文化高考滿分作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的文化高考滿分作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文化高考滿分作文1
這一則漫畫(huà)是一組巧妙的、富有深意的對(duì)比。先拿滿分后拿98分的孩子先后收獲了香吻和一個(gè)耳光，而先拿55分后拿61分的孩子則先后得了一個(gè)耳光和一個(gè)香吻。從這兩個(gè)孩子的境遇上，我們看到了許多人有意無(wú)意抱有的一種心態(tài)：追求卓越、積極進(jìn)取，否認(rèn)失誤和退步，哪怕這個(gè)“失誤”僅僅兩分。
努力進(jìn)步當(dāng)然是一件好事。正如漫畫(huà)中的第二個(gè)孩子，他從不及格到達(dá)到及格，是一個(gè)值得肯定的質(zhì)變和成就。攀登雖艱辛，而山頂上“一覽眾山小”的壯闊是徘徊在山腳下的人無(wú)法享受的。然而，從100分到98分就是應(yīng)當(dāng)受到指責(zé)的墮落嗎?并不是。98分依然是一個(gè)令人艷羨的好成績(jī)，98分和100分同屬于優(yōu)秀水準(zhǔn)。從100分到55分才是應(yīng)當(dāng)警醒的墮落。
依然優(yōu)秀的第一個(gè)孩子被對(duì)待的態(tài)度落差如此之大，連我亦不禁感到委屈。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的大背景下，許多人奉行苛求完美的極端精英教育，向往著“高處不勝寒”。從“虎媽狼爸”，再到“提高一分，橫掃千人”的高考標(biāo)語(yǔ)，人人的神經(jīng)成了一張繃緊的弓，生怕遭受橫飛而來(lái)的一記耳光。
可是，有一句亙古樸實(shí)的真理是“人無(wú)完人，金無(wú)足赤�！蔽覀冃男哪钅睢爸睊煸品珴�(jì)滄�！�，卻忘了挫折與起伏才是人生的常態(tài)。“長(zhǎng)江后浪推前浪”的力量，就在這起伏之間。寬大的大海永不會(huì)如一潭碧湖般文弱恬靜，清淺的水面可以保持平穩(wěn)，但也失去了承載大舟的能量。
是的，起伏的波浪才是更具力量。沒(méi)有后退，沒(méi)有低谷，就沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力和空間，也就沒(méi)有厚積薄發(fā)的震撼。就像生活在南極冰海的企鵝，想要躍到岸上，并不是在水面上拼命掙扎，而是猛地扎進(jìn)深水，憑著一股沖勁兒再躍出水面，華麗地落在岸上。第二個(gè)孩子就像這只企鵝，在不及格的深潛后獲得騰躍的力量。
而我們，當(dāng)然應(yīng)該給第一個(gè)孩子以鼓勵(lì)和支持，不是必須得到滿分才是優(yōu)秀的孩子。他是潮起潮落的大海，是洶涌起伏能淹沒(méi)一切的波浪。我也相信，他可以在這兩分的差距中彌補(bǔ)自己的缺漏，下一次重得滿分。
起伏的波浪更具力量，我相信在不完美中，才能更好地突破自己，在退步中，重獲前行的勇氣和動(dòng)力。
文化高考滿分作文2
“傳統(tǒng)文化是我最好的精神食糧�！鄙谒�，長(zhǎng)于斯，渾金璞玉，天然美質(zhì)。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內(nèi)在。是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅風(fēng)度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，養(yǎng)育情懷。情感豐富來(lái)源于文化的底蘊(yùn)。正如古語(yǔ)“玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風(fēng)，不知不覺(jué)文化融在了品性里，成為一生的底色。 就好比沙龍?jiān)杏肆只找蜻@樣的奇女子，骨子里都帶著一種動(dòng)人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山里的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發(fā)怒，從不傷心。”眸子里顯現(xiàn)著山水的靈性。這種無(wú)法否認(rèn)又不抗拒的文化的力量，會(huì)讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養(yǎng)育她的中國(guó)，帶著一種文化的憂傷。
文化是一個(gè)人的魂魄，無(wú)論是信天游還是沂蒙小調(diào)或是閔音，都在生命里唱響�！堆派嵴劤浴分�，梁先生大談令他魂?duì)繅?mèng)繞的正陽(yáng)樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號(hào)連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內(nèi)心中未然成杯。
抑或是葉子說(shuō)她發(fā)了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。所以說(shuō)，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。
傳統(tǒng)教育中《顏氏家書(shū)》更是以“令熟讀經(jīng)史子集”為教育目標(biāo)的，潛移默化，耳濡目染，我們成了文化的一部分或者或者說(shuō)文化成為自我的內(nèi)在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲(chóng)，玩物成癡的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮(zhèn)，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉(xiāng)。今生今世，定時(shí)和骨子里的文化白首相依，不離不棄。而羅素感概“參差百態(tài)而幸福本源�！蹦蔷秃王r活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。
文化高考滿分作文3
贊揚(yáng)與責(zé)罵的差別在哪兒?
對(duì)于小明來(lái)說(shuō)，是一百分與九十八分間的`毫厘。
對(duì)于小亮來(lái)說(shuō)，是及格與不及格間的跨越。
看似的差別待遇毫無(wú)道理，仔細(xì)思索卻能悟出其間的合理。
如他人言、人生來(lái)不平等，自呱呱墜地時(shí)起，每一個(gè)生命便是一個(gè)獨(dú)自的個(gè)體，有著其屬于自身的優(yōu)劣與價(jià)值，生而如此，又怎能以一條統(tǒng)一的刻線，單薄的規(guī)矩丈量一個(gè)個(gè)鮮活而獨(dú)立的生命呢?
千年前，圣人孔子便提出“因材施教”的主張，弟子三千人，有富可敵國(guó)的巨賈，有位極人臣的政客，形形色色不一而是，而孔子，則成為后世稱贊景仰的偉大教育家，究其根本，在于其能準(zhǔn)確地把握每一位學(xué)生的優(yōu)劣長(zhǎng)短，揚(yáng)其長(zhǎng)補(bǔ)其短，因材施教，正是因?yàn)檫@樣的“差別待遇”，才使得每個(gè)人都得盡展其能，各得其所。
社會(huì)對(duì)于每個(gè)人，應(yīng)有不同的要求，正如一臺(tái)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器既不能缺少轟隆雷鳴的馬達(dá)，也不能松懈默默無(wú)名的一顆小小螺絲釘，可能對(duì)于小亮而言，九十分是他永無(wú)無(wú)法企及的高度，及格便是其盡其所能的結(jié)果，若是我們只是用統(tǒng)的標(biāo)桿來(lái)評(píng)價(jià)不一樣的人，那世間將會(huì)埋沒(méi)多少奇能與怪材!
是的，我們社會(huì)需要差別待遇!正如航天器的研發(fā)需精確到小數(shù)點(diǎn)后十多位，而汪洋恣意的書(shū)畫(huà)只求神形俱備即可;正如廉頗以身經(jīng)百戰(zhàn)顯赫戰(zhàn)績(jī)位列上將，藺相如以如蓮巧舌精巧說(shuō)辭為上卿;正如舌尖上的中國(guó)中一位位能人以食物鋪寫(xiě)精致，《我在故官修文物》中一雙雙巧手以古物刻寫(xiě)精華……各行各業(yè)，各得其所，差別待遇而實(shí)現(xiàn)整體的共贏!
由此觀之，作為肩負(fù)向國(guó)家與社會(huì)輸送人才的責(zé)任的學(xué)校，更應(yīng)拋棄條條框框，拼棄墨守成規(guī)之道，改革創(chuàng)新，因材施教，用一把把不同的刻刀，雕琢出每一個(gè)莘莘學(xué)子的獨(dú)特光華，以不同的標(biāo)準(zhǔn)，相同的誠(chéng)意，培養(yǎng)出各取所長(zhǎng)的棟梁之材!差別的待遇，相同的匠心;不同的準(zhǔn)則，同樣的期許。
我一直堅(jiān)信，每一個(gè)個(gè)體，都有其獨(dú)特的芳華，每一個(gè)存在，都有其獨(dú)特的意義。而我，愿養(yǎng)我浩然之氣，展我獨(dú)特風(fēng)采!
“差別待遇”不差別!
文化高考滿分作文4
讀書(shū)會(huì)改變?nèi)�。在這家24小時(shí)營(yíng)業(yè)的書(shū)店看來(lái)，人們只要來(lái)看書(shū)，哪怕只看一頁(yè)、只看一行，都是他們的讀者。我們將一勺鹽倒入水杯中，鹽一會(huì)兒就不見(jiàn)了，你雖然找不到鹽，可鹽早已無(wú)處不在，你能感受到它的真實(shí)存在。讀書(shū)也是如此，朗讀會(huì)在潛移默化中浸潤(rùn)你的心靈，提升人的見(jiàn)識(shí)與素養(yǎng)。讀書(shū)還能解惑，作家厲彥林說(shuō)：“每個(gè)人都會(huì)遇到岔路，有時(shí)往往不知該往哪個(gè)方向走，猶豫徘徊，深感迷�！毕嘈胚@里的書(shū)會(huì)給他們答案，這家書(shū)店徹夜的燈火會(huì)帶給他們溫暖。
環(huán)境會(huì)影響人。夜深之時(shí)，這些喜歡夜讀的市民、自習(xí)的大學(xué)生、追逐美好的外來(lái)務(wù)工者走進(jìn)書(shū)店形成了一個(gè)小的群落，你怎么知道他們不會(huì)影響到那些流浪者和拾荒者？最近有報(bào)道，北大保安20年竟有500余人考學(xué)深造，成群逆襲，有的甚至考上研究生，之后當(dāng)上大學(xué)老師�？梢�(jiàn)良好的環(huán)境對(duì)人的影響有多大！試想，這樣的書(shū)店不是一個(gè)，而是每座大城市里夜晚的一道風(fēng)景線，有更多的書(shū)店在深夜里亮著知識(shí)的燈火。如果真能這樣，試想想，有一天，我們的國(guó)家里連流浪者和拾荒者都彬彬有禮，今天這家愿意在深夜里孤獨(dú)地為別人亮起知識(shí)的燈火的書(shū)店是多么的可愛(ài)！現(xiàn)代新儒家學(xué)派代表杜維明說(shuō)，有些事情，你不做有的是人做；有些事情，你不做便沒(méi)有人做，做了也不見(jiàn)得有效果，不見(jiàn)得被人稱道，但做和不做，就不一樣。
人們常會(huì)無(wú)奈地感嘆“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”。正所謂在商言商，書(shū)店雖然賣的是書(shū)，但它仍然是個(gè)商店，盈利是它存在的先決條件。這家書(shū)店竟然從來(lái)不驅(qū)趕任何人，哪怕有的人只是進(jìn)來(lái)休息，哪怕他是個(gè)流浪者或者拾荒者，這個(gè)書(shū)店還真有點(diǎn)“明知有可能賠而為之”的傻氣。但在現(xiàn)下金錢至上的社會(huì)大環(huán)境下，我們必須為這家書(shū)店的“傻氣”所體現(xiàn)出的人文精神點(diǎn)贊。梁曉聲認(rèn)為，“文化”可以用四句話表達(dá)：植根于內(nèi)心的修養(yǎng)；無(wú)需提醒的自覺(jué)；以約束為前提的自由；為別人著想的善良。書(shū)店的工作人員說(shuō)：“我們覺(jué)得自己的工作是有意義的�！蔽乙灿X(jué)得他們的工作是有意義的，這家書(shū)店所體現(xiàn)出的勇氣、善良與擔(dān)當(dāng)，是多么地讓人溫暖、感動(dòng)與敬畏！
這個(gè)書(shū)店的存在本身就是一部書(shū)，書(shū)的名字叫“文化”。言及此，我想起了那句名言：“文化可以立國(guó)”。
文化高考滿分作文5
在某景點(diǎn)，中外夫婦間因育兒理念發(fā)生了激烈的文化爭(zhēng)執(zhí)。外國(guó)夫婦認(rèn)為孩子摔倒應(yīng)不予理睬以培養(yǎng)獨(dú)立性格;中國(guó)夫婦則認(rèn)為應(yīng)扶起并安慰，讓孩子感受愛(ài)和溫暖。眾人議論紛紛。筆者認(rèn)為，這次沖突是值得贊揚(yáng)的，文化沖突是百利而無(wú)一害的進(jìn)步之匙。
馬克思曾言：“矛盾是普遍存在的，事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾�！贝蟮饺f(wàn)物發(fā)展規(guī)律，小到育兒觀念沖突。我們應(yīng)該正視這種沖突。沖突是兩種觀念的碰撞，兩種精神的火花，更是兩種個(gè)體的融合。對(duì)于沖突，不能消極地“敬而遠(yuǎn)之”，“以和為貴”。而應(yīng)正視沖突的原因及其有利的價(jià)值。
沖突是人類進(jìn)步的階梯。今有養(yǎng)育觀念沖突，古有“日地爭(zhēng)辯”。神學(xué)黑暗的統(tǒng)治下，一位青年哥白尼在羅馬教廷的威嚴(yán)下開(kāi)展了一場(chǎng)神圣的爭(zhēng)論，新興的“日心說(shuō)”思想與傳統(tǒng)的“地心說(shuō)”展開(kāi)了辯論。雖然青年最后沒(méi)有贏得這場(chǎng)無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)而且犧牲，但思想的光芒在這次爭(zhēng)辯中開(kāi)啟了科學(xué)之路。無(wú)數(shù)的能人志士延續(xù)著這場(chǎng)爭(zhēng)論，最終，真實(shí)的世界蘇醒于我們眼前。反觀當(dāng)下，這起育兒沖突，雙方父母在對(duì)自己思想爭(zhēng)論時(shí)，更新了教育理念，不僅開(kāi)闊見(jiàn)識(shí)，還對(duì)自身觀念的進(jìn)步提供了養(yǎng)分。這場(chǎng)爭(zhēng)論孰是孰非已不重要，我們應(yīng)從爭(zhēng)論中汲取積極的有利因素，滋養(yǎng)自身，邁向更高的階梯。
正視文化沖突，就是選擇了積極主動(dòng)、包容開(kāi)放的交往理念。在這動(dòng)蕩與和平、交流與封閉錯(cuò)綜復(fù)雜的世界交往中，我們更加應(yīng)該堅(jiān)定文化沖突有利的根本觀點(diǎn)。景點(diǎn)內(nèi)中外夫婦值得肯定，但在爭(zhēng)論中影響公共場(chǎng)所的秩序，則是對(duì)育兒觀念的最大違背�！白鑫拿魅�，做文明事”。是文化沖突正確而解決的基礎(chǔ)，才能促進(jìn)進(jìn)步大門(mén)的開(kāi)啟。
正視文化沖突，挖掘有利因素。我們需要這把成功之匙，包容開(kāi)放的明天需要我們攜手打造。沖突吧，有思想的青年們!
文化高考滿分作文6
在風(fēng)云變換的國(guó)際舞臺(tái)上，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)不再局限于昔日經(jīng)濟(jì)、政治等“硬實(shí)力”，而今大國(guó)“軟實(shí)力”的分量似乎更重。軟實(shí)力主要包括民族文化的影響力、國(guó)民精神風(fēng)貌、思想素質(zhì)，而民族文化影響力尤為重要。
作為民族文化的載體——母語(yǔ)是民族的生存發(fā)展之根。如果一個(gè)民族不重視他的母語(yǔ)文化，勢(shì)必會(huì)走下坡路，至少經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?jié)摲C(jī)。在行其道的今天，我們瘋狂地學(xué)英語(yǔ)，卻淡漠甚至拋棄了自己的母語(yǔ)：漢語(yǔ)。如今毛筆大概成“稀有之物”了，拿過(guò)毛筆的人很少，會(huì)寫(xiě)毛筆字的更是寥寥無(wú)幾。而日本人卻規(guī)定每周一次毛筆字課，我們不反省一下，就這樣看著漢文化衰落，對(duì)得起“炎黃子孫”這個(gè)稱呼嗎？
為什么在全球掀起一場(chǎng)漢語(yǔ)熱，各國(guó)大辦漢語(yǔ)學(xué)校的今天，我們卻不再重視漢語(yǔ)？我們沒(méi)有看到語(yǔ)言文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義，至少?zèng)]有看到眼前所蘊(yùn)藏的危機(jī)。英國(guó)、美國(guó)每年輸出英語(yǔ)所獲利潤(rùn)占到了國(guó)民GDP的1%多。再看看國(guó)內(nèi)的學(xué)生，花這么大力氣學(xué)外語(yǔ)，若是學(xué)好了還可以，可是大學(xué)生甚至博士生研究生的英語(yǔ)水平也不過(guò)如此。外語(yǔ)沒(méi)學(xué)好，母語(yǔ)也差，有些人的漢語(yǔ)水平甚至不及外國(guó)的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者，前不久上海的一次雙語(yǔ)互譯活動(dòng)競(jìng)賽中，不少人把“富貴不能淫”這句古訓(xùn)成“Be rich, but not sexy”(富貴，但是不能性感)。中國(guó)學(xué)生的語(yǔ)言功底，由此可見(jiàn)一斑。
聽(tīng)說(shuō)前不久申報(bào)文化遺產(chǎn)時(shí)，端午節(jié)被韓國(guó)搶先注冊(cè)。我們?cè)趹嵖�，為什么不冷靜地想想：別人為什么輕易就能搶走？漢文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，先輩珍視，而子孫視之不甚惜，如棄草芥。一些重大的經(jīng)貿(mào)甚至學(xué)術(shù)交流會(huì)全部用英語(yǔ)卻不能用翻譯，這可是在自己的國(guó)土上。為什么不能像法國(guó)人一樣珍視母語(yǔ)。民族文化要博采眾長(zhǎng)，兼容并蓄。法國(guó)的保守未免偏激，而我們的漠然則更令人擔(dān)憂。
“云山蒼蒼，江水泱泱；先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。”佳句流傳幾千后依然鮮活生動(dòng)，在于其獨(dú)特的音形相結(jié)合。我耳邊始終回響著那位韓國(guó)網(wǎng)友的疑問(wèn)：“你們的漢語(yǔ)我認(rèn)為是世上最優(yōu)美的語(yǔ)言，為什么亞洲其他國(guó)家和歐美重視，你們自己卻不重視呢？”
你從遠(yuǎn)古走來(lái)，博大是你的風(fēng)采；你向未來(lái)奔去，磅礴是你的氣概。懸崖邊緣的漢語(yǔ)文化，炎黃子孫到了拯救你的時(shí)候了……
文化高考滿分作文7
早就聽(tīng)說(shuō)天福民俗文化展處處洋溢著傳統(tǒng)節(jié)日的氣息，五花八門(mén)的手工作品讓大家大飽眼福。趁著假期，我也與哥哥一起，奔向天福廣場(chǎng)。
進(jìn)入民俗文化展，首先映入眼簾的是學(xué)生作品，有用紙剪下的皮影，花紋復(fù)雜，刻畫(huà)細(xì)致，滿滿的吉祥之意；有捏泥作品，如意公主打扮得美美噠，帶裙擺的公主裙讓人情不自禁地眼前一亮；一只只招財(cái)貓也是呆萌可愛(ài)；“鬧紅火”可謂捏泥捏出了精彩，把當(dāng)時(shí)舞龍的場(chǎng)景呈現(xiàn)得淋漓盡致；十二生肖的娃娃也讓我驚訝得合不攏嘴；還有讓我最回味無(wú)窮的要數(shù)雪糕棒一根一根小心翼翼搭好的房子，五顏六色，煞費(fèi)苦心，大家都贊不絕口！
再往里走，是關(guān)于皮影的畫(huà)。有的是大人小孩手把手?jǐn)[弄皮影的場(chǎng)景；有的是兩個(gè)皮影娃娃對(duì)戰(zhàn)的場(chǎng)景；還有的是小孩子看皮影看得不亦樂(lè)乎的場(chǎng)景，讓我拍手叫好！墻角處有四幅圖畫(huà)，《祖國(guó)萬(wàn)歲》、《出淤泥而不染》等，各種燈籠色彩艷麗，涂的時(shí)候輕重錯(cuò)落有致，棒極了！
在一個(gè)房間內(nèi)擺設(shè)著許多照片：架木偶、擺皮影、做花饃、包月餅，非遺文化的強(qiáng)大力量讓我好想馬上去傳播。還有各式各樣的志愿活動(dòng)：關(guān)愛(ài)未成年人、關(guān)心老人、國(guó)防教育、植樹(shù)等等，這些都是我們需要盡到的義務(wù)！同時(shí)，在這里，也可以看到我們家鄉(xiāng)孝義的大好河山——樓高樹(shù)綠花紅草潤(rùn)，不由自主地賞心悅目！
讓我佩服得五體投地的，是學(xué)生繪畫(huà)作品集。素描畫(huà)是作品中最脫穎而出，別出心裁的，一幅全家照讓我記憶猶新，女兒的笑，媽媽的鼻子，爸爸的眼角，坐在電視前，無(wú)一不栩栩如生，活靈活現(xiàn)。還有那火車上的場(chǎng)景，那張無(wú)價(jià)的車票，那笑瞇瞇的吉娃娃，那在雪底上放鞭炮，在門(mén)前堆雪人的小男孩，更能體現(xiàn)童真童趣！
展覽館里，我還看到了二十四孝，有鄭興奉母、百里負(fù)米、鹿乳奉親等等；還有二十四義，有義虎報(bào)恩、馮諼焚券、仲連蹈海；從沙泥撒下的皮影中我還悟出了一視同仁、一諾千金、鐵面無(wú)私、禮讓三先、國(guó)泰民安的道理，不由心生歡喜。
這次去天福觀民俗文化展可謂收獲滿滿，文化展不僅向我們展示了孝義優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更展現(xiàn)了孝義人民獨(dú)具匠心的風(fēng)采。我們青少年不僅僅要將非遺文化保護(hù)好，更要傳承下去，多多學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，從現(xiàn)在做起，從我們做起！
文化高考滿分作文8
落日熔金，暮色四合，乘一葉扁舟，來(lái)到歷史的彼岸：與蘇軾探討人的渺茫與偉大，與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好，與李煜分擔(dān)愁如東流水的感傷……用一指墨香，看盡文化之深邃與靈動(dòng)。
文化從那翻滾激蕩的黃河開(kāi)始，便扎植于我們的心田，鐫刻于基因。那寓意吉祥的中國(guó)結(jié)，那元宵佳節(jié)的燈謎，那雄偉的華夏庭院，無(wú)一不是珍貴的傳統(tǒng)元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發(fā)絢爛壯美。把文化作為生命的行囊，便讓靈魂與文化一道，穿行在歷史的音符與文字墨香之間。
文化，流淌在悠遠(yuǎn)的簫聲中，訴說(shuō)著哀怨與愁緒，文化，也彌漫在阿炳的二胡中，嘆盡人生的跌宕起伏;文化，亦可以流轉(zhuǎn)于錦瑟之間，輕攏慢捻之間凈化內(nèi)心的污穢。本無(wú)生命的樂(lè)器與樂(lè)曲結(jié)合在一起，便成為了文化的載體，寄予著心靈的世界，承載厚重的文化。
不僅僅在絲竹間，文化也在素凈的宣紙上蔓延而來(lái)。張大千伏在洞底繪出的夢(mèng)幻敦煌，訴說(shuō)著那千百年前人們的信仰;齊白石著手畫(huà)出的自然風(fēng)物，亦傳達(dá)著生命的靈動(dòng);壯觀的《清明上河圖》，也刺激著美的神經(jīng)。中國(guó)畫(huà)中的水淡云輕，妙手丹青的一點(diǎn)一描，拓開(kāi)的不僅僅是墨，更是深厚的文化底蘊(yùn)，文化之魂由筆底傳承。
同樣，龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟;顏真卿規(guī)正而又灑脫的筆鋒，王羲之雋秀玲瓏的字體，張風(fēng)子如帶般拂過(guò)的清新之風(fēng)，無(wú)一不是文化的符號(hào)。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內(nèi)斂，那筆鋒回轉(zhuǎn)之間亦彰顯著文化之典雅深厚。亦深潭微瀾，亦雪底蒼松。
文化如遼遠(yuǎn)的江海，包容著一切。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫。那篇篇詩(shī)詞，字字珠璣，詩(shī)人惜字如金，落筆生花，留給世人一片芳華。文化之美常浮蕩于我心間。那里有軒榭廊道，那里有至臻服飾的繡扣，那里更有吟唱千年的戲曲，那是中華之精髓，炎黃子孫之傲骨。它如枝頭的梅花，傲吐芬芳。
愿乘文化之舟，度文化之滄海，享那份美好與摯真，低吟文化之妙語(yǔ)，歌呤一生，幸福一生。
這樣的行囊，希望我們共同擁有，共同打造，共享文化盛宴。
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