《歐也妮葛朗臺》讀后感（通用20篇）
讀完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的《歐也妮葛朗臺》讀后感，希望對大家有所幫助。
《歐也妮葛朗臺》讀后感 篇1
經(jīng)典的守財奴，莫不是巴爾扎克筆下的老葛朗臺。
本書主要講了：歐也妮對前來投奔的表哥一見傾心，父親卻不喜歡他。他們倆交換了彼此最貴重的物品。葛朗臺很生氣，不肯原諒歐也妮。歐也妮的母親因心情憂郁加上舊病復(fù)發(fā)而撒手人寰，葛朗臺在死之前依舊想著他的錢。
葛朗臺是個既可笑又可悲的守財奴，他一生都在和錢打交道，以致于他每天腦中都在想著如何賺錢，如何省錢，再省點。恨不得自己、老婆和孩子，一天都不開銷。為此，他也付出了慘痛的代價，失去了妻子、女兒、侄子的情親和朋友，沒有一個真心的人。一切都是因為他的吝嗇，一個對他人、對家人、甚至對自己都一毛不拔的人，你還能去奢望他能為別人著想，以至于他不會也不可能有誠心相待的朋友。朋友之間，應(yīng)坦誠相見，平等對待，互相幫助，用你的真心去捂熱他人的心，親情友誼自然就會悄然綻放。而這一切與葛朗臺無關(guān)。
可是在那個世態(tài)炎涼，人情淡漠，自私自利的時代，又會有多少人明白呢?這個階級統(tǒng)治的世紀，空氣中彌漫著濃濃的銅臭味，多數(shù)人被熏得失去了辨別事物最初的本質(zhì)的能力。而和自己的初衷背道而馳，越走越遠。甚至已經(jīng)忘記了原來的意念。就像葛朗臺剛來到小鎮(zhèn)時，還是位窮光蛋。但是現(xiàn)如今他是家財萬貫，這些真是他真正想要的嗎?也許是吧?金錢財富是他一生夢寐以求的。但葛朗臺并沒有收獲幸福的生活，他到死還沒有明白人真正追求是什么，這就是葛朗臺的悲哀。什么才是我們真正所需要的呢?
葛朗臺是一個成功的商人，卻是一個失敗的人生。盡管他在商場上穩(wěn)贏不虧，積累了自己都不清楚有多少錢。但他卻輸?shù)袅巳松�。葛朗臺只會善于經(jīng)營財富，卻不會經(jīng)營人生。所以葛朗臺就是一位失敗的商人。他至死前還沒有醒悟，還惦記著他的金庫，久久不肯安樂死。這讓我想起了《儒林外史》中的嚴監(jiān)生，比起嚴監(jiān)生，葛朗臺可憐多了。在嚴監(jiān)生臨死前還有三姑六婆的親戚來看望，而葛朗臺只有他的女兒和家里的唯一仆人。
他永遠不會體會的別人的愛，因為在他的世界里只有自己和錢。除了這些，他活著在沒有其他理由。即使活著，也是一個沒有靈魂的空殼�？v使他活著，但他不懂生活。生活是美好的，是享受的�？墒撬难壑袆e人都是有目的的，骯臟的，世界是灰暗的，只有錢是閃亮的，最美好的。完美印證了一句古話“相由心生”。
記得書中有句話，是葛朗臺死前最后一句話：“顧得好好的!到那邊來向我交賬!”真是可笑，死了之后還是不肯放手自己的錢財。活著只有它，死了還要被它禁錮。
守財奴真是可悲，失去一切，換不來自己想要的。
《歐也妮葛朗臺》讀后感 篇2
巴爾扎克是十九世紀法國最偉大的小說家，塑造典型的巨匠，舉世聞名的現(xiàn)實主義大師。正如他所言，《歐也妮.葛朗臺》是一部“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇”
在這個雜亂無章的社會中，可以清楚地看到時代的洪流吧某些人推向浪峰，又使某些人沉入水底；金錢取代門第成為權(quán)力的象征，財富的多寡成為劃分等級的新標準。一切以拜金主義為核心的具有本質(zhì)意義的歷史內(nèi)容：人們“不在信仰上帝，只崇拜金犢”了，金錢成為整個社會的機制與杠桿。
葛朗臺城府極深，說話不多，動作更少，但是一心都撲在金錢上，文中有這樣一處描寫極為貼切，“他半夜把自己一個人關(guān)在密室之中，愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶里，緊緊地箍好�！鄙踔劣诘剿刮ＶH，他全部生命力都退守到眼睛里，能夠睜開眼睛的時候，眼光就立刻轉(zhuǎn)到滿屋財寶的密室門上，還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間的盯著，覺得這樣心里才暖和。
葛朗臺的吝嗇也是“過人”的，他把所有的開支都看成浪費，奢侈享受更是不可容忍的惡習(xí)。盡管家財萬貫，但依舊過著莊稼人的生活，喝的是壞酒，吃的是爛果子，住的陰森森的老房子年久失修，樓梯臺階都被蟲蛀壞了，女仆差點摔了跤，還怪其不挑結(jié)實的地方落腳，女兒生日那天，有客人要來，也只不過比平時多點了一支蠟燭，招待的食物，叫仆人多打些烏鴉。
這種吝嗇到骨子里的人，認為手生來是撈錢的，讓錢從自己的手指縫漏出去是不可饒恕的錯誤。因此，當(dāng)?shù)弥獨W也妮把私蓄送給堂兄弟兼情人時，竟然發(fā)展到取消女兒對財產(chǎn)的繼承權(quán)的地步，將女兒軟禁起來，每天只給清水和面包，逐漸造成了女兒的愛情悲劇。當(dāng)女兒被迫放棄財產(chǎn)繼承權(quán)時，他既是“感恩”，又是“開導(dǎo)”地說：“孩子，你給了我生路，我有命啦！不過這是你把欠我的還了我，我們兩訖了。這才叫做公平交易。人生就是一場交易�！�
如此，葛朗臺已不是可以用喪心病狂來形容了，葛朗臺因為沒有適時的把握好自己對金錢的欲望，反使得欲望來控制了他。在過分的欲望中渾渾噩噩的度過自己的一生，這個可悲的人就這樣自食苦果。我們是否應(yīng)選擇性的放下些欲望，更好的把握轉(zhuǎn)瞬即逝的人生？
《歐也妮葛朗臺》讀后感 篇3
《歐也妮·葛朗臺》是偉大的法國批判現(xiàn)實主義文學(xué)大師巴爾扎克的作品。雖說《歐也妮·葛朗臺》這部小說中不包含任何血腥或生離死別的場景，但它卻是我讀過的所有小說中最悲慘的一部。
在《歐也妮·葛朗臺》中，巴爾扎克用生動的文字塑造了一個不折不扣的守財奴——葛朗臺先生。我很難想象在現(xiàn)實社會中會存在像葛朗臺先生這樣的人，他耗盡畢生的精力去賺錢，但他卻并不打算用這些辛辛苦苦賺來的錢犒勞自己，而是將數(shù)不盡的金幣囤積在倉庫里，自己省吃儉用的同時也命令家人嚴守清貧的生活方式。《歐也妮·葛朗臺》的主人公歐也妮是葛朗臺先生的獨生女，巴爾扎克用唯美甚至浪漫的文字，向我們展示了歐也妮如何從一個單純善良的少女一步步墮落成一個和他父親一樣刻板的人的過程。而更讓人揪心的是，數(shù)十年的耳濡目染并未玷污歐也妮的純潔靈魂，讓她成為像他父親那樣的人，一段令她心碎的戀情卻最終耗盡了她的天真本性。當(dāng)?shù)弥约荷類鄣娜吮撑炎约褐�，她幾乎是在一夜之間就從多情善良的女孩變身為勢利而又冷漠的女人，令人惋惜。
雖然《歐也妮·葛朗臺》這部小說描述的是19世紀初的法國人生活，但它的情節(jié)將永遠打動世人，它的故事永不會落伍，除非“金錢”這個東西徹底退出人類歷史的舞臺。
在現(xiàn)實生活中，像歐也妮和夏爾那樣的人太多了，我們早已習(xí)以為常。我的室友平日里經(jīng)常嚷著要傍大款，老師在課堂上教育女生以后要如何利用丈夫的金錢去享受，母親從小就教育女兒：千萬不要搭理那些一貧如洗的男人……像我這樣一個自認為還算清高的人，有時候也不得不承認，在現(xiàn)實世界里金錢就是一切。環(huán)視身邊的那些勢利刻薄而又無情無義的人，與其說是人性本惡，倒不如說是現(xiàn)實殘酷。
于是，信仰在現(xiàn)實生活中的重要性得以凸顯。但是，對于生活在塵世中的人，信仰能為我們提供多大的幫助呢？其最大的幫助，或許就是在我們面臨逼迫與誘惑時為我們增添一份理智和忍耐力吧？
《歐也妮·葛朗臺》中的葛朗臺太太是虔誠的天主教徒，她就像一只溫順謙卑的羊羔，用最大限度的寬容去面對丈夫的無情、狡詐和貪婪。她毫無怨言地忍受著平淡的生活，仿佛她來到這世上就是為了忍耐痛苦�！拔铱蓱z的女兒，總有一天你會知道，在進入天堂之前，我們要一直忍受痛苦”，這是她臨死前對女兒說的最后一句話，字字飽蘸對女兒的憐憫，讓人潸然淚下。說實話我并不看好像葛朗臺太太那樣的人，因為她太過于死守宗教教條，對任何降臨到她頭上的苦難都逆來順受，已喪失了判斷力和尊嚴。但我認可她的那句遺言，那也是《歐也妮·葛朗臺》中最讓我難忘的一句話。
讀完《歐也妮·葛朗臺》之后，我情緒低落了一陣子。我想我這輩子都不會再重讀《歐也妮·葛朗臺》了，因為它不僅僅揭露了現(xiàn)實社會的殘酷和人性的陰暗面，它還告訴你，即使是有信仰的人、至善的人，也不能脫離丑陋的世態(tài)，甚至不得不屈服于罪惡。還有什么比這更悲哀呢？
《歐也妮葛朗臺》讀后感 篇4
接觸巴爾扎克的這本代表作還是在剛剛過去的學(xué)期初，在大學(xué)正兒八經(jīng)的第三個年頭，理應(yīng)忙到最不可開交的時候。或許起先自己的注意力僅僅是被這獨特的、頗具19世紀法國浪漫主義文學(xué)色彩的主人公名字吸引，又或是在煩悶之際企望借巴爾扎克這極富盛名的現(xiàn)實主義批判家筆下多愁善感的人物世界來排遣枯燥的學(xué)習(xí)之苦，但可以肯定的一點是閱讀過程中，與自己所有捉摸不定的小情緒一起帶入最多的無疑是對——歐也妮，這個可以令人在有意無意間用想象的繽紛勾畫出一個眉眼間充滿了憂愁的姑娘的無盡幻想。
果不其然，這位功勛卓越的批評家為我們描畫的的又是一副以現(xiàn)實悲劇為基底的卷軸，老葛朗臺發(fā)自內(nèi)心對金錢的欲望、貪婪是成就這部結(jié)局貌似不慍不火的慘劇的導(dǎo)火索，歐也妮作為全劇最為單純、愿將善良本性呈現(xiàn)給小人物世界的、這場人間鬧劇的主角，她的血肉在極盡細致的描寫和與諸如夏爾、克羅旭等人的對比中飽滿充實起來，道德、倫理、人性都喪失在對物質(zhì)財富無限度的癡狂和執(zhí)迷不悟中，沒有令人訝異的傳奇色彩，沒有聳人聽聞的事件，一出上演在家庭內(nèi)部的普通鬧劇，成就了"沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇",然而其慘烈程度絕不亞于航海史上泰坦尼克號的沉沒，這么一部憑心而論平凡但絕對不平庸的文學(xué)藝術(shù)著作。
歐也妮自幼、乃至其悲慘一生都生活或者說困在索漠城，性格與她的母親葛朗臺太太一樣懦弱，對父親老葛朗臺向來百依百順。老葛朗臺投機買賣成為索漠城的首富，受人"尊敬".在時代背景和利益的驅(qū)使下，索漠城中稍有頭銜的富貴人家紛紛巴結(jié)葛朗臺一家，爭相娶歐也妮為妻。天真的歐也妮愛上了來自巴黎的落難公子——堂兄查理，并傾盡積蓄力保查理周全，導(dǎo)致老葛朗臺大怒之下對歐也妮施以非人的懲罰，葛朗臺太太不忍心看女兒遭此困境逼迫，多般哀求無效之后承受不住撒手離去。多年后老葛朗臺終究敵不過歲月摧殘含恨而去，尚未婚配的歐也妮孤獨繼承巨額遺產(chǎn)，此時歐也妮的情人查理回到巴黎，但此時的查理卻忘記所有誓言并狠狠辜負了曾救他于水深火熱中的堂姐，為財迎娶了公爵的女兒為妻，悲痛欲絕的的歐也妮與商人的兒子結(jié)為連理，但不幸如影隨形，她在33歲時就成了最有錢的寡婦，自此幽居獨處，過著虔誠慈愛的生活，并"挾著一連串的善行義舉向天國前進".
"大凡守財奴都不信來世。""……以正當(dāng)和不正當(dāng)手段，在現(xiàn)世就登上窮奢極欲和繁華享用的天堂，為了占有轉(zhuǎn)瞬即逝的財富，不惜化心肝為鐵石，磨礪血肉之軀，就像殉道者為了永恒的幸福不惜終身受難一樣……"巴爾扎克實際上扮演了最陰險的角色，從讀者拜讀這本書，到無論是在感情還是待世態(tài)度上受到打擊，留下創(chuàng)傷，全都源自他筆下這簡潔切實的語言，寥寥數(shù)語就使得黯淡罪惡的時代和社會背景和人性在利益驅(qū)使下像"殉道者"追求"幸福"似的"不惜終身受難"的兇相暴露無遺，責(zé)怪老葛朗臺吝嗇?唾棄查理背信棄義?他們固然難辭其咎，但通過反面人物那些令人不齒的種種惡行，索漠城作為一個小小的不知名的社會縮影，我們應(yīng)該更深切地體會到19世紀的法國的精神建設(shè)究竟崩塌到了何種慘烈的程度。書中人與人之間的金錢交易關(guān)系完全滲透到了婚姻與感情生活里。對上流社會來說，每一樁婚姻都是一件互利公平的交易，每一次外遇都是一筆算計已久的買賣，沒有愛情的婚姻處處可見，沒有金錢的戀愛卻如同見不得太陽的孤魂野鬼般難覓蹤影。老葛朗臺絕不讓自己的女兒去愛破了產(chǎn)的查理，鮑塞昂子爵夫人兩度被棄，都是因為金錢在作怪。
"到三十歲，歐也妮還沒有嘗到過一點人生的樂趣。她凄涼慘淡的童年是在一個得不到理解，老受欺侮，始終苦悶的母親身邊度過的。""歐也妮的第一次也是僅有的一次戀愛是她郁郁不歡的根源。""她耗盡心力撲向幸福，迄今卻得不到補償。精神生活和肉體生活一樣，也有呼氣，吸氣：一個靈魂需要吸收另一個靈魂的感情，需要把這些感情化作為自己的感情，然后再把這些變得更豐富的感情，送還給另一個靈魂。沒有這美妙的人際現(xiàn)象，也就沒有心靈的生機;這時心靈由于缺少空氣，就會難受，就會衰萎。"巴爾扎克的創(chuàng)作天賦沒有限制和停留在準確無誤地刻畫守財奴的聚斂癖和偏執(zhí)狂上，在以大量筆墨描繪金錢的誘惑力的同時，用歐也妮的存在為讀者闡明了一個普世真理，金錢固然給人帶來權(quán)勢，卻不能給人帶來幸福，至少，在人類的感情領(lǐng)域，金錢是無能為力的。對歐也妮來說，金錢既不被她需要，也沒資格成為一種慰籍，她是黑暗污濁的利益社會中的一抹亮光;像老葛朗臺這樣的人，表面上做了金錢的主人，實際心甘情愿成了金錢的奴隸，終其一生為金錢奔忙，除了一種虛妄的滿足感，一無所獲。
縱然歐也妮對愛情的美好向往有一定的狹隘性和盲目性，但在腐敗的、充滿了銅腥臭氣的資本主義社會中，這種毫無功利色彩的幻想?yún)s是對比拜金主義最好的引子，而她自己本身作為這個骯臟的金錢王國中獨立特殊的存在，成為一名虔誠的信徒，憑遺產(chǎn)和一己之力興辦教育事業(yè)，以一顆慈愛寬容的內(nèi)心善待著周遭的人和事，讓我們在文末不禁為其作為犧牲者的命運感慨神傷不已。
《歐也妮葛朗臺》讀后感 篇5
讀一本好書，就是同高尚的人談話。一點不錯，書承載著文字的精華，是從古到今多少人汗水的結(jié)晶。每一本書的時代背景、作者品格不同，每一本書的內(nèi)容、思想固然也就不同。獲得教養(yǎng)，從研讀世界文學(xué)開始。
《歐葉妮·葛朗臺》就是一本非常有名的世界文學(xué)作品，文中塑造的葛朗臺成為四大吝嗇鬼之一。這些足見作者——巴爾扎克的水平。小說是虛構(gòu)的故事情節(jié)，卻都需由一定的社會風(fēng)氣奠基，所以，小說是反映真實社會現(xiàn)實的鏡子，是批判不良風(fēng)氣的利器。這兩點在《歐葉妮·葛朗臺》中就很鮮明地體現(xiàn)了出來。
歐葉妮和媽媽一點都不普通，——大財主的女兒和妻子，怎么會一般呢?而她們卻過著平凡得不能再平凡的生活，因為老葛朗臺的吝嗇是出了名的，他不會把錢浪費在任何“無用”的事上，盡管他有著幾乎用不完的錢。于是日子平常地過著，像沒有漣漪的湖水。然而這平靜終于還是被打破了，老葛朗臺的哥哥破產(chǎn)了，他用一顆子彈結(jié)束了自己的生命，他的兒子夏爾來葛朗臺這兒借住。于是歐葉妮單調(diào)的生活發(fā)生了改變，她從沒有見過如此完美的人，他的相貌、他的穿著、他的氣質(zhì)……一切都在歐葉妮心中久久徘徊，充斥著這沒有見過世面的女孩的心，她愛上了自己的堂弟!過不多久，堂弟即將去印度開辟新的生路，而他此時幾乎身無分文。歐葉妮便立即將父親讓自己好好收藏的無比珍貴的金幣給他，讓他換錢做為路費。歐葉妮事實上冒了無比巨大的風(fēng)險，為了堂弟，她沒有想過這些金幣在父親心中的價值，也沒有想過失去這些金幣后，她會被父親如何責(zé)罰。
夏爾自然是萬分感激，他把自己的父母畫像交給堂姐保管，之后萬分不舍地踏上印度的土地，做起了罪惡的生意。幾年后他有了一筆錢，為了權(quán)利與地位，他娶了高官的女兒，自己便做了同樣的職位，他把當(dāng)年欠下的錢還給堂姐，并要求堂姐把父母畫像還給他，算是他們兩清了，不再虧欠了。
因金幣而被父親囚禁的歐葉妮，已經(jīng)變得無比成熟了。在各界人士的幫助下，父親為了自己的利益將歐葉妮放了出來，而此時母親也已幾乎病危。母親死后，歐葉妮得到了一半的財產(chǎn)。在追悼母親期間，葛朗臺假惺惺的扶著女兒用餐，小心翼翼地伺候，想讓女兒知道自己是多么愛他，并信誓旦旦地說，每個月給女兒100法郎，而出于對父親的感激，歐葉妮讓老葛朗臺如愿以償?shù)氐玫搅怂械腻X。老葛朗臺不久后也死了，歐葉妮得到了全部遺產(chǎn)。父母離世后，她唯一在乎的就是堂弟了，而等來的卻是如此的一封信。然而她卻出人意料地很鎮(zhèn)靜地還回了畫像，繼續(xù)過起平凡的生活。
這個故事折射出，在當(dāng)時的社會背景下，人們的行為受制于利益的驅(qū)使，在對金錢的瘋狂攫取中，會不顧一切地遺棄自己的家人與感情，而婦女又是如此無奈，她們沒有辦法改變命運，只能一味地為男性服務(wù)，而當(dāng)她們真正有了財產(chǎn)時，她們又沒有能力合理利用，幾乎無法處理，只能默默活在世上。這是一出令人無奈的人間悲劇。
癡情的歐葉妮，為了堂弟可以付出一切，傾盡所有，而換來的卻是一個被利欲熏心極度虛偽的人的無情拋棄。等待堂弟的這些年，她失去過自由，失去了父母，也失去了自己的青春，令人嘆惋，也讓人反省——利益，這究竟是何等的罪惡!
這樣的社會已成為歷史，以史為鑒，才能避免悲劇的重演。但愿不要再出現(xiàn)：年輕的女孩，失去了一切，望著自己身旁的最后一個人，凄楚卻也無語——“只有你愛我”。
《歐也妮葛朗臺》讀后感 篇6
歐也妮·葛朗臺---這本書以歐也妮·葛朗臺的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。
在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶里，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。
對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，"沒有火取暖，只以面包和清水度日"。當(dāng)他妻子因此而大病不起時，他首先想到的是請醫(yī)生要破費錢財。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時，他才立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工于心計。對于每一筆買賣，他都精心算計，這使他在商業(yè)和投機中總是獲利。另外，時常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。
老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實現(xiàn)了大量聚斂財物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個只知道吞噬金幣的"巨蟒"，并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。
老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個經(jīng)典人物而廣為流傳。
《歐也妮葛朗臺》讀后感 篇7
他的錢多的數(shù)不清，但他家的老房子卻年久失修，墻垣殘破，樓梯踩上去嘎吱作響；當(dāng)他病倒在床，奄奄一息時，想的居然是讓女兒在他死后料理好一切，到陰間向他報賬；當(dāng)神父把鍍金的十字架湊近他的嘴層，讓他最后吻一下基督像，他卻喪心病狂地企圖抓住十字架·····他就是葛朗臺，一個被金錢異化的著名吝嗇鬼。
讀完這本書，我感到十分不解，金錢就算再具誘惑力，也比不上親情，而葛朗臺卻把金錢看成他生命的全部，妻子生病時，都舍不得為妻子看病，認為那是浪費錢。可是，金錢能買來昂貴的補品，卻買不到最起碼的健康；能買來美味可口的食物，卻買不了胃口；能買來精致的鐘表，卻永遠買不到寶貴的時間。
如果吝嗇到連一點兒錢也不愿意花，寧愿做一個守著金庫的守財奴，還不如做一個窮人。就像一個故事所講的，有一個有錢人擁有數(shù)不清的金錢，但他整日提心吊膽、憂慮重重，生怕自己的金錢被小偷盯上，而且他重來不交朋友，他認為那些人都是為了他的金錢才與他交朋友。這個有錢人就在這種忐忑不安的生活中病倒了。而他的鄰居是一個窮人，整天過著吃了上頓沒下頓的日子。但窮人的家中總是傳出歡歌笑語，而且因為窮人十分熱心，他有不少知心的好朋友。
從這個故事可以看出，擁有金錢的人不一定擁有幸福和快樂，相反，有時窮人反而往往會比有錢人要快樂，他們不需想要那么多，只用健康快了地活著。
其實，有些窮人比有錢人擁有更多的財富，比如親情、友情、健康和快樂。
《歐也妮葛朗臺》讀后感 篇8
有人說金錢是萬能的，有人卻矢口否認，那么答案到底是什么呢？我早就聽說葛朗臺是個地道的吝嗇鬼，終于，在書本中找到了答案。
葛朗臺之前是個箍桶匠，陰險狡猾的老葛朗臺利用各種手段弄到了一大筆財富，他始終把金錢當(dāng)作自己的上帝，為了金錢，他對家人十分嚴苛，甚至不讓他們買糖，歐也妮愛上了她的堂弟夏爾，因為父親而破產(chǎn)的夏爾變得失魂落魄。天真無邪的歐也妮將自己所有的積蓄給了夏爾。然而，這一舉動卻被她的父親知道了，父親把她軟禁起來，更可恨的是，竟然每天只讓23歲的歐也妮喝涼水和吃干面包！母親也因此一病不起。當(dāng)?shù)弥@個消息時，老葛朗臺先想到的不是該怎么挽救自己的妻子，竟然想到請醫(yī)生來一定會花很多錢！最后眼睜睜地看著妻子死去。令我印象最深的是葛朗臺最后的吝嗇——臨終前，他的生命仿佛全退守到眼睛里，一直看著堆放財寶的密室門，當(dāng)歐也妮把金幣拿出來的時，他一連就看了好幾個小時，神父把鍍金的十字架送到他嘴邊，讓他親吻基督，葛朗臺卻用了一個嚇人的動作抓住了那個鍍金的十字架用盡了所有的力氣。
看完這本書，歐也妮的一生讓我嘆惜，從小就缺少父愛，只有母親給給予她最溫暖的懷抱與安慰；自己久久堅守，等來的卻是夏爾這個發(fā)財歸來的負心漢；在這群陰險、狡猾、虛偽、丑陋的人群中，在這個爾虞我詐的時代晨，歐也妮的善良、寬容、慈愛、天真無邪也越來得珍貴。
所以，金錢并不是萬能的，我們應(yīng)該學(xué)會理財，并合理運用錢財，不能像葛朗臺那樣，一生腰財萬貫但卻一分錢都舍不得用。如果你把金錢當(dāng)作上帝，它便會像魔鬼一樣折磨你。
金錢是給全活帶來自由的，而不是一種權(quán)力。我們不僅要做金錢富有的人，還要做像歐也妮那樣精神富有的人，擁有金子一般高貴的心，散發(fā)真誠與愛的光芒。
《歐也妮葛朗臺》讀后感 篇9
獨罷這部小說，不得不說，若只論小說的情節(jié)與敘述，《歐也尼·葛朗臺》不過是平平。用親情和愛情來烘托物欲社會的冷酷，此等作品古往今來比比皆是。若再論其筆法，其對夸張的運用也不及喜劇《吝嗇鬼》。可又是什么使之在文學(xué)史上屹立不倒？
有人說，“畫龍點睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬�！蔽蚁�?yún)s不然�！敖疱X買不來幸福”是多少幼童都明白的道理。再而，要論對幸福的湮滅，不如看看《紅字》鋒銳的筆觸。
閱讀全書時，我一直在思考這個問題，卻無果。而在再次閱讀前言時恍然大悟——一直以來，我忽略了小說一個重要因素，它的歷史背景。
縱然，我知此書意在揭露法國社會中的鄙陋，卻忽略巴爾扎克演繹的是一個從封建主義向資本主義過渡的法國。他站在歷史的高度來審視當(dāng)時的法國，批判、剖析整個社會，使得這本書站在了文壇的高峰，正如他自己，站在了時代的制高點。
當(dāng)讀者為夏爾與歐也妮的愛情唏噓時，卻時常會忘記夏爾的家庭背景——巴黎的貴族子弟。而歐也妮呢？索漠的富豪之女。二人恰好分別代表著當(dāng)時法國的兩大集團，一為封建主義下的貴族集團，一為新資本主義下的資產(chǎn)階級集團。當(dāng)夏爾初至索漠城時，德·格拉桑太太、銀行家等一系列曾整日奉承葛朗臺的人，便瞬間拓寬了視角，將夏爾捧上了天。這些人對貴族階級與資產(chǎn)階級，有著同樣的“敬仰”與“尊崇”。當(dāng)后來，夏爾的父親開槍自殺，身后欠債累累時，人們的目光便再次全部集中在了葛朗臺老頭的身上。夏爾的家破人亡，不僅代表著一個家庭的覆滅，也是象征著曾經(jīng)輝煌一時的貴族階級漸漸走下歷史的舞臺，而隨著法國大革命而產(chǎn)生的第一批資產(chǎn)階級逐漸占據(jù)了歷史的上風(fēng)。隨后產(chǎn)生的一系列問題，不論是有關(guān)愛情還是親情，也不僅僅局限于葛朗臺這個家族中了。第一批資產(chǎn)階級在初次面對社會與時代浪潮時的不知所措，只得盲目地死守著金錢才是故事中的主要矛盾。一個新興集團的登場，為時代，也為小說添涂上了濃墨重彩的一筆。
當(dāng)然，資產(chǎn)階級與貴族階級間的相互適應(yīng)，相互融合，也未隨著小說的結(jié)束而得到解決。問題在繼續(xù)，歷史在繼續(xù)。卷土重來的夏爾娶了貴族小姐德·奧勃里翁。心如死灰的歐也妮嫁給了德·蓬風(fēng)院長先生。兩個集團依舊在歷史的舞臺上同臺演出，同臺競技，而又是誰會最終勝出？巴爾扎克在此畫了一個省略號……
整部小說中，巴爾扎克一直以懷疑的眼光與批判的態(tài)度看待故事中的每一個人，每一個情節(jié)，每一段歷史。甚至連描寫單純的歐也妮時也看似無意地帶過一筆“這是她第一次反抗”。在母親死后，作者還“狠心”地讓歐也妮變成和父親一般的吝嗇。他也沒選擇在資產(chǎn)階級還是貴族階級中的任何一方站位，而是以客觀的審判者的角度來思考這個社會。
巴爾扎克筆下的愛情不只是愛情，他筆下的金錢也不只是金錢，他筆下的慳吝人也不只是慳吝人。
他的筆下，是一段耐人尋味的歷史。
《歐也妮葛朗臺》讀后感 篇10
巴爾扎克筆下有許多偏執(zhí)狂，就如同他強迫癥般地馬不停蹄地寫作。而他現(xiàn)實主義巨作《歐也妮？葛朗臺》里的父親葛朗臺，便是一個嗜金如命，以擁有錢財為最大快樂的偏執(zhí)狂。
審視這個人不妨和作者一樣從環(huán)境開始。故事發(fā)生在19世紀上半葉的法國，資產(chǎn)階級實力壯大，封建貴族力量式微。在這個資本主義的世界，金錢的現(xiàn)實意義赤裸裸地攤在人面眼前。
人們通過勞作換取金錢，然后獲得體面或者差強人意的生活。金錢的價值在每個生意人，每個接觸現(xiàn)實生活的人心里都是十分明確的�！包S金一般的好天氣”“是啊，天上落金子下來了。”
這樣話看得出人們心里的算盤總是算得很清楚的。人越在意金錢，越在乎現(xiàn)世的享受，美德、對來世的信仰以及古樸的人心就會像索漠的古老的大房子一樣成為古董，然后逐漸破敗。
不管是華麗的巴黎還是閉塞的索漠，不管是貴族居多還是商人居多，對金錢的認同都是一樣的。這是資本主義的上升時期，私有財產(chǎn)神圣不可欺犯，而財產(chǎn)多的人更會獲得人們的尊重。
這和當(dāng)今社會很相似，物化了所有的社會關(guān)系，通過金錢可以獲得優(yōu)越的生活、良好的教育、操縱市場的能力，最重要的是可以以錢生錢。
葛朗臺便是千萬個投資者中獲得極大成功的一個。不過他跟別人有點兒不一樣，他不用金錢去獲取舒適的生活，讓妻女享受金錢帶來的快樂，而只是不斷的擴大財產(chǎn)，僅是通過財富的積累來獲得最原始的快樂。
他吝嗇而非節(jié)儉，這兩者的差異在于吝嗇對財物的愛惜產(chǎn)生了質(zhì)的變化，財物成了他生命的一部分，摳取它就等于損耗他的生命。
葛朗臺并非一開始就如此夸張，但金錢在他心中的地位從早年的經(jīng)歷里可見一斑。他四十歲結(jié)婚之前是一個勤勞的富裕的箍桶匠，通過自己的努力積累一些財富。
但不管是現(xiàn)今盛行晚婚的社會還是在他所處的那個提倡早婚的時代一個人這么晚才結(jié)婚總是有些問題的，在葛朗臺身上說明組建家庭并不是他生命中重要的事情，更重要的`是積累財富。
他也曾天真過，還被猶太商人欺騙過，但他對金錢的敏銳讓他始終目標明確精神抖擻地學(xué)會了各種斂財?shù)姆椒�。憑借對數(shù)字驚人的記憶力、頻繁的營算以及早年的積累、妻子的嫁妝、親人的遺產(chǎn)作為的原始資本，他一躍成為索漠的首富。
作為一個首富，一個大地主大資產(chǎn)階級應(yīng)該擁有的表面生活他還是乖乖地付款換得了，比如偌大的房子以及內(nèi)部奢華的裝飾，比如家人不必工作成日養(yǎng)在家里，比如雇傭下人以及有佃戶按期交納租金。
但這些只是外人能看到的好生活。他們看不到的是這大房子是如何老舊，樓梯長久失修；看不到的是到了晚上這么大的廳堂里只點兩根蠟燭，長達七個月的冷天只有五個月才能生火取暖；看不到的是母女倆十五年如一日女工一樣地整天勞作；看不到的是走了狗屎運才會遇到像拿儂這般性價比極高的、白癡般天真忠心的集廚娘、看門人、管家等職能于一身的家奴。
《歐也妮葛朗臺》讀后感 篇11
吝嗇、苛刻、狡詐、愛財如命——這是對作為全文黑暗面的守財奴老格朗臺最貼切的描述。
文章大致描述了一位慳吝精明的百萬富翁有一個純潔美麗的女兒。她愛上了落魄的堂弟，用父親給的金幣——自己全部的積蓄資助他到印度去發(fā)展，結(jié)果激怒了愛財如命的父親，引起了非常激烈的爭吵，將膽小的母親嚇得從此一病不起。但是在不斷的期待中喪失雙親、耗費青春的姑娘最后等回來的卻是一個虛偽的負心漢。
曾經(jīng)人們評論說，在莫里哀之后，就再也沒有人敢于描寫吝嗇鬼這一形象了。但是巴爾扎克卻沖破了這一束縛，甚至創(chuàng)造出了比阿巴公更加深入人心的守財奴形象——阿巴公只知道吝嗇、守財，卻不放債;但是老格朗臺不僅守財，更善于發(fā)財，他精于謀算，能審時度勢，就像一只獵食的獸，巨目中閃著精光，看準時機果斷朝獵物撲去，張開血盆大口將大把大把的金銀財寶盡數(shù)吞進肚中，沒有絲毫的仁慈。在他的心里，從來都是金錢至上的。
同時，他對家人和自己的生活極度吝嗇，生怕家人多花了他一生丁——格朗臺太太、歐葉妮每天都要做著活計，為全家人縫制內(nèi)衣和被服，像女工一樣操勞;晚上照明用的蠟燭由老格朗臺親自發(fā)放;日常消費的面包和其他物品都有老格朗臺在早晨向家人分發(fā);女仆娜農(nóng)在老格朗臺家當(dāng)牛做馬，但每年的工資只有六十法郎，各種生活的必需品也由老格朗臺分發(fā)……
當(dāng)格朗臺太太因為他與女兒的激烈爭吵而臥病在床，每次祈求他取消歐葉妮的禁閉時，老格朗臺要么一聲不吭地聽著，不作回答，要么就會敷衍著說：“你今天氣色不大好，可憐的太太�！睂W葉妮的懲罰只字不提。他讓歐葉妮每日只能用清水和面包充饑，不許踏出房間半步。他甚至擔(dān)心耗費錢財，不給格朗臺太太請好的醫(yī)生來看病。
后來克呂旭公證人告訴老格朗臺，他太太死后，歐葉妮有權(quán)繼承她母親的財產(chǎn)的權(quán)利，會使他破費大量的錢財時，才匆匆忙忙地答應(yīng)取消對歐葉妮的懲罰，并且給他太太請來索繆城最好的醫(yī)生治療，并且對母女倆極好。
幸而母女二人都是極圣潔、善良之人，才沒有體會到他真正的用意而感到心寒。善良的歐葉妮甚至覺得之前對父親不好的想法都是錯誤的，認為父親溫柔體貼。
他對金錢的狂熱程度，甚至令他喪失了正常的人性，所有的感情都只為金錢而動，其他的事情與他一概無關(guān)。甚至在死去幾個小時后，當(dāng)教士把鍍金的受難十字架送到他面前時，他竟出人意料的復(fù)活了，還掙扎著伸出手來想把它抓住。
但就是這樣一個吝嗇鬼、守財奴，竟讓整個索繆城的居民感到由衷的敬佩，成為了索繆的驕傲和茶余飯后的熱點話題，而歐葉妮未來所繼承的巨額財產(chǎn)，讓索繆有錢有勢的人心動不已，紛紛來到老格朗臺破爛不堪的家中向他和歐葉妮獻殷勤。
這是多么的諷刺!這個以金錢至上作為信條的人、社會，是多么讓人感到冰冷。而老格朗臺正是這個社會最典型的代表——守財，吝嗇，愛財如命。
正是這樣的人，讓全書中兩個代表光明的角色漸漸黯淡了身上的光輝——格朗臺太太最終病逝，歐葉妮在父親逝后勉強結(jié)婚，但一直與丈夫分居。
而堂弟夏爾也在這個金錢至上的社會中，從最初的任性、單純的花花公子，變成了一個愛好錢權(quán)、陰險狡詐的偽君子。他的性格、內(nèi)心變化，直接反映了這個社會的信條，早已滲透到生活的各個領(lǐng)域。
巴爾扎克運用生動形象的語言不斷地對老格朗臺的身世、家庭、家中裝潢以及社會關(guān)系、處事方式等事件的典型描述，使這個守財奴形象深深地刻在人們的心中，同時揭示了他所生活的社會的黑暗，著實令人乍舌。
正如某篇對本書的評論所說的那樣：“這是一出沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇�！�
卻讓我的內(nèi)心久久無法平靜。
《歐也妮葛朗臺》讀后感 篇12
正如作者所說的那樣：“《歐也妮·葛朗臺》是一部沒有尖刀，沒有流血，沒有毒藥的平凡悲劇”，但他卻寫出了錢的主宰力量和殘酷。
小說的故事并不是由命運或奇跡推動的，但它的情節(jié)更加生動，更牽動人心。從葛朗臺的視財如命到終前仍不忘他是的金子，從歐也妮萌發(fā)對夏爾的情感到最后始終如一，從夏爾開始的承諾到將來的違背意愿，從人們的殷勤和議論到啼笑皆非……他們的悲歡離合、生死交錯，隨著一念對金錢的向往，逐漸毀滅，淡淡地落幕，最終消失得無影無蹤。正如“金錢可以買到除幸福之外的任何東西”。
最讓我悲嘆的是單純的歐也妮在經(jīng)歷了所有的痛苦之后，對照顧了她一輩子的仆人拿儂說：“只有你是愛我的�！眱H僅七個字的一句話，作者融入了多少世事的悲哀，金錢和貪婪的冰冷殘酷。也許有種語言，不如小橋流水的娟秀動人，不如黃河流水的氣勢磅礴，也不一定別有匠心，不一定無衣無縫，但它夠精準，直白，并且得當(dāng)和形象。它的特點在巴爾扎克的手中發(fā)揮得極致，他對葛朗臺言行的描敘，對歐也妮的心理，對庭院中的木椅和叩響的門鈴，對蟲蛀的階梯和黑暗的走廊……無一不栩栩如生，那些年代久遠的物件，泣訴著多少年前的物是人非。
巴爾扎克筆下的人物形象更是體現(xiàn)了守財奴的惡毒和金錢的魅力。葛朗臺的形象是一個絕無僅有的吝嗇鬼：他把所有開支當(dāng)做浪費，連買一點白糖和蠟燭都是不可容忍的惡習(xí)；他精于計算，善于利用時機。又不僅僅是一個道德敗壞的守財奴，他有獨特的道德觀，葛朗臺從不欠人什么，他從不到別人家去，他也絕對不動別人的東西，他尊重財產(chǎn)的私有權(quán)。但與女兒的健康，太太的性命相比，他卻更疼愛他的金子。于是葛朗臺的極端、固執(zhí)，斷送了整個家庭的幸福：他否認了歐也妮和夏爾，葬送了拿儂的青春，使葛朗臺太太至死也沒按照自己的意愿生活……
當(dāng)那些好財之人殷勤而上時，金錢的意義就被扭曲了。葛朗臺一生兩千萬法郎的財產(chǎn)，到死也沒有伴隨他進入墳?zāi)�，除了一點虛幻的滿足感，又剩下些什么呢？旁人為了占有葛朗臺的財產(chǎn)，無數(shù)次蜂擁而上又有什么結(jié)果呢？當(dāng)歐也妮坐在老宅中看著滿屋的金銀珠寶，又何嘗會高興呢？她會不會寒冷，感到孤單，再也不相信愛情？也許會吧。
如果任何人生來是為了錢，那還有什么必要，誰都有感受世界，擁抱幸福的權(quán)利。
《歐也妮葛朗臺》讀后感 篇13
讀一本好書，就是同高尚的人談話。一點不錯，書承載著文字的精華，是從古到今多少人汗水的結(jié)晶。每一本書的時代背景、作者品格不同
在我的成長過程中，我讀過很多書，但是對我影響最大的一本書就是它一一《歐也妮葛朗臺》。
這本書的作者是巴爾扎克，他寫的這本書淋漓盡致地表現(xiàn)出了葛朗臺的吝嗇，還有體現(xiàn)出葛朗臺的女兒——歐也妮的天真、純潔。
這本書講訴了一個十分動聽的故事。在一個小城鎮(zhèn)中，有一個富豪，雖然他十分富有，但是十分吝查，就連自己家的樓梯壞了也不修一修。歐也妮愛上了她的堂弟夏爾，可葛朗臺認為夏爾家里沒有錢，歐也妮不該嫁給他，所以把歐也妮關(guān)在房間里，讓她吃不好的面包喝冷水，后來還利用別人向歐也妮求婚，從中獲漁翁之利。最終導(dǎo)致歐也妮失去了大好的青春時光和幸福。社會本不該這么殘忍，可就因為葛臺的吝嗇，讓一個純潔的女孩失去了幸福。我認為一個人無論多么貧窮也不該吝嗇，特別是對自己的家人。家人的幸福和快樂遠比金錢重要的多。好的父母就像馬克思所說的那樣“父母的心是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽”。可這個父親——葛朗臺卻大大相反，利用自子的女兒來獲取錢財，這完全不是一個好女親所應(yīng)該做的事。
這本書給我最大的啟示就是讓我知道了家人的幸福、快樂遠比金錢重要的多。
《歐也妮葛朗臺》讀后感 篇14
上個學(xué)期，我的記憶里出現(xiàn)了一位文學(xué)大家——巴爾扎克。這是一位不屈不撓的現(xiàn)實主義批判作家，在他的一生中，創(chuàng)作了著可等身的作品，其中最磅礴的要屬西方紅樓—《人間喜劇》。這是一部恢宏的史詩，這個假期，我有幸一氣呵成地讀完了他享譽盛名的一部作品：《歐也妮葛朗臺》。
過去的人都說，在莫里哀之后沒有人會在寫吝嗇鬼，可巴爾扎克卻冒了這個險，并取得了巨大的成功。讓小說中的主人公葛朗臺成為了四大吝嗇鬼之一。
這是一部沒有毒藥，沒有尖刀，沒有決斗的杯具。箍桶匠葛朗臺在他應(yīng)對金錢可恥的嘴臉下，一夜暴富，成為小鎮(zhèn)上最富有的人，但他卻仍不滿足，裹著比乞丐還不看的生活。為的只是能在每一天晚上看著金子，在甜甜的入睡。葛朗臺一切都斤斤計較：每一天用的蠟燭，全家人吃的面包都由他親自分配；家里有客人，他從不加菜招待，最多只是用佃戶送來的烏鴉熬湯招待；家里的爐火，只能在每年固定的月份點燃，不管天氣多么嚴寒。妻子在他的冷酷無情中被慢慢地折磨死，但他最關(guān)心的是不能讓女兒分了妻子的遺產(chǎn)。女兒因為把金幣偷偷的送給了心上人，他的堂弟，老頭的侄子，但父親卻破了產(chǎn)，把他交托給叔叔。老頭明白后，對他平時最好的女兒發(fā)怒了，歐也妮關(guān)進了黑屋子，說是不認她了，只給她冷水和干面包……
為了金錢，葛朗臺是那么的冷酷無情，但在他死后，卻不能把一分一厘帶走，他這輩子活的是那么的可悲，看似金錢的主人，卻是金錢的奴隸。而歐也妮，一個善良單純的女孩，在被感情傷害后，無味的活在父親留下的一百七十萬黃金下。
故事看完了，讓我深切地感受到舊世紀歐洲的金錢關(guān)系，黃金戰(zhàn)勝了一切，人與人之間感情淡漠。但回過頭來想想，這是否是現(xiàn)世紀的可悲現(xiàn)實呢？
《歐也妮葛朗臺》讀后感 篇15
《歐也妮葛朗臺》是一出沒有毒藥，沒有血腥，沒有硝煙的杯具，然而劇中人物的形象卻深深地刻畫在我們的心里。
有誰想過會有一位父親在臨死前不是多看看自己的女兒，而是再三叮囑女兒要好生保管黃金，以便“將來向自己交帳”呢聽起來是多么寒心啊!然兒就是有這么一個人被金錢吞噬了理智，被物質(zhì)財富奪走了血脈相承的親人應(yīng)有的情感的冷血之人。葛朗臺就是這么一個金錢的執(zhí)著狂。
人的一生能夠有許多財富，比如說友情、親情、感情、追求、夢想……這一切遠遠要比金錢有價值的多，金錢是身外之物，生不帶來，死不帶去。并不是說金錢是毫無價值的，它能夠增加生命的寬度，讓生活更有色彩，但，這不該是一個人一生的追求，因為過分的狂熱會讓人變的冷酷、無情、吝嗇、貪婪、滿身都是世俗的銅臭味!弗洛伊德說，在人的潛意識里，每個人都涌動著原始的欲望，以歡樂為最高原則。因而沒有一個人是圣人，自私是每個人的缺點。之所以會有程度的差別只可是是有些人把貪欲隱藏得隱秘些，有些人比較放縱些�？纯次覀兊母鹄逝_做了些什么，或許是把自己的貪欲淋漓盡致地表現(xiàn)出來了吧!
他氣死了自己的妻子，逼走了自己的侄兒，遣走了女兒所愛的人，斷送了女兒一生的幸福，為的是什么金錢，就是為了這虛妄的滿足感，就是為了這帶不進墳?zāi)沟奈镔|(zhì)財富，他甚至連女兒的那份財產(chǎn)也要掠奪過來，哪里有金錢，哪里就有葛朗臺的身影，一個十足的被金錢所支配的形象栩栩如生地展此刻我們面前，物質(zhì)的需求與精神的貧乏之間存在著強烈反差。
葛朗臺的一生是悲哀的，他得到了他想要的東西，成了一名億萬富翁，然而除此之外他還得到了什么，一個既帶不走他億萬資產(chǎn)又沒有任何幸�？裳缘睦浔膲�?zāi)梗粋�孤獨可憐卻有不得不孤老終生的女兒，……理應(yīng)說人類才是財富的主人，然而葛朗臺卻是個財富的奴隸，跟著財富的影子走。
這是小說，小說中的人物是被金錢所支配的，那現(xiàn)實生活中呢又何嘗不是這樣人為了追求財富，放棄了一切，或許有的人不擇手段，或許有的人為此苦思冥想，有或許有的人為此“連回家的路都忘了”，……
或許今日的人會有一個崇高的借口：努力賺錢，為了家人能過上更好的生活。是啊，有了財富，日子能夠過的閑暇點，但，在你拼了命去賺錢時，一根維系你與家人感情的紐帶早已在漫漫松了筋。有哪一位妻子不期望自己的丈夫多在自己身邊多陪陪自己，而是撇下自己去闖事業(yè)了呢又有哪一位母親不盼著自己的兒子回來吃年夜飯呢
人是該去為財富而努力，但，無所謂到執(zhí)著狂，有一些本真的東西，是任多少金錢也換不回來的，那是情感的富足，那才是一生的財富，只屬于你的財富。
《歐也妮葛朗臺》讀后感 篇16
今年寒假里，我讀了法國作家巴爾扎克寫的《歐也妮。葛朗臺》這本書。
這本書講述了老葛朗臺這位精明的百萬富翁，有一個天真美麗的女兒歐也妮。葛朗臺，她愛上了破產(chǎn)的親戚夏爾，并將自己的全部積蓄贈與他"闖天下"，從而激怒了愛財如命的父親，父女間發(fā)生激烈的沖突，嚇得膽小的母親一病不起，可歐也妮。葛朗臺最終等到的卻是發(fā)財后變了心的夏爾。這本書給我印象最深刻也是我最不喜歡的人物就是老葛朗臺了。他是個狂愛金錢的人，金錢是他唯一崇拜的上帝，比如：他半夜里瞧著閃閃的黃金，快樂得不可形容，連他的眼睛都是黃澄澄的，染上了金子的光彩。他說："金子可以使我暖和"。他是個冷酷無情的人，比如：眼看著弟弟破產(chǎn)而不管，反而把他弟弟僅剩的一個房子賣了，把錢放進了自己的口袋；他的妻子病危時，連醫(yī)生都舍不得請；只讓自己唯一的女兒吃清水面包。他還是個十分小氣的人，比如：當(dāng)賞給衷心為他工作三十年的仆人一塊懷表時，仿佛是在抽他的筋，剝他的皮，要他的命�。划�(dāng)樓梯極不結(jié)實，家人差點摔跤，他居然說："你們啊，你們就不會把腳落在還結(jié)實的角上？"…真是摳門到家了。
看完這本書，我不禁為老葛朗臺感到嘆息：老葛朗臺對破產(chǎn)的兄弟毫無同情之心，對生病的妻子毫無夫妻之情，對親生的女兒也無父女之愛，對衷心的家仆也冷酷無情…他從表面看上去雖然是個百萬富翁，實際上內(nèi)心卻是個一無所有的可憐的老頭——沒有友情，沒有愛情，沒有親情…我認為有錢不一定是幸福的，真正的幸福是靠勞動，盡自己的義務(wù)，做出對人們有益的事！
《歐也妮葛朗臺》讀后感 篇17
巴爾扎克是十九世紀法國最偉大的小家，朔造典型的巨匠，舉世聞名的現(xiàn)實主義大師。曾經(jīng)有人斷言：“自莫里哀的《吝嗇人》以后，不會再有人寫吝嗇鬼了！”莫里哀筆下的阿巴公已將吝嗇鬼的性格表現(xiàn)得淋漓盡致，分享一顆糖。然而巴爾扎克不僅大膽地拾起了這個題材，并賦予了最深刻的歷史內(nèi)容。
《歐也妮·葛朗臺》的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇�！痹诎蜖栐说淖髌分兄髟滓磺械氖墙疱X內(nèi)容清新雋永葛朗臺老頭的形象便體現(xiàn)了金錢的主宰力量。
巴爾扎克固然以大量筆墨描繪金錢的威力，畫龍點睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來權(quán)勢，卻不能給人帶來幸福。至少，在人類的感情領(lǐng)域，金錢是無能為力的。葛朗太稱雄一世，積累了萬貫家財，一文也帶不進墳?zāi)�，除了一種虛幻的滿足感，可以說一無所獲。
在巴爾扎克看來，葛朗臺的聚斂癖，是當(dāng)代社會的一種情欲。向歐也妮這類心地單純的姑娘，金錢與她既不是一種需要文章含蓄的結(jié)尾，既點題，又耐人尋味。文章開頭引人入勝，吸引讀者。點面結(jié)合，使文章生動，具體，詳略得當(dāng)。也不是一種慰藉，只有人性已經(jīng)異化，完全為貪欲所支配三人，才會將金錢視為人生的最高需要。
葛朗臺這樣的人，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸。
《歐也妮葛朗臺》讀后感 篇18
這是一本在某大學(xué)5樓幾萬次路過看見都沒有借的書，因為它的名字實在是太不吸引人了。和很多世界名著一樣，單純一個名字，索然無味。但巴爾扎克的光芒實在耀眼，于是我道聽途說了許多關(guān)于它的消息，諸如，葛朗臺是個吝嗇鬼。
吝嗇鬼葛朗臺很有錢，但他省著不花，因為錢，她對夫人發(fā)火，直接把夫人氣死了，女兒也不能擁有正常的愛情。歐也妮被初戀拋棄之后，做出了幫渣男還貸，以讓他娶官二代為妻，然后改嫁，清心寡欲一輩子的事。我現(xiàn)在才理解所謂批判現(xiàn)實主義文學(xué)。人性是不變的，但不同的時代背景會讓人做出表面上不同但本質(zhì)極度雷同的事。
當(dāng)代有渣男（啊不渣男當(dāng)然是每個時代都有的）。他做生意發(fā)了財，就掉進了肆無忌憚的牢籠，揮霍金錢，放縱自己。鳳凰男就是這樣。每個時代也都有圣母，女人在愛情里比男人要愚蠢沖動，當(dāng)感性在頭腦中占據(jù)了上風(fēng)，什么都干得出來。歐也妮，先是把所有錢都給了情人做生意，然后幫他還債娶官二代，最后因為他的背叛試圖自殺�，F(xiàn)代有好女孩被渣男哄開心一切言聽計從。
這本書里有很多話題都可以展開討論。
比如，我們應(yīng)該如何對待錢。葛朗臺對待一切都極度節(jié)儉，過著近乎苛刻的生活，但他真的很有錢。他不愿意花一點錢來改善生活。這樣的人我遇見過很多，雖然沒有葛朗臺一般極端，但生活中處處透露出貧窮的痕跡。
比如，被金錢困住的愛情。歐也妮繼承財富后太有錢了，但她覺得追她的人不是愛她，而是愛錢。現(xiàn)代有拜金女，但用下半身思考的男人比較無所謂。我也還是不禁思考，愛錢和愛人真的不可兼得嗎？
據(jù)說那個時代，社會上是很崇拜拜金主義的，資本擁有一切。我不禁感嘆，社會主義好啊。
《歐也妮葛朗臺》讀后感 篇19
《歐也妮·葛朗臺》這篇小說的作者是法國作家巴爾扎克，巴爾扎克把自己寫的作品統(tǒng)一編寫在了《人間喜劇》這本書里面。《歐也妮·葛朗臺》描述了在法國外省的索莫城，有一個名叫葛朗臺的箍桶匠，他的聰明和能干被一個富翁看上了，富翁就把自己的女兒許配給了葛朗臺。
后來，葛朗臺太太生了個女孩，取名為歐也妮·葛朗臺。老葛朗臺非常吝嗇，每天省吃儉用、精打細算地生活。老葛朗臺的心里眼里都只有錢財，他把他現(xiàn)有的錢和他那聰明、美麗、善良的女兒當(dāng)做誘餌，不斷去撈取金錢……
《歐也妮·葛朗臺》在《人間喜劇》中占特別重要的位置。這本書講述的主要道理就是：人不能把錢看得太重，而且錢也不是用來看的；人不能做錢的奴隸，更不能做守財奴！
《歐也妮葛朗臺》讀后感 篇20
《歐也妮葛朗臺》是巴爾扎克《人間喜劇》中的“最出色的畫幅之一”。小說敘述了一個金錢毀滅人性和造成家庭悲劇的故事，圍繞歐也妮的愛情悲劇這一中心事件，以葛朗臺家庭內(nèi)專制所掀起的陣陣波瀾、家庭外銀行家和公證人兩戶之間的明爭暗斗和歐也妮對夏爾·葛朗臺傾心相愛而查理背信棄義的痛苦的人世遭遇三條相互交織的情節(jié)線索連串小說。
葛朗臺是法國索繆城一個最有錢、最有威望的商人。他利用1789年的革命情勢和種種手段使自己的財產(chǎn)神話般地增長了起來。這老頭十分吝嗇，有一套理財?shù)谋绢I(lǐng)，而且在投機買賣和經(jīng)商上詭計多端。雖然他很富裕，但是為了省錢，家里整年不買蔬菜和肉，由佃戶送來，比較重的家務(wù)活由女仆娜農(nóng)做。寒冬臘月舍不得生火取暖，平時還要克扣女兒和妻子的零用錢。總之，他是一個不折不扣的吝嗇鬼。
1819年11月中旬的一天是他的獨生女兒歐也妮的生日，小說中的人物一一登場：公證人克羅旭一家和初級裁判所所長蓬豐先生到葛朗臺家吃飯，還帶來稀有的珍品。他們都是來向歐也妮獻殷勤的。正當(dāng)他們在歡慶生日時，突然，從巴黎來了一位不速之客——歐也妮的堂弟查理。原來查理的父親因破產(chǎn)自殺，讓葛朗臺照顧兒子的前程。葛朗臺看到兄弟的絕命書后不動聲色，并且在當(dāng)夜想好了一套詭計，借口家里有事，請公證人克羅旭和銀行家?guī)兔Αｃy行家拉格桑為討好葛朗臺而毛遂自薦，到巴黎幫助處理死者遺產(chǎn)，他將部分債款還給債權(quán)人，余下的按預(yù)定計劃長期拖延。在這件事情上，葛朗臺不但分文不花，還利用銀行家在巴黎大做公債買賣，賺了一大筆錢。
查理的處境使歐也妮感到同情，而兩人也漸生情愫。后來，查理為了自己的前程，決定去印度經(jīng)商。臨行之際，歐也妮將自己積蓄多年的金幣送給他。查理也把母親給他的金梳妝匣留給她作為紀念，兩人海誓山盟定下終身。夏爾走后的頭一個元旦，葛朗臺發(fā)現(xiàn)女兒把金幣送給查理，就大發(fā)雷霆，把她監(jiān)禁起來。這事驚擾了他的妻子，使她一病不起。公證人警告他，妻子一死，他的財產(chǎn)必須重新登記，歐也妮有繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。葛朗臺老頭害怕起來，就和女兒講和，但妻子一死，葛朗臺通過公證人讓女兒簽署了一份放棄母親遺產(chǎn)繼承權(quán)的證件，把全部家產(chǎn)總攬在自己手里。臨死前，他要女兒把黃金擺在桌面上，他一直用眼睛盯著，好像一個才知道觀看的孩子一般。他說：“這樣好叫我心里暖和！”最后他喚歐也妮前來，對她說：“把一切照顧得好好的！到那邊來向我交賬！”神甫來給他做臨終法事，把一個鍍金的十字架送到他唇邊親吻，葛朗臺見到金子，便作出一個駭人的姿勢，想把它抓到手。這一下努力，便送了他的命。他死了。
歐也妮繼承了1900萬法郎成了當(dāng)?shù)厥赘�，人人都向她求婚，但她卻對當(dāng)年夏爾的諾言念念不忘。但夏爾在海外經(jīng)商，逐漸發(fā)揚了葛朗臺家族的血統(tǒng)，變得小氣，貪婪，精于算計，自私自利，并且明白只有利益是最重要的，把鄉(xiāng)下的堂姐撇在腦后，寫信與其瞥清關(guān)系。他要與貴族小姐結(jié)婚，但因不肯償還父親的債務(wù)而受到阻礙。最后，歐也妮答應(yīng)嫁給公證人的兒子德�！づ钬S，但只做形式上的夫妻，并要求他幫她用兩百萬法郎償清了叔父的債務(wù)，讓堂弟過著幸福、名譽的生活。她自己則幽居獨處，過著虔誠慈愛的生活，并“在著數(shù)不盡的善行義舉的伴隨下走向天國”。
我認為，本書中人物性格最鮮明的是葛朗臺。他貪婪、狡詐、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨自觀摩金子成了他的癖好，臨終前也不忘吩咐女兒看住金子。他做起生意來是個行家里手，常裝口吃耳聾，誘使對方上當(dāng)受騙而自己穩(wěn)操勝券。他家財萬貫，但開銷節(jié)省，每頓飯的食物，每天點的蠟燭，他都親自定量分發(fā)。為了錢他六親不認，克扣妻子的費用；要女兒吃清水面包；弟弟破產(chǎn)他無動于衷；侄兒求他，他置之不理。最后也因為錢而咽氣。與他相反的是他的女兒歐也妮，雖然在其父死后，她仍然保持簡樸的生活，但她卻是善良的：她把錢用到了慈善機構(gòu)和教育上。這在那個時代是相當(dāng)難得的。可是，她卻因為父親的愛財而與其關(guān)系破裂，為了等待背叛自己的心上人消耗掉了寶貴的青春。歐也妮的悲劇形象則控訴了拜金主義對當(dāng)時社會的毒害，對于金錢左右著一切的社會來說，是另一種形式的控訴，她是一個被金錢吞噬的無辜的犧牲品。
當(dāng)我合上了這本書，心中感慨萬千：為了金錢，人類可以做到對親情的不顧。葛朗臺這樣的人，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸。
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