【實(shí)用】高考作文600字匯總5篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編精心整理的高考作文600字8篇，希望對(duì)大家有所幫助。
高考作文600字 篇1
我始終認(rèn)為手是造物者最精巧絕倫的工藝品，它是那樣的靈巧、歡動(dòng)。伸出時(shí)是溫暖的服務(wù)，攤開時(shí)是放飛的夢(mèng)想，張開是刨造的力量，舉起是騰飛的姿態(tài)。以我手畫我心，展現(xiàn)生命最傲人的芬芳。
世界上有許許多多不同種類，不同形式的語言，但我認(rèn)為最淺顯易懂同時(shí)又最優(yōu)美的語言是手語，它以一個(gè)個(gè)常見的符號(hào)和動(dòng)作表達(dá)著自己的想法。曾經(jīng)一個(gè)由特殊學(xué)校的學(xué)生用手語表演的《感恩的心》的節(jié)目讓所有人都倍受感動(dòng)，他們以自己有殘缺的身體語言表達(dá)和傳遞出了目己對(duì)社會(huì)的愛和感恩之情，那一個(gè)個(gè)柔弱的小手表達(dá)出的都是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)拇髳�。這是愛的姿態(tài)。
在NBA賽場(chǎng)上，由于比賽的節(jié)奏快，隊(duì)員們之間往往很少有在場(chǎng)上交流的機(jī)會(huì)，所以也就產(chǎn)生了許多的經(jīng)典手勢(shì)：在每場(chǎng)比賽開始之前，每隊(duì)所有隊(duì)員都會(huì)緊握單拳、將拳頭靠攏在一起，由隊(duì)員說一些激勵(lì)的話語，每每看到這種場(chǎng)面，我都是熱血沸騰，我多么希望自己是其中的一員，那高舉的拳頭讓我感受到他們必勝的信心。每當(dāng)詹姆斯在開賽前將沾滿鎂粉的雙手搓兩下，一下拋舉到空中時(shí)，我似乎在銀光閃閃的鎂粉中真的看到了霸王的形象，它讓我們感受到了王者的霸氣和決勝的信心；每當(dāng)穆大叔蓋帽之后揚(yáng)起那碩大筆直的食指井輕輕搖晃之時(shí)，我看到那是大教練心中舍我其誰的氣勢(shì)的展現(xiàn)，更是激勵(lì)隊(duì)友的絕招。這是信心的姿態(tài)。
曾經(jīng)看到電視上白沙煙的廣告，這廣告讓我深受觸動(dòng)。那段時(shí)間因打球受傷住在醫(yī)院，心情十分憂郁，無意看到電視中兩三只白鶴飛過，緊接著一雙手大拇指交叉緊扣，其余八個(gè)手指頭舒展開呈飛翔的翅膀狀態(tài)�？吹竭@個(gè)手勢(shì)時(shí)我心中的積郁一掃而光，因?yàn)槲覐倪@個(gè)手勢(shì)中看到了自由的'心，夢(mèng)想的心，那是追逐夢(mèng)想的姿態(tài)。這是自由和夢(mèng)想的姿態(tài)。
不管生活多么艱辛，時(shí)刻謹(jǐn)記以最積極的姿態(tài)迎接明天，伸出你的雙手、向別人傳達(dá)你的愛意；舉高你的雙手，讓他人看到你的信心和勇氣：放手你的雙手，讓你的心靈和身體掙脫束縛，以最自由的姿態(tài)追逐人生的理想。
高考作文600字 篇2
【特點(diǎn)】
詳敘一般用在對(duì)每件事發(fā)展變化過程的具體敘寫。詳敘時(shí)要抓住人物的特征或事情的細(xì)節(jié)進(jìn)行詳盡、細(xì)致的描敘。作文時(shí)，與中心思想密切相關(guān)的部分，要詳敘。與中心思想關(guān)系不大，而又與也須交代的，則幾筆帶過，這樣文章的中心才能突出。否則文章會(huì)出現(xiàn)無中心或多中心，顯得繁瑣。
略敘法
【特點(diǎn)】
略敘的作用是在于交代事件發(fā)生發(fā)展過程中不可缺少但又不必詳敘的內(nèi)容。它與詳敘相結(jié)合，便整個(gè)敘述有詳有略，疏密相間，形成敘述的起伏。略敘一般用于文章的開頭和結(jié)尾;與中心思想關(guān)系一般的部分;人所共知的部分。
直接抒情法
【特點(diǎn)】
直接抒情可以使感情表達(dá)得樸實(shí)真切，震動(dòng)人心。直接抒情一般適用于抒發(fā)強(qiáng)烈而緊張的感情。直接抒情的特點(diǎn)是敘述時(shí)感情強(qiáng)烈，節(jié)奏時(shí)快、緊張，情感直露，容易把握。
間接抒情法
【特點(diǎn)】
間接抒情的特點(diǎn)是抒情含蓄婉轉(zhuǎn)，富有韻味，感染力強(qiáng)。間接抒情一般可以通過敘述抒情，作者在敘述時(shí)加上自己主觀感情色彩，根據(jù)感情的流動(dòng)來敘述，使讀者在敘述的過程中感受作者的思想感情;也可以通過議論抒情，作者在議論中，表達(dá)強(qiáng)烈的愛憎、褒貶之情，這種記敘中的議論一般是利用判斷來進(jìn)行;還可以通過描寫來抒情，作者在描寫的過程中，滲透自己的情感。采用間接抒情的方法，要做到語言美麗而又富有感情色彩。
先敘后議法
【特點(diǎn)】
先敘后議是先敘事后議論，因此議論要起總結(jié)上文，點(diǎn)膽中心的作用。議論時(shí)，要對(duì)事件的主要內(nèi)容，或事件的主要人物，或主要事物進(jìn)行議論。這樣才能做到敘事和議論的統(tǒng)一。議論的方法，可以通過文章的人物的語言、心理活動(dòng)進(jìn)行議論，也可以以第三者的身份進(jìn)行議論。
先議后敘法
【特點(diǎn)】
采用先議后敘的方法，首先開門見山地提出記敘的要點(diǎn)和中心，并以此統(tǒng)全文，使全文所記事件的意義，通過議論之后，顯得清楚明白。在敘事的時(shí)候，要根據(jù)議論的中心，抓住重點(diǎn)進(jìn)行寫作。
高考作文600字 篇3
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
大器在古代，指的是鐘啊鼎啊那些貴重的器具。古人沒有先進(jìn)機(jī)械，沒有電腦，加工一件大器連雕帶琢，很費(fèi)功夫，所以老子說：“大器晚成。”而現(xiàn)在快多了，別說造鐘鼎，就是造火箭，造飛船，也用不了多久。若還以“晚成”的觀念造大器，黃瓜菜都涼了。
拿大器比人才，也一樣�，F(xiàn)代世界有三快：社會(huì)發(fā)展快，生活節(jié)奏快，知識(shí)更新快。相應(yīng)地，也要求人才成長(zhǎng)快。時(shí)代列車不斷提速，機(jī)不可失，時(shí)不我待。慢慢騰騰，磨磨蹭蹭，沒等成才，你就過了報(bào)考年齡，招聘年齡，提拔年齡，創(chuàng)造年齡，拓展年齡，總之是過了出成績(jī)的最佳年齡，落伍了，使不上勁了。從這個(gè)意義上說：大器刻不容緩，早成為佳。要抓緊時(shí)間，加倍努力，盡一切可能跟上時(shí)代速度，早日成才。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【寫作提示】
三百六十行，行行出大器，行行大器須早成。治國(guó)安邦不能拖，重大發(fā)明不能拖，平凡崗位的工作也拖不得。世界之林崇尚“早”字，鳥兒起得晚，往哪兒飛都沒蟲吃。
流傳甚廣的名言“出名要趁早”，講的也是要快，要及時(shí)。早成大器，卻不一定要早出名，甚至出不出名都在其次，關(guān)鍵是要盡快實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，對(duì)社會(huì)有益，對(duì)家庭有益，沒白活——晚年沒白活，中年沒白活，人生最寶貴的青少年時(shí)代更沒白活。
有的人得過且過，勸他珍惜光陰，他找借口說“大器晚成”。人類很聰明，什么都能成為借口， “大器早成”這個(gè)說法，興許會(huì)被一些急功近利、投機(jī)取巧、幻想捷徑的人所利用。但是扎扎實(shí)實(shí)有責(zé)任心的人，不會(huì)用借口麻痹自己。
從歷史使命和繼承關(guān)系上看，大器也應(yīng)早成。一代人有一代人的任務(wù)，不能推給后代。
高考作文600字 篇4
提到教養(yǎng)，多數(shù)的人可能會(huì)把它與城里人或者那些知識(shí)分子聯(lián)系起來。我是一個(gè)從農(nóng)村來的孩子，接觸的更多的還是農(nóng)村的人和事。透過農(nóng)村人的粗獷、豪放，我看到了一個(gè)個(gè)有教養(yǎng)的靈魂，散發(fā)著迷人的芬芳。
農(nóng)人的教養(yǎng)不是高文化帶來的修養(yǎng)，而是天性的善良。每當(dāng)村里有老人去世時(shí)，善良的村民會(huì)自動(dòng)貢獻(xiàn)自己的一份國(guó)量；幫助處理后事，分擔(dān)一部分農(nóng)活，同時(shí)分擔(dān)家主的哀痛。每當(dāng)村里有乞丐經(jīng)過時(shí)，主人總會(huì)打開門，一瓢白花花的大米，外加一碗白開水，去填滿那久久干涸的心靈。農(nóng)人的教養(yǎng)，不用濃妝艷抹，因有善良裝飾，流露自然的芬芳。
農(nóng)人的教養(yǎng)，在于那種且息且行的生活態(tài)度。農(nóng)忙時(shí)，農(nóng)人的身影似風(fēng)般迅疾。清晨醒來，卷上一塊煎餅，帶上一壺進(jìn)水，拿起鐮刀便向田里奔去。胳膊早已酸麻，卻仍不停地?fù)]舞鐮刀，在收獲麥子的同時(shí)，他們用堅(jiān)持收獲了自己的人生。因堅(jiān)持而具有了教養(yǎng)，混合著麥子的香氣，農(nóng)人教養(yǎng)所散發(fā)出的芬芳豐盈了整個(gè)收獲的季節(jié)。農(nóng)閑時(shí)，農(nóng)人們?nèi)宄扇旱刈谝黄�，不是在討論�?guó)家大事，只是在一起聊聊天南海北的事，只為松弛一下緊繃的神經(jīng)，讓疲憊的身軀在這一刻得到放松。農(nóng)人的教養(yǎng)，在于他們懂得且息且行，勞逸結(jié)合。
農(nóng)人的教養(yǎng)，在于一個(gè)“和”字。和在國(guó)家的高度上有“和諧社會(huì)”、“和諧世界”等理念。而農(nóng)村，則更多地代表了家庭和睦，鄰里融洽。媽常告訴我：忍一忍風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。每當(dāng)我一腔怒火想要爆發(fā)時(shí)候，想一想媽的這句話，便如清風(fēng)佛面，平靜下來。是農(nóng)人“和”的教養(yǎng)，教會(huì)了我月郎風(fēng)清的沉著與冷靜。
農(nóng)人的教養(yǎng)如一首山歌，婉轉(zhuǎn)、悠揚(yáng)又通俗易懂；農(nóng)人的教養(yǎng)如一杯清茶，芳香滿口，清新、質(zhì)樸；農(nóng)人的教養(yǎng)似一杯老酒，芳香、醇厚，慢慢品味，更覺其無比珍貴。
農(nóng)人的教養(yǎng)使我變得善良；農(nóng)人的教養(yǎng)會(huì)使我正直無畏，農(nóng)人的教養(yǎng)塑造我溫和的性格，讓我在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)，缺少了某些東西的社會(huì)屹然不倒，并時(shí)常品味一下農(nóng)人教養(yǎng)的芬芳。
高考作文600字 篇5
索爾仁尼琴曾說：宇宙有多少生命，就有多少中心。
可多數(shù)人并未意識(shí)到，物質(zhì)急速膨脹，世界空前繁榮，這一派光鮮場(chǎng)景背后卻是傷痕累累的自然。
曾有幾個(gè)人去山洞探險(xiǎn)，因光線太差而點(diǎn)了幾支蠟燭靠在石壁上。幾日后再去，原本棲息在洞壁上的蝴蝶已遠(yuǎn)退到山洞深處。他們這才意識(shí)到蠟燭——不經(jīng)意擺放的小小物件，竟讓蝴蝶“逃亡”了。
如今，“逃亡”的哪里僅僅是蝴蝶？恐怕是整個(gè)大自然。曾經(jīng)那個(gè)天光明澈、風(fēng)物燦爛的原配世界漸漸遠(yuǎn)去，浮躁與欲望充斥人們心靈。人們將自己當(dāng)成了地球的主宰者，忘卻了自己也只是地球“住客”的身份，更忘卻了萬物平等、互相依賴的道理。
或許是沒有意識(shí)到哪怕很小的行為也會(huì)對(duì)自然造成巨大影響﹔或許意識(shí)到了，但為了一己私利，將大自然的哭泣與求饒拋到了九霄云外。
有人預(yù)言：將來，雷暴與大雨將不再是上帝的行為，而是人類的舉動(dòng)。倘若李太白穿越到現(xiàn)代，那“君不見黃河之水天上來”的萬丈豪情也將化作淚水與哀嘆，那種苦澀將比“杜郎重到須驚”深重百倍。自然之殤，比家國(guó)之痛，更令人揪心。
繆爾曾言：走向外界，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)是走向內(nèi)心。梭羅扛把斧頭，在樹林間自給自足地詩(shī)意棲居。他修剪門前花樹，正如他刈除日常生活中的繁文縟節(jié)，如同大自然般自由呼吸與生活。而我們呢，走向支離
破碎的外界，確實(shí)發(fā)現(xiàn)它是我們浮躁內(nèi)心的外化與映照。當(dāng)自然之光不再照亮未來，人心將在黑暗中徘徊。
我們應(yīng)該捫心自問，應(yīng)該開始反思：索取得是否早已足夠，何時(shí)才能放下浮躁，與自然和諧相處？文明的瑣屑與浮華將我們推至深淵，我們也將自然殘存的美好逼入死角，當(dāng)自然徹底走失的那天，也將是人類的終結(jié)。
張曉風(fēng)呢喃：樹在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界？
是呵，蝶失不是偶然。我們何時(shí)才能如梭羅一般，坐在時(shí)間的溪水里垂釣天上的星星，看大地寒來暑往，四季消長(zhǎng)分明﹔看種子播撒信念，古樹支起蒼穹？
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