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讀《三國演義》有感最新范文
讀《三國演義》有感最新范文1
正所謂“不以成敗論英雄”，三國演義為我們很好地解釋了這個(gè)觀點(diǎn)。大漢皇親劉備劉玄德，占據(jù)四川漢中之地，稱國號(hào)“蜀”，后卻被司馬懿滅國。他想重振大漢的愿望沒有實(shí)現(xiàn)，很明顯，他失敗了。但人們卻稱他為英雄。關(guān)羽敗走麥城，他也失敗了，卻被稱作武圣，也是個(gè)英雄。甚至是陰險(xiǎn)狡詐的曹阿瞞，后世的人也評(píng)價(jià)道：“治世之能臣，亂世之奸雄”。那么，三國以何論英雄？為何董卓不是曹操是？為何張角不是劉備是？又何謂之英雄？
三國里雖沒有明說英雄的標(biāo)準(zhǔn)，但其實(shí)可以看出每個(gè)人的不同，以及認(rèn)為他們是英雄的原因。
大概是以他們自身在當(dāng)時(shí)做的事判定的吧。董卓謀權(quán)時(shí)，忤逆天子，妄圖吞并大漢，是人們眼中真真切切的反賊。而曹操呢？手拿七星劍刺董，加入十八路諸侯討董卓。這是什么？這是愛國啊，雖然后面顯出他也是有稱帝之心的，但是在他和董卓之間，這就足以顯出曹操是英雄而董卓不是了。
也可能是由他們?cè)诎傩招闹姓J(rèn)定的品性而定的。張角的黃巾起義，說來可惜，本來是要推翻漢朝的愚昧統(tǒng)治，無奈時(shí)間不對(duì)，人民早已是被國家思想控制了，于是國家就以叛軍處理了。而劉備，三結(jié)義，征義軍到處救人，深得民心。他想匡扶漢室，而且又是仁德帝王，雖然說是失敗了，但他的仁義打動(dòng)人心，也被稱作英雄了。
所以說，三國里判定一個(gè)人是不是英雄：第一，他做的事情是否在當(dāng)時(shí)符合民心；第二，他為人是否得民心；第三，是否有一個(gè)反派襯托他。三點(diǎn)全具備的，才會(huì)在后人流傳中被稱作英雄，其余的除了當(dāng)作反派，也就是個(gè)路人罷了。
古代評(píng)英雄完全看民眾的心理想法，那么在如今的現(xiàn)世里呢？
其實(shí)也是差不多的。一個(gè)人 只要為人民做出了貢獻(xiàn)，一般情況下都是會(huì)被稱作英雄的，但那些去做一些壞事，動(dòng)一下壞心思，故意讓別人把自己當(dāng)作英雄的心理問題者也是存在的。
真正的英雄是不會(huì)為了當(dāng)英雄而當(dāng)英雄，不會(huì)為了做好事而做好事。他們?cè)谀菚r(shí)的想法只是自己的本能而已。真的對(duì)人民好的人才是英雄，為了區(qū)區(qū)一個(gè)虛銜而做好事的人，那不叫英雄，相反，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，之后只能留一個(gè)罪人的千古罵名了。
我們也應(yīng)該去做一個(gè)英雄。不必像那些犧牲自我，光榮負(fù)傷的英雄。只要能在心里埋下一顆英雄的心，對(duì)惡勢(shì)力敢于說不，對(duì)弱勢(shì)力伸出援手，或者說可以去撿起一個(gè)地上的垃圾放進(jìn)它真正的歸宿地，再或者幫助父母做一些家務(wù)，你就是一個(gè)英雄了。就算你不做這些事情，只要不去做出對(duì)人民有害的事，安分地過完一生，你也是個(gè)英雄啊！
英雄不難，以成敗論英雄，顯然不對(duì)。以人心善惡論英雄，是現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)吧！
讀《三國演義》有感最新范文2
《三國演義》是中國古代四大名著之一，是羅貫中編選的歷史小說。這本書十分的吸引人，當(dāng)中，我最欣賞的是諸葛亮。說起諸葛亮，真可謂家喻戶曉。如此一個(gè)熟知天文地理、古今貫通、足智多謀、神機(jī)妙算，甚至能呼風(fēng)喚雨的謀士，看來劉備三顧茅廬是很值得。
果然，諸葛亮剛出茅廬便立了功。火燒新野，把曹軍打的焦頭爛額，使原本對(duì)諸葛亮的才智有懷疑的張飛、關(guān)羽都佩服的.五體投地。如草船借箭，諸葛亮早料到三天后有大霧，輕而易舉的借到了十萬支箭。一向自大的周瑜都不得贊嘆道：“先生神算，使人佩服�！眲偨柰昙T葛亮又生一計(jì)：火攻曹軍，還竟然能呼風(fēng)喚雨借來東南風(fēng)住周瑜火攻，燒地曹軍十分慘重。曹操僥幸逃脫，諸葛亮又生一計(jì)，各處埋伏兵馬，最終被關(guān)羽放行，從死里逃生。
至于之后三氣周瑜，更是突出了他的謀略過人。周瑜氣量狹小，自以為是，自我智不如人，便把諸葛亮看作眼中釘，恨不得將其置于死地.誰知諸葛亮聰明絕頂，周瑜害其不成反遭其害.真是賠了夫人
又折兵，自討沒趣，到最終連自我也被諸葛亮氣死了.以致于周瑜死前還仰天長嘆“既生瑜，何生亮。”
諸葛亮自出茅廬之后巧施妙計(jì)，屢試不爽。指揮作戰(zhàn)無往不利。他用自我的傳奇的一生為《三國演義》這部著作添上了，絢爛的一筆。
讀《三國演義》有感最新范文3
三國演義是我國四大名著之一，是不可多得的經(jīng)典，讀起來令我感到心潮澎湃擔(dān)又心曠神怡。猶如夏日的冷飲，回味無窮，使人感觸許多。
我讀三國演義，與讀其他書不一樣，三國演義雖分一百二十回，但回回相連，上下一體，資料廣而人物多，所以我會(huì)每讀一回就梳理一下人物或之間的關(guān)系。久之，竟能以“上帝視角”坐觀全局發(fā)展了。從最初的桃園結(jié)義，到最終三國歸晉，我的心也隨大局起伏而緊張和平和。劉備、諸葛亮、曹操、孫權(quán)等人物時(shí)常在我的腦海中浮現(xiàn)。三國演義以這些人物為中心，介紹了他們之間的故事。東漢末年群雄并起，誕生了許多英雄人物，劉備、曹操、孫權(quán)只是其中的一部分，但他們卻是三國演義中最重要的組成，劉備一心匡扶漢室，曹操心懷大志，孫權(quán)潛心經(jīng)營江南大部，從煮酒論英雄到赤壁之戰(zhàn)，再到姜伯約悲憤自刎，有太多可歌可泣的地方了。劉備可曾想到劉禪無能，大漢氣數(shù)已盡?曹操可曾想到司馬炎逼退魏帝建立西晉?孫權(quán)可曾想到孫皓將自我經(jīng)營一生的江東送與西晉?他們有多少嘆息又有多少次無聲而泣?
我想這就像《臨江仙》里的那句話：“古今多少事，都付笑談中�！比龂萘x不僅僅描繪了魏蜀吳之間的戰(zhàn)爭與矛盾，它還啟示我們，告誡我們：古人的故事在不斷提醒我們，前車之鑒不可不知。我們要學(xué)習(xí)古人的長處，了解他們?yōu)槭裁闯晒Γ瑸槭裁词 ?/p>
英雄們的無畏正激勵(lì)著我們，只要堅(jiān)持機(jī)警，防范于未然，就能夠增加成功的機(jī)率!對(duì)于學(xué)習(xí)也是如此，適當(dāng)?shù)念A(yù)習(xí)能夠增加學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量，認(rèn)真聽講，潛心理解。三國演義教會(huì)了我這些。
讀《三國演義》有感最新范文4
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂萘x》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，并且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，之后又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最終還是回來了，他不但忠，并且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不一樣的性格。
如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。可是兩個(gè)人都有自我致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，可是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)當(dāng)要有誠信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，并且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去應(yīng)對(duì)人生吧!
讀《三國演義》有感最新范文5
今日，我讀了《三國演義》，頓時(shí)有感于懷。
人們都認(rèn)為三國是在公元190年到公元280年這90年里，實(shí)際上真正的”三國是在“三分天下吳蜀魏”那個(gè)時(shí)候，但要是只寫真正的三國，那么曹操和其他三國名人就沒有出場的機(jī)會(huì)了，《三國演義》也就沒有那么好看了。
梟雄，也就是兇猛的英雄，最先想到的就是曹操，“挾天子以令諸侯”更令他威風(fēng)八面，加上他平時(shí)南征北戰(zhàn)，在人們心中自然會(huì)成為梟雄。他的基本策略是招降納叛，所以他得到了人才和武將還有許多他想要的東西，可是，曹操隨著自我的發(fā)展，野心也開始膨脹，從梟雄搖身一變成奸雄，從騎都尉升到丞相，就差沒當(dāng)皇帝了。當(dāng)我看完曹操的事跡后，再回顧他以前的事，不得不承認(rèn)他很了不起，是一個(gè)真正的梟雄。
很多人都說劉備是梟雄，我卻不這么認(rèn)為，曹操每次打仗都是沖在前面，劉備就很少出馬，但他戰(zhàn)黃巾，斗呂布時(shí)，他打的很英勇。劉備是靠著諸葛亮和那一群大將奪得了一片天地，皇叔的稱號(hào)和攜民渡江的事再加上他的武將豐功偉跡，在人們心中真不明白他的人氣和地位飆升到什么層度。
孫權(quán)是個(gè)好皇帝，可“藉兄父之基業(yè)”這幾個(gè)字使他很難堪，但他帶兵打和政治方面都很卓越。在《三國演義》里孫權(quán)既沒有曹操那么兇猛，也不像劉備那么懦弱，所以名聲比較好，活得比曹操和劉備長，使得吳國的壽命長。
匆匆忙忙地趕了一個(gè)午時(shí)，沒打完，也打不完，過不，看在我是新手又打字辛苦的份上，還是饒我吧。
讀《三國演義》有感最新范文6
我到此刻讀過很多本好書，有《論語》《三字經(jīng)》還有《海底兩萬里》和《八十天環(huán)游地球》可是這些都不是我最喜歡的，我最喜歡的還是在中國暢銷了幾百年的中國四大名著之一——《三國演義》。
要提起《三國演義》這學(xué)名著就不得不提起寫他的著名小說家羅貫中了，羅貫中生于元末，猝于明初，據(jù)說在朝廷更替的變動(dòng)中，它曾參加了張士誠的起義活動(dòng)，在寫《三國演義》一書時(shí)，他一方面剔除了司馬仲相陰斷獄，劉備太行山落草之類荒誕的情結(jié)，添加了一些正史和詩詞書表以加強(qiáng)歷史性，另一方面又對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了很多加工。，使得文字流利，形象生動(dòng)，故事情節(jié)上豐富多彩，他作為一個(gè)杰出的小說家與戲劇家，羅貫中除了《三國演義》外，還著有歷史演義《隋唐兩朝職傳》《殘?zhí)莆宕萘x傳》及雜劇《宋太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等杰出的文學(xué)作品。
《三國演義》的故事精彩紛呈，分一百二十回，優(yōu)秀的片段很多，有連環(huán)計(jì)，一部分取于第八回“王司徒巧使連環(huán)計(jì)，董太師大鬧風(fēng)波亭”和第九回“除暴兇呂布助司徒，犯長安李催聽賈詡”中選的，故事為董卓進(jìn)京后廢殺少帝，縱兵殺掠奸淫，無惡不作，越騎校尉伍孚與驍騎校尉曹操刺殺董卓不成，一死一逃;渤海太守袁紹聯(lián)絡(luò)17路諸侯討伐失敗，董卓更加驕橫殘暴寫起。司徒王允表面趨奉董卓，回到府中憂心如焚，仰天垂淚。府中歌妓貂嬋大義獻(xiàn)身，與王允共定“連環(huán)計(jì)”：先將貂嬋許嫁呂布，后獻(xiàn)與董卓;貂嬋從中取便，離間董卓呂布父子反目。王允又多方結(jié)好友呂布，曉而大義，最終使呂布?xì)⑺懒硕�，為朝廷出掉了大惡。這一段故事情節(jié)波瀾起伏，人物性格鮮明，董卓的驕橫跋扈，王允的深謀不漏，呂布的反復(fù)無常，均令人過目不忘，貂嬋雖然是虛構(gòu)的人物，可是仍然如見其人，如聞其聲，很能顯出作者的途述故事的本事和塑造人物的功力。
我覺得《三國演義》真如它的開篇詞說的一樣，滾滾長江東逝水，浪花濤盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁椎上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
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