【推薦】高考話(huà)題作文合集9篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家整理的高考話(huà)題作文10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高考話(huà)題作文 篇1
你的家庭和諧嗎?是的，我的家庭很和諧。在這個(gè)大家庭中，我們有過(guò)許多不愉快，但是也有許多的溫暖。
我有一個(gè)姐姐，現(xiàn)在正在武漢，前一段時(shí)間，姐姐突然回來(lái)了，把我們?nèi)叶紘樍艘淮筇�，但是她卻樂(lè)呵呵地，她說(shuō)要給我們一個(gè)驚喜。“這真是一個(gè)大驚喜，在武漢的人突然之間到了自己的家，事先也不說(shuō)一聲，讓我們有點(diǎn)心理準(zhǔn)備呀!”姐姐笑了。我問(wèn)她為什么忽然之間回來(lái)，她說(shuō)：“馬上就到你的生日了，我回來(lái)不就是為了給你過(guò)生日嗎?當(dāng)然，也想看一下爸媽�！卑职謰寢屝牢康匦α�。我跑去客廳翻了翻日歷，發(fā)現(xiàn)還有十五天才到我的生日�？墒撬f(shuō)：“以前給你過(guò)生日都是去吃飯，這次我想換個(gè)有新意的。提前回來(lái)，就是為了想主意呀!”
我的生日終于到了，我和爸爸媽媽都期待著姐姐的新花樣。我一清早，就關(guān)注著姐姐的一舉一動(dòng)，中午也沒(méi)有什么動(dòng)靜，直到下午四點(diǎn)，姐姐騎著電動(dòng)車(chē)出去了。我不敢問(wèn)什么，生怕露出破綻。她出去后，我也不抱有任何希望了，以為她把我的生日忘了，虧我還精心打扮了一蕃呢，真是可惜了。我抽噎了一下，眼睛望著天，希望淚水能回到眼眶里，但是，它太強(qiáng)大了，使我無(wú)法抗拒。忽然，一個(gè)類(lèi)似姐姐電動(dòng)車(chē)的喇叭聲響了，這時(shí)的我，像抓住了一根救命稻草似的，拼命的往樓下跑，但是，結(jié)果使我失望了。這時(shí)的我就像雪上加霜一樣，悲痛欲絕。我是多么想化悲痛為力量啊。
我在房里呆坐著，多么希望能有人來(lái)拯救我啊。忽然，又一陣?yán)嚷曧懫穑也幌嘈帕�。突然，姐姐和爸爸媽媽一起出現(xiàn)在我的面前，我欣喜若狂，無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容我的開(kāi)心，因?yàn)槟鞘前l(fā)自?xún)?nèi)心的。我們?nèi)易诖采希蝗艘粋�(gè)角落。姐姐從她的包里拿出一塊木板，我很好奇，接過(guò)來(lái)一看，是拼圖。我對(duì)姐姐說(shuō)：“你要用拼圖給我過(guò)生日嗎?拼圖這么無(wú)聊，豈不是悶死我呀!”姐姐說(shuō)：“這是一項(xiàng)鍛煉智力的好游戲，你現(xiàn)在認(rèn)為它無(wú)聊，那是因?yàn)槟銢](méi)有和家人一起玩，一會(huì)兒后，你就會(huì)改變對(duì)它的看法。”
我們把樣本都拆了下來(lái)。我們找到合適的刻度配對(duì)，不一會(huì)兒，頭就拼好了。姐姐對(duì)我們說(shuō)：“妹妹負(fù)責(zé)兩支前腿，媽媽負(fù)責(zé)兩只后腿，爸爸負(fù)責(zé)尾巴，我負(fù)責(zé)背。好了，開(kāi)工吧!”我們分配好各自的任務(wù)后，就開(kāi)始找拼圖了。忽然，我才發(fā)現(xiàn)拼出來(lái)的是一只小兔子。姐姐說(shuō)：“你是屬兔的，而且這個(gè)生日也就是為了告別兔年而過(guò)的，所以我選的兔子形狀�！蔽覀兌夹α恕哪且院�，我再也沒(méi)玩過(guò)那夜的拼圖了。
現(xiàn)在的我，知道了親情和諧的重要性，只有精誠(chéng)合作，才會(huì)有奇跡發(fā)生，創(chuàng)造出好的成果。
高考話(huà)題作文 篇2
一個(gè)小女孩迷上了小提琴，但拉得并不好聽(tīng)。在老人的鼓勵(lì)下，她日復(fù)一日、堅(jiān)持不懈地練習(xí)，最終奏出了美妙的琴聲。小女孩并沒(méi)有因?yàn)樗藢?duì)自己的否定與眼前的失敗而放棄，而是堅(jiān)持不懈、持之以恒地努力。因此，堅(jiān)持鑄就通往成功之路。
堅(jiān)持，就是在挫折面前永不低頭。“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”生活中，我們難免遇到困難和挫折，但只要我們堅(jiān)持，不放棄，總能迎來(lái)屬于我們自己人生的春天。
司馬遷從小受父親影響，喜歡歷史，廣泛積累資料，受父親臨終囑托，開(kāi)始研讀整理資料，誰(shuí)知一場(chǎng)飛來(lái)橫禍?zhǔn)顾氇z受酷刑，但他并未因此放棄，而是克服種種困難，最終用自己的血和淚寫(xiě)成《史記》。
假如他被挫折擊敗，由此一蹶不振，又如何讓后人品讀這部文化巨著，又如何讓那段歷史留傳至今，又如何成就他令人贊嘆的才華?因此，在逆境中永不言敗，在挫折面前永不低頭，才是真正的堅(jiān)持。
堅(jiān)持，就是在通往成功的道路上腳踏實(shí)地。“三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)”的態(tài)度怎會(huì)成功?做一件事，就要一步一個(gè)腳印，用自己的堅(jiān)持將成功之路踏實(shí)。袁隆平在研究培養(yǎng)雜交水稻的過(guò)程中親自到田中觀察，不畏勞苦，精心挑選，最終發(fā)現(xiàn)天然雜交稻。
正是因?yàn)樗_踏實(shí)地，從最基本的觀察開(kāi)始，堅(jiān)持不懈、持之以恒地研究、思考，才能讓他有超乎常人的才能和判斷。這些一點(diǎn)一滴的堅(jiān)持，都為他的成功打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，腳踏實(shí)地的堅(jiān)持，才能成就更好的自己。
但堅(jiān)持不等于固執(zhí)。堅(jiān)持是做事的一種積極的態(tài)度，在不斷的堅(jiān)持中，我們會(huì)有自己的思考、自己的堅(jiān)韌與自己的突破。當(dāng)我們真正迎來(lái)“柳暗花明”的一天時(shí)，也許會(huì)為自己感到欣慰和感動(dòng)。
因?yàn)樵谶@一次次的磨練中，我們成就了更好的自己。而固執(zhí)的人卻不同，他們只是在固守，在原地踏步，不肯思考，不肯進(jìn)步，更不能在一次次的固執(zhí)中磨練自己，因?yàn)楣虉?zhí)只會(huì)更加放縱自己的錯(cuò)誤。堅(jiān)持的人逆風(fēng)而行時(shí)，固執(zhí)的人只會(huì)被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在樹(shù)蔭下。
魯迅先生說(shuō)，“不恥最后。即使慢，馳而不息，縱令掉隊(duì)，縱令失敗，但一定可能到達(dá)他所向往的目的�！比松挥凶叱鰜�(lái)的美麗，沒(méi)有等出來(lái)的輝煌。前行的路上，讓年輕的我們學(xué)會(huì)面對(duì)，腳踏實(shí)地，用堅(jiān)持成就美麗人生。
高考話(huà)題作文 篇3
一部新電影上映了，你去不去看?
先別去，拖著。通常，拖幾天，就會(huì)有無(wú)數(shù)人告訴你：千萬(wàn)別去，不值得浪費(fèi)那兩個(gè)小時(shí)和幾十塊錢(qián)。當(dāng)然，也有的時(shí)候，拖了幾天，有無(wú)數(shù)人告訴你：這電影你得去看看，還是不錯(cuò)的。這時(shí)候應(yīng)該怎么辦?應(yīng)該繼續(xù)拖。拖幾個(gè)月，再問(wèn)他們，還覺(jué)得值得看嗎?或者干脆拖幾年，再回頭看，還覺(jué)得那電影不看不行嗎?
到那時(shí)候就根本不用問(wèn)他們了。問(wèn)問(wèn)自己就夠了：幾年都過(guò)去了，我沒(méi)看那電影，覺(jué)得有什么損失嗎?有什么遺憾嗎?真遺憾也沒(méi)事兒，再找來(lái)看也沒(méi)那么難。但基本上，沒(méi)幾部電影配得上這樣的待遇。
拖延癥不是一種病態(tài)，而是一種非常智慧的生存策略。普通人在生活中遇到的大部分問(wèn)題，只要拖一拖，都會(huì)自行化解。如果沒(méi)有，那是你拖得還不夠久。
很多人認(rèn)為拖延癥耽誤事，其實(shí)真的不是那樣。
一般只有兩種事兒你會(huì)拖著：你不喜歡做的和你覺(jué)得拖拖也沒(méi)問(wèn)題的。喜歡的事兒你不會(huì)拖著，不能拖的事兒你也不會(huì)拖著。所以說(shuō)，拖延癥其實(shí)是一種辨別、篩選機(jī)制，這是一種本能。因?yàn)槟惚灸艿赜X(jué)得人生應(yīng)該用在自己喜歡的事兒上，應(yīng)該用在更緊急更重要的事兒上。生命只有一次，那些無(wú)關(guān)緊要的、使人不愉快的爛事，讓我們拖著，拖沒(méi)了就好。拖不沒(méi)，也至少把我們跟它們相處的時(shí)間壓縮到最少。
拖延是拖延者的通行證，著急是著急者的墓志銘。會(huì)拖延走遍天下，愛(ài)著急寸步難行。為什么?因?yàn)樵綈?ài)著急，越一步一個(gè)坎兒。很多坎兒是急出來(lái)的�！白詳_”是庸人最顯著的特征之一。不拖延是把問(wèn)題留給自己，拖延是把問(wèn)題留給時(shí)間。時(shí)間很厲害，至少比你英明、強(qiáng)大多了。都說(shuō)“時(shí)間能治愈一切傷痛”“時(shí)間能解決一切問(wèn)題”。那怎么讓時(shí)間解決?還不就是拖著嗎?
怎樣獲得成功的人生?從拖延癥開(kāi)始。拖延癥是成功人生的必需品。誰(shuí)笑到最后，誰(shuí)笑得最美。怎么才能笑到最后呢?答案就是最后再開(kāi)始笑。真的，根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，最后再開(kāi)始笑，笑到最后的概率會(huì)大很多。
我覺(jué)得拖延癥應(yīng)該有一個(gè)“癥歌”，可以照著《夕陽(yáng)紅》的旋律唱：“最美不過(guò)拖延癥，溫馨，又從容。拖延出晚開(kāi)的花啊，拖延出陳年的酒�！�
你想啊，晚開(kāi)的花、陳年的酒，不拖延，怎么“晚開(kāi)”?怎么“陳年”?
【素材運(yùn)用】
拖延，未必就是“消極”的同義詞，因?yàn)橥涎有枰獣r(shí)間。而在拖延的這段時(shí)間里，人們可以盡情思考事情的價(jià)值，回望做事的初衷，為自己的行動(dòng)厘定方向。紀(jì)伯倫說(shuō)：“我們已走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么而出發(fā)�！毙谐踢^(guò)快時(shí)，請(qǐng)拖延一下自己，等等我們的靈魂。
【速用名言】
1.善于等待的人，一切都會(huì)及時(shí)來(lái)到。——法國(guó)作家巴爾扎克
2.人類(lèi)的歷史是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利�！《仍�(shī)人泰戈?duì)?/p>
【適用話(huà)題】等待的價(jià)值;思考需要時(shí)間;沉淀人生
高考話(huà)題作文 篇4
朦朧的月色慢慢地向我們襲來(lái)，天漸漸地暗下來(lái)，一絲昏暗的明光照在我臉上，足以打破我了我內(nèi)心沉穩(wěn)而安靜的心，因而喜悅的臉頰瞬間蒸發(fā)，然而被一絲失望全然代替。
我的朋友與我一路相伴同行，盡管天氣是這樣的惡劣，老天爺此的殘忍，但從他面貌上看到的毫無(wú)悲哀之意，更別說(shuō)任何的抱怨之說(shuō)了，卻滿(mǎn)臉洋溢著濃密深厚的笑容，可以說(shuō)是與我截然不同了，單憑這一點(diǎn)，拿我倆相提并論，就等于一個(gè)美麗的天鵝和一個(gè)丑陋的癩蛤蟆相媲美。我不由自主的加快了腳步，真不愧是想家心切，想家的那種急切的心情完全寄托在腳尖上，好似獵豹追趕獵物的飛快的速度，讓我可望不可及，只好無(wú)奈的踮起腳跟著跑起來(lái)，為了盡快能回到家中，我們選擇了與家人取得聯(lián)系，可一到電話(huà)筒前，也許是心一急，一下子就忘記了家人的電話(huà)號(hào)碼，最后還得靠他，可他的家人也都不是閑人，哪來(lái)這般功夫呢?于是我們放棄了這一方案，開(kāi)始了我漫不經(jīng)心的散步。
忽然一輛大面包車(chē)徑向我們駛來(lái)，車(chē)的`燈都是開(kāi)著的，畢竟這時(shí)已經(jīng)臨近夜晚，只見(jiàn)車(chē)中有個(gè)人走了出來(lái)，還帶著個(gè)眼鏡，穿著一身牛仔褲和一身短袖衫，直接走向我那個(gè)朋友，將他帶進(jìn)了車(chē)內(nèi)，朋友只是搖擺著雙手，看上去似乎有點(diǎn)依依不舍的樣子，我強(qiáng)忍著淚水裝出一副輕松的樣子，眼睜睜的看到車(chē)開(kāi)走后，才真正認(rèn)識(shí)到了什么是絕望，此時(shí)的我只是心中有一種隱隱約的痛，我獨(dú)自一人在原地不斷地徘徊，不斷地告誡自己，一定要堅(jiān)強(qiáng)，眼看天已經(jīng)越來(lái)越黑了，我卻只能在一旁無(wú)濟(jì)于事。
黑暗的氣息不僅在空氣中彌漫，還滲透到了我的內(nèi)心世界，這邪惡和黑暗之神的面前，一向樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的我也不禁示了，就在這個(gè)時(shí)候，喊天天不應(yīng)，喊地地地靈的時(shí)候，有一個(gè)熟悉的身影朝我走來(lái)，我仔細(xì)一看，還是看到不太清楚，我不禁又揉了揉我模糊不堪的眼睛，一片茫然的我好似看到了新的希望，不久，這個(gè)身影便清晰的出現(xiàn)到了眼前，這不是我那個(gè)好朋友嗎?原來(lái)，他回去完全是為了給家人報(bào)信，然而又這樣超乎尋常的回來(lái)了，他并沒(méi)有說(shuō)什么?，只是拍了一下我的肩膀，讓我充滿(mǎn)信心的奮發(fā)向上，我感到有一股不可磨滅的力量支撐著，好似我心中有一股流動(dòng)的力量，以至于讓我充滿(mǎn)了前所未有的喜悅，雖然是黑暗迎送我們回家的，但一路上的光明卻是應(yīng)接不暇的。
人與人之間的和諧，也許會(huì)創(chuàng)造友誼，但在人心靈上的友誼，卻能創(chuàng)造深厚的友情。
高考話(huà)題作文 篇5
話(huà)題：答案是豐富多彩的
冬日小語(yǔ)
如果說(shuō)春天是一種全新的開(kāi)始，那么冬季何嘗不是一種孕育?
時(shí)序更迭，四季循環(huán)。生命多像四季一樣，需要從一種狀態(tài)飛躍到另一種狀態(tài)。四季自多情溫柔的春天開(kāi)始，然后由嫵媚的夏進(jìn)入成熟的秋，最后是金色的秋度向冰冷的冬。對(duì)于冬，人們是厭惡的。他們說(shuō)冬的荒涼、冬的寂寞、冬的寒冷、冬的無(wú)情。
我問(wèn)：在你的眼中，冬是什么?
別忘了在寒冷的季節(jié)去田野走一走，此時(shí)田野呈現(xiàn)他的胸膛，金黃沉甸的麥稻不再在清風(fēng)中舞動(dòng)，四下更沒(méi)有了蟲(chóng)鳴蛙叫，此時(shí)的田野倒像進(jìn)入了一種禪境。而農(nóng)夫們正在堆肥，將一車(chē)車(chē)的希望注入這貧瘠的土地，在土地中醞釀來(lái)年的新夢(mèng)。而凜冽的北風(fēng)仍這樣呼呼地吹著�？墒桥笥�，你可感受到在這冰冷季節(jié)后的那團(tuán)熾熱的火焰了嗎?
我問(wèn)：在你的眼里，冬代表著什么?
在冬季，有些動(dòng)物將去冬眠，但冬眠不是死亡，而是以一種靜默的姿態(tài)在蘊(yùn)藏能量，好在春暖花開(kāi)的時(shí)候重新奮斗。在冬季，花木脫去一身絢麗與繁華，留著枯敗的枝葉。但枯敗不是腐朽，它們只是在孕育，孕育燕子回時(shí)那一聲破土而出的興奮。你在這樣的季節(jié)，在孕育著什么，沉思著什么?難道僅僅是荒涼，是寂寞，是寒冷，是無(wú)情?
我問(wèn)：在你的眼里，冬象征著什么?
現(xiàn)代人時(shí)常空虛，他們不是忘了去工作，而是忘了工作后去沉思。生命本來(lái)是需要不停地飛躍與完善，因此，生命一樣需要沉思。而冬季不正是一個(gè)沉思的季節(jié)嗎?
智慧的詩(shī)人說(shuō)：冬天來(lái)了春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
我問(wèn)：在你的眼里，冬意味著什么?
是啊，我們是青春的一群。我們有狂熱的追求，有高尚的理想，有不怕失敗的信念�？蛇�缺什么?我說(shuō)：我們還缺少在冬日之中的這份沉思。
我不知道在你的眼里冬是否還是荒涼的，或是無(wú)情的。但我深深地明白，冬是什么，代表什么，象征什么，意味什么。
我說(shuō)：有雪花紛飛的日子，是沉思生命的日子，是孕育希望的日子。
解析：讀了這篇《冬日小語(yǔ)》，我們總覺(jué)得文章不僅語(yǔ)言流暢，運(yùn)用了比喻、擬人、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)等多種修辭手法，句子駢散錯(cuò)落，富有節(jié)奏感，而且好像是文中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有哲理，修辭手法上也不限于考綱上提到的那幾種，因此，讀來(lái)讓人覺(jué)得余香滿(mǎn)口，興味盎然。
高考話(huà)題作文 篇6
作家朵拉有一句至理名言：第一個(gè)孩子都是一滴有自己聲音的水。因而引發(fā)了我，我覺(jué)得每一份幸福也正如那一滴有自己聲音的水，你可以選擇其滴落的方式，但它的聲音你別無(wú)選擇。
人打一落地，便是一個(gè)生命個(gè)體，有自己必須經(jīng)歷的人生，有自己的理想抱負(fù)，更有著對(duì)幸福不同的詮釋。假如，真的只有當(dāng)幸福失去后才知道幸福的可貴，那么還有誰(shuí)有勇氣去追尋幸福呢？
幾千年前，執(zhí)弓揮劍縱橫沙場(chǎng)的將軍認(rèn)為勝利對(duì)他而言便是最大的幸福；儒家學(xué)者孟子認(rèn)為“與民同樂(lè)”便幸福；幾百年前，在黑暗禮教中成長(zhǎng)的哥白尼認(rèn)為追尋真理便是一種幸福，著名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家安培認(rèn)為忘我工作，取得成功便是一種幸福；現(xiàn)在，金庸筆下武功蓋世的楊過(guò)與小龍女視轟轟轟烈烈的愛(ài)情為幸福；在網(wǎng)絡(luò)中“醉生夢(mèng)死”的“網(wǎng)蟲(chóng)”們以處于虛構(gòu)的世界馳騁為幸�！瓕�(duì)于幸福的詮釋?zhuān)煌臅r(shí)代，不同的歷史條件，甚至于不同的人有著炯然不同的體會(huì)。
春天以花朵的形式過(guò)去了，夏天以枝葉的形式過(guò)去了，秋天以果實(shí)的形式過(guò)去了，冬天以冰雪的形式過(guò)去了。而我們的幸福，也會(huì)如春夏秋冬般呈現(xiàn)不同的形式，而后以不同的形式隨著我們的人生終入黃土。因而我們要抓住屬于自己的幸福，不要老羨慕別人比自己幸福。計(jì)較多了，自己的幸福反而成了墳?zāi)�，你可知，幸福與墳?zāi)贡揪筒钣谝荒钪g？
有一首歌這么唱著：“平平淡淡才是真……”這便流露出了一種幸福感——平淡的生活，這對(duì)于一些人來(lái)講，這不算什么，這能算幸福嗎？但對(duì)于一些在特殊崗位上或那些流浪人抑或亡命之徒而言，那便是一種可望而不可及的幸福。而那些每天過(guò)著平淡生活的人，卻渴望著另一種幸福——轟轟烈烈、刺激……其實(shí)一個(gè)人如果愿意時(shí)常保有尋覓幸福的心，那么在事物的變遷之中，不論是生機(jī)盎然或枯落沉寂都可以看見(jiàn)幸福，那幸福原不在事物，而在于心靈、感覺(jué)乃至眼睛，因而每一個(gè)人的幸福都有各自的詮釋?zhuān)悴槐負(fù)?dān)心你的幸福比別人的少一些。
因?yàn)椋愕男腋Ｓ兄阅阈撵`深處發(fā)出的聲音，你能聽(tīng)得到嗎？那是來(lái)自天籟的如銀鈴般的聲音，你聽(tīng)，多美妙�。�
ok，可以嗎。
高考話(huà)題作文 篇7
南墻猶可撞，苦難亦可破�！昂谠茐撼恰辈贿^(guò)是掩飾外強(qiáng)中干的手段。迎難而上后發(fā)現(xiàn)原來(lái)也不過(guò)如此。迎難而上，苦難大而化小。
正如里希特在《長(zhǎng)庚星》中所言：“苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見(jiàn)墨黑一片；然而，身臨其下時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它不過(guò)是灰色而已�！鄙礁F水復(fù)又如何，勇于探索后你會(huì)發(fā)現(xiàn)峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明�？嚯y，對(duì)于90后的我們又有何懼！
廢墟湮沒(méi)了多少人的幸福？災(zāi)難的啼哭聲在中國(guó)上空呼嘯，在海地夜空中縈繞進(jìn)而又在日本島嶼上盤(pán)旋。人們一陣恐慌，似乎諾查**斯的語(yǔ)言提早實(shí)現(xiàn)，似乎真的已到世界末日。面對(duì)如此狼籍我們就此放手嗎？新蘇州則是對(duì)我們最好的回答。當(dāng)汶川地震、南方雪災(zāi)損害了這座文化古城，人們并沒(méi)有就此止步。愈挫愈勇，迎難而上后發(fā)現(xiàn)其實(shí)苦難也就是如此，巴掌大的苦難卻被人們演繹為世界末日的前兆。迎難而上后我們不會(huì)被浮面止住我們前進(jìn)，不會(huì)磨除我們將苦難大而化小，小而化了的銳氣與勇氣。
迎難而上，其實(shí)苦難不是我們的絆腳石，而是我們的墊腳石。即使身體殘疾，只要勇往直前，生活是不會(huì)給那些勇者常開(kāi)紅燈的。迎難而上后使天生下肢發(fā)育不全的約翰·庫(kù)提斯發(fā)現(xiàn)沒(méi)有雙腿又如何？他還不是照樣走路，甚至比正常人還要厲害。即使身體殘疾，史鐵生不也是迎難而上嗎？地壇的歲月使他發(fā)現(xiàn)：迎難而上后，生命的旅途中雖有紅燈，但畢竟是綠燈更多一些。輪椅的苦難并沒(méi)有止住他前進(jìn)的腳步，他彰顯了自己生時(shí)“坐”著，死后“站”著的偉人雄姿。
試問(wèn)若折翅小天鵝—李月沒(méi)有迎難而上，她又如何圓夢(mèng)奧運(yùn)？若眼盲心不盲的小軒宇沒(méi)有迎難而上，他又如何在亞運(yùn)會(huì)上一鳴驚人？苦難其實(shí)也只是如此，如果眾多作家不敢身居其下，那我們思維的穹頂又將會(huì)隕落多少顆耀眼的星星呢？
迎難而上后它也只不過(guò)是灰色而已。沙漠的狂虐迷蒙了三毛——這個(gè)撒哈拉沙漠靈魂的雙眼，她沒(méi)有發(fā)現(xiàn)那“外強(qiáng)中干”的虛假氣勢(shì)，最終自了香魂離我們遠(yuǎn)去。
亂石粗糲，荊叢棘林，只要勇于開(kāi)拓也只不過(guò)是幾塊石子幾株雜草而已。迎難而上，苦難只不過(guò)是幾多云彩疊加，風(fēng)一吹即可煙消云散。
高考話(huà)題作文 篇8
乘夢(mèng)的航班，踏理想的階梯，面對(duì)挫折的崇山——迎難而上！——題記。
一顆花生蘊(yùn)著怎樣的哲學(xué)呢？你捏捏她，散落一地的碎殼。你再搓搓它，紅色的衣衫隨風(fēng)飄灑。這時(shí)，你在捏捏它、搓搓它。只能是徒勞無(wú)功，這不正告誡我們雖然屢受打擊與磨難失去了很多的心頭之肉。但始終要擁有一顆堅(jiān)強(qiáng)不屈的心，如花生一般，在挫折中淬煉一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，正所謂：“寶劍鋒自磨礪出梅花香自苦寒來(lái)�！�
但有些人一時(shí)間失意，受到了挫折了，或者丟失了一些珍貴的東西，就如無(wú)助的紙片隨塵世中的風(fēng)波起伏，隨波逐流。弗萊克這么正如那些紙片，在金融風(fēng)暴后，他的公司被迫接受破產(chǎn)，這位曾經(jīng)是媒體評(píng)選出的最有潛力的年輕富翁，風(fēng)暴碾碎他所有夢(mèng)的果實(shí)，他無(wú)法接受挫折，便縱身一躍，墜樓身亡。悲兮慘兮只可憐他不懂得“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”吧！相比之下，美國(guó)紐約醫(yī)科大學(xué)植物學(xué)不姓在意外中患病的瑪麗顯得如此的堅(jiān)強(qiáng)及耀眼，就連空氣也能使她的氣管發(fā)炎。在許多人認(rèn)為瑪麗會(huì)自暴自棄的同時(shí)，瑪麗卻創(chuàng)辦“環(huán)境傷害研究網(wǎng)”為所有因化學(xué)污染而受到傷害的患者爭(zhēng)取權(quán)益。不僅如此，她還微笑著說(shuō)：“既然不能哭泣，那就微笑吧！”同樣身處逆境，瑪麗迎難而上，而不是自暴自棄，撲朔著夢(mèng)的翅膀，堅(jiān)持著不屈的信念。
路遙在《人生》中揮筆寫(xiě)道：“人活一生，值得愛(ài)的東西，很多不要因?yàn)橐粋�(gè)方面不滿(mǎn)意就灰心�！敝钦哒f(shuō)過(guò)，所有的勝利與征服自己的勝利比起來(lái)都是微不足道的；所有的失敗與失去自己的失敗比起來(lái)更是微不足道的。由此可見(jiàn)在挫折中我們不應(yīng)該自暴自棄還是勇敢地迎難而上。巴爾扎克曾說(shuō)：“苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)于軟弱的人是一道深淵�！眴滩妓故冀K能抓住自己的命運(yùn)。在面對(duì)人生的一系列打擊時(shí)，他都能做到“寵辱不驚，笑看庭前花開(kāi)花，去留無(wú)意，望天上云卷云舒”。而安德烈·波切利面對(duì)雙目失明的壓力把它轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，終于通過(guò)努力讓全世界都看到了自己。刀削的臉龐，帶著金屬質(zhì)感的嗓音，以及野性的胡須，如此的他不在沉默中消亡，迎難而上，注定他在黑暗中爆發(fā)！這兩者，在逆境中高歌：“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬篙人�！�
“受苦的人沒(méi)有悲觀的權(quán)利，一個(gè)受苦的人，如果悲觀了，就沒(méi)有面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，沒(méi)有與苦難抗?fàn)幍牧α�，結(jié)果是他將受到更大的苦�！蹦岵傻莱隽擞y而上的真諦。
迎難而上，是“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”描繪的鄭燮之不屈，顯露錚錚鐵骨；迎難而上，是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)蒼海！”書(shū)寫(xiě)的李白之雄心，言表凌云之志；迎難而上是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”勾勒的陸游之英姿，侃談破困之喜。他們都沒(méi)有悲觀，只是在挫折中迎難而上，更上一層樓。
當(dāng)我們，收起歷史長(zhǎng)卷，那之前地道道身影，凝成了：愿我中華兒女，迎難而上，勿自暴自棄。
高考話(huà)題作文 篇9
在人類(lèi)社會(huì)中，因互動(dòng)頻繁，彼此互“爭(zhēng)”或互“讓”的情事是必然的。
為爭(zhēng)奪奧運(yùn)金牌，選手無(wú)不拚全力一搏，他們是在競(jìng)技場(chǎng)上為榮譽(yù)而“爭(zhēng)”；美國(guó)四年一度的總統(tǒng)大選，候選人無(wú)不卯足全力競(jìng)選，他們是為總統(tǒng)寶座而“爭(zhēng)”；同學(xué)努力爭(zhēng)取全班第一名，是為求課業(yè)日益精進(jìn)而爭(zhēng)。
這類(lèi)競(jìng)爭(zhēng)，是在既定的游戲規(guī)則之下，彼此為最高榮譽(yù)而爭(zhēng)，他們多半為求自我突破，他們保有勝不驕，敗不餒的風(fēng)范，這是君子之爭(zhēng)，也就是孔子所說(shuō)的“君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎，揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子。”
“讓”是一種美德，是一種禮節(jié)的表現(xiàn)，由于許多人懂得謙讓?zhuān)攀惯@個(gè)社會(huì)顯得更和諧，如傳誦千古的“孔融四歲讓梨”，就是尊重兄友弟恭的傳統(tǒng)倫理表現(xiàn)。
“讓”，不是懦弱的表現(xiàn)，往往是一個(gè)人為了實(shí)現(xiàn)更高的理想之前的短暫隱忍，是勇者的襟懷。韓信年輕時(shí)，能忍受“胯下之辱”，以后他才有機(jī)會(huì)統(tǒng)率大軍，南征北戰(zhàn)，為漢朝打下江山；戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，田單以小小的莒和即墨兩城，十年生聚教訓(xùn)，他的暫時(shí)忍讓?zhuān)顾鹊搅俗罴褧r(shí)機(jī)，一舉光復(fù)了齊國(guó)七十多個(gè)城鎮(zhèn)；印度圣雄甘地，為了要以不流血的方式拯救印度脫離英國(guó)殖民統(tǒng)治，他甘心忍受絕食，坐牢的痛苦，他的忍讓?zhuān)K于爭(zhēng)得了印度光榮的獨(dú)立。
歷史上，為后世尊崇的偉人，他們所甘于舍命力爭(zhēng)的，往往是維系家國(guó)存亡的千秋之業(yè)，爭(zhēng)的是“大我”的和諧安定，而甘心忍辱退讓?zhuān)瑺奚靶∥摇钡睦�，這種“讓”的情操，又是何等高潔！戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，趙國(guó)大夫藺相如奉命攜帶和氏璧赴秦，與秦國(guó)交換十五座城池，在秦廷，藺相如洞悉秦王并無(wú)交換的誠(chéng)意后，他無(wú)視廷上滿(mǎn)朝文武百官，及自身性命的安危，義正詞嚴(yán)地力爭(zhēng)到底，他為國(guó)家尊嚴(yán)，為使命而“爭(zhēng)”，是何等磅礡的氣勢(shì)！藺相如“完璧歸趙”后，被封為上卿，因而引起另一位大將廉頗的不滿(mǎn)，廉頗認(rèn)為他為國(guó)出生入死，戰(zhàn)功無(wú)數(shù)，卻比不上只是動(dòng)動(dòng)口，略施計(jì)謀的藺相如，藺相如得知此一消息后，處處回避廉頗，避免正面沖突，此時(shí)，他的忍讓?zhuān)侵悄芎陀職獾闹粮弑憩F(xiàn)。
清朝末年，國(guó)父孫中山先生看到滿(mǎn)清政府的腐敗，民不聊生，乃毅然決定推翻滿(mǎn)清，前后發(fā)動(dòng)十次革命，屢仆屢起，終于在武昌起義，成功推翻了滿(mǎn)清，締造了中華民國(guó)，國(guó)父的“爭(zhēng)”是為國(guó)家的存亡而爭(zhēng)，但民國(guó)成立后，為加速全國(guó)的統(tǒng)一，他舍棄了唾手可得的大總統(tǒng)位置，而讓予袁世凱，這是何等寬大的胸襟。
再看看民主意識(shí)逐漸抬頭，民生日趨安定富裕的今天社會(huì)，人與人互動(dòng)頻繁，“爭(zhēng)”的現(xiàn)象日益增多，而“爭(zhēng)”的品質(zhì)卻漸趨低落，以至于世界局勢(shì)仍顯動(dòng)蕩不安，社會(huì)亂象有增無(wú)減，民眾傾向于短視近利，以為“只要我喜歡，有什么不可以�！币虼�，馬路上開(kāi)快車(chē)，闖紅燈，爭(zhēng)先搶道的比比皆是，不排隊(duì)擠公車(chē)的更是屢見(jiàn)不鮮。在金錢(qián)方面，錙銖必較，偶有金錢(qián)分配不均情事，甚至導(dǎo)致夫妻反目，兄弟對(duì)簿公堂，大部分民眾扭曲了民主的真義，遇有政府政策與個(gè)人利益稍有沖突時(shí)，便糾眾走上街頭抗?fàn)帲踔疗茐墓苍O(shè)施泄憤。這類(lèi)之“爭(zhēng)”，已不再是為“大我”而爭(zhēng)，為公理正義而爭(zhēng)，而是基于自私心而爭(zhēng)，人心淪喪至此，實(shí)在可悲！
在校園內(nèi)，偶有學(xué)生沖突事件發(fā)生，究其原因，只是為些細(xì)微的小事，或是言語(yǔ)上的沖突，或是肢體上的擦撞，由于彼此互不相讓?zhuān)瑵u漸形成尖銳對(duì)立，以至于大動(dòng)干戈。其結(jié)果遭致校規(guī)處分，自己受到皮肉之痛外，自己寧?kù)o的內(nèi)心世界也遭破壞，必須時(shí)常提防他人報(bào)復(fù)，想想是否值得呢？
好勝爭(zhēng)勝之心人皆有之，在公平的游戲規(guī)則下，爭(zhēng)取勝利，是人力爭(zhēng)上游求自我突破的表現(xiàn)，是“勇”的表現(xiàn)，但為爭(zhēng)勝而不擇手段貶抑對(duì)手，或事事要求超越他人，以滿(mǎn)足自己的自大心、虛榮心，或?yàn)橐患核嚼幌奚w的和諧和利益，這種“爭(zhēng)”是絕對(duì)不值得的。想想，就算“贏得了世界”又算得了什么，小則落個(gè)“勝之不武”的罵名，大則惹來(lái)殺身之禍，何苦來(lái)哉！
謙讓?zhuān)歉叨戎悄芘c情操的表現(xiàn)，尤其是在爭(zhēng)執(zhí)中懂得退讓?zhuān)怯抡叩谋憩F(xiàn)。“退一步海闊天空”，“讓”并不一定就會(huì)吃虧，有時(shí)退讓一步，反會(huì)使我們因暫時(shí)的退出，而有時(shí)間冷靜思索問(wèn)題的癥結(jié)，及時(shí)調(diào)整自己的腳步，而有“失之東隅，收之桑榆”之效。我們可以說(shuō)懂得“讓”的藝術(shù)的人，才是真正體會(huì)到“有豁達(dá)胸襟之后的幸福感”的人。
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