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陶弘景的朝代及簡介
陶弘景一生經(jīng)歷南朝宋、齊、梁三個朝代,博學(xué)多才,通曉陰陽、五行、山川、地理、方輿、產(chǎn)物、醫(yī)藥、本草、天文、歷算等,是我國古代著名的道教思想家、醫(yī)藥學(xué)家、煉丹家、文學(xué)家。以下是小編為大家整理的陶弘景的朝代及簡介,歡迎大家分享。
陶弘景簡介
陶弘景(公元456—536年),字通明,南朝人,歷經(jīng)宋、齊、梁三朝,曾經(jīng)為官,后辭官歸隱堅決不再出仕,精通醫(yī)藥、煉丹,在文學(xué)方面也頗有造詣,有不少著作傳世。
陶弘景從小聰明好學(xué),博覽群書,十歲的時候因為看了葛洪的《神仙傳》而迷上養(yǎng)生之道。因此,他小小年紀(jì)就才學(xué)不凡,聲名遠(yuǎn)播,擅長琴和棋,書法上工于草書和隸書。
等到蕭道成當(dāng)上丞相之后稱帝,還沒有弱冠的陶弘景就被他先后任命為諸王的侍讀,之后擔(dān)任奉朝請一職,這是一個十分閑散的官職。當(dāng)時朝廷的禮儀事務(wù),皇帝和百官一般都是向他請教,可見他深受器重。不過,陶弘景志不在官場,他雖然和諸王等貴族生活在一起,但他不汲汲于權(quán)利和富貴,總是把自己自己一個人關(guān)在屋里面,不和外面來往。
公元492年,陶弘景上書辭職,臨行時朝中百官為他設(shè)宴踐行,因為當(dāng)時來送的人太多,帳篷和車馬都堵住了道路。之后,他就隱居到來山中去修行,并把那座山稱之為茅山,學(xué)習(xí)道教的符箓煉丹道法等,并且游歷名山尋訪仙藥。梁朝建立后皇帝幾次請他出山都遭到了拒絕,不過還是十分尊重他,時常寫信向他詢問國家大事,因此陶弘景被稱為“山中宰相”。
陶弘景生性喜歡寫作,到了晚年更是如此,主要是道教著作,此外也涉及天文、地理、醫(yī)藥、養(yǎng)生等領(lǐng)域。去世時已經(jīng)八十有五,謚號貞白先生。
陶弘景是哪個朝代的
陶弘景是南朝時期著名的隱士,是道教茅山一派的真正創(chuàng)始人。他壽命很長,在世八十幾年,歷經(jīng)了宋、齊、梁三朝,后世一般認(rèn)為他是南梁時期的。
陶弘景生于公元456,當(dāng)時是宋朝,出身士族家庭,祖上是王府的參軍,父親當(dāng)過孝昌的縣令,可見世代為官。而他也從小熟讀經(jīng)書,九歲就開始讀《禮記》、《尚書》、《周易》等經(jīng)典。
之后,蕭道成發(fā)動兵變把持了朝政,不久就建立齊朝以代替宋。而當(dāng)時,陶弘景也已經(jīng)二十幾歲,開始出仕。之后十幾年,他就一直在齊朝為官,先后成為巴陵王、安成王等諸王的侍讀,還兼任著他們的書記。等到他三十六歲,也不過是一個奉朝請,一個十分閑散的六品文官,可以說是仕途失意,懷才不遇。不過這也與他的性情有關(guān),陶弘景從小喜歡道教養(yǎng)生之類的東西,為官后也時常把自己自己一個人關(guān)在屋里面,不和外面來往。于是,他就不愿自取其辱,辭官歸隱。
辭官后的陶弘景,拜師道士修行,學(xué)習(xí)符箓煉丹養(yǎng)生等等。他時常游歷名山大川,尋訪仙藥,不過后來主要是隱居在茅山,撰寫道教著作。而期間,502年的時候,齊朝也步了宋朝的后塵,梁朝建立,當(dāng)時皇帝幾次請?zhí)蘸刖俺錾綖楣俣急凰芙^了。不過皇帝還是深念他以前的功勞,派人給他送煉丹的材料,給他在茅山建道觀等,時常寫信向他請教國家大事。
等到陶弘景去世,南梁的皇帝還下詔封他為中散大夫,謚號貞白先生。
人物成就
創(chuàng)立茅山宗
陶弘景是上清派的重要承傳人。他游歷山水,搜訪道經(jīng),在茅山正式為上清道士期間,為了弘揚上清經(jīng)法,撰作了大量的道書,特別是撰寫了帶有教派史性質(zhì)的《真誥》。該書對上清經(jīng)的傳授歷史作了系統(tǒng)的敘述,對上清經(jīng)的來源、出世作了種種神化的描寫。由于陶弘景在茅山期間主要傳授上清經(jīng)法,并對上清經(jīng)法的'弘揚作了不少工作,加上他本人的名氣很大,甚至在朝野中有很多信仰者,所以從他開始,茅山實際上成了上清派的中心。再加上繼陶弘景之后的茅山歷代傳人,大都是較有學(xué)問和名氣的上清道士,所以茅山一直保持著它在上清派中的中心地位。這樣,從陶弘景開始,茅山實際上代表了上清派,于是人們便將這之后的上清派徑稱為茅山宗,并以陶弘景為茅山宗的創(chuàng)始人。茅山派自陶弘景開創(chuàng)以后,歷經(jīng)隋、唐,直至兩宋,人才輩出,在道教諸派別中一直占居重要地位。
陶弘景還編訂了道教的神仙譜系,他編訂的第一部道教神仙譜系稱《真靈位業(yè)圖》,包括天神,地祇、人鬼和諸多仙真,大約3000名,以7個等級排列。
醫(yī)藥學(xué)家
陶弘景是我國本草學(xué)發(fā)展史上早期貢獻(xiàn)最大的人物之一。在他生活的年代,本草著作有10余家之多,但無統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),特別古本草書由于失效年代久遠(yuǎn),內(nèi)容散亂,草石不分,蟲獸無辨,臨床運用頗為不便。陶弘景擔(dān)負(fù)起“苞綜諸經(jīng),研括煩省”的重任,將當(dāng)時所有的本草著作分別整理成《神農(nóng)本草經(jīng)》及《名醫(yī)別錄》,并進(jìn)而把兩者合而為一,加上個人在這方面的心得體會,著成《本草經(jīng)集注》,共收藥物730種,并首創(chuàng)沿用至今的藥物分類方法,以玉石、草木、蟲、獸、果、菜、米食分類(原書已佚,現(xiàn)在敦煌發(fā)現(xiàn)殘卷),成為我國本草學(xué)發(fā)展史上的一塊里程碑。
煉丹家
陶弘景曾長期從事煉丹實驗,梁武帝送其黃金、朱砂、曾青、雄黃等原料,讓其煉丹。他在煉丹過程中掌握了許多化學(xué)知識,例如﹕汞可與某些金屬形成汞齊,汞齊可以鍍物。陶弘景對化學(xué)的貢獻(xiàn)之一是記載了硝酸鉀的火焰分析法:“先時有人得一種物,其色理與樸硝大同小異,朏朏如握雪不冰。強燒之,紫青煙起,仍成灰,不停沸,如樸硝,云是真消石也。”所謂“紫青煙起”是鉀鹽所特有的性質(zhì)。陶弘景這一記載,是世界化學(xué)史上鉀鹽鑒定的最早記錄。
山中宰相
齊永明十年(492),陶弘景上表辭官,掛朝服于神武門,退隱江蘇句容句曲山(茅山),不與世交。梁武帝蕭衍即位(502)后,屢請不出,但念其舊功,“恩禮愈篤,書問不絕”。天監(jiān)三年(504),梁武帝遣人送黃金、朱砂、曾青、雄黃等物,以供煉丹之用;天監(jiān)十三年,敕于茅山為之建朱陽館以居之;天監(jiān)十五年又為其建太清玄壇,“以均明法教”,且“國家每有吉兇征討大事,無不前以咨詢,月中常有數(shù)信,時人謂之山中宰相”。陶弘景隱居茅山達(dá)45年之久,享年81歲。梁武帝詔贈中散大夫,謚貞白先生。
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