以茶代酒的始出典故
素有禮儀之邦的中華民族，有“以茶代酒”的習俗。無論是逢年過節(jié)，還是親朋好友相聚，不善飲酒者或是不勝酒力者，他們往往會端起茶杯，道一句“以茶代酒”來以盡禮數(shù)，既推辭擺脫飲酒、又不失禮節(jié)，而且極富雅意。那么，“以茶代酒”的典故又是從何而來呢？
話得從頭說起。公元252年，吳太祖孫權病逝，其子孫亮繼位，由于后宮政變，孫亮之兄孫休上臺。到孫休臨終時，遺詔兒子繼位，任丞相濮陽興和左將軍張布為“顧命大臣”，輔佐幼主。
荒淫、殘暴、濫殺，孫皓的罪惡如果用一個詞來形容，就是“罄竹難書”。相貌堂堂的好青年怎會變成一個惡魔呢？有人分析，是他小時遺留的恐懼種下的禍根。父親當上太子，后被廢又被殺。全家的境況急轉直下，從天堂跌到地獄，他從小顛沛流離、擔驚受怕，嘗盡世態(tài)炎涼。而對他家下毒手的，又是血緣最近的親人，心中的仇恨無以言說。
他戴上了面具，小心翼翼，實際靈魂已扭曲變形，變得乖張暴戾。到他掌握生殺大權、能呼風喚雨時，曾經壓抑的憤怒終如火山爆發(fā)——有悖常論的瘋狂，才能使其內心得到發(fā)泄和滿足。
大選美女擴建皇宮
孫皓繼位之初是釋放宮女，很快又走向反面，開始大肆選美。
孫皓規(guī)定：東吳凡是2000石（大致相當于現(xiàn)在部級）以上官員，家中有女兒要上報。女孩到了15歲，必須讓他先挑選一遍，看不上的才能出嫁。后宮有數(shù)千人，但他還是嫌少，又派親信到各地選美。
偶爾碰到美女會當成寶；真正滿眼絕色，也就不值錢了。后宮之中，遍是佳麗，孫皓怎么可能珍惜她們？棄之如草芥。他在宮中引入水流，環(huán)繞殿堂，每天在后宮晃悠，看到哪個美女不順眼，馬上殺掉，扔到水中。美女們嚇得魂飛魄散，躲在宮中不敢出來。
女人多了，總要安排個宮室。孫權建的太初宮顯得太小氣，孫皓就在太初宮東邊新建了一座昭明宮，位置大致相當于現(xiàn)在的成賢街及偏東一帶。
官職在2000石以下的，都要參與這個浩大的工程。老百姓到山上砍木材當苦力，官吏便到山中做監(jiān)工。太初宮周長約700多米，建成后的昭明宮約1200多米，宏偉壯觀、富麗堂皇。
宮中有數(shù)以千計的各種首飾，孫皓讓美人們戴上首飾，看她們追逐打鬧。經常早上戴下午就壞，工匠們也趁機偷盜，國庫被揮霍一空。
濫殺大臣令人發(fā)指
孫皓在內殺美女、在外殺大臣，沒有理由沒有原因，就看他的心情了。殺人的.方式也很多，剝人臉皮、挖人眼睛，多種多樣、殘酷至極。
中書令（幫助皇上在宮廷處理政務）賀邵因中風不能說話，也沒有辦法上朝。孫皓懷疑他裝病，命人嚴刑拷打，割斷頭燒成了灰。
大臣王蕃在宴會上喝醉了，孫皓懷疑他作假，先送走他、又召見他。王蕃這個人好面子，不希望自己失態(tài)，在孫皓面前強裝鎮(zhèn)定。孫皓看他舉止正常，認定他是裝醉，立即處斬。然后，孫皓率群臣出宮登到山上，命令親信扮成虎狼，把王蕃的人頭拋來拋去，最后人頭完全粉碎。
忠言逆耳始出典故
東吳一個人的遭遇，可以看作是大臣們悲慘命運的縮影。他叫韋曜，博學多才、為人正直。孫休就很賞識，但寵臣張布忌憚他，總是搬弄是非、說他壞話。孫休為了保全張布的面子，一直沒有重用他。
等到孫皓即位，初期很賢明，韋曜一路升遷，封為高陵亭侯、任中書仆射（中書令的主要屬官）。孫皓嗜酒，常常從早喝到晚，還定下一個恐怖規(guī)定：不論宴會上的人酒量大小，都要設一個最低限，即換算成現(xiàn)在量為近3斤（度數(shù)沒有現(xiàn)在高），誰喝不掉就硬灌。
韋曜的酒量很小，孫皓對別人都不寬容，對韋曜卻特別優(yōu)待。擔心他出洋相，便暗中命令侍從，替韋曜倒酒的時候換成茶，這就是“以茶代酒”典故的由來。
韋曜很感激孫皓，決定報答他。于是忠心耿耿，經常向孫皓提出合理化建議。孫皓氣得不行，“對你這么好，反而在我耳邊聒噪”，臉色越來越陰沉。此后在酒宴上對待韋曜，不僅不再換成茶，反而強迫他多喝酒。
孫皓還有一個變態(tài)的愛好：大家喝得面紅耳赤時，他隨意點一個大臣，大家輪流說說他有什么短處。如果這個短處他不以為意，那就一笑而過；如果這個短處讓他聽了極為不爽，則大臣會當場被抓或被殺。
大臣們都崩潰了，參加宴會如同上刑場。不揭發(fā)，要自己命；揭發(fā)了，要別人的命。韋曜看不下去，勸孫皓取消這個規(guī)定。孫皓不想跟他啰嗦，便讓其到閻王那里報到。罪名是不忠心，逮捕下獄、隨即殺死，親人家屬全部流放。
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