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    《鄒忌諷齊王納諫》讀后感

    時(shí)間:2021-05-13 16:05:28 讀后感 我要投稿

    《鄒忌諷齊王納諫》讀后感范文

      認(rèn)真品味一部名著后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢?你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?以下是小編精心整理的《鄒忌諷齊王納諫》讀后感范文,歡迎閱讀與收藏。

    《鄒忌諷齊王納諫》讀后感范文

    《鄒忌諷齊王納諫》讀后感范文1

      人的一生如同一只前行的船,需要開(kāi)足馬力勇往直前,但不時(shí)會(huì)遭遇困境停滯不前,此時(shí)我們便需要張開(kāi)船帆,吸收四方意見(jiàn),合理?yè)P(yáng)帆助我們扳正航向,更快更好的駛向目的地,在《鄒忌諷齊王納諫》的故事中,鄒忌、齊王無(wú)一不是在合理的聽(tīng)取他人的意見(jiàn)后矯正了自己:鄒忌拒“徐公不若臣美”“徐公何能及君”的過(guò)分吹捧于外,避免了驕傲自滿(mǎn)的可能,齊王聽(tīng)取鄒忌的建議廣開(kāi)言路,以汲各方精英言論完善自己,富強(qiáng)國(guó)家,戰(zhàn)勝別國(guó)與朝廷。

      由此看來(lái),學(xué)會(huì)合理聽(tīng)取別人的意見(jiàn),善于在各方言論中尋出真正對(duì)自己有利的意見(jiàn)是非常重要的,它有助我們?cè)谧约哼@塊料石上雕琢修改,成材成器。

      中國(guó)古代成就一代偉業(yè)的君主唐太宗,正是由于善于聽(tīng)取他人的意見(jiàn)才取得成功。他朝中有一位諫臣魏征,時(shí)時(shí)向太宗提出有益的諫言,雖然多次觸犯太宗的禁忌,但太宗明白損益,強(qiáng)壓怒火,依然汲取改進(jìn),從而在歷史上出現(xiàn)了有名的貞觀之治。在魏征死后,唐太宗感慨:“我失去了一位明鏡�!笨梢�(jiàn),善于聽(tīng)取他人的意見(jiàn)更有助于我們的進(jìn)步,因?yàn)橛袝r(shí)我們的錯(cuò)誤往往不能被自己發(fā)現(xiàn),他人的意見(jiàn)能擋住我們的錯(cuò)誤,助我們完善。

      著名發(fā)明家愛(ài)迪生一生有一千多項(xiàng)發(fā)明,然而他的晚年卻毫無(wú)亮點(diǎn)。原來(lái)他聽(tīng)不進(jìn)他人的任何意見(jiàn),堅(jiān)持說(shuō)自己的思想是無(wú)人能及的,于是迷失了航向,被后人所超越,由此看來(lái),不聽(tīng)取他人的意見(jiàn),剛愎自用一意孤行是不利于我們的進(jìn)步的。

      由鄒忌、齊王、唐太宗、愛(ài)迪生的經(jīng)歷可以看出,善于聽(tīng)取他人的意見(jiàn)才能改正自己,提高自己。

    《鄒忌諷齊王納諫》讀后感范文2

      好文章,好飲醇酒,其味無(wú)窮,久而彌篤。鄒忌諷齊王納諫,讀初中時(shí)就成誦了,覺(jué)得它故事性強(qiáng),有情趣,引人入勝,幾個(gè)月后,再讀一遍,如故人重逢,格外親切。

      古人說(shuō)“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?”即使君子,也難免有過(guò),不同的是“過(guò)也,人皆見(jiàn)之,及其更也,人皆仰之”而已。古代帝王置諫官,自己有了錯(cuò)誤,臣下可以進(jìn)諫。帝王,自以為是“天子化生”,富有四海,臣服萬(wàn)民,行為萬(wàn)世師,言作萬(wàn)世法,坐在高高的寶座上,俯視一切,能傾聽(tīng)逆耳之言,采納美芹之獻(xiàn)的,歷史上并不多見(jiàn)。但是也不能一概而論。也有少數(shù)聰明一點(diǎn)的,為了坐穩(wěn)江山,籠絡(luò)人心,也能從諫如流。有圣君,有賢臣,使政治穩(wěn)定,國(guó)泰民安,歷史上稱(chēng)為太平盛世。像唐太宗與魏征,就是一例。而最突出最典型的,要數(shù)鄒忌與齊威王了。

      ≡于齊王,文章描寫(xiě)的很少,可是這就足以讓我佩服齊王�!��!@雖然只有一個(gè)字,但它表現(xiàn)了齊王很自然的接受了鄒忌的意見(jiàn),很果斷。后面的3句話(huà)就更讓我驚訝,他不但不對(duì)說(shuō)他不好的人受罰,還賞賜他們。如果是我,我一定不會(huì)放過(guò)他們的。還會(huì)有憤怒的心理,認(rèn)為別人怎么能說(shuō)國(guó)君的不是呢?最終,齊王以他的大度,換來(lái)了整個(gè)國(guó)家的成功。還讓我們懂得,及時(shí)聽(tīng)取別人的意見(jiàn),認(rèn)真改正。齊王深知:以德服眾優(yōu)于以暴力統(tǒng)一國(guó)家。最后他得到了老百姓的信服,把國(guó)家統(tǒng)治的很好。因此,對(duì)這位勇于納諫的齊王,既佩服他的大智,也贊賞他的風(fēng)度。這篇鄒忌諷齊王納諫的文章,給我們樹(shù)立了一個(gè)寬大明智、精神高尚的形象,事隔幾千年,栩栩如在眼前。想當(dāng)年,他聽(tīng)了鄒忌的諷諫之后,立即下令群臣,遍及全國(guó),面刺錯(cuò)誤,指陳弊病,不僅言者無(wú)罪,反而重賞,這是何等氣度,何等磊落胸懷,千載而下,猶令人感奮不已!

      追古思今�,F(xiàn)在我們有些作負(fù)責(zé)工作的領(lǐng)導(dǎo)同志,在言行方面有明顯的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,文過(guò)飾非,怕聽(tīng)逆耳之言,一聽(tīng)到正中要害的話(huà),立即火冒三丈,像阿q聽(tīng)到別人說(shuō)他頭上的瘡疤一樣。

      完鄒忌諷齊王納諫讓我感受到古人的聰明和智慧,更感受到齊王的果斷,如果你還沒(méi)看過(guò)鄒忌諷齊王納諫就請(qǐng)你看完我的文章,趕快去看一看吧!去感受一下古作品的魅力吧!

    《鄒忌諷齊王納諫》讀后感范文3

      古人說(shuō):“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?”有過(guò)就改,則是明智之人。能傾聽(tīng)逆耳之言,歷史上并不多見(jiàn)。唐太宗算是是一例,他沒(méi)有殺魏徵在個(gè)鄉(xiāng)巴佬,得益于皇后的枕頭風(fēng)。我認(rèn)為最突出、最典型的,要數(shù)鄒忌與齊王了。

      諷諫帝王,批皇帝是要掉腦袋的。固然鄒忌的奇才大智,膽大包天,直陳大王,值得佩服。但是并不希奇,歷史上多少忠臣義士,赤心耿耿,盡忠進(jìn)諫,丟掉了性命。希奇的是勇于納諫的齊王,他不但沒(méi)有殺鄒忌,反而采納了他的意見(jiàn),立即下令群臣及全國(guó)人民,可以用各種辦法,指陳弊病,不僅言者無(wú)罪,反而重賞,這是何等氣度,何等胸懷。環(huán)顧我的左右,大官小官,有誰(shuí)能夠聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)呢。措辭稍不中聽(tīng),小鞋就穿上了�?杀�。我在給職工講課的時(shí)候,說(shuō)了這篇文章,大家都唏噓不已,說(shuō)社會(huì)進(jìn)步了,當(dāng)官的倒退了。

    《鄒忌諷齊王納諫》讀后感范文4

      最近我在《中國(guó)成語(yǔ)故事》中看到了一篇文章《鄒忌諷齊王納諫》。我十分喜歡這篇文章,并從中悟出了一個(gè)道理。

      這篇文章主要寫(xiě)了:一個(gè)叫鄒忌的人問(wèn)自己的妻子、小妾和客人,自己和城北徐公誰(shuí)帥,大家都說(shuō)他帥�?伤嬲�(jiàn)到徐公時(shí),才知道大家都在奉承他徐公遠(yuǎn)比自己帥很多。然后他把這事告訴齊威王,平時(shí)不能只聽(tīng)表?yè)P(yáng)奉承的話(huà),而聽(tīng)不進(jìn)批評(píng)的話(huà)。威王明白了這個(gè)道理,就下令天下人都可以給他提建議,都有賞,于是齊國(guó)就慢慢強(qiáng)大起來(lái)了。

      我覺(jué)得:如果一個(gè)人只喜歡聽(tīng)表?yè)P(yáng),而不聽(tīng)批評(píng),就肯定會(huì)飄飄然、自以為是,所以得把這兩者相互均衡一下,才是最好的。

      我曾經(jīng)讀過(guò)一篇寓言,說(shuō):齊國(guó)有一個(gè)國(guó)王,他有一把三石重的弓(大約一百八十斤)�?伤窒麓蟪紴榱朔畛兴颊f(shuō)他這張弓重九石(約五百四十斤)。他的箭術(shù)不怎么好,可他手下的大臣為了奉承他,都說(shuō)他的箭術(shù)堪比后羿。所以齊王到死都以為自己能拉九石的弓,箭術(shù)比后羿都要厲害。

      所以,人們不要只聽(tīng)表?yè)P(yáng)而不聽(tīng)批評(píng)。雖然好話(huà)好聽(tīng),但也要有容納批評(píng)的胸懷。

    《鄒忌諷齊王納諫》讀后感范文5

      學(xué)完這篇課文,我對(duì)鄒忌和齊威王的敬佩之情油然而生。

      對(duì)于鄒忌,我敬佩他的謙遜,佩服他的勇氣,在眾人的夸獎(jiǎng)聲中,他沒(méi)有迷失自我,而是客觀的親自去分析評(píng)價(jià)他自己,他對(duì)于這件事情的理智的判斷和睿智的分析,讓我折服;另一方面,他作為一個(gè)臣子,敢于去逆龍鱗,尤其值得一提的是,他居然“逆”的那么精彩!自古以來(lái),敢于直諫的臣子,許多都受到了不公的待遇:比干被挖心而死,屈原被放逐……而鄒忌,他仍然勇于去諫,而且又運(yùn)用了他的語(yǔ)言的藝術(shù),“諷”諫齊王,讓我不得不為他的但是和睿智而喝彩!

      “人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?知錯(cuò)能改,善莫大焉!”齊威王做到了這一點(diǎn),作為一個(gè)君主,他知錯(cuò)能改的品質(zhì)顯得尤其可貴,他的寬大與風(fēng)度,讓我為他折服,當(dāng)他受諫之后,利馬就下令全國(guó),要求國(guó)人面刺其錯(cuò)誤,諷謗于市朝,無(wú)罪有賞,這種磊落的胸襟,讓人心生敬意�?v觀歷史,又有多少君主能做到如此呢?商紂王面對(duì)進(jìn)諫卻炮烙挖心,周厲王不能接受他人的意見(jiàn),竟以止謗為喜歡,認(rèn)為“防民之口,甚于防串”,這么強(qiáng)大的反差,也難怪他們各自的結(jié)果不同了。

      我希望,現(xiàn)在,在21世紀(jì),在以后,不要再有太多的諷諫了。

    《鄒忌諷齊王納諫》讀后感范文6

      誰(shuí)不愛(ài)聽(tīng)別人對(duì)自己贊賞的話(huà)?有些話(huà)語(yǔ)是出自說(shuō)話(huà)者對(duì)你真實(shí)地欣賞,也有些純粹只是好聽(tīng)的話(huà)罷了,卻也能使你飄飄然,忘了自己是誰(shuí)。

      翻開(kāi)《戰(zhàn)國(guó)策》,打開(kāi)歷史的長(zhǎng)河,我的心落在了一篇名叫《鄒忌諷齊王納諫》的古文里去了。古文的大意是這樣的:

      鄒忌身高八尺以上(184公分),容貌俊秀。一次他穿戴整齊,在照鏡子。他問(wèn)他的妻妾和朋友:“是我美還是城北的徐公美?”他們都說(shuō)是鄒忌比徐公美,徐公是齊國(guó)有名的美男子,住在城北。過(guò)了幾日,徐公拜訪鄒忌,鄒忌仔細(xì)端詳徐公,自覺(jué)不如。等徐公走后,他再照鏡子,覺(jué)得相差甚遠(yuǎn)。

      晚上鄒忌躺在床上,回想今天發(fā)生的事情。自己明明不如徐公美,為什么妻妾、朋友偏說(shuō)徐公不及他美?思考良久,鄒忌終于恍然大悟:“妻子說(shuō)我美,是因?yàn)樗珢?ài)我,妾說(shuō)我美,是因?yàn)樗ε挛�,朋友說(shuō)我美,是因?yàn)樗星笥谖摇!?/p>

      第二天,鄒忌向齊王請(qǐng)見(jiàn),告訴齊王昨日發(fā)生的事情,并勸諫齊王要分清是非,不要被贊揚(yáng)的好話(huà)所蒙蔽雙眼。

      看完這篇古文,我沉思良久,突然發(fā)覺(jué)生活中,我看到了,得到了多少這樣“贊揚(yáng)”的話(huà)�;叵肫饋�(lái),才知道大多數(shù)都是哄我開(kāi)心罷了。

      有一次閑來(lái)無(wú)事,仿照古文寫(xiě)了一篇,自我感覺(jué)良好,于是就發(fā)到了網(wǎng)上。大部分網(wǎng)友都說(shuō)寫(xiě)得好,甚至還有一個(gè)網(wǎng)友說(shuō)寫(xiě)的比古人寫(xiě)的還好。這句話(huà)使我差點(diǎn)沒(méi)有飄上天花板。竟就認(rèn)為我是駱賓王第二�?僧�(dāng)我將我的“大作”和古文在一起對(duì)比時(shí),我低下了頭。我的文章怎能和古人的文章相提并論呢?這簡(jiǎn)直是一個(gè)天一個(gè)地啊!我這才明白。網(wǎng)友們看我是個(gè)小孩子,哄哄我就是了。

      有一次,爸爸的上司請(qǐng)客,我也跟著去了。一桌子人,爸爸的上司像一顆明珠般奪目,包括他的孫女�?腿说哪抗鉀](méi)有不在爸爸上司和他孫女的身上的。有的客人說(shuō)他的孫女漂亮、可愛(ài),即使她不怎么漂亮、可愛(ài)。有人說(shuō)他的孫女聲音甜美,即使她的聲音不怎么甜美。

      有一句話(huà):良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。忠言雖然好,但是卻會(huì)讓人聽(tīng)不舒服,但是,那些好聽(tīng)順耳的假言假語(yǔ),又有什么用呢?

      生活中也是這樣的,你能夠看得透嗎?忠言逆耳與假言假語(yǔ)你愿聽(tīng)那種呢?真話(huà),你聽(tīng)得到多少呢?

      所以,當(dāng)別人贊美你時(shí),你需要一雙能辨別是非的眼睛,使你能認(rèn)清自己。

    《鄒忌諷齊王納諫》讀后感范文7

      近來(lái)工作挺忙的,思緒也跟著忙碌起來(lái),甚覺(jué)腦子異常興奮,在夜深人靜之時(shí),不覺(jué)讀書(shū)興發(fā),隨心翻閱《鄒忌諷齊王納諫》一文時(shí),使讀了起來(lái),過(guò)去多次讀過(guò)此文,并在上面畫(huà)了不少圈和杠,但仍未嚼透,現(xiàn)讀起來(lái)頗有感觸,其中體現(xiàn)出了耐人尋味的哲理,例如“兼聽(tīng)則明,偏聽(tīng)則暗”這一流傳千古的至理名言,作者不僅把道理講得非常透徹,而且學(xué)以致用。他使我也明白一個(gè)道理,那就是讀書(shū)要讀懂別人,首先要讀懂自己,只有讀懂自己,才能自知之明,也才能真正讀懂別人。

      從文中得知, 鄒忌這個(gè)人還真是有點(diǎn)自知之明,自覺(jué)不如徐公長(zhǎng)得帥,然而,妻妄卻說(shuō)他帥。鄒“暮寢而思之”,悟出“吾妻之美我者,私我也;妄之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”這一番自我省思,則很有自覺(jué)性和哲理性,在這一點(diǎn)上自覺(jué)不如,往往自以為是的多,自以為非的少,尤其是當(dāng)人夸己時(shí)常常沾沾自喜,說(shuō)明自己還缺少自知之明,沒(méi)有真正讀懂自己。鄒忌的可貴之處就在于,不因妻妄和客人的贊美而昏昏然、飄飄然,而是看到了她們的動(dòng)機(jī)和偏見(jiàn)。依我看,鄒忌真正讀懂了自己,正因?yàn)檫@樣他才有可能讀懂齊王。

      鄒忌正是從評(píng)議閨房瑣事入題,順勢(shì)向齊王進(jìn)勢(shì),這也正是鄒忌的高明之處。鄒曰則“宮婦左右,莫不私王,朝庭之臣,莫不畏王,四境之類(lèi),莫不有求于王;由此觀之,王之蔽甚矣�!边M(jìn)而使得齊王從鄒忌不因他人奉承而不受蒙蔽一事中受到啟發(fā),懂得了人與人之間的復(fù)雜關(guān)系。此后,齊王聽(tīng)了鄒忌的勸告,不因權(quán)勢(shì)而堵塞言路,“懸嘗納諫”。

      現(xiàn)實(shí)生活中,好多人并沒(méi)有讀懂自己,何以不少人往往因別人的奉承而昏昏然,因上級(jí)的表?yè)P(yáng)而飄飄然。有的'人聽(tīng)到一點(diǎn)恭維話(huà)便忘乎所以,而聽(tīng)到一點(diǎn)逆耳之言,心里總覺(jué)得不是滋味。對(duì)于這些沉醉于阿諛?lè)畛兄械娜藗�,難道不需要用鄒忌的哲理啟蒙啟蒙嗎?!在一些公務(wù)人員中,有的人真的不如古人,明明知道自己身上的毛病,就是不承認(rèn),躲躲閃閃,文過(guò)飾非;有的愛(ài)吹不愛(ài)批,聽(tīng)到一點(diǎn)批評(píng),便火冒三丈;更有甚者,有的仗勢(shì)欺人,對(duì)敢于批評(píng)的人穿“小鞋”,甚至打擊報(bào)復(fù),這種人最終難免要垮臺(tái)!

    《鄒忌諷齊王納諫》讀后感范文8

      讀《鄒忌諷齊王納諫》,忽然就想到了與人提建議之難,給人提意見(jiàn)之難;聽(tīng)到別人合理化建議之難,聽(tīng)到別人意見(jiàn)之難。

      鄒忌為了給齊王提意見(jiàn),為了使齊王接受自己的建議,可以說(shuō)是費(fèi)盡心機(jī),挖空心思,處心積慮,他最終發(fā)現(xiàn)了一條既能讓齊王接受自己的建議,又不致觸犯齊王的好方法,就是用諷喻的方法,用自己的家事說(shuō)國(guó)事,最終讓齊王接受了自己的建議。

      鄒忌是齊王的相,處于同一階層,或者用通俗的話(huà)說(shuō),是同一繩子上的螞蚱,是上了同一條賊船上的兩個(gè)人,船翻了,誰(shuí)也跑不了。面對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各國(guó)諸侯虎視眈眈的形勢(shì),他了解齊國(guó)所存在的問(wèn)題,他深知自己的重要地位,也深知自己的處境:必須富國(guó)強(qiáng)兵,自己才能坐穩(wěn)相位,永享富貴;否則,覆巢之下,安有完卵。但跟齊王提意見(jiàn),無(wú)疑于老虎頭上蹭癢,有極大的風(fēng)險(xiǎn)。鄒忌是非常聰明的。比干剖心,伍子胥自盡,屈原被逐,終投汨羅江而死,和氏獻(xiàn)玉而被刖足,韓非子作《說(shuō)難》。這些人用心不可謂不忠,但卻結(jié)局悲慘。盡管所處的時(shí)代可能不同,但相似的事情,當(dāng)時(shí)的社會(huì)不可能沒(méi)有,他不會(huì)不知道,也不可能想不到。所以他必須想一個(gè)兩全其美的方法。最終他成功了。齊國(guó)國(guó)富兵強(qiáng),戰(zhàn)勝敵人于朝廷。他成功了,齊國(guó)國(guó)富民強(qiáng),他坐穩(wěn)了相位;齊王也成功了,齊國(guó)國(guó)富民強(qiáng),“戰(zhàn)勝于朝廷”。

      但另一個(gè)國(guó)君就沒(méi)有這么幸運(yùn),他就是宋昭公,據(jù)他自己說(shuō):“發(fā)政舉事,朝臣千人無(wú)不曰:‘吾君圣者’;侍衛(wèi)之人無(wú)不曰:‘吾君麗者’�!苯K至于喪國(guó)棄家,到了邊境才明白過(guò)來(lái),但為時(shí)已晚。他身邊沒(méi)有鄒忌,鄒忌是一個(gè)明白人,他懂得自己和國(guó)家的關(guān)系。

      如果鄒忌是一個(gè)與齊國(guó)與齊王毫不相干的人,他會(huì)這么做嗎?

      別人的是非成敗與自己毫無(wú)干系,給人家提意見(jiàn)是為了別人好,但人家并不一定領(lǐng)情,況且在生活中一聽(tīng)到別人說(shuō)自己的不是就暴跳如雷的人多了。給別人提意見(jiàn)雖然沒(méi)有給自己招來(lái)殺身之禍的風(fēng)險(xiǎn),但對(duì)自己沒(méi)有一點(diǎn)好處,卻惹得別人暴跳如雷,會(huì)給人留下什么印象呢?吃飽了撐得!何必呢?另一個(gè)方面,為了給一個(gè)與自己毫無(wú)干系的人提意見(jiàn),為了既不觸怒對(duì)方,又讓對(duì)方愉快地接受自己的意見(jiàn)而挖空心思、處心積慮、費(fèi)盡心機(jī),劃得來(lái)嗎?

      由此,許多人不愿給別人提意見(jiàn);由此,許多人聽(tīng)不到別人的意見(jiàn)。

      我們的漢字中“龍”與“聾”同音,是不是就是告誡統(tǒng)治者要注意一些問(wèn)題呢?在我國(guó)的歷史上,有多少“龍”變“聾”最終變成蟲(chóng)或者變成紅燒鯉魚(yú)的事情呢?當(dāng)然,也可能有一些人能力特別強(qiáng),能夠獨(dú)當(dāng)一面,處理很多事情,這一點(diǎn)不可否認(rèn)。

      但是,一個(gè)人的見(jiàn)識(shí)必竟有限,他雖然能夠正確處理很多事情,然而卻不可能在處理所有事情的時(shí)候都面面俱到,都考慮得非常周全,不是有這樣一句話(huà)么:“智者千慮,必有一失。”俗話(huà)說(shuō):“兼聽(tīng)則明,偏聽(tīng)則暗�!彼约词鼓芰μ貏e強(qiáng)的人仍然需要聽(tīng)取別人的意見(jiàn),全面認(rèn)識(shí),全面分析,更何況我們這些普通人呢?于是如何對(duì)待別人的意見(jiàn),就成為我們必須處理好的問(wèn)題。

      如何對(duì)待別人的意見(jiàn)呢?我覺(jué)得:第一,對(duì)于給自己提意見(jiàn)的人,不管人家提的意見(jiàn)對(duì)不對(duì),都應(yīng)該虛心聽(tīng)取,都應(yīng)該表示感謝,人家并不是吃飽了撐得。這樣就讓人有了成就感,這一次雖然沒(méi)起到好的作用,但下次,他有什么好的建議,他還會(huì)毫無(wú)保留、慷慨大方地告訴你的;第二,對(duì)于給自己提的意見(jiàn),不管是發(fā)自肺腑的,還是別有用心的,自己都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待:自己認(rèn)為有道理就認(rèn)真接受,沒(méi)道理就一笑了之。另外,還可以從反面去理解,反思自己的不妥之處。要知道,有時(shí)候,你的一句話(huà),甚至一個(gè)眼神都會(huì)讓別人剛張開(kāi)的嘴巴閉上,永遠(yuǎn)不會(huì)再對(duì)你說(shuō)一個(gè)“不”字,你就再也不會(huì)聽(tīng)到一句逆耳忠言了。因此,當(dāng)別人提出建議或者意見(jiàn)時(shí),我們大可不必面紅耳赤、暴跳如雷。只有這樣,我們所做的事,才能做得更好,更完善。記得在一本雜志上看到一篇文章,美國(guó)一個(gè)州的州長(zhǎng)給一個(gè)在美國(guó)訪問(wèn)時(shí)對(duì)他們道旁綠化植物提出建議的但是現(xiàn)在已經(jīng)回國(guó)了的我國(guó)的公民表示感謝,并向他解釋為什么不采用他的建議的理由。我們難道不能思考一下美國(guó)的發(fā)達(dá)和這件事的關(guān)系嗎?什么是群策群力?我們往往僅僅掛在嘴上而難以落實(shí)。我們不崇洋媚外,不學(xué)習(xí)美國(guó)人,難道我們不能學(xué)一學(xué)我們的先人嗎?

      我們的政府領(lǐng)導(dǎo)尤其需要像齊王那樣做,因?yàn)�,個(gè)人不接受正確的意見(jiàn),害的僅僅是一個(gè)人,而一個(gè)政府領(lǐng)導(dǎo)如果不接受正確的意見(jiàn),受害的就不僅僅是一個(gè)人了。

      這一點(diǎn)對(duì)于政府領(lǐng)導(dǎo)很重要,反過(guò)來(lái)對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)怎樣呢?政府領(lǐng)導(dǎo)犯了錯(cuò),有人替他承擔(dān)后果,我們犯了錯(cuò),誰(shuí)替我們來(lái)“付帳”呢?

      不是嗎?

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