守財奴讀后感范文
守財奴讀后感范文1
小說《守財奴》生動地塑造了葛朗臺這個虛偽、專橫、貪婪成癖的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶的形象，深刻地揭露了金錢統(tǒng)治下的種種罪惡和資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關系。
作者在塑造人物形象時，讓主人公葛朗臺的一言一行都繞著金錢這個軸心轉(zhuǎn)。文章一開頭寫道：“看見金子，占有金子，便是他的執(zhí)著狂。”揭示出對黃金的貪婪是葛朗臺這個資產(chǎn)階級暴發(fā)戶的最基本的性格特征。
為了更生動地表現(xiàn)葛朗臺的性格特征，作者用了大量的筆墨來寫富有個性化的人物語言。當葛朗臺想到要對女兒報告財產(chǎn)數(shù)目，要把不動產(chǎn)“拍賣”時，他說：“那簡直是在抹自己的脖子�！币痪湓挸浞直┞读烁鹄逝_的專制、吝嗇、愛財如命的性格�！班蓿∈钦娼�！金子！……這交易劃得來……”“得啦，孩子，你給了我生路，我有命啦……咱們兩訖了……”這是一個資產(chǎn)階級暴發(fā)戶的語言！這一段生動的語言描寫徹底地扯去了葛朗臺臉上的遮羞布，露出了他的虛偽、狡詐、厚顏無恥的本質(zhì)。小說還寫到葛朗臺在搶到侄兒留下的梳妝匣時，著眼點是有“兩斤重”的金子，一連串的“金子”以驚嘆的語氣沖口而出，語調(diào)急促，語流簡短，赤裸裸地表現(xiàn)其無恥而又無止境的貪欲。什么純真的愛情？什么父女之情？全抵不上“美麗的金洋”。在葛朗臺的眼中，只有金子才是最重要的。這些語言極其切合人物身份，十分傳神，很具有個性特征。
作者還善于捕捉生動的人物動作，讓葛朗臺進行充分、淋漓盡致的表演，從而揭露出極其貪婪、極其吝嗇的性格特點。小說在寫葛朗臺看到查理留給女兒的那個金匣子時，他的“身子一縱，撲向梳妝匣，好似一只老虎撲上一個睡著的嬰兒。這一“縱”一“撲”強烈地輻射著一股占有欲。在寫葛朗臺騙女兒的繼承權(quán)并要女兒簽字時，作者這樣寫道：“葛朗臺老頭的眼光從文書轉(zhuǎn)到女兒，從女兒轉(zhuǎn)到文書，緊張得腦門上盡是汗，一刻也不停地抹著�！边@里的“轉(zhuǎn)”和“抹”深刻地揭示出葛朗臺貪婪、自私、緊張不安、焦慮的心理，反映出他愛財如命的本質(zhì)。
小說不僅運用語言描寫和動作描寫來表現(xiàn)人物十分成功，而且運用豐富而逼真的細節(jié)來表現(xiàn)人物 性格特征同樣十分成功。作者把葛朗臺盯著金路易的眼神比喻成“一個才知道觀看的孩子呆望著同一件東西�！边@充分說明葛朗臺對金子的專注、貪婪。作者寫到葛朗臺在患了風癱守密室的時候，花了大量的筆墨寫了他的一系列行為：“他一動不動地呆在那兒，極不放心地把看他的人和裝了鐵皮的門輪流瞧著……監(jiān)督她親自把一袋袋的錢秘密地堆好，把門關嚴……”葛朗臺在病中仍然關注著金子，貪婪執(zhí)著的特點在這一細節(jié)得充分表現(xiàn)。文章最生動的一個細節(jié)描寫是寫葛朗臺在做臨終法事時手抓法器而送命的那一驚人動作與神態(tài)的描寫，它表現(xiàn)了葛朗臺愛財如命的本性至死不變，也嘲諷了守財奴可笑的貪婪行為。 作者在塑造葛朗臺這個人物形象時除上面談到的所運用的手法外，還運用了肖像描寫、心理描寫、對比手法等。比如對葛朗臺太太隱忍賢德和描寫，反襯出葛朗臺的兇狠丑惡，這也是用資產(chǎn)階級人性對抗資產(chǎn)階級的，對于自私自利的資產(chǎn)階級的揭露和批判有一定的意義。
總之，這篇小說成功地塑造了葛朗臺這個人物形象，通過各種手法揭示了葛朗臺極端貪婪、極端吝嗇的性格特征，也揭露了資產(chǎn)階級社會人與人之間的利害關系除了冷酷無情的“金錢交易”，就再沒有別的任何聯(lián)系了。
守財奴讀后感范文2
在漫長的暑假里，我讀了一篇小說，名叫《守財奴》。是法國大作家巴爾扎克寫的。讀后使我深受啟發(fā)。
小說寫了一個叫葛朗臺的老箍桶匠，他愛財如命，吝嗇至極。為了金錢不要親情。被金錢蒙蔽了雙眼。其實，像葛朗臺這樣的人，在我們當今社會依然是存在的.。許多雜志報刊不就報道一些為了金錢而犯罪的事實嗎?金錢，有時真的如同魔鬼蒙蔽你的雙眼，拖人下水，把人變?yōu)樗呐`。這很值得人們深思。
我們的生活離不開金錢。因為金錢可以給我們帶來物質(zhì)享受，休閑娛樂以及豐富我們的知識。人們需要錢，是為了活著。但人活著，絕不止為了錢。人活著是為了自己短暫的生命，為社會做出貢獻，使生命放射出奪目的光輝。而并不是一切向錢看，如果一味的追求金錢而忽視了人的精神，貪圖便宜，采取了一系列不合法的手段來獲取金錢。
目光短淺，最終鋃鐺入獄。他們也許會覺得輕松自在，安逸舒適，豈不知他們已失去了靈魂。他們的生命之花已枯萎。所以金錢不會振作萎藦的精神，不會使精神空虛者獲得豐富的內(nèi)心世界，不會使利欲熏心者獲得真正的幸福。過度的追求金錢，反而會使人昧著良心做有辱人格的事。所以，在當今物質(zhì)文明水平提高的同時，我們更應該注意精神文明的建設。
一次，我外出坐公交車時，正向售票員交車費時，突然發(fā)現(xiàn)少了一元錢。正當我手足無措時，旁邊一位阿姨看出了我的心思，她遞給了我一元錢。頓時一股暖流涌入了我的心頭，我感激不盡。誰說金錢就是一切?誰說沒有金錢就寸步難行?雖然只是一位陌生的阿姨素不相識，但她也給我留下了深刻的印象，我從她身上看到了一種高尚的精神，看到了一種高于金錢的精神，那就是道德高于金錢，只有在道德的力量下，金錢才能夠發(fā)揮它的作用。
回顧歷史，古代對金錢漠視的仁人志士多不勝舉：孟子“不辯禮義”，“萬鐘于我何加焉”，陶淵明“不為五斗米折腰”……千百年來，激勵了多少人安貧樂道，為理想，為正義而奮斗不息，因為他們追求真理。在他們的生活中，又高于金錢的精神境界�！敖疱X誠可貴，精神價更高”。在物質(zhì)文明提高的同時，我們更應該注意精神文明的建設。
守財奴讀后感范文3
守財奴，擁有 無盡的物質(zhì)財富 ，卻依舊心有不安，一旦發(fā)覺有人觸碰到自己 的錢幣便魂飛魄散。因此守財奴往往代表的是愛財如命，吝嗇成癖的一種形象。
有人說，守財奴是可悲的，因為他們賭上了一生的幸福 ，卻只是為了換取生無法帶來，死無法帶走的物質(zhì)財富。并且，當他們在世的時候，還要十分小心的提防著，不讓別人觸及自己的錢財，以防被別人偷走或者搶走。譬如在巴爾扎克《歐也妮@葛朗臺》這本小說中，作者塑造了葛朗臺，這個極端貪婪，極端吝嗇的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶的形象。許多人都認為葛朗臺代表的守財奴的形象，充滿了一種悲劇性的色彩在其中，因為他的一生都在做金錢 的奴隸。
然而我 卻對這種看法不以為然。因為，當我們評價一個人是悲哀 還是幸福的時候，不是以我們自己的標準去衡量，而是客觀的評價對方的感受。葛朗臺以看到金子，占有金子為人生 的極樂境界，這只要看看他騙取了繼承權(quán)之后的激動和興奮，注意他彌留之際孩子 般盯著金路易時“心理 暖和”的喃喃和仿佛進入極樂世界 的表情，我們便可以知道，雖然他是一個地地道道的守財奴，但是，他是幸福的。
在這個世界上，總有一半人永遠 都無法理解 另一半人。倒不如，讓我們摒棄世俗的偏見，走自己的路，讓別人最終無路可走！設計心理學讀后感喪鐘為誰而鳴讀后感三只小豬讀后感
守財奴讀后感范文4
最近，我讀了一篇文章叫《守財奴》，每當我讀這篇文章的時候，心里就久久不能平靜下來。
這篇文章主要講了一個叫葛朗臺的人，拼命占有金錢卻不懂得享受金錢可能帶給他的樂趣。他支配金錢，又被金錢所支配。他既是金錢的主人，也是金錢的奴隸，具有一種極端貪婪，極端吝嗇的性格特征。
在這個昏暗的社會里，人們常常被金錢出賣，被金錢蒙蔽雙眼。我曾經(jīng)看過一個新聞，那個新聞是這樣的：有一個人故意扔下一疊錢，讓身后的人撿。當他們要撿起錢的時候，又走過一個人先把錢拿走。行人說是他發(fā)現(xiàn)的，而那個男人也說是他發(fā)現(xiàn)的，于是兩人平分，當他們來到小胡同的時候，“失主”又來要錢，要求檢查行人的錢包，就這樣，兩人都把行人的錢拿走了，當那人報警的時候，已經(jīng)晚了。像這種事情怪不得別人，只怪自己一時貪圖錢財，讓別人有機可乘。只有每個人對錢保持一般的心態(tài)，才不會被騙了。
現(xiàn)在的錢越來越難掙了，有一些沒有文化也沒有手藝的人，由于沒有錢花，就干起了一些不法的事情，獲得一些不正當?shù)腻X，一旦被查出，就是死路一條。
讀完這篇文章后，我可以感受到作者塑造葛朗臺這一典型形象，深刻揭露了拜金主義的罪惡，揭露了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關系。希望在現(xiàn)代社會生活水平提高的同時少一些“葛朗臺”，那么我們的生活才能真正的欣欣向榮。
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