是倫理關系。婚姻是具有法定意義的倫理性的愛。
7、人應尊敬他自己，并應自視能配得上最高尚的東西。
8、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
9、一個志在有大成就的人，它必須如歌德所說，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其實什么事都不能做，而終歸于失敗。
10、只有永遠躺在泥坑里的人，才不會再掉進坑里。
11、凡是存在的就是合理的。
12、無知者是不自由的，因為和他對立的是一個陌生的`世界。
13、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
14、如果不是每個丈夫都覺得他的妻子美，至少是每個未婚夫都覺得他的未婚妻是美的。
15、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。
16、嘩啦嘩啦把自己的事業(yè)講給大家聽的人，他的價值一定是毫不足道的。切實苦干的人往往不是高談闊論的，他們驚天動地的事業(yè)顯示了他們的偉大，可是在籌劃重大事業(yè)的時候，他們是默不作聲的。
17、只有在以某種有價值的東西做目的時，生命才有價值。
18、自卑往往伴隨著怠惰，往往是為了替自己在其有限目的的俗惡氣氛中茍活下去作辯解。這樣一種謙遜是一文不值的。
19、紀律是自由的第一條件。
20、真理是在漫長地發(fā)展著的認識過程在被掌握的，在這一過程在，每一步的直接繼續(xù)。
21、我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，并相信自己。
22、一個人如果把從別人那里學來的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。
黑格爾名言4
01、一個深刻的靈魂,即使痛苦,也是美的。
02、民族不是為了國家而存在的,民族是由國家創(chuàng)造的。
03、假如沒有熱情,世界上任何偉大的事業(yè)都不會成功。
04、一個灰色的回憶,怎能抗衡現(xiàn)在的生動與自由。
05、世界歷史即是世界審判”揭示了其歷史觀兼有神義論和人義論的雙重品格。
06、人類是地球上的匆匆來客。
07、民必須體會到憲法是自己的權利,可以落實到實處。否則,憲法就只是徒有其表,不具有任何意義和價值。
08、任性和偏見就是自己個人主觀的意見和意向，——是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內。
09、只有那些躺在坑里、從不仰望高處的人,才會沒有出頭之日。
10、人類從歷史中所得到的教訓就是:人類從來不記取歷史教訓。
11、美是理念的感性顯現(xiàn)。
12、無知者是不自由的，因為和他對立的是一個陌生的世界。
13、實體在本質上即是主體。
14、如果你生活是一種無法抗拒的 無法改變的痛苦里、那么這種痛苦將是你的幸福! 給自己一個希望和勇氣、大喊沒有什么大不了的!慷慨的說句"大不了就是一死" !
15、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
16、背起行囊，獨自旅行。
17、悲觀的頭腦'樂觀的意志。
18、凡是存在的事物就天然具有合理性。
19、熟知并非真知。
20、上帝驚嘆細節(jié)。
21、凡是存在的都是合理的, 凡是合理的都是存在的。
22、一個真正的藝術家不應當只是單一的畫家,應是興趣 廣泛的多面手。
23、方法不是外在的形式,而是內容的靈魂。
24、如果說音樂是流動的建筑,那建筑物則是凝固的`音樂。
25、歷史常常驚人地重演。
26、在這唯一的權力面前,沒有東西能夠維持一種獨立的生存。
27、絕對的光明,如同絕對的黑暗。
28、嘿,哥們,我說,嘿,哥們 我說,沒有意義的怎么可能存在。
29、方法是任何事物所不能抗拒的、最高的。
30、人死于習慣。
31、做一個孤獨的散步者。
32、太陽下面沒有新事物。
33、運偉大之思者，必行偉大之迷途。
34、一個惡徒的犯罪思想也比天堂里的奇跡更偉大,更崇高。
黑格爾名言5
1、存在即合理。
2、人死于習慣。
3、惡是發(fā)展原動力。
4、只有經(jīng)過長時間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長期埋頭沉沒于其中的任務，方可有所成就。
5、紀律是自由的第一條件。
6、審美的感官需要文化修養(yǎng)，借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。
7、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
8、我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，并相信自己。
9、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
10、青春是生命中最美好的一段時間。
11、自由是對必然的認識。
12、人類從歷史里學到一個教訓，那就是沒有學到任何教訓。
13、對現(xiàn)實的抽象就是對現(xiàn)實的毀滅。
14、個性像白紙，一經(jīng)污染，便永不能再如以前潔白。
15、誰中途動搖信心，誰就是意志薄弱。
16、婚姻實質上是倫理關系�；橐鍪蔷哂蟹ǘㄒ饬x的倫理性的愛。
17、無知者是最不自由的，因為他要面對的是一個完全黑暗的世界
18、一個擁有真正美的心靈總是有所作為的，并且是一個實實在在的人。
19、現(xiàn)實中無法解決的困惑，就到哲學里去尋找答案。
20、目標有價值，生活才有價值。
21、在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什么東西。
22、只有那些躺在坑里、從不仰望高處的人，才會沒有出頭之日。
23、一個真正的藝術家不應當只是單一的畫家，應是興趣廣泛的多面手。黑格爾名言
24、在這唯一的權力面前，沒有東西能夠維持一種獨立的生存。
25、一杯水是清澈的，但海水卻是黑色的。就像小的道理可以說明，而真正的大道理是沉默的。
26、如果說音樂是流動的建筑，那建筑物則是凝固的音樂。
27、運偉大之思者，必行偉大之迷途。
28、背起行囊，獨自旅行。
29、現(xiàn)實的都是合理的，合理的都是存在的.
30、人是靠思想站立起來的。
31、民族不是為了國家而存在的，民族是由國家創(chuàng)造的。
32、熟知并非真知。
33、上帝驚嘆細節(jié)。
34、人類從歷史中所得到的教訓就是:人類從來不記取歷史教訓。
35、做一個孤獨的散步者。
36、悲觀的頭腦，樂觀的意志。黑格爾名言
37、凡是存在的事物就天然具有合理性。
38、惡是發(fā)展原動力。
39、實體在本質上即是主體。
40、人類是地球上的匆匆來客。
41、一個灰色的回憶，怎能抗衡現(xiàn)在的生動與自由。
42、背起行囊，獨自旅行。
43、做一個孤獨的散步者。
44、一個深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的。黑格爾名言
45、太陽下面沒有新事物。
46、良心，它就是對它自己有了確信的精神。
47、世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美。
48、密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛。
49、如果說音樂是流動的建筑，那建筑物則是凝固的音樂。
50、無知者是不自由的，因為和他對立的是一個陌生的世界。
51、絕對的光明，如同絕對的黑暗。
52、假如沒有熱情，世界上任何偉大的事業(yè)都不會成功。
53、民必須體會到憲法是自己的權利，可以落實到實處。否則，憲法就只是徒有其表，不具有任何意義和價值。
54、美是理念的感性顯現(xiàn)。
55、一個惡徒的犯罪思想也比天堂里的奇跡更偉大，更崇高。
56、凡是現(xiàn)實（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是現(xiàn)實的。
57、人應尊敬他自己，并應自視能配得上最高尚的東西。
58、什么是悲�。勘瘎【褪巧频臎_突。
59、方法不是外在的形式，而是內容的靈魂。
60、歷史常常驚人地重演。
61、目標有價值，生活才有價值。黑格爾名言
62、在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什么東西。
63、任性和偏見就是自己個人主觀的意見和意向，是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內。
64、只有那些躺在坑里、從不仰望高處的人，才會沒有出頭之日。
65、人是靠思想站立起來的。
66、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
67、凡是存在的事物就天然具有合理性。
68、實體在本質上即是主體。
69、一個民族有一群仰望星空的人，他們才有希望。
70、真理是在漫長的發(fā)展著的認識過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前一步的直接繼續(xù)。
71、我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，并相信自己。
72、法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海面因風浪而起變化一樣，法律也因情況和時運而變化。
73、我們從歷史中學到的教訓就是，沒從歷史中學到教訓。
74、青春是生命中最美好的一段時間。黑格爾名言
75、歷史給我們的教訓是，人們從來都不知道汲取歷史的教訓。
76、人類從歷史學到的唯一的教訓，就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓。
77、一個志在有大成就的人，它必須如歌德所說，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其實什么事都不能做，而終歸于失敗。
78、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。
79、如果你生活是一種無法抗拒的`，無法改變的痛苦里.那么這種痛苦將是你的幸福。給自己一個希望和勇氣，大喊沒有什么大不了的，慷慨的說句大不了就是一死!
80、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
81、有嫉妒心的人自己不能完成偉大事業(yè)，乃盡量去低估他人的偉大，貶低他人的偉大使之與他本人相齊。
82、世界歷史即是世界審判揭示了其歷史觀兼有神義論和人義論的雙重品格。
83、紀律是自由的第一條件。
84、只有永遠躺在泥坑里的人，才不會再掉進坑里。
85、有嫉妒心的人，自己不能完成偉大的事業(yè)，乃盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大使之與他人相齊。
86、個性像白紙，一經(jīng)污染，便永不能再如以前的潔白。
87、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。
88、真理誠然是一個崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業(yè)績。如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必將為之激蕩不已。
89、運偉大之思者，必行偉大之迷途。
90、他是他自己本身的目的他自身中有一種無限的價值、一種永恒的使命。
91、凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。
92、只有經(jīng)過長時間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長期埋頭沉沒于其中的任務，方可有所成就。
93、智慧之鳥的貓頭鷹，在文明的暮色中才開始起飛。黑格爾名言
94、如果你生活是一種無法抗拒的、無法改變的痛苦里，那么這種痛苦將是你的幸福！給自己一個希望和勇氣，大喊沒有什么大不了的！慷慨的說句大不了就是一死！
95、有一些寶貴的東西作為它的目標時，生活才有價值。
96、有嫉妒心的人，自己不能完成偉大事業(yè)，便盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大性使之與他本人相齊。
97、只有一個人能理解我，但他也不能完全理解。
98、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神情趣的滿足上得到表現(xiàn)。
99、我們可以斷言，沒有激情，任何偉大的事業(yè)都不能完成。
100、只有那些永遠躺在坑里從不仰望高空的人，才不會掉進坑里。
101、美具有引人向善的作用和力量。
102、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
103、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
104、每個人都是一個整體，本身就是世界，每個人都是一個完滿的有生氣的人，而不是某種孤立的性格特征的寓言式的抽象品。
105、一個人如果把從別人那里學來的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。
106、愛情確實有一種高尚的品質，因為它不只停留在性欲上，而且顯出一種本身豐富的高尚優(yōu)秀的心靈，要求以生動活潑，勇敢和犧牲的精神和另一個人達到統(tǒng)一。
107、一句哲理在年輕人嘴里說出和在老年人嘴里說出是不一樣的。年輕人說的只是這句哲理本身，盡管他可能理解得完全正確。而老年人不只是說了這句哲理，其中還包含了他的全部生活！
108、嘩啦嘩啦把自己的事業(yè)講給大家聽的人，他的價值一定是毫不足道的。切實苦干的人往往不是高談闊論的，他們驚天動地的事業(yè)顯示了他們的偉大，可是在籌劃重大事業(yè)的時候，他們是默不作聲的。
109、真理誠然是一個崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業(yè)績。如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必將為之激蕩不已。
110、家庭教育的另一個內容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮。
111、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。
112、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。
113、世上大概有兩種人，一種人畢生致力于擁有，另一種人畢生致力于有所作為。一心渴望擁有，一旦沒有達到目的，就會失落、痛苦和絕望。心無旁鶩，專心于事業(yè)的追求，就會忘掉許多煩惱，找到許多努力過程中的快樂。默默耕耘的人其實是最智慧的人。
114、那隱藏著的宇宙本質自身并沒有力量足以抗拒求知的勇氣。對于勇毅的求知者，它只能揭開它的秘密，將它的財富和奧妙公開給他，讓他享受。
115、我看見拿破侖，這個世界精神，在巡視全城。當我看見這樣一個偉大人物時，真令我發(fā)生一種奇異的感覺。他騎在馬背上，他在這里，集中在這一點上他要達到全世界、統(tǒng)治全世界。
黑格爾名言6
1、紀律是自由的第一條件。
2、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。
3、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
4、我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，并相信自己。
5、10存在即合理。
6、一個擁有真正美的心靈總是有所作為的，并且是一個實實在在的人。
7、只有經(jīng)過長時間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長期埋頭沉沒于其中的任務，方可有所成就。
8、美具有引人向善的作用和力量
9、對現(xiàn)實的抽象就是對現(xiàn)實的毀滅
10、人應尊敬他自己，并應自視能配得上最高尚的東西。
11、凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。
12、有一些寶貴的東西作為它的目標時，生活才有價值。
13、一個人如果把從別人那里學來的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。
14、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神情趣的滿足上得到表現(xiàn)。
15、有嫉妒心的人，自己不能完成偉大的事業(yè)，乃盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大使之與他人相齊。
16、凡是現(xiàn)實的都是合理的
17、他是他自己本身的目的他自身中有一種無限的價值、一種永恒的'使命
18、真理誠然是一個崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業(yè)績。如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必將為之激蕩不已。
19、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
20、每個人都是一個整體，本身就是世界，每個人都是一個完滿的有生氣的人，而不是某種孤立的性格特征的寓言式的抽象品
21、我們可以斷言，沒有激情，任何偉大的事業(yè)都不能完成。
22、誰中途動搖信心，誰就是意志薄弱
23、一個民族有一群仰望星空的人，他們才有希望
24、審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。
黑格爾名言7
1、美具有引人向善的作用和力量。
2、人應尊敬他自己，并應自視能配得上最高尚的東西。
3、現(xiàn)實的都是合理的，合理的都是存在的、
4、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
5、有嫉妒心的人，自己不能完成偉大的事業(yè)，乃盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大使之與他人相齊。
6、太陽下面沒有新事物。
7、人類從歷史里學到一個教訓，那就是沒有學到任何教訓。黑格爾
8、一杯水是清澈的，但海水卻是黑色的。就像小的道理可以說明，而真正的大道理是沉默的。
9、現(xiàn)實中無法解決的困惑，就到哲學里去尋找答案。
10、無知者是最不自由的，因為他要面對的是一個完全黑暗的世界
11、有嫉妒心的人自己不能完成偉大事業(yè)，乃盡量去低估他人的偉大，貶低他人的偉大使之與他本人相齊。
12、凡是存在的事物就天然具有合理性。
13、歷史常常驚人地重演。
14、自由是對必然的認識。
15、目標有價值，生活才有價值。
16、對現(xiàn)實的抽象就是對現(xiàn)實的毀滅。
17、一個深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的。
18、審美的感官需要文化修養(yǎng)，借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。黑格爾
19、我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，并相信自己。
20、人是靠思想站立起來的。
21、誰中途動搖信心，誰就是意志薄弱。
22、一個惡徒的犯罪思想也比天堂里的奇跡更偉大，更崇高。
23、只有那些永遠躺在坑里從不仰望高空的人，才不會掉進坑里。
24、民族不是為了國家而存在的，民族是由國家創(chuàng)造的。
25、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
26、只有經(jīng)過長時間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長期埋頭沉沒于其中的任務，方可有所成就。
27、我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，并相信自己。
28、美是理念的感性顯現(xiàn)。
29、方法不是外在的形式，而是內容的靈魂。
30、一句哲理在年輕人嘴里說出和在老年人嘴里說出是不一樣的。年輕人說的只是這句哲理本身，盡管他可能理解得完全正確。而老年人不只是說了這句哲理，其中還包含了他的全部生活！
31、我們從歷史中學到的教訓就是，沒從歷史中學到教訓。
32、婚姻實質上是倫理關系�；橐鍪蔷哂蟹ǘㄒ饬x的倫理性的愛。
33、在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什么東西。
34、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。
35、人死于習慣。
36、個性像白紙，一經(jīng)污染，便永不能再如以前的潔白。
37、紀律是自由的第一條件。
38、背起行囊，獨自旅行。
39、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。
40、一個人如果把從別人那里學來的'東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。
41、在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什么東西。
42、無知者是不自由的，因為和他對立的是一個陌生的世界。
43、只有永遠躺在泥坑里的人，才不會再掉進坑里。
44、惡是發(fā)展原動力。
45、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
46、凡是存在的事物就天然具有合理性。
47、世界歷史即是世界審判揭示了其歷史觀兼有神義論和人義論的雙重品格。
48、熟知并非真知。
49、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
50、實體在本質上即是主體。
51、只有一個人能理解我，但他也不能完全理解。
52、實體在本質上即是主體。
53、目標有價值，生活才有價值。
54、人是靠思想站立起來的。
55、民必須體會到憲法是自己的權利，可以落實到實處。否則，憲法就只是徒有其表，不具有任何意義和價值。
56、存在即合理。黑格爾
57、歷史給我們的教訓是，人們從來都不知道汲取歷史的教訓。
58、在這唯一的權力面前，沒有東西能夠維持一種獨立的生存。
59、一個民族有一群仰望星空的人，他們才有希望。
60、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神情趣的滿足上得到表現(xiàn)。
61、只有那些躺在坑里、從不仰望高處的人，才會沒有出頭之日。
62、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
63、上帝驚嘆細節(jié)。
64、只有那些躺在坑里、從不仰望高處的人，才會沒有出頭之日。
65、如果說音樂是流動的建筑，那建筑物則是凝固的音樂。
66、我看見拿破侖，這個世界精神，在巡視全城。當我看見這樣一個偉大人物時，真令我發(fā)生一種奇異的感覺。他騎在馬背上，他在這里，集中在這一點上他要達到全世界、統(tǒng)治全世界。
67、一個灰色的回憶，怎能抗衡現(xiàn)在的生動與自由。
68、每個人都是一個整體，本身就是世界，每個人都是一個完滿的有生氣的人，而不是某種孤立的性格特征的寓言式的抽象品。
69、紀律是自由的第一條件。
70、密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛。
71、個性像白紙，一經(jīng)污染，便永不能再如以前潔白。
72、假如沒有熱情，世界上任何偉大的事業(yè)都不會成功。
73、真理是在漫長的發(fā)展著的認識過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前一步的直接繼續(xù)。
74、一個志在有大成就的人，它必須如歌德所說，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其實什么事都不能做，而終歸于失敗。
75、一個真正的藝術家不應當只是單一的畫家，應是興趣廣泛的多面手。
76、人類從歷史中所得到的教訓就是:人類從來不記取歷史教訓。
77、人類從歷史學到的唯一的教訓，就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓。
78、做一個孤獨的散步者。
79、運偉大之思者，必行偉大之迷途。
80、惡是發(fā)展原動力。
82、如果你生活是一種無法抗拒的，無法改變的痛苦里、那么這種痛苦將是你的幸福。給自己一個希望和勇氣，大喊沒有什么大不了的，慷慨的說句"大不了就是一死"!
83、如果說音樂是流動的建筑，那建筑物則是凝固的音樂。
84、世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美。
85、我們可以斷言，沒有激情，任何偉大的事業(yè)都不能完成。
86、青春是生命中最美好的一段時間。
87、有嫉妒心的人，自己不能完成偉大事業(yè)，便盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大性使之與他本人相齊。
88、任性和偏見就是自己個人主觀的意見和意向，是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內。
89、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
90、凡是現(xiàn)實（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是現(xiàn)實的。
91、法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海面因風浪而起變化一樣，法律也因情況和時運而變化。
92、人類是地球上的匆匆來客。
93、什么是悲�。勘瘎【褪巧频臎_突。
94、背起行囊，獨自旅行。
95、一個擁有真正美的心靈總是有所作為的，并且是一個實實在在的人。
96、悲觀的頭腦，樂觀的意志。
97、做一個孤獨的散步者。
98、絕對的光明，如同絕對的黑暗。
99、良心，它就是對它自己有了確信的精神。
100、青春是生命中最美好的一段時間。
101、愛情確實有一種高尚的品質，因為它不只停留在性欲上，而且顯出一種本身豐富的高尚優(yōu)秀的心靈，要求以生動活潑，勇敢和犧牲的精神和另一個人達到統(tǒng)一。
黑格爾名言8
1、在現(xiàn)實中不能解決的困惑，要哲學去尋找答案。
2、自卑往往伴隨著懶惰，往往是為了證明自己在一個庸俗的環(huán)境中存在的有限的目的。這種謙虛毫無價值。
3、理想的人格不僅要滿足物質需要，更要在精神旨氣上得到表現(xiàn)。
4、在純粹的'光里和在純粹的黑暗里，什么也看不見。
5、這個世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的美。
6、人民必須認識到憲法是他們的權利，是可以實行的。否則，憲法只是一個門面，沒有任何意義和價值。
7、婚姻本質上是一種倫理關系。婚姻是一種具有法律意義的倫理之愛。
8、誠然，愛有一種高尚的品質，因為它不僅存在于性欲之中，而且還存在于它自己高貴而優(yōu)秀的靈魂的豐富性之中，而這靈魂需要以活潑、勇敢和犧牲的精神與另一個靈魂結合在一起。
9、最偉大的天才，雖然日夜躺在綠草地上，任憑風吹，仰望天空，卻從來沒有受到過溫柔的感動。
10、只有那些躺在坑里不抬頭的人才永遠不會出來。
11、國家不是為國家而存在的，國家是由國家創(chuàng)造的。
12、如果說音樂是流動的建筑，那么建筑就是凝固的音樂。
13、現(xiàn)實是合理的，合理就在那里。
14、想得偉大的人，在偉大中迷失了方向。
15、摘要世界史是對世界的判斷，它揭示了世界史的歷史觀、有神論和人本主義的雙重特征。
16、一個無知的人是不自由的，因為他反對一個陌生的世界。
黑格爾名言9
1、一個民族有一群仰望星空的人，他們才有希望。
2、存在即合理。
3、人類從歷史學到的唯一的教訓，就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓。
4、一個志在有大成就的人，他必須如歌德所說，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其實什么事都不能做，而終歸于失敗。
5、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。
6、無知者是最不自由的，因為他要面對的是一個完全黑暗的世界。
7、只有那些躺在坑里從不仰望高空的人，才不會再掉進坑里。
8、世上大概有兩種人，“一種人畢生致力于擁有，另一種人畢生致力于有所作為�！币恍目释麚碛�，一旦沒有達到目的，就會失落、痛苦和絕望。心無旁鶩，專心于事業(yè)的追求，就會忘掉許多煩惱，找到許多努力過程中的快樂。默默耕耘的人其實是最智慧的人。
9、一句哲理在年輕人嘴里說出和在老年人嘴里說出是不一樣的。年輕人說的只是這句哲理本身，盡管他可能理解得完全正確。而老年人不只是說了這句哲理，其中還包含了他的全部生活!
10、麻木而冷漠的民眾，是專制政體最穩(wěn)固的群眾基礎。
11、人應尊敬他自己，并應自視能配得上最高尚的東西。
12、一個過于強調感恩的文化是不可能孕育出民主的，因為無法在人與人之間建立起平等的關系。
13、有嫉妒心的人，自己不能完成偉大的事業(yè)，乃盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大使之與他人相齊。
14、只折磨自己是單相思，只折磨別人是虐待狂，既折磨別人更折磨自己是愛情。
15、如果你生活是一種無法抗拒的、無法改變的痛苦里，那么這種痛苦將是你的.幸福!給自己一個希望和勇氣，大喊沒有什么大不了的!慷慨的說句“大不了就是一死”!
16、一個深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的出處。
17、歷史總是驚人的重演。
18、當人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始。
19、世界上真正的悲劇不是正確與錯誤之間的沖突，而是兩種正確之間的沖突。
20、精神的生命不是表現(xiàn)為害怕死亡，與荒蕪保持絕對的距離，而是表現(xiàn)為承受死亡，并在死亡中保存自身。只有當精神在一種相當絕對的支離破碎狀態(tài)下重新找到自己，他才贏得它的真理。
黑格爾名言10
1、不作什么決定的意志不是現(xiàn)實的意志無性格的人從來不作出決定�！诟駹�
2、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。－－黑格爾
3、凡是現(xiàn)實的都是合理的。黑格爾
4、當人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始。--黑格爾
5、只有永遠躺在泥坑里的人，才不會再掉進坑里。--黑格爾
6、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。黑格爾
7、不作什么決定的意志不是現(xiàn)實的意志；無性格的人從來不作出決定。()--黑格爾
8、沒有大陸，世上任何一件偉大的事業(yè)都不能完成。黑格爾
9、理想的人物不僅要在物質需要的.滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表。黑格爾
10、只有永遠躺在泥坑里的人，才不會再掉進坑里。黑格爾
11、青春是生命中最美好的一段時間。黑格爾
12、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。黑格爾怠惰是貧窮的制造廠。
13、沒有激情，世上任何一件偉大的事業(yè)都不能完成。德國黑格爾
14、不愛音樂不配作人，雖然愛音樂，也只能稱半個人。只有對音樂傾倒的人，才可完全稱作人。黑格爾
15、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他黑格爾
精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用作者黑格爾
17、人應尊敬他自己，并應自視能配得上最高尚的東西。--黑格爾
18、只有永遠躺在泥坑里的人，才不會再掉進坑里。--黑格爾德
19、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。--黑格爾
20、尼采是個非理性主義者，他更注重人非理性的一面而不只是理性的一面，所以他的哲學顯得有血有肉，不象黑格爾的那冷冰冰的抽象思維，這正是我喜歡尼采的原因。
黑格爾名言11
1、背起行囊，獨自旅行。
2、紀律是自由的第一條件。
3、悲觀的頭腦，樂觀的意志。
4、自由是對必然的認識。
5、凡是存在的就是合理的。
6、青春是生命中最美好的一段時間。
7、目標有價值，生活才有價值。
8、運偉大之思者，必行偉大之迷途。
9、世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美。
10、現(xiàn)實的都是合理的，合理的都是存在的。
11、一個深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的。
12、良心，它就是對它自己有了確信的精神。
13、方法不是外在的形式，而是內容的靈魂。
14、現(xiàn)實中無法解決的困惑，就到哲學里去尋找答案。
15、如果說音樂是流動的`建筑，那建筑物則是凝固的音樂。
16、假如沒有熱情，世界上任何偉大的事業(yè)都不會成功。
17、與所愛的人長期相處的秘訣是：放棄改變對象的念頭。
18、人應尊敬他自己，并應自視能配得上最高尚的東西。
19、在純粹的光明中就像在純黑暗中一樣，看不清什么東西。
20、一個灰色的回憶，怎能抗衡現(xiàn)在的生動與自由。
黑格爾名言12
真理誠然是一個崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業(yè)績。如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必將為之激蕩不已�！诟駹�
青春是生命中最美好的一段時間�！诟駹�
有嫉妒心的人自己不能完成偉大事業(yè)，乃盡量去低估他人的偉大，貶低他人的偉大使之與他本人相齊�！诟駹�
有嫉妒心的人，自己不能完成偉大事業(yè)，便盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大性使之與他本人相齊�！诟駹�
只有經(jīng)過長時間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長期埋頭沉沒于其中的任務，方可有所成就�！诟駹�
只有經(jīng)過長時間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長期埋頭沉浸于其中的任務，方可望有所成就�！诟駹�
審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美�！诟駹�
家庭教育的另一個內容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮�！诟駹�
對于抽象思維采取敬而遠之的態(tài)度，這是非常根深蒂固的'，以至靈敏的鼻子，一嗅到幽默和諷刺準會皺起來。既然長著這種鼻子的人都讀晨報，而且知道，為諷刺文學設立了獎金，所以他們會說：我想得到這種獎金，要比我做這樁事情來得順當，因為我立刻可以說出自己的想法，而且不用耍什么詭計�！诟駹�
最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他�！诟駹�
人應尊敬他自己，并應自視能配得上最高尚的東西�！诟駹�
我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，并相信自己�！诟駹�
一個人如果把從別人那里學來的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕�！诟駹�
人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴�！诟駹�
真理是在漫長地發(fā)展著的認識過程在被掌握的，在這一過程在，每一步的直接繼續(xù)�！诟駹�
精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用�！诟駹�
理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)�！诟駹�
紀律是自由的第一條件。
世界歷史無非是自由意識的進展——黑格爾
一個擁有真正美的心靈總是有所作為的，并且是一個實實在在的人�！诟駹�
自由是對必然的認識。——黑格爾
黑格爾名言13
1、歷史常常驚人地重演。
2、現(xiàn)實中無法解決的困惑，就到哲學里去尋找答案。
3、有嫉妒心的人，自己不能完成偉大的事業(yè)，乃盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大使之與他人相齊。
4、只有經(jīng)過長時間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長期埋頭淹沒于其中的任務，方可有所。
5、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴�！诟駹�
6、有嫉妒心的人自己不能完成偉大事業(yè)，乃盡量去低估他人的偉大，貶低他人的偉大使之與他本人相齊�！诟駹�
7、嘩啦嘩啦把自己的事業(yè)講給大家聽的人，他的價值一定是毫不足道的。切實苦干的人往往不是高談闊論的，他們驚天動地的事業(yè)顯示了他們的偉大，可是在籌劃重大事業(yè)的時候，他們是默不作聲的�！诟駹�
8、真理誠然是一個崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業(yè)績。如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必將為之激蕩不已。
9、的人物不僅要在物資須要的知足上，還要在精神旨趣的滿意上得到表示。
10、青春是生命中最美好的一段時間。
11、家庭教育的另一個內容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮。
12、家庭教導的另一個內容是培養(yǎng)子女的屈服性，服從性的培育能夠使子女發(fā)生長大成人的。反之，如果不留神子女遵從性的造就，他會變得冒昧孟浪，狂妄無禮。
13、只有一個人能理解我，但他也不能完全理解。
14、在這唯一的權力面前，沒有東西能夠維持一種獨立的生存。
15、凡是存在的事物就天然具有合理性。
16、嘩啦嘩啦把自己的事業(yè)講給大家聽的人，他的價值一定是毫不足道的。切實苦干的人往往不是高談闊論的，他們驚天動地的事業(yè)顯示了他們的偉大，可是在籌劃重大事業(yè)的時候，他們是默不作聲的。
17、一杯水是清澈的，但海水卻是黑色的。就像小的道理可以說明，而真正的大道理是沉默的。
18、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。——黑格爾
19、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
20、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。
21、方法不是外在的形式，而是資料的靈魂。
22、假如沒有熱情，世界上任何偉大的事業(yè)都不會成功。
23、世界歷史即是世界審判”揭示了其歷史觀兼有神義論和人義論的雙重品格。
24、真理誠然是一個崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業(yè)績。如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必將為之激蕩不已�！诟駹�
25、只有那些躺在坑里、從不仰望高處的人,才會不出頭之日。
26、理想的人物不僅僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
27、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
28、熟知并非真知。
29、美具有引人向善的作用和力量。
30、背起行囊，獨自旅行。
31、實體在本質上即是主體。
32、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。
33、真理誠然是一個崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業(yè)績。如果人的心靈與情緒依然，則其心潮必將為之激蕩不已。
34、背起行囊，單獨旅行。
35、無知者是不自由的，正因和他對立的是一個陌生的世界。
36、太陽下方?jīng)]有新事物。
37、青春是生命中最美好的一段時間。——黑格爾
38、審美的感官需要文化修養(yǎng)，借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美�！诟駹�
39、無知者是不自由的，因為和他對立的是一個陌生的世界。
40、有價值，生涯才有價值。
41、自卑往往伴隨著怠惰，往往是為了替自我在其有限目的的俗惡氣氛中茍活下去作辯解。這樣一種謙遜是一文不值的。
42、一個惡徒的犯罪思想也比天堂里的奇跡更偉大，更崇高。
43、人們往往把任性也叫做自在，然而率性只長短理性的自由，人道的和自決都不是出于意志的感性，而是出于偶爾的念頭以及這種動機對理性外在世界的依附。
44、一個人如果把從別人那里學來的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。
45、自由是對必然的認識�！诟駹�
46、在純粹光亮中就像在純潔黑暗中一樣，看不清什么貨色。
47、嘿，哥們，我說，嘿，哥們我說，沒有意義的怎么可能存在。
48、只有那些躺在坑里、從不仰望高處的人，才會沒有出頭之日。
49、美是理念的感性顯現(xiàn)。
50、良心，它就是對它自己有了確信的精神。()
51、如果說音樂是流動的建筑，那建筑物則是凝固的音樂。
52、凡是存在的就是合理的。
53、任性和偏見就是自己個人主觀的意見和意向，——是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內。
54、真理是在漫長地發(fā)展著的認識過程在被掌握的，在這一過程在，每一步的直接繼續(xù)。
55、嘩啦嘩啦把本人的事業(yè)講給大家聽的人，他的價值必定是絕不足道的。切實苦干的人往往不是高談闊論的，他們驚天動地的事業(yè)顯示了他們的巨大，可是在謀劃重大事業(yè)的時候，他們是默不作聲的。
56、運偉大之思者，必行偉大之迷途。
57、惡是發(fā)展原動力。
58、一個灰色的回憶，怎能抗衡現(xiàn)在的生動與自由。
59、嘿，哥們，我說，嘿，哥們我說，沒有好處的怎樣可能存在。
60、只有永遠躺在泥坑里的人，才不會再掉進坑里。
61、只有在以某種有價值的東西做目的時，性命才有價值。
62、只有經(jīng)過長時間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長期埋頭沉沒于其中的任務，方可有所成就。
63、人是靠思想站立起來的。
64、是中最美妙的一段。
65、只有經(jīng)由長時光實現(xiàn)其發(fā)展的艱難工作，并長期埋頭沉迷于其中的義務，方可望有所成績。
66、有嫉妒心的人不能完成，乃盡量去低估他人的偉大，貶斥他人的偉大使之與他自己相齊。
67、有嫉妒心的人，自己不能完成偉大的事業(yè)，乃盡量去低估別人的偉大，貶抑他人的偉大使之與他人相齊。
68、一個深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的。
69、真諦誠然是一個高尚的字眼，然而更是一樁崇高的事跡。假如人的心靈與感情仍然健康，則其心潮必將為之激蕩不已。
70、上帝驚嘆細節(jié)。
71、一個真正的藝術家不應當只是單一的畫家，應是興趣廣泛的多面手。
72、家庭教育的另一個內容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產生長大成人的'渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮�！诟駹�
73、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)�！诟駹�
74、個性像白紙，一經(jīng)污染，便永不能再如以前潔白。
75、無知者是最不自由的，因為他要面對的是一個完全黑暗的世界
76、做一個孤獨的散步者。
77、密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛。
78、紀律是自由的第1條件。
79、一個民族有一群仰望星空的人，他們才有希望。
80、最大的蠢才只管朝朝暮暮躺在青草地上，讓大風吹來，眼望著天空，溫順的靈感也始終不光顧他。
81、有嫉妒心的人自己不能完成偉大事業(yè)，乃盡量去低估他人的偉大，貶低他人的偉大使之與他本人相齊。
82、紀律是自由的第一條件。——黑格爾
83、紀律是自由的第一條件。
84、世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美。
85、與所愛的人長期相處的秘訣是：放下改變對象的念頭。
86、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓和風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
87、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
88、方法不是外在的形式，而是內容的靈魂。
89、如果說音樂是流動的建造，那修建物則是凝固的音樂,勵志電影。
90、目標有價值，生活才有價值。
91、任性和偏見就是自我個人主觀的意見和意向，——是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內。
92、只有經(jīng)過長時間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長期埋頭沉浸于其中的任務，方可望有所成就。
93、民族不是為了國家而存在的，民族是由國家創(chuàng)造的。
94、精神上的道德力氣發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。
95、人死于習慣。
96、在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什么東西。
97、人是靠思維站破起來的。
98、我首先要求諸君信任科學，堅信理性，信任自我，并堅信自我。
99、民必須體會到憲法是自己的權利，可以落實到實處。否則，憲法就只是徒有其表，不具有任何意義和價值。
黑格爾名言14
一個民族有一群仰望星空的人，他們才有希望
存在即合理。
悲觀的頭腦，樂觀的意志。
運偉大之思者，必行偉大之迷途。
人類從歷史學到的唯一的教訓，就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓。
假如沒有熱情，世界上任何偉大的事業(yè)都不會成功。
在這唯一的權力面前，沒有東西能夠維持一種獨立的生存。
只有永遠躺在泥坑里的人，才不會再掉進坑里。
無知者是不自由的，正因和他對立的是一個陌生的世界。
任性和偏見就是自我個人主觀的意見和意向，——是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內。
們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選取和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依靠。
如果說音樂是流動的建筑，那建筑物則是凝固的音樂。
自卑往往伴隨著怠惰，往往是為了替自我在其有限目的的俗惡氣氛中茍活下去作辯解。這樣一種謙遜是一文不值的。
人死于習慣。
目標有價值，生活才有價值。
一個深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的'。
我首先要求諸君信任科學，堅信理性，信任自我，并堅信自我。
一個志在有大成就的人，它務必如歌德所說，知道限制自我。反之，什么事都想做的人，其實什么事都不能做，而終歸于失敗。
無知者是不自由的，正因和他對立的是一個陌生的世界。
理想的人物不僅僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美。
良心，它就是對它自我有了確信的精神。
熟知并非真知。
人是靠思想站立起來的。
美是理念的感性顯現(xiàn)。
紀律是自由的第一條件。
審美的感官需要文化修養(yǎng)，借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。
黑格爾名言15
1、立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙�！Ｂ氖姆傻恼胬碇R，來自于立法者的教養(yǎng)�！诟駹�
2、法律規(guī)定得愈明確，其條文就愈容易切實行。黑格爾《法哲學原理》
3、只有經(jīng)過長時間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長期埋頭沉浸于其中的任務，方可望有所成就。BR黑格爾
4、審美的感官需要文化修養(yǎng)借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。黑格爾
5、在西方，希臘大哲學家蘇格拉底是一名街頭教授，也是快樂的孔夫子式人物，他教導青年，卻從不收取學費。亞里士多德在自己開創(chuàng)的學園里邊散步邊上課，被成為逍遙學派，康德黑格爾尼采也是邊教學邊思考哲學的教授
6、只有永遠躺在泥坑里的人，才不會再掉進坑里。黑格爾把苦累怨留給自己，將樂安康送給病人。
7、只有經(jīng)過長時間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長期埋頭沉浸于其中的任務，方可望有所成就。黑格爾"
8、我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，并相信自己。黑格爾
9、法律規(guī)定得愈明確，其條文就愈容易切實地施行。黑格爾《法哲學原理》
10、嘩啦嘩啦把自己的事業(yè)講給大家聽的人，他的價值一定是毫不足道的。切實苦干的人往往不是高談闊論的，他們驚天動地的事業(yè)顯示了他們的偉大，可是在籌劃重大事業(yè)的時候，他們是默不作聲的。黑格爾
11、只有永遠躺在泥坑里的人，才不會再掉進坑里。--黑格爾
12、凡是現(xiàn)實的都是合理的。黑格爾
13、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他---黑格爾
14、不愛音樂不配作人。雖然愛音樂，也只能稱半個人。只有對音樂傾倒的人，才可完全稱作人。黑格爾
15、們會說我想得到這種獎金，要比我做這樁事情來得順當，因為我立刻可以說出自己的想法，而且不用耍什么詭計。黑格爾
16、我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，并相信自己。--黑格爾
精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用作者黑格爾
18、凡是現(xiàn)實（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是現(xiàn)實的。黑格爾
19、法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海洋因風浪而起變化一樣，法律也因情況和時運而變化。――黑格爾（德）《法哲學原理》
20、不作什么決定的意志不是現(xiàn)實的意志;無性格的人從來不作出決定。--黑格爾
21、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)�！诟駹�
22、有嫉妒心的人，自己不能完成偉大的事業(yè)，乃盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大使之與他人相齊。黑格爾
23、審美的感官需要文化修養(yǎng)，借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。黑格爾
24、真理是在漫長地發(fā)展著的認識過程在被掌握的'，在這一過程在，每一步的直接繼續(xù)�！诟駹�
25、不作什么決定的意志不是現(xiàn)實的意志無性格的人從來不做出決定。黑格爾"
26、家庭教育的另一個內容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮�！诟駹�
27、沒有大陸，世上任何一件偉大的事業(yè)都不能完成。黑格爾
28、法律的真理知識，來自于立法者的教養(yǎng)。黑格爾
29、立法者句修改的話，全部藏書就會變成廢紙�！Ｂ傻恼胬碇R，來自于立法者的教養(yǎng)�！诟駹�
30、理想的人物不僅僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。黑格爾
31、真理是在漫長地發(fā)展著的認識過程在被掌握的，在這一過程在，每一步的直接繼續(xù)�！诟駹�
32、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。--黑格爾
33、審美的感官需要文化修養(yǎng)llip;llip;借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。黑格爾
34、理想的人物不僅僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。黑格爾只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。
35、青年人總喜歡馳騖于抽象概念中，反之，有生活閱歷的人決不容許陷于抽象的非此即彼，而保持其自身于具體事物之中。黑格爾
36、真理誠然是一個崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業(yè)績。如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必將為之激蕩不已。黑格爾
37、不作什么決定的意志不是現(xiàn)實的意志；無性格的人從來不做出決定。--黑格爾
38、借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。黑格爾
39、全面適用的戲劇形式是對話。（德）黑格爾
40、不作什么決定的意志不是現(xiàn)實的意志無性格的人從來不作出決定。黑格爾"
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