根是樹(shù)的往事經(jīng)典故事

　　當(dāng)樹(shù)不存在后，根就是它最后的往事。

　　根是最后的留守者，也是樹(shù)的先驅(qū)。有什么樣的根，就有什么樣的樹(shù)，根在支撐起一片綠蔭的同時(shí)，也與自己的母親——大地緊緊地聯(lián)系在一起，它深知母榮子貴的內(nèi)涵，也深諳一榮俱榮、一損俱損的人生哲學(xué)——沒(méi)有生存地，根復(fù)何在？

　　根是智者，是樹(shù)的精華。我們往往在羨慕樹(shù)的同時(shí)忽略了根的存在，其實(shí)，干和枝葉僅是根表象的一種展現(xiàn)方式。

　　既已扎下根，生長(zhǎng)就是硬道理。于是，它腳下的路就變得坎坷而且豐富多彩，凸巖深縫要長(zhǎng)，水豐土美也要長(zhǎng)。

　　枝繁葉茂。葉茂的前提是枝繁，其實(shí)，又有多少人會(huì)想到是什么支撐著枝繁葉茂呢？

　　這就是我們認(rèn)識(shí)與思考的誤區(qū)，甚至是盲區(qū)。

　　在鮮花、榮譽(yù)的面前，首先應(yīng)該得到掌聲的是根。

　　對(duì)于一棵樹(shù)來(lái)說(shuō)，我們太多的眼光是實(shí)用。樹(shù)干，可以蓋房、搭橋；枝葉會(huì)被掃到爐灶下，而根，在奉獻(xiàn)的背后卻很少有人會(huì)想到它。

　　根是生長(zhǎng)的`見(jiàn)證。當(dāng)表象的枝葉、甚至是干都走向了自己的歸宿，默默奉獻(xiàn)的根才有萬(wàn)分之一的機(jī)會(huì)從后臺(tái)走向前臺(tái)，當(dāng)土地和巖石再難以禁錮它的思想后，也許被人、也許被洪水，甚至被風(fēng)把它從深處掘出來(lái)。于是，它們中的一部分就會(huì)成為根雕。

　　如此說(shuō)，成為一件根雕，在一定程度上是對(duì)根的賞識(shí)，盡管會(huì)愈來(lái)愈多地與功利聯(lián)系在一起。

　　根雕，給大自然留下的最大空間往往是最少的刀功。

　　經(jīng)歷了太多刀功的根雕，就像婚紗攝影中的新郎和新娘，雖華麗，卻難再有自己的鮮明個(gè)性。

　　最美的根雕是不鋪張、不華麗、淺顯、平白、樸素，讓人看不見(jiàn)刀斧的痕跡。

　　這正是根的本性所在。

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