高考語文作文合集8篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編幫大家整理的高考語文作文8篇，希望對大家有所幫助。
高考語文作文 篇1
1、能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情;三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明澈與超脫;凡高的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂?shù)奶炜��！镀扑椤?/p>
2、如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。友誼可以換其他詞語《友誼》
3、如果有人問：“春天是怎么樣的?”有人會說是草長鶯飛、雜花生樹;白居易說是“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”;蘇軾說是“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”;李白說是“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”;杜牧說是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”是的，世界千變?nèi)f化，答案是豐富多彩的，哪一個才是你心中的答案呢?于是，我開始尋訪春天的答案�！洞鸢浮�
4、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當(dāng)自強”的倔強。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
5、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章�！哆x擇》
6、“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷;而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”冰心語我們每個人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。
7、“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”誦讀這流傳千古的名句，誰不為背井離鄉(xiāng)綿綿無盡的思鄉(xiāng)之情所感動?“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”讀著這優(yōu)美的詩句，哪個浪跡天涯的浪子不希望飛回生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)?“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”吟誦這豪邁的詩句，誰不為在外面建功立業(yè)的健兒們的思鄉(xiāng)之情所感動?“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。”讀著這凄婉的詩句，誰不理解浪跡天涯的游子那濃濃的思鄉(xiāng)之情?“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親�！贝汗�(jié)來臨，讀著這千古名句，那些身在國外留學(xué)的學(xué)子們，誰不想念自己的祖國和親人啊?“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?”讀著這傷感的詩句，哪個游子不會涌起鄉(xiāng)愁?“采菊東籬下”是一種清靜的瀟灑，“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑，“明月松間照”是一種怡然的瀟灑�！芭e酒邀明月”是一種孤寂的瀟灑�！把鎏齑笮Τ鲩T去”是一種自信的瀟灑�！拔易詸M刀沖天笑”是一種無畏的瀟灑�！傲舻脷埡陕犛曷暋笔且环N寬容的瀟灑�！耙蝗湛幢M長安花”是一種得意的瀟灑�！白砼P沙場君莫笑”是一種豪邁的瀟灑。
8、《太陽每天都不辭勞苦地升起》巴爾扎克說過“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。風(fēng)雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色;走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。人生要盡全力度過每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。
9、愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關(guān)懷與問候;愛，有的時候不需要梁�；谋瘔�，但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
10、愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關(guān)懷與問候;愛，有的時候不需要梁�；谋瘔眩欢ㄐ枰挠徐`犀的默契與投合;愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解�！稅邸�
11、愛讀書，是一種美德。世界上有大成就的人，對人類有特殊貢獻的人，幾乎都是愛讀書的人。讀書，使人思維活躍，聰穎智慧;讀書，使人胸襟開闊，豁達曉暢;讀書，使人目光遠大，志存高遠;讀書，使入思想插上翅膀，感情綻開花蕾。
12、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
13、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉�！稅坌摹�
14、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗;樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限;樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能;在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神;從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。
15、冰心說道：“愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼�！�
16、不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執(zhí)著的尋求。不是面對峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。不是拘泥于命運的禁錮，聽?wèi){命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。
17、不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來。有了希望，才會產(chǎn)生對未來的向往，才會產(chǎn)生對美好生活的追求。德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道：“嚴冬劫掠去的一切，新春會給你還來。”
18、不要放棄希望，希望使人增添前進的動力。古今中外，有多少仁人志士，為了實現(xiàn)自己的理想而不懈地奮斗。雙目失明、雙耳失聰?shù)呢惗喾野l(fā)出“我要勒住命運的喉嚨”的壯語，譜寫出不朽的《英雄》樂章。
19、不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。困難與失敗并不可怕，可怕的是一個人失去希望，失去與之斗爭的勇氣。屈原愛國，“上下而求索”;一旦楚國滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。
20、成熟的麥穗低垂著頭，那是在教我們謙虛;忙碌的蜜蜂在花叢中穿梭，那是在教我們勤勞。嬌媚的曇花選擇在夜間開放，那是在教我們不要張揚。綻放的臘梅傲立在冰天雪地中，那是在教我們頑強。溫柔的水珠能滴穿巖石，那是在教我們堅韌。
21、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
22、誠實守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越充盈中華，誠信之光越普照華夏。誠信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)�！墩\信》
23、春蠶死去了，但留下了華貴絲綢;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲;花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了，但留下一片光明;雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。
24、春蠶死去了，但留下了華貴絲綢;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲;花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了，但留下一片光明;雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。《留下》
25、春天的雨，細膩而輕柔，給山野披上美麗的衣裳;夏天的雷，迅疾而猛烈，為生命敲響熱烈的戰(zhàn)鼓;秋天的風(fēng)，涼爽而愜意，為落葉送去溫馨的問候;冬天的雪，慈祥而溫厚，為莊稼帶來多情的呵護。
26、大自然能給我們許多啟示：成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛;一群螞蟻抬走骨頭，那是在啟示我們要齊心協(xié)力;長江東流奔騰不息，那是在啟示我們?yōu)槔硐電^斗。
27、當(dāng)我們一無所有的時候，我們也能夠說：我很幸福。因為我們還有健康的身體。當(dāng)我們不再享有健康的時候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福。因為我還有一顆健康的心。甚至當(dāng)我們連心也不再存在的時候，那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說：我很幸福。因為我曾經(jīng)生活過。
28、當(dāng)一個人懷疑自己的時候，他忘記了建立自信是一種習(xí)慣;當(dāng)一個人渾噩度日的時候，他忘記了閱讀好書是一種習(xí)慣;當(dāng)一個人悲觀失望的時候，他忘記了建立自信是一種習(xí)慣;當(dāng)一個人志得意滿的時候，他忘記了謙卑為懷是一種習(xí)慣;當(dāng)一個人背信棄義的時候，他忘記了誠實守信是一種習(xí)慣。
29、讀《三國演義》，我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采;讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們能領(lǐng)悟到人生的真諦和生命的意義;讀《西游記》，我們能學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇;讀《紅樓夢》，我們能體會到封建社會大家庭衰落的必然性;讀《水滸傳》，我們可以領(lǐng)略到梁山好漢嫉惡如仇的英雄氣概;讀《駱駝祥子》，我們可以感受到舊社會下層勞動人民的苦難生活。
30、讀沙漠，讀出了它坦蕩豪放的胸懷;讀太陽，讀出了它普照萬物的無私;讀春雨，讀出了它潤物無聲的柔情。讀大海，讀出了它氣勢磅礴的豪情。讀石灰，讀出了它粉身碎骨不變色的清白。
31、多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。友誼可以換其他詞語
32、俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。
33、飛瀑之所以能飛流直下，除了它有積累之外，就是因為它選準了一個突破口。滴水之所以能穿石，除了它能鍥而不舍之外，就是因為它有一個明確的目標。種子之所以能茁壯成長，除了它有春雨的滋潤，就是因為它有堅定的信心。
34、風(fēng)從水上走過，留下粼粼波紋;駱駝從沙漠上走過，留下深深的腳印;哨鴿從天空飛過，留下串串歡韻;歲月從樹林穿過，留下圈圈年輪。啊，朋友，我們從時代的舞臺走過，將給社會留下些什么?花從春走過，留下縷縷花香;葉從夏走過，留下片片蔭涼;風(fēng)從秋走過，留下陣陣金浪;雪從冬走過，留下種種希望。啊，朋友，我們從人生的四季走過，將給人生留下些什么?
35、高中三年，光陰荏苒。憶同學(xué)少年，良多趣味。我們曾談曹操青梅煮酒，縱論天下英雄;我們曾誦李白舉頭望明月，細訴思鄉(xiāng)情懷;我們曾學(xué)毛澤東指點江山，歌頌風(fēng)流人物;我們曾吟周敦頤愛蓮篇章，立下君子之志�！缃�，這些都如片片楓葉，珍藏在你我青春的詩集。
36、給我一次困難，讓我懂得克服;給我一次挫敗，讓我經(jīng)受磨練;給我一次失敗，讓我學(xué)會反省;給我一次恥辱，讓我學(xué)會振作;我感謝每一次帶我走向成功的經(jīng)歷。
37、古往今來，彪炳史冊的杰出人物，都曾做出過非同尋常的努力，因而在事業(yè)上創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績。試想，如果沒有李時珍跋山涉水、遍嘗百草，沒有他數(shù)十年如一日的搜集整理、筆耕不息，哪里會有藥學(xué)巨著《本草綱目》的問世!如果沒有陳景潤身居斗室，癡心硬干，沒有他十幾年如一日的運算推理，鉆研不止，又哪里會有數(shù)學(xué)領(lǐng)域陳氏定理的發(fā)現(xiàn)!如果沒有司馬遷忍辱負重，嘔心瀝血，沒有他數(shù)十年如一日的伏案攻讀，挑燈夜戰(zhàn)，哪里會有史學(xué)巨著《史記》的流傳。
38、古往今來，因感情親疏而導(dǎo)致錯誤認知事物的事例不勝枚舉。李牧一心為國，“大破林胡，開地千里，遁逃匈奴”，可謂戰(zhàn)功赫赫，卻因趙王的不信任而慘遭殺害，最終也斷送了趙國的大好江山。諸葛亮“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，卻因為對馬謖的過分信任而誤下軍令，失卻街亭，從而“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。李白才氣超人，“清新庾開府，俊逸鮑參軍”，卻因唐玄宗的疏遠而一生漂泊，壯志難酬……可以說，歷史上許多悲劇的誕生都是由感情的親疏引起的。
39、骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。
40、花朵把春天的門推開，綠蔭把夏天的門推開，碩果把秋天的門推開，飛雪把冬天的門推開，真誠把友誼的門推開。
41、黃土高原，是我挺起的胸膛;黃河流水，是我沸騰的血液;黃帝陵丘，是我遠古的懷想;黃海大潮，是我激蕩的心聲;黃山勁松，是我不屈的脊梁;黃埔大橋，是我展開的臂膀;大興安嶺，是我堅硬的肋骨;洞庭鄱陽，是我明亮的眼睛;喜馬拉雅，是我高昂的頭顱;巍巍長城，是我不屈的脊梁。
42、即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發(fā)才是大海的壯觀。
43、即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發(fā)才是大海的壯觀�！肚啻骸�
44、假如當(dāng)初袁紹能禮賢下士,虛心聽取許攸的勸告,何至于痛失烏巢.兵敗官渡呢?假如當(dāng)初唐宗不能聽取魏征逆耳忠言，又怎能出現(xiàn)"貞觀之治"的太平盛世呢?善納忠言者昌;拒納人言者亡。假如劉備能聽信忠言，戒驕戒躁，又何至于落得個大事難成，白帝托孤的結(jié)局呢?假若當(dāng)初劉備不能三顧茅廬，虛心求教，又怎能“三分天下有其一”呢?要想事業(yè)興旺，就必須廣開言路，察納忠言。假若當(dāng)初周厲王能聽從良言，不鉗民口，又何至于落得個眾叛親離，被流于彘的下場呢?假若當(dāng)初趙太后不能聽從觸龍的勸諫，讓長安君“質(zhì)于齊”，又怎能得到齊國的援助，使國家擺脫困境呢?要想使國家興旺安定，當(dāng)權(quán)者就要善納人言。假若當(dāng)初楚懷王能聽取屈原的意見，又何至于落得個“兵挫地削”“客死于秦”的下場呢?如果當(dāng)初康熙不能采納周培公的進諫，又怎能取得打敗吳三桂，平定三藩的輝煌業(yè)績呢?能虛心納諫，則國家興旺;不能虛心納諫，則國家衰亡。假若當(dāng)初吳王能闔閭能聽從伍子胥的良言，又何至于落得個國破家亡的結(jié)局呢?假若當(dāng)初越王勾踐當(dāng)初不能采納范蠡、文種的意見，又怎能實現(xiàn)滅吳復(fù)國的愿望呢?善納人言者，昌;不納人言者，亡。假如當(dāng)初蔡桓公能虛心聽取扁鵲的勸告，何至于病入膏肓，一命嗚呼呢?如果當(dāng)初唐太宗不能聽取魏征的逆耳之言，又怎么能出現(xiàn)“貞觀之治”呢?善納人言者，昌;不納人言者，亡。
45、假如生命是一株小草，我愿為春天獻上一點嫩綠;假若生命是一棵大樹，我愿為大地夏日撒下一片綠陰陰涼，假如生命是一朵鮮花，我愿意為世界奉上一縷馨香;假如生命是一枚果實，我愿為人間留下一絲甘甜。
46、假如我是個作曲家，我就要用音符來傳達廈門不息的浪濤;假如我是個畫家，我就要用畫筆描繪廈門迷人的景色。假如我是個詩人，我就要用詩句表達我對廈門的無限深情。
47、江水奔流不息，傾訴的是自己澎湃的波濤;樹木傲雪參天，挺拔的是自己無邊的蒼翠;山嶺巍峨起伏，顯示的是自己堅強的體魄。草原縱橫千里，袒露的是自己寬廣的胸懷。人類攔江筑壩，展現(xiàn)的是自己豪邁的氣魄。
48、快樂=物質(zhì)/欲望。這是美國經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經(jīng)濟學(xué)的觀點看，物質(zhì)消費越大，欲望越小，快樂就越大，正應(yīng)了中國人的一句古話“知足常樂”。反之，如果一個人的物質(zhì)消費有限，而欲望無窮大，將會怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢?《快樂》
49、快樂=物質(zhì)/欲望。這是美國經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經(jīng)濟學(xué)的觀點看，物質(zhì)消費越大，欲望越小，快樂就越大，正應(yīng)了中國人的一句古話“知足常樂”。反之，如果一個人的物質(zhì)消費有限，而欲望無窮大，將會怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢?
50、寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。
51、寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。《寬容》
52、樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側(cè)畔的萬點白帆，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動的萋萋芳草，樂觀就是化作春泥更護花的點點落紅。
53、歷史是一幅畫，時間是絢麗的色彩。歷史是一座高山，時間是嶙峋的巨石。歷史是一棵大樹，時間是繁茂的枝葉。歷史是一條長河，時間是涌動的波濤。歷史是一艘行進的船，時間是一張網(wǎng)。人生是一條河，歲月是一張櫓。
54、兩袖清風(fēng)是廉者的幸福，生意興隆是商人的幸福，懲惡鋤奸是俠士的幸福，品學(xué)兼優(yōu)是學(xué)生的幸福，扶危濟困是善人的幸福，春種秋收是農(nóng)人的幸福。
55、諒解是一股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅冰;諒解是一束溫暖的陽光，能驅(qū)散積聚在人們心頭的陰云;諒解是一場綿綿的春雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃;諒解是一陣柔和的清風(fēng)，能熄滅堆積在人們心中的怒火;諒解是一滴晶瑩的甘露，能滋潤人們心中干涸的土地。
高考語文作文 篇2
試評階段將制定作文評分標準
于前日結(jié)束的語文、數(shù)學(xué)閱卷準備工作已進入尾聲。今年，北大、清華仍將分別作為語文、數(shù)學(xué)的閱卷點。昨晚，語文閱卷服務(wù)器運抵北京大學(xué)計算中心，清華大學(xué)計算機開放實驗室也已對外暫停開放。
昨日，有語文閱卷組相關(guān)負責(zé)人介紹，今天起將開始三天對高考作文的試評。據(jù)了解，在試評階段中，各大題題組長與小組長將通過對試卷的評閱和討論，制定出語文作文、閱讀等主觀題的評分標準。
該負責(zé)人介紹，每人將試評二三百份試卷，試評總數(shù)可達數(shù)千份。有閱卷組教師介紹，試評的卷子數(shù)量越多，分類標準越細。
今年新增的150字微作文，雖然只占10分，但評分時依然會按照切題、立意、語言等幾個角度進行全面評價。
根據(jù)往年對大作文的分類，通常會把60分的總分值分為四檔，30分以下為四類文，30分以上每10分一檔。不過，今年大作文的分值雖然減少了10分，但依然會按四等分層次，分檔標準會在試評期間產(chǎn)生，每一檔都有若干樣卷，供閱卷教師評分參考。
12日語文閱卷人員將全部到位
為保證閱卷公正，每位考生的試卷會隨機發(fā)給兩位評卷教師，若兩位教師給出分數(shù)在規(guī)定分差之內(nèi)，則取兩個分數(shù)的平均值；超過規(guī)定值則發(fā)給第三位教師評判，該教師所給分數(shù)與之前任一教師的分差符合規(guī)定，則取平均值；若三個分數(shù)的分差均超出規(guī)定，卷子得分會由閱卷組討論給出。
在作文評分方面，學(xué)生只要寫標題，且未答“不靠譜”內(nèi)容起碼可得2分。
據(jù)此前北京市語文閱卷領(lǐng)導(dǎo)小組介紹，6月12日，語文閱卷人員將全部到位，進行培訓(xùn)，明確閱卷標準，熟悉樣卷，在經(jīng)過試評之后再開始正式閱卷。
此外，數(shù)學(xué)閱卷老師也將在今天進駐清華大學(xué)計算機開放實驗室。
高考成績何時公布？昨日，新京報記者從部分學(xué)校教師處了解到，高考成績或?qū)⒂?月23日左右出爐，但截至發(fā)稿時，北京市教育考試院尚未對外公布具體時間。
【閱卷·語文】
北大閱卷區(qū)加裝安檢門
今年是北京大學(xué)計算中心第7次承接高考語文閱卷任務(wù)。今年，計算中心二層、三層8個機房約600臺計算機已全部暫停使用，作為閱卷區(qū)。閱卷老師預(yù)計有300余名。
昨日上午，工作人員仍在對機房進行調(diào)試，完成電腦壓力測試、修改電腦注冊表，并封閉計算機USB接口、光驅(qū)、軟驅(qū)。
調(diào)試準備期間，工作人員完成了機房計算機的物理隔離，切斷了周邊無線網(wǎng)絡(luò)信號，并進行網(wǎng)絡(luò)訪問控制，設(shè)置判卷賬戶的操作權(quán)限。
機房內(nèi)部，裝有攝像頭監(jiān)控，實行24小時錄像監(jiān)控。
今年，北大閱卷區(qū)的封閉管理措施將比往年更為嚴格。
以往，進入二樓，需有保安檢查相關(guān)證件方能獲準，甚至連閱卷老師吃飯的地點都有保安在現(xiàn)場。而二樓、三樓機房區(qū)的兩側(cè)，仍和大樓其余部分相連，為嚴防無關(guān)人員進入，還設(shè)有警戒線，并加派保安值守。
考慮到這樣會耗費人力，今年，北大計算中心在二層、三層加裝鋁合金門，閱卷開始后就將鎖上，保證閱卷區(qū)與外界的通道，只剩中間走廊的樓梯出入口，但在那里，將仍有保安把守。不過，保安人手將相對減少。
閱卷區(qū)今年還將開辟區(qū)域，供公安人員使用，這是因為，今年，在閱卷區(qū)新增了安檢門。
昨日下午1時30分許，新京報記者在北大計算中心三層看到，幾名工作人員正在安裝、調(diào)試一臺安檢門，而在二層走廊，也有一臺裝好的安檢門。
兩個安檢門均位于走廊通向機房的區(qū)域，閱卷人員進出機房時都需通過安檢門。
據(jù)介紹，今年，閱卷人員除攜帶閱卷證進出外，不能將手機、書包等物品帶入閱卷機房。
【閱卷·數(shù)學(xué)】
清華閱卷點對外封閉9天
除北京大學(xué)作為高考語文閱卷點外，清華大學(xué)還將作為高考數(shù)學(xué)閱卷點。
數(shù)學(xué)閱卷點設(shè)在清華計算機開放實驗室。在實驗室玻璃門上，貼有通告顯示，按照學(xué)校安排，6月8日至6月16日，實驗室不開放，17日后，正常開放。
計算機開放實驗室工作人員證實，自昨日起，實驗室的3個機房已暫停對外開放，而相關(guān)工作人員已到實驗室機房拷貝系統(tǒng)，今天，數(shù)學(xué)閱卷人員將正式進駐。
根據(jù)慣例，數(shù)學(xué)閱卷工作由中學(xué)老師、大學(xué)教授、在讀博士生組成，實施五級管理，博士生只承擔(dān)最基礎(chǔ)的閱卷工作，而評分標準的制定和調(diào)整，仍由高校教師和中學(xué)教師負責(zé)，以確保閱卷質(zhì)量。
“20xx年全國普通高校招生網(wǎng)上咨詢周”活動后續(xù)兩個階段將于6月份在教育部“陽光高考”信息平臺繼續(xù)進行，其中第二階段時間為6月10日至13日，第三階段時間為6月23日至27日，每天咨詢時間為9：00至17：00。
由于6月份各省陸續(xù)公布考生成績，且大部分省市實行出分填報志愿，因此考生咨詢問題最為集中。主辦單位提醒考生，咨詢周之后各省市招辦和高校即進入緊張的錄取環(huán)節(jié)，考生要珍惜咨詢機會，仔細瀏覽各高校在平臺發(fā)布的招生信息，把握關(guān)鍵問題，提高咨詢效率。另外，在第三階段期間，平臺將與多家省招辦聯(lián)合舉行“高考網(wǎng)上咨詢省市專場”活動，請各高校與考生積極參加。
咨詢周網(wǎng)址：http://gaokao.chsi.com.cn，http://gaokao.chsi.cn。
從“高考獨木橋”到“名校獨木橋”如何化解高校生源危機與社會高考焦慮？
20xx年高考雙休日開考，據(jù)中國教育在線發(fā)布的《20xx年高招調(diào)查報告》顯示：今年高考報名人數(shù)在連續(xù)下降5年后首次出現(xiàn)反彈，達到939萬人，生源下降帶來的高校生存危機似乎得到緩解，但更深層次的危機已經(jīng)顯現(xiàn)，高校必須未雨綢繆。一些高校不僅面臨嚴峻的招生困境，錄取后不報到現(xiàn)象也越來越嚴峻。很多高職高專的不報到率超過30％，一些地方本科不報到率超過10％。生源危機持續(xù)發(fā)酵已為高校生存帶來嚴峻挑戰(zhàn)。
而與此同時，在今年高考期間，不少媒體都把目光投向位于安徽六安大別山腳下的一所學(xué)�！箯S中學(xué)——剛剛播出的《舌尖的中國》第二季，有該校學(xué)生父母為學(xué)生送飯的場景，令人印象深刻，這所學(xué)校有著一連串神奇的數(shù)據(jù)：20xx年高考考生11222人，一本達線2503人，占22.3%，9312人過本科線，達線率82.3%，并且連續(xù)4年都保持如此水準，有網(wǎng)友稱其為“亞洲最大的高考機器”，而這所中學(xué)所在地，則被稱為“高考鎮(zhèn)”，一切圍繞高考進行，沒有任何娛樂活動。
對于這種現(xiàn)象——一邊是高考升學(xué)率逐漸提升，一些高校陷入生源危機，一邊是高考焦慮日益嚴重，各地出現(xiàn)專門針對高考，甚至有些妖魔化色彩的“高考加工廠”和“超級中學(xué)”——很多人感到不解，高考資源已經(jīng)逐步豐富，為何高考焦慮有增無減？這貌似“矛盾”的現(xiàn)象，正折射出我國高考制度和高等教育資源的問題，即高考還沒有打破一考定終身，從當(dāng)年的“上大學(xué)獨木橋”，變?yōu)椤懊＊毮緲颉保恍┒�、三本和高職高專院校并沒有回報給受教育者高質(zhì)量的'教育，被考生拋棄，于是高等教育資源的增加并沒有帶來高考壓力的緩解。解決這一問題，必須推進深層次的教育改革，深化高考改革，落實學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)，給每所高校平等的發(fā)展空間。
“打破一考定終身”需招考分離
新華社在高考開考前發(fā)了一篇報道，稱目前我國一些地方及高校先行先試，打破“一錘定音”的錄取模式，探索更科學(xué)、多元的模式，為新一輪高考改革探路。比如在浙江，今年有34所高校在錄取時不僅看高考成績，還要參考面試成績和高中平時成績。這三者的比例分別為50%、30%、20%，被稱為“三位一體”式選拔。在今年浙江30余萬考生中，通過這種模式錄取的考生將為3470人。
這被輿論解讀為建立了多元評價體系，擴大了學(xué)校的招生自主權(quán)，是高考改革的積極嘗試。但其實，根據(jù)具體的招生錄取規(guī)則分析，這種在集中錄取框架內(nèi)的“三位一體”改革嘗試，價值十分有限，首先，考生要獲得試點校的“三位一體”招生資格，必須事先參加該校的面試，否則，就失去機會，這種操作辦法，可以推廣到其他高校嗎？如果全國高校都采取這種方式，每個學(xué)生在高考前要趕多少學(xué)校的面試場子？其次，“三位一體”試點高校被安排在提前批招生，這意味著，考生只能把這所學(xué)校填報在提前批第一志愿方可獲得資格，這其實限制了學(xué)生的選擇權(quán)，而高校在錄取時，只能對投檔進來的學(xué)生，按照高考分數(shù)、面試成績和高中平時成績重新計算綜合分排序錄取，這種操作方式，與藝術(shù)類、體育類考生的招生，按照文化課和專業(yè)課的總分錄取錄取，并無本質(zhì)差別。“三位一體”的“改革”，表面上看，高考分數(shù)只占50%或60%的權(quán)重，擺脫了唯分數(shù)論，但在提前批投檔時，考生的高考分數(shù)必須達到投檔條件，只有投檔進高校，高校才可能“三位一體”，這并不是大家所想象的大學(xué)具有充分的自主權(quán)。
事實上，只要納入集中錄取，高校實行的招生，就不是自主招生——“三位一體”招生如此，90所高校的自主招生也是如此（自主招生和是集中錄取制度相嫁接的）——包括后來南方科技大學(xué)、上海紐約大學(xué)采取的招生方式，都是類似的“三位一體”，放在提前批招生。這一模式的基本特點是，投檔權(quán)還是掌握在教育考試部門，而每個學(xué)生在高考錄取中只能拿到一張大學(xué)錄取通知書。
對于打破一考定終身，20xx年頒布的國家教育規(guī)劃綱要明確提到，要推進考試招生相對分離的改革，去年出臺的十八屆三中全會《決定》，對此進行了進一步強調(diào)，以此觀之，真正有價值的“三位一體”甚至“多位一體”，是建立起基于統(tǒng)一測試的高校自主招生體系，最方便的操作是，把統(tǒng)一高考的功能從目前的選拔轉(zhuǎn)變?yōu)樵u價，高考成績公布后，每所大學(xué)自主提出申請者的成績要求，達到成績要求的考生同時可以申請若干所高校，高校獨立進行錄取，在錄取時可結(jié)合考生的統(tǒng)一測試成績、中學(xué)學(xué)業(yè)成績、大學(xué)面試考察等因素進行綜合評價，每個考生可以獲得多張大學(xué)錄取通知書再確認，如此，擴大了學(xué)生選擇權(quán)，也落實學(xué)校的招生自主權(quán)，真正建立起多元評價體系。
根據(jù)教育部發(fā)布的消息，今年將公布高考改革方案，我們期待高考改革方案能以考試招生分離為基本原則進行科學(xué)的頂層設(shè)計，而不能只是在現(xiàn)有錄取制度框架內(nèi)進行價值并不大的學(xué)科調(diào)整、分值調(diào)整。此前傳的沸沸楊的英語科目改革，實質(zhì)就是科目改革。
高校平等競爭自主辦學(xué)方可擴大學(xué)生選擇空間
有一些人擔(dān)心今年高考人數(shù)的增加，會影響到高考錄取率，使高考競爭激烈，這種擔(dān)心從全局看，是多余的。在近年來的高考中，每年都有上百萬的考生在考后放棄填報志愿（達到二本線的想上一本，或者達到三本線的想上二本），以及被錄取后放棄報到（對學(xué)校或?qū)I(yè)不滿意），因此，增加的27萬，相對于這放棄的100萬，并不算什么，而那些往年學(xué)生報考不踴躍（甚至在一些地方招生中遭遇零投檔）、報到率不高的學(xué)校，也不可能看到高考報名人數(shù)增多而高興起來，對生源的吸引力不高，報考人數(shù)再怎么增加，也跟他們沒有太大的關(guān)系。
之所以出現(xiàn)這種局面，總體看來，有兩方面原因，一是雖然我國高等教育資源日益豐富，但卻人為地把高等教育資源分為三六九等，高校被各類教育工程、計劃以及高考錄取批次分為985高校、211院校、一本、二本、三本、高職高專，再加上在當(dāng)前的人才評級體系中，采取簡單的學(xué)歷標準，這導(dǎo)致整個基礎(chǔ)教育，都把一本升學(xué)率，尤其是上985高校、211院校作為辦學(xué)目標，甚至在一些中西部地區(qū)，出現(xiàn)了不上一本，就不算上大學(xué)的觀念，認為上二本、三本、高職高專根本沒有出路，還不如去打工。
我國高考升學(xué)率已經(jīng)超過75%，但一本錄取率在全國范圍內(nèi)只有9%左右,當(dāng)大家都把一本作為升學(xué)追求時，可以想象，這樣的高考競爭甚至比10年前還要激烈——在高校擴招之前，雖然整體錄取率不高，可上大專，也被認為很不錯了。
二是高校缺乏辦學(xué)自主權(quán)，無法辦出個性、特色和高質(zhì)量，有的高校甚至從一辦學(xué)起，就在做販賣文憑的生意，這在高等教育毛入學(xué)率不高的情況下，還會有一定生存空間，而隨著大學(xué)生人數(shù)增加，大學(xué)生就業(yè)難，再這樣“空心化”辦學(xué)就沒有出路。
當(dāng)前，不少輿論在呼吁高校要面對生源危機積極進行轉(zhuǎn)型，但問題是，高校有轉(zhuǎn)型的自主權(quán)嗎？他們能根據(jù)自己的辦學(xué)定位，自主設(shè)置專業(yè)、開設(shè)課程，采取適合自己的人才培養(yǎng)模式嗎？國家教育規(guī)劃綱要明確提到，要推進政校分開、管辦分離，落實和擴大學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)，但放權(quán)改革的進程十分緩慢。
生源的危機的出現(xiàn)，會對推進教育改革起到一定的“倒逼”作用——如果再不把辦學(xué)自主權(quán)交給高校，讓高校能針對社會需求，調(diào)整專業(yè)、課程，辦出特色，將會出現(xiàn)一批學(xué)校因生源危機而破產(chǎn)，這是教育部門必須正視的問題�！暗贡啤蹦芊衿鸬阶饔茫Q于政府部門最終是否放權(quán)。
另外，要讓每一所大學(xué)辦出特色，還需要給學(xué)校平等競爭的空間，這也是擴大學(xué)生選擇權(quán)，從單一的成才模式走向多元成才模式的必然要求。做到這一點，我國政府應(yīng)該退出對高等學(xué)校的行政評審、評價，取消各種行政性質(zhì)的教育工程、計劃，取消一系列教育歧視性政策，打破分批次按計劃集中錄取，不再把高校分為什么一本、二本、三本——在目前的教育管理體系中，民辦院校相對于公辦院校低人一等，職業(yè)院校相對于普通院校低人一等——政府部門要做的是，依法監(jiān)管每所學(xué)校依法辦學(xué)、平等競爭，只有在競爭的環(huán)境中，各類學(xué)校才會辦出一流水平，都成為受教育者值得考慮的選擇。
這才是我國發(fā)展教育的根本出路，不但拯救面臨生源危機的高校，也為受教育者提供多元成長的空間，把基礎(chǔ)教育從應(yīng)試教育中解放出來。如此，才能從根本上緩解整個社會的高考焦慮。（熊丙奇）
高考語文作文 篇3
相關(guān)資料這樣界定“語文素養(yǎng)”——語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，語文素養(yǎng)的要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。
《語文課程標準（修訂稿）》在“課程的基本理念”中第的第一條指出要“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”，“必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)”。
那么在義務(wù)教育階段，學(xué)生的語文素養(yǎng)包括哪些方面？個人以為——
語文素養(yǎng)第一要素應(yīng)是對語文的學(xué)習(xí)興趣。一個人如果對語文連喜愛的興趣都沒有，何談素養(yǎng)的形成和發(fā)展？保持對語文的積極的學(xué)習(xí)熱情和興趣，是學(xué)習(xí)語文的強大動力。有了這份熱情，學(xué)生會主動、自覺地參與到語文的學(xué)習(xí)活動之中，并借助內(nèi)部的這種驅(qū)動力，養(yǎng)成自覺地學(xué)習(xí)態(tài)度，形成較為固定的學(xué)習(xí)信念，不斷地激勵自己遨游于語廣闊的文知識海洋。
良好的學(xué)習(xí)方法是語文素養(yǎng)的另一個重要體現(xiàn)。得法方能高效。良好的學(xué)習(xí)方法能有效地提高學(xué)習(xí)效率，在相同的時間內(nèi)可以獲得更多的語文知識，積累更多的語言文字資料。學(xué)會閱讀，學(xué)會積累，學(xué)會習(xí)作，學(xué)會表達，是學(xué)生應(yīng)具備的基本的語文素養(yǎng)。
堅持閱讀和積累方能提高學(xué)生語文素養(yǎng)。有人說過：閱讀的厚度決定人生的高度。是的。沒有閱讀的生活是沒有光彩的，沒有閱讀的人生是蒼白的，沒有閱讀的日子是艱澀的。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。天長日久的閱讀積累，才能讓人積淀豐厚的語文素養(yǎng)，才能塑造健康的人格，陶冶高雅的情操，修煉積極的性情，豐贍樂觀的人生，才能厚積而薄發(fā)。
擁有一顆敏感而向善的心，當(dāng)屬語文素養(yǎng)必不可少的一個方面。語文除了其工具性，還具有人文性的特點，二者密不可分，和諧統(tǒng)一。而擁有樂觀而敏感、熱情而善良的心靈便是人文性的最重要的表現(xiàn)。觀社會萬象，能用冷靜而熱烈之眼神分辨；看人生百態(tài)，善用開闊而博大的之胸襟對待；享世間千般，會用敏銳而獨特之思維慎思。不以物喜，不以己悲，樂觀豁達地享受生活，享受人生！
語文綜合能力是語文素養(yǎng)的集中表現(xiàn)。聽說讀寫是語文的四項基本功，練就嫻熟的基本能力，以應(yīng)對復(fù)雜多變的生活和社會；在生活中、社會上能以文雅、典雅、儒雅的氣質(zhì)接人待物，能以熱心、愛心、耐心接人處事。
高考語文作文 篇4
20xx年高考語文試卷結(jié)構(gòu)和題型有巨大變化。據(jù)了解，語文試題變化最大的是作文部分，今年作文寫作“一分為二”，新增加了“微寫作”。原來的一個作文變?yōu)橐淮笠恍蓚�作文，總分值不變，仍為60分。其中微寫作分值10分，字數(shù)在150字到200字之間，形式靈活。主要考查學(xué)生應(yīng)用精練的語言描述場景、事物，表達觀點，抒發(fā)情感的能力。大作文的分值50分，字數(shù)要求不少于700字。樣題依然選擇了話題作文、命題作文和材料作文三種樣式，思路沒變。
對作文的變化，北京四中語文名師連中國認為，700字大作文的難度并沒有減弱，700字作文從構(gòu)思基本規(guī)律上來看，與之前800字的大作文要求相同，但由于減少了100字，那么就要求學(xué)生在語言表述上更加精煉，這就意味著今年對學(xué)生語言能力要求更高。此外，一大一小兩個作文，必然會增加學(xué)生的寫作時間，學(xué)生要在語言“瘦身”的基礎(chǔ)上，將寫作內(nèi)容表達完整，同時還要將整篇文章在立意上進行升華。因此，高三學(xué)生在寫作時間上需要做出調(diào)整，合理分配兩個作文的寫作時間。連中國認為，在微作文的出題方式上會表現(xiàn)得非常靈活和多樣化，考題要求考生能用精煉的語言描述事物、表達觀點、抒發(fā)情感。這就意味著描寫、議論、抒情、記敘、說明這五種基本表達方式學(xué)生都要重視起來。多數(shù)孩子，只會描寫和議論，其他幾種表達方式比較薄弱，學(xué)生應(yīng)加強小語段的模擬練習(xí)。
高考語文作文 篇5
食不甘味
戰(zhàn)國后期，有齊、秦、楚、燕、韓、魏七國，其中七雄之一的秦國是最為強大，它經(jīng)常侵犯其他國家有一年，秦惠文王派使者去見楚威王，要挾說：“ 如果楚國不服從秦國，秦國就要出兵伐楚。楚威王聞聽大怒，下令把秦國使者驅(qū)逐出境。但楚威王又因?qū)嵙Σ蛔愣箲]不安，如果強秦發(fā)兵入侵該如何辦呢?恰在這時說客蘇秦(曾任趙國相國、武安侯)前來拜他勸楚威王與趙、魏等國聯(lián)合起來抗秦。楚威王一聽，十分高興，說：“非常感謝你的妙計，我正為這件事‘臥不安席，食不甘味’呢，現(xiàn)在就按你的計策去做。”
【釋讀】甘味：感到味道好。吃東西都覺得沒有味道。形容心里有事或身體不好，吃東西也不香。
【出處】《戰(zhàn)國策·齊策五》：“秦王恐之，寢不安席，食不甘味�！�
高考語文作文 篇6
一、主旨領(lǐng)悟法
這是材料作文最為常用且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。如果能準確地領(lǐng)悟材料的中心，并以之為文章的主旨，那么，所寫文章定能既切題又有深度。
示例
《華爾街日報》報道：海灣戰(zhàn)爭前夕，該報記者到駐沙特的美國陸戰(zhàn)隊采訪時，驚奇地發(fā)現(xiàn)，在沙漠的帳篷里，待命的軍艦上，美國的官兵正在爭相研讀中國的《孫子兵法》。陸戰(zhàn)隊司令格雷將軍指令：《孫子兵法》為陸戰(zhàn)隊官兵必讀書。
綜觀材料，我們不難發(fā)現(xiàn)，美國官兵之所以學(xué)習(xí)中國的《孫子兵法》，是用以指導(dǎo)他們的戰(zhàn)術(shù)，材料的主旨十分清晰，據(jù)此，可提煉“他山之石可以攻玉”之類的觀點。當(dāng)然，這是顯性的;從隱性看，外國人尚且如此重視對我國文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)，那么作為中國人的我們，則更應(yīng)“重視祖國文化遺產(chǎn)的傳承”，而這在某種意義上更具深意。
二、關(guān)鍵把握法
關(guān)鍵詞句往往是“文眼”，蘊含著材料的主旨。因此，可將其作把握材料、選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關(guān)鍵詞句常常是命題者或材料中的人物的評議性語句。
示例
巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時，一個記者問他：“你哪一個球踢得最好?”他回答說：“下一個!”而當(dāng)他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進一千多個球后，記者又問道：“你哪一個球踢得最好?”他仍然回答：“下一個! ”
這“下一個”三個字，既體現(xiàn)出永不滿足的進取精神，又蘊含著藝無止境、不斷創(chuàng)新的哲理，閃耀著人格、智慧、精神的光芒。抓住了這個關(guān)鍵詞，便抓住了材料的靈魂實質(zhì)。
三、寓意揭示法
對于一些寄寓性材料，如寓言、童話、漫畫等，須透過材料的表象，進行“由物及人”、“由物及事”的聯(lián)想，即由材料中的物聯(lián)想到人，進而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會現(xiàn)象等，挖掘其真正的內(nèi)涵，從而確立論點。
示例
驢子馱鹽渡河，它滑了一下，跌進水里，鹽溶化了，它站起來時輕了許多。這件事使它很高興。又有一天，它馱了海綿走到河邊，故意一滑，跌進水里，那海綿吸了水，驢子站不起來，終于淹死了。
這則寓言告訴我們，一切應(yīng)從實際出發(fā)，情況變化了，我們的思想和工作方法也應(yīng)隨之變化，如果墨守成規(guī)，或盲目套用，必將招致失敗。寫作時要透過驢子馱鹽和海綿的表象，把握并取其寓意作為文章的論點。
四、細節(jié)切入法
示例
鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體”。他的作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味，有人說“這種作品不可無一，不可有二”。
從局部細節(jié)來看，大致有以下思路：
鄭板橋書法，“用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今”，啟示人們要“善于借鑒”，學(xué)會融合;“作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味”，提示我們要注重個體與總體、局部與整體關(guān)系的和諧，即“和諧就是美”;而“這種作品不可無一，不可有二”，則揭示出任何事物唯有 “彰顯個性”，具有鮮明的個性特色，方能體現(xiàn)其價值、立于不敗之地的真理。
高考語文作文 篇7
在“萬眾創(chuàng)新”的大時代背景下，創(chuàng)新使個人實現(xiàn)更大的人生價值，使國家獲得更強勁的發(fā)展動力。因此，時下許多人秉持著這樣一種理念——拒絕平庸。平庸，意味著“無英華可以自見，無名譽可以震俗”。而拒絕平庸，則是摒棄尋常，追求新異，這正如某時尚服裝品牌的廣告語：不走尋常路。一句拒絕平庸，道出了當(dāng)下世人創(chuàng)新的渴望。然而，創(chuàng)新并不意味著一味的標新立異，創(chuàng)新更離不開個性的彰顯。
先前有人認為，“有話則長，無話則短”，在他們看來，因為有創(chuàng)新性的思維方能侃侃而談;后又有人反其道而言之，“有話則短，無話則長”，在這些人眼里，正是因為有創(chuàng)新性思維，所以才點到為止，反而只有“半瓶子水”的人才會搜腸刮肚進行創(chuàng)新。在人人都在熱衷于推陳出新的時代，創(chuàng)新的潮流似乎掩蓋了曾經(jīng)純粹的自我——個性。彰顯個性，做純粹的自己，這個時代不僅需要創(chuàng)新，也需要個性。倘若所有人奔波在創(chuàng)新的路途上，所有人都渴望標新立異，那這個時代并不會因此而多姿多彩，反而會呈現(xiàn)出“偽創(chuàng)新”的境地。因為所有人只想著如何去鶴立雞群，不惜代價標榜新異，還會有誰記得最初的夢想?還會有誰認識最本真的自己?不忘初心，方得始終。瀟灑的度過短暫的一生，不言后悔，不言遺憾，告訴世界，我來過。
在這個飛速的時代，我們呼喚創(chuàng)新，亦呼喚個性的彰顯。時代的進步離不開創(chuàng)新，無論是科技的創(chuàng)新還是政治理念創(chuàng)新，亦或是文化的創(chuàng)新，這一切創(chuàng)新都離不開個人鮮明的個性。獨立的人格，獨立的思維，獨立的行動方式，個性鑄就有意義的創(chuàng)新價值。其實，個性之中孕育著創(chuàng)新的萌芽。牛頓獨特的個性使得他具備常人不具備的思維方式，在面對蘋果墜地這一尋常的小事中，他創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，對整個科技史的發(fā)展做出了創(chuàng)新性貢獻。與此同時，創(chuàng)新也使個性得到升華。倘若只是單純的守著個性，面對大千世界或不發(fā)一言，或點到為止，而不是抓住時機發(fā)聲，積極尋求更有價值的創(chuàng)新，這樣的個性也終將被時代湮滅。創(chuàng)新促使個性更加有生命力，更加有斗志。
回到伊始的話題，拒絕平庸。因追求創(chuàng)新而遠離平庸，因堅守個性而拒絕平庸。于個人，遠離碌碌無為;于社會，遠離停滯不前。這注定是不平庸的時代，因此人也不可平庸。堅守個性，追求創(chuàng)新，方能拒絕平庸。
高考語文作文 篇8
人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他。每每看到這句名言，我的腦海里便浮現(xiàn)出這樣一幅畫面、洶涌澎湃的大海上，一只小漁船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動著船槳，與鯊魚搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。這就是桑提亞斯海明威筆下的響當(dāng)當(dāng)?shù)蔫F骨。(《我要扼住命運的咽喉》)
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