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《貞觀政要論儉約》閱讀練習(xí)題及翻譯
貞觀元年，太宗謂侍臣曰：自古帝王凡有興造，必須貴順物情。昔大禹鑿九山，通九江，用人力極廣，而無(wú)怨讟(dú)者，物情所欲，而眾所共有故也。秦始皇營(yíng)建宮室，而人多謗議者，為徇其私欲，不與眾共故也。古人云：不作無(wú)益害有益不見可欲，使民心不亂。固知見可欲，其心必亂矣。至如雕鏤器物，珠玉服玩，若恣其驕奢，則危亡之期可立待也。自王公已下，第宅、車服、婚嫁、喪葬，準(zhǔn)品秩，不合服用者宜一切禁斷。由是二十年間，風(fēng)俗簡(jiǎn)樸，衣無(wú)錦繡，財(cái)帛富饒，無(wú)饑寒之弊。
貞觀二年，公卿奏曰：依《禮》，季夏之月，可以居臺(tái)榭，今夏暑未退，秋霖方始，宮中卑濕，請(qǐng)營(yíng)一閣以居之。太宗曰：朕有氣疾，豈宜下濕?若遂來(lái)請(qǐng)，糜費(fèi)良多。昔漢文帝將起露臺(tái)，而惜十家之產(chǎn)。朕德不逮于漢帝，而所費(fèi)過(guò)之，豈為人父母之道也?固請(qǐng)至于再三，竟不許。
貞觀四年，太宗謂侍臣曰：崇飾宮宇，游賞池臺(tái)，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者勞弊�？鬃釉疲河幸谎钥梢越K身行之者，其恕乎!己所不欲，勿施于人。勞弊之事，誠(chéng)不可施于百姓。朕尊為帝王，富有四海，每事由己，誠(chéng)能自節(jié)，若百姓不欲，必能順其情也。魏征曰：陛下本憐百姓，每節(jié)己以順人。臣聞以欲從人者昌，以人樂己者亡。隋煬帝志在無(wú)厭，惟好奢侈，所司每有供奉營(yíng)造，小不稱意，則有峻罰嚴(yán)刑。上之所好，下必有甚，競(jìng)為無(wú)限，遂至滅亡，此非書籍所傳，亦陛下目所親見。為其無(wú)道，故天命陛下代之。陛下若以為足，今日不啻足矣;若以為不足，更萬(wàn)倍過(guò)此亦不足。太宗曰：公所奏對(duì)甚善!非公，朕安得聞此言?
(選自吳兢《貞觀政要論儉約》，略有刪節(jié))
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.必須貴順物情 物：人 B.宮中卑濕 卑：低下
C.陛下本憐百姓 憐：同情 D.隋煬帝志在無(wú)厭 厭：滿足
2.以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)唐太宗崇尚儉約的一組是
�、匐抻袣饧�，豈宜下濕? ②固請(qǐng)至于再三，竟不許。 ③勞弊之事，誠(chéng)不可施于百姓。
�、鼙菹卤緫z百姓，每節(jié)己以順人。 ⑤陛下若以為足，今日不啻足矣。⑥公所奏對(duì)甚善!
A.②④⑥ B.②⑤⑥ C.①③④ D.①③⑤
3.下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是
A.本文所論儉約不同于一般意義上的勤儉節(jié)約，而是針對(duì)王公貴族揮霍無(wú)度則危亡之期可立待展開討論的，具有非常強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。
B.貞觀以來(lái)二十年間，風(fēng)俗簡(jiǎn)樸，衣無(wú)錦繡，財(cái)帛富饒，無(wú)饑寒之弊，是王室和大臣們認(rèn)真貫徹唐太宗儉約治國(guó)主張的必然結(jié)果。
C.唐太宗不僅以古為鑒，對(duì)儉約治國(guó)有清醒的認(rèn)識(shí)，而且身體力行，寧愿忍受疾病困擾也決不造屋避濕，體現(xiàn)了一代明君的高尚風(fēng)范。
D.魏征認(rèn)為，隋煬帝亡國(guó)固然與喜歡奢侈有關(guān)，但更重要的是因?yàn)樗麨E施刑罰，從另一方面對(duì)唐太宗提出勸諫，得到了唐太宗的贊許。
4.閱讀下面畫線文字，在需要停頓的六處用/線畫出。(3分)
子曰：誦《詩(shī)》三百授之以政不達(dá)使于四方不能專對(duì)雖多亦奚以為?
5.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(l)朕德不逮于漢帝，而所費(fèi)過(guò)之，豈為人父母之道也?(4分)
譯文：
(2)誠(chéng)能自節(jié)，若百姓不欲，必能順其情也。(3分)
譯文：
(3)以欲從人者昌，以人樂己者亡。(3分)
譯文
貞觀元年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說(shuō)：“自古帝王凡有興建營(yíng)造，必須重在依順民心。當(dāng)年大禹開鑿九山、疏通九江。使用人力極多，而沒有怨言，是因?yàn)槊裥南Ｍ@么做，而為大家共同享有的緣故。秦始皇興建宮室，而百姓多指責(zé)議論，是為了滿足自己的私欲不和大家共同享有的緣故。古人說(shuō)：‘不要做無(wú)益的事來(lái)?yè)p害有益的事’�！粚で竽切M足私欲的東西使民心不亂’。可知見到那些能滿足私欲的東西，心就一定會(huì)亂了。至于精雕細(xì)刻的器物，珠寶玉器和服飾珍玩，如果任意驕奢下去，那么國(guó)家危亡的日子就會(huì)立即到來(lái)。從王公以下，住宅府第、車服、婚嫁、喪葬，都得按照品級(jí)，不應(yīng)服用的應(yīng)一概禁絕�！边@樣20年間，社會(huì)風(fēng)俗崇尚簡(jiǎn)樸，衣無(wú)錦繡，財(cái)帛富饒，沒有饑寒之苦。
貞觀二年，公卿大臣上奏說(shuō)：“依照《禮記》所說(shuō)，夏季最后一個(gè)月，可以居住在臺(tái)上的樓榭里，如今夏署尚未消退，秋季綿綿細(xì)雨剛剛開始，宮里低下潮濕，請(qǐng)營(yíng)建一座樓閣來(lái)居住�！碧铺谡f(shuō)：“我有氣息不順的毛病，怎適宜于住在低下潮濕的地方?如果同意奏請(qǐng)，就會(huì)花費(fèi)很多錢財(cái)。從前漢文帝準(zhǔn)備興建露臺(tái)，因?yàn)椴辉赣玫粝喈?dāng)于10戶人家家產(chǎn)的經(jīng)費(fèi)而作罷。我的德行比不上漢文帝，而興建的費(fèi)用要超過(guò)他，難道是作為百姓父母的君主所該做的嗎?”公卿大臣們?cè)偃龖┱?qǐng)，太宗始終沒有同意。
貞觀四年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說(shuō)：“宮室殿宇蓋得宏偉裝飾得華麗，游覽玩賞水池樓臺(tái)，是帝王所希望的，是百姓所不希望的；帝王之所以希望這樣，是為了放縱逸樂，百姓之所以不希望，是因?yàn)閯诳嗥＠�。孔子說(shuō)：‘有一句話可以終身奉行的，那就是恕吧! 自己所不愿做的，切記不要強(qiáng)加給別人�！瘎诳嗥＠鄣氖虑�，實(shí)在不該強(qiáng)加給百姓。我被尊為帝王，富有四海，什么事情都憑我一句話，我確實(shí)能自我節(jié)制，如果百姓不想那么做，就一定順應(yīng)民情。”魏徵說(shuō)：“陛下本來(lái)愛憐百姓，經(jīng)常節(jié)制自己而順應(yīng)民情。我聽說(shuō)過(guò)：‘拿自己的欲望順應(yīng)民情的就會(huì)昌盛，靠百姓來(lái)博取自己歡樂的就會(huì)滅亡�！鍩垡恍呢澋脽o(wú)厭，專門喜歡奢侈，主管部門每有供奉營(yíng)造，稍微不稱心，就要施加嚴(yán)刑峻罰。上邊有所喜好，下邊必然做得厲害，大家爭(zhēng)相無(wú)限制地放縱淫逸，很快就會(huì)導(dǎo)致滅亡。這不是書上寫的，而是陛下所親眼目睹的事實(shí)。正因?yàn)樗麩o(wú)道，所以上天才讓陛下來(lái)取代他。陛下如果認(rèn)為已滿足欲望，那么今天就不僅僅是滿足了，如果認(rèn)為不滿足，再超過(guò)現(xiàn)在萬(wàn)倍也不會(huì)滿足�！碧谡f(shuō)：“你的奏對(duì)很好!不是你，我怎能聽到這些話呢？”
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