高考優(yōu)秀作文15篇
在生活、工作和學習中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編整理的高考優(yōu)秀作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
高考優(yōu)秀作文1
穿越百年的芬芳記憶
“你是誰，讀者，百年之后讀著我的詩？”一個頭纏白布，身著素衣的老者向我走來，默默微笑看，“我無法從春天的財富里為你送來一朵鮮花，無法從遠方的云彩里為你送來一縷金霞，打開門向四周看看，從繁華盛開的園里采擷百年前消失的鮮花的芬芳記憶，讓歡愉的聲音穿越百年時光……”
泰戈爾就這樣一步一步向我走近，在我的耳邊低語，告訴我奉獻的美麗，它如一抹春日的陽光，親吻著每一個生靈。
在熹微的晨光里，葉兒輕輕晃動，飄搖在秋風里�！奥淙~在泥土里迷失自己的時候，才融入到森林的生命里去了�！蹦阏f著，用手托住一片黃葉。葉兒一生的意義便在于此，在深秋晚風中，用一種輝煌的告別方式，來終結(jié)自己的生命，為大地奉獻自己微薄力量。零落成泥，不奢求什么回報，它只是記住了大地對它的哺育，也渴望用自己的生命予以報答，也許正因為如此，葉子才得到了永生，飄散在詩人纏綿的筆墨里，一幅幅書卷里……
秋日的凄涼過去，是春日的繁花似錦。那枝頭含苞的花蕾，抑或?qū)訉尤~片之間的花蕊，一團團一簇簇，競相爭艷著�！澳嗤溜柺芪廴�，卻以花朵作為回報�！� 你讓我掏一坯土，我聞了泥土里散發(fā)的陣陣幽香。
土壤雖忍受著人們的摒棄，卻毫無怨言，經(jīng)歷雨滴的拍打，冷風的肆虐，終于在和煦的春風里，吐納一地的芬芳，在人們的心頭，彈奏著潺潺的樂章。也許，世間某些外表丑陋不堪的事物，它們也一直在默默奉獻著，一直在為世間的美好而努力著。
“生命是上帝賦予的，我們唯有獻出它時，才真正擁有它�！蹦阋琅f微笑著，向我講述著永恒的真諦。是不是世間萬物亦如此，我們來到這個世界上，卻一無所有，只有在學會付出之后，才能夠得到回報；予人方便之后才能夠予己方便。只有我們以一顆真誠的心，為他人奉獻的時候，才會收獲，會收獲喜悅與幸福，也會收獲他人的付出。此時，我們才能擁有一份厚重的生命，才真正擁有了它，不是嗎?
流連在繁花盛開的院落里，我采擷了一朵在奉獻的雨露滋潤下盛開的花朵，嬌艷異常，我輕輕一嗅，聞到了鮮花的芬芳記憶，在一位老者的笑容里，穿越百年時光……
高考優(yōu)秀作文2
或曰："以德報怨，何如"子曰："何以報德以直抱怨，以德報德。"
——《論語》
當受助者們在叢飛的捐助下過上正常的生活時，回望病危的叢飛，他們是否感到一絲焦急與不安他們是否曾考慮過對于叢飛的愛心，何以為報
先哲孔子早已為我們找到了完美的答案——以德報德。
我們生活在一個光怪陸離的社會，一個科技水平、生活水平都比先秦高得多的環(huán)境里，我們不能放棄先哲留給我們的真善美。以德報德不僅是兩千年前的準則，也應(yīng)當是我們當代人的道德底線。
我不想一味地抱怨世風日下，也不會口口聲聲訴說社會陰暗。我想我們每個人都應(yīng)該做一次內(nèi)心的拷問，心靈呼喚感恩與報答，社會需要良知與正義。這些，你做到了嗎
我曾讀過一個故事。
一個山間的夜晚，一位禪師正坐在自己的小屋外打坐修禪。這時，從黑暗中竄出一個人影，他偷偷地溜進了禪師的小屋。清貧的禪師室內(nèi)竟無一物可拿，不一會兒，那人就失望地出來了。正當他走到門口，竟看見禪師對著他，像是在等他。沒等他開口，禪師就把自己的外衣脫下，披在他身上，說："山里風大，穿上這衣服下山吧。"那人無地自容，披上衣服匆匆走了。禪師目送著，自言自語道："愿我能送他一輪明月。"第二天清晨，禪師在門口發(fā)現(xiàn)了昨晚那件衣服整整齊齊地放著。禪師欣慰地笑了："我真的送了他一輪明月！"
這是一個關(guān)于德的故事，是一個善舉救贖一顆心靈的故事。這一輪明月，不就是我們的心靈守望的美德與良知嗎
也許你曾經(jīng)受過別人的幫助，感受過關(guān)愛的溫暖，也許你也曾有過"贈人玫瑰，手有余香"的經(jīng)歷，也許你看到了社會的黑暗，也許我們大家一樣都在盼著一個美好的理想世界的到來。那就請不要忘記感恩于人，那就讓我們大家都以德報德，甚至以德報怨。
以德報德，是生命與生命間高境界的交流。以德報德，是對愛心最好的慰藉。以德報德，是偉大的情懷。以德報德，更是對美好社會的深情呼喚。
高考優(yōu)秀作文3
一望無際的綠野，深深地印在我的腦海中，燦爛的陽光灑在我的身上，暖暖的。剎時間，我愛上了這綠綠的原野，在不知不覺中，我的目標也被這綠綠的融合了。
就連這暖暖的也毫不留情地揮灑在我的臉上，我的眼前亮亮的，前方是無限的光芒，我被這耀眼的光輝呼喚著，我追逐著它。我輕輕地睜開了眼睛。原來這綠綠的，暖暖的只是個夢，我剛從夢中醒來。
在夢中，我不斷地追逐著我的目標；在夢中，我和我的目標相擁；在夢中，我與我夢中的現(xiàn)實在柔柔的微風中輕舞。
我喜歡設(shè)計，但我并沒有學過設(shè)計，我想?yún)⒓友胍暣和淼奈枧_設(shè)計。夢境中我為實現(xiàn)這個目標倍加努力，真是功夫不負有心人啊，我成功了。
回想我的夢，那是學校即將要舉行一次晚會，正在征集一套晚會的設(shè)計方案。聞知這個消息，我心喜若狂，回到教室，抽出圖紙，揮起筆來，設(shè)計來設(shè)計去，怎么都不如心。抓抓頭，搓搓臉，紙撕了一張又一張。雖激動了許久，卻沒有一絲頭緒。腦子木木的，已經(jīng)想不出什么東西了，我又陷入了困境。
放下紙筆，埋頭走了出去，無意間撞到了一個朋友，她看出了我的沮喪�！霸趺戳耍�？”我跟她敘說了原因。她說：“你可以去書店看一看……”話還沒聽完，我已向書店奔去了。在書店里，我仔細地挑選，買了幾本最獨特、最具風格設(shè)計的書。
回來之后，我細細的分析每一套方案中的出新，品味其中的獨道之處。不停地尋找更新的點子，繪圖紙，反復(fù)修改，精心設(shè)計，直到自己滿意。結(jié)果，我的舞臺方案被學校采納了。
事后，學校推薦我參加央視的春晚舞臺設(shè)計，這使我的見識更多，眼界更開闊，學到了更多的本領(lǐng)。
霎時間，我走進了另一個世界，那是無邊的綠野，在旭日的照射下，每一根幼小的草葉都顯得那樣的豐滿，好像你一捏，就會擠出一股清清亮亮的水似的，水靈靈，翠滴滴的。不知名的野花也特別惹人喜愛，平添了一種醉人的美，我?guī)е业哪繕嗽谶@美麗的綠野中飛翔，去接近那暖暖的光圈。
夢醒來后，這讓我懂得了目標與現(xiàn)實并不遙遠，只要我們努力就一定可以實現(xiàn)。
高考優(yōu)秀作文4
不要走得太近，驚走了沉眠的美。
美麗的生物是自然的精靈，它們有靈慧，會選擇自己的棲居之所。幽蘭必綻於空谷，其香才悠遠幽邃﹔最美的蝶必棲於幽暗的洞穴，其美才神秘而驚艷。生長於僻遠之處，才有出塵的氣質(zhì)，也許深山千萬年的岑寂讓時空保持了一份古樸，給予它們明凈與靈動。
然而很多人是不懂得美的，甚至出於愛美之心摧殘了它。不必說蝴蝶被制成標本而枯萎，鳥鳴在籠中喑啞，就是一些心懷善念的人，也會在無意中釀成悲劇。林清玄的《放生鳥》里，鳥與龜被一捕再捕，一只龜?shù)募讱ど峡虧M了放生者的名字。仿佛一個悖論，愛造成的傷害觸目驚心。
為什麼我們會陷入這反復(fù)傷害的輪回？只因走得太近，抓得太緊，不懂得保持一段距離。
純凈的美總在遠離塵世的僻遠之地，譬如青藏高原上起伏的雪峰，與高遠的天宇相?磨�！叭f物有成理而不說”，其實自然已在沉默中說得清清楚楚：有人之處就有喧囂，有污濁，有說不清的變數(shù)，所以，好山好水都躲得遠了，就像高傲的隱居者，不歡迎人們打擾�？扇藗兘K究沒有讀懂。即使讀懂了，恐怕我們也不會停下腳步。我們抑不下對世界的好奇，也壓不下征服荒野的欲望。
即使如此，我們?nèi)詰?yīng)懂得適度地保持距離，保持對美的尊重。
川端康成說：“凌晨四點，我發(fā)現(xiàn)海棠花未眠。”那黎明的薄霧里搖曳的花枝，脈脈地昭示著，告訴我們，不要走近，否則夢就破了。
朱成玉說“見到美，請行個禮”，行禮即是尊重，留有尊重，或許我們還不至驚走全部的美。
在洞中探險的幾人，看見山壁上的蝴蝶，於是放輕了腳步。當我們看見蝴蝶遠去，定不能再追，應(yīng)當熄滅蠟燭，默默退出，那退出的腳步和熄滅的蠟燭，是對美的行禮。
作為無數(shù)愛美之人的一員，我曾深深驚詫於美的脆弱，也曾因無心之失，悵恨於美的遠去。我漸漸明白，追尋美的最佳姿勢，不是窺視和攫取，而是敬禮。古人言“親而不狎”，誠不欺我。
所以我小心翼翼，唯恐驚走潛藏的美。我希望，遙隔黎明的薄霧微微鞠躬，只為一處令人感動的美。
高考優(yōu)秀作文5
索爾仁尼琴曾說：宇宙有多少生命，就有多少中心。
可多數(shù)人并未意識到，物質(zhì)急速膨脹，世界空前繁榮，這一派光鮮場景背后卻是傷痕累累的自然。
曾有幾個人去山洞探險，因光線太差而點了幾支蠟燭靠在石壁上。幾日后再去，原本棲息在洞壁上的蝴蝶已遠退到山洞深處。他們這才意識到蠟燭——不經(jīng)意擺放的小小物件，竟讓蝴蝶“逃亡”了。
如今，“逃亡”的哪里僅僅是蝴蝶？恐怕是整個大自然。曾經(jīng)那個天光明澈、風物燦爛的原配世界漸漸遠去，浮躁與欲望充斥人們心靈。人們將自己當成了地球的主宰者，忘卻了自己也只是地球“住客”的身份，更忘卻了萬物平等、互相依賴的道理。
或許是沒有意識到哪怕很小的行為也會對自然造成巨大影響﹔或許意識到了，但為了一己私利，將大自然的哭泣與求饒拋到了九霄云外。
有人預(yù)言：將來，雷暴與大雨將不再是上帝的行為，而是人類的舉動。倘若李太白穿越到現(xiàn)代，那“君不見黃河之水天上來”的萬丈豪情也將化作淚水與哀嘆，那種苦澀將比“杜郎重到須驚”深重百倍。自然之殤，比家國之痛，更令人揪心。
繆爾曾言：走向外界，我發(fā)現(xiàn)，其實是走向內(nèi)心。梭羅扛把斧頭，在樹林間自給自足地詩意棲居。他修剪門前花樹，正如他刈除日常生活中的繁文縟節(jié)，如同大自然般自由呼吸與生活。而我們呢，走向支離
破碎的外界，確實發(fā)現(xiàn)它是我們浮躁內(nèi)心的外化與映照。當自然之光不再照亮未來，人心將在黑暗中徘徊。
我們應(yīng)該捫心自問，應(yīng)該開始反思：索取得是否早已足夠，何時才能放下浮躁，與自然和諧相處？文明的瑣屑與浮華將我們推至深淵，我們也將自然殘存的美好逼入死角，當自然徹底走失的那天，也將是人類的終結(jié)。
張曉風呢喃：樹在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界？
是呵，蝶失不是偶然。我們何時才能如梭羅一般，坐在時間的溪水里垂釣天上的星星，看大地寒來暑往，四季消長分明﹔看種子播撒信念，古樹支起蒼穹？
高考優(yōu)秀作文6
讓我飛吧!用雙手去感觸天空的溫度，沒有一處只有陽光而絲毫無陰云;用雙腳去踏遍千山萬水，沒有一隅只有坦途而絲毫無荊棘。但精衛(wèi)鳥因為天空不暖而放棄填海了嗎?夸父的腳步也沒有因為滴血而停止。當身邊的一切向你撲來，告誡你“天上冷，不要飛”時，請振翅沖天。
讓我飛吧!探索的道路上總會有障礙。在你我失足摔倒時，總會拋來“出事了吧”的言語。他們阻礙我們探索，而且在我們失敗后，他們報以先知般的告誡。我們不怕摔倒，但請不要嘲諷我們的嘗試。少年強則國強，休煞少年才!給我們飛翔的天空，讓我們飛得更高，飛得無憂。
江上的狂風，肆虐地吹翻王勃的蘭舟。江風一時勁，折殺少年才。是無情的風將才子的思火澆滅，成就了《滕王閣序》的悲壯。多少如《滕王閣序》般的佳作沉入江底?這肆虐的江風與我們身邊的告誡與扼殺有何差別?少年的探索是世界進步的中堅力量，他們敢于嘗試，不懼摔倒，但他們懼的是世界的阻擋，懼的是知音的缺失�！坝麑⑿氖赂冬幥伲羯�，弦斷有誰聽?”請不會動情的風吹弱些吧，休殺少年才。
讓我飛吧!我不懼前路日炎風疾霜險，穿越唐風宋雨的呼喚是千古的交響。聽到了，是李白仰天大笑沖出樊籠的笑聲，世俗左右不了他的腳步;聽到了，是在那碎花油傘下采擷易安小令發(fā)髻的李清照，世俗以女為弱的丑思擋不住她夏日絕句的浪濤，“水通南國三千里，氣壓江城十回州”。她用女子一飛沖天的志氣將宋朝的詞篇斷裂成兩截，巾幗辭賦閃耀牛斗。讓我飛吧，無懼周身的桎梏。是荊棘鳥，就無懼地歌唱，哪怕流血而亡?讓我飛吧，將一切樊籬勇敢地沖破，聆聽天空的呼喚，那是屬于你我的天堂。
讓我飛吧，去窒息在亙古不變的拼搏回憶里，感受“天空沒有翅膀的痕跡，但我已飛過”的感受。讓我飛吧!東風乍起，春的第一枝花屬于沖天而起的第一只青鳥。不再去擔心會不會摔倒，因為我已飛過。
高考優(yōu)秀作文7
6歲。
操場上，一個小男孩學著騎車，旁邊站著他的父親。沒有一句指導(dǎo)，沒有一絲安慰，小男孩自然是摔了又摔，雙腿早已是鮮血淋漓。終于，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。父親依舊是那么筆挺地站著，眼中滿是不屑與冷漠。孩子多么渴望爸爸的鼓勵，沒有；孩子多么渴望爸爸的擁抱，還是沒有。只是那雙空洞的眼睛，讓孩子感到冷酷與無情。終于，孩子不哭了，倔強地站起來，跨上車，開始又一次的嘗試。父親早已是愛好索然，轉(zhuǎn)過身，邁著大步，走了。身后又是一陣金屬與地面的摩擦聲，父親只是不經(jīng)意地回了下頭，手卻在顫抖。孩子站起來，想著剛才父親冷漠依舊的眼神，兩行熱淚莫名其妙地滑過他的臉頰。一步、兩步、三步父親的腳步聲依舊堅定。
16歲。
禮堂里，當年的小男孩被人群簇擁著走上了獎臺。又一次高舉獎杯，又一次歡呼如潮。緊擁著榮譽，在閃光燈不停的閃耀下，孩子艱難地尋找他的父親。人群中，唯獨沒有他，臺下座位上，只有一個他。瞬間，禮堂仿佛空蕩蕩的，只有孩子與他的父親在對視著。還是那么冷漠，依舊是如此不屑。父親那空洞的眼神讓光線萬丈的獎杯褪色。站起身，走向自己的兒子，一把奪過緊擁著的獎杯，父親毫不猶豫地把它交給后臺的老師。兩行熱淚又一次不由自主地流淌下來，一步、兩步、三步父親的腳步聲依舊堅定。
昨天。
校門口，一位青年與他的父親作著離別。沒有寒暄，沒有寬慰，沒有擁抱，沒有一句話。直視著父親，他的皺紋又深了，他的黑發(fā)中又添了些灰白。眼睛里滾著淚水，壓抑著。在模糊中，父親那冷漠的眼神里也有些光亮。顫抖的手伸向自己的兒子，半空中停住了，又縮了回來。向門口指了指，父親又轉(zhuǎn)過身，沒有動。遠望著父親遠去的背影。接近拐角，父親定住了，回過頭，瞥了一眼，看到兒子。青年人也注視著他的父親，壓抑不住的淚水終于流淌下來。沉默中，心中是那么暖和，一步、兩步、三步
今天。
考場上。有一個孩子在寫著沉默的父愛，心中布滿感激與驕傲。
我的父親，他的感情如綿細的秋雨，柔和的春風，沒有大起大落，只是淡泊沉默罷了。
高考優(yōu)秀作文8
這讓我想起韭菜與韭菜蘭的故事。韭菜蘭作為蘭花的一種，因極其類似于韭菜，故得名韭菜蘭。倘若區(qū)別二者差異，僅存在于長熟待取階段，不僅破壞了世間萬物自然規(guī)則，也會造成美食的難以下咽。
世間萬物在成長階段都是以簡存在。以人為例，常言道人之初，性本善。人在成長過程中，身體構(gòu)造已然完成，內(nèi)心和思想內(nèi)涵的填充才是人成熟的標志。倘若以人的存在僅為存活定義這是對神圣生命的踐踏。如果以這樣的規(guī)則宣講傳世，締造出來的只是活人。
人，存在固然是有著本質(zhì)區(qū)別和探索的。以完成某項成就某項工作某種生命為基礎(chǔ)。若，僅僅以人活著等死校正其意義，這違背了人存在和存活的理解。
顯而易見，乾坤萬物、日月星辰都有著存在的意義，并非僅僅是生存、繁榮、湮滅的生理代換。探索萬物更應(yīng)該從本質(zhì)和存在過程出發(fā)，生命的結(jié)果也只是存在過程中磐涅的另一種新生。
萬物或許以不同形式存在、或許存在于不同狀態(tài)、或許相同形式和相似狀態(tài)存在，這些都不影響對其生命結(jié)果的探索。歸咎其源，這也印證了生命過程存在的意義。
既然，萬物本身都有著自身的意義和本質(zhì)追求。那么，對萬物結(jié)果的探索，不能止步于生命的終結(jié)。每個生命都值得尊重和關(guān)愛，絲瓜和肉豆的藤須雖有著驚人的相似程度，兩者生命的結(jié)果卻差異較大。
不論是肉豆和絲瓜、不管是韭菜與韭菜蘭。在生命過程中都有著相似的地方，這些因素極易被誘導(dǎo)成另一個生命結(jié)果。但是，出于對生命探索的尊重，你會發(fā)現(xiàn)，很多時間，相似的個性相似的經(jīng)歷相似的感同身受，誕生的卻是差異較大的人生。比如，現(xiàn)代社會下，相同的人相同的社會接觸相同的時間，卻成不了優(yōu)秀的人。囿于，這是個人對生命本質(zhì)過程的探索結(jié)果。
現(xiàn)實中，人們往往追求過于完美的結(jié)果，卻常常忽略過程中存在的美好。韭菜與韭菜蘭是最好的佐證，雖然兩者結(jié)果有異，過程展現(xiàn)有差，但是都是完美的人生。
不管是絲瓜和肉豆、韭菜與韭菜蘭，每個生命的過程中都存在某些特性，這些有可能導(dǎo)致不同生命的相似程度，但要記住：生命只有一次，比起不離其宗的結(jié)果，追求過程的探索才是人生的意義。
高考優(yōu)秀作文9
畫師是一個美麗的職業(yè)。
他們一手世間最純素的畫紙一手絢爛無比的畫筆，他們的足跡堅定而渺遠，深入到生活的繁復(fù)肌理微小細密處，尋覓捕捉那些最為豐沛的生命力。許是健兒賽場上肌肉緊繃、快速而優(yōu)美的輕輕一躍，許是史鐵生端坐輪椅之上的燦爛笑靨。畫師用最為原始誠摯的摹寫印刻下那些生命飽滿的張力，用濃墨抑或淺彩來代替掌聲，為他們叫好。
也許終生的畫作里畫師都未細描過自己的身影，他們的身影總淺淡模糊，但他們的眼內(nèi)總是蘊蓄無限熱忱，投向每一個令他們激賞的美好風景。于是，季羨林的舊宅和弘一法師的寺院佇立畫作之上，筆墨間滿是國學的雅氣與脫俗的心性。畫師擱下筆，肺腑之間俱是對國學大師的人生感懷，不知不覺也獲贈那樣一種淡泊的心境與深邃廣博的胸懷。也許，站著鼓掌久了，也不由得泅染了那些高潔品性散發(fā)的幽香。
中世紀一位在教堂頂端描繪無人可見的繁復(fù)精致圖案的畫師，總是積年累月地摹畫上帝的形態(tài)。他的長時間凝固不動的姿態(tài)使他染上了痼疾，當問及那樣一種執(zhí)著與精細意義何在時，他微笑：上帝的光芒已駐進我的心間。那樣一種畫師獨有的虔誠目光，讓人體悟到真誠崇拜的力量。當畫師竭盡此生為生活的美好偉大鼓掌，那一種贊美攢積而成的信念，將會為整個世界罩上一層溫暖光亮。
我常常細細品悟畫師力透紙背的創(chuàng)作，起筆，揮毫，落筆，畫紙上慢慢點染，氤氳成的是生命群體里可稱美好的品性，是靈魂痛苦歡欣間最為動人的相互扶持與關(guān)懷。而當那些累積的畫作終于堆就一定的高度，畫師的內(nèi)心歡欣與日見豐盈如此絢麗。
愿作一世畫師，用一生的長度去跋涉找尋，去真誠摹寫，去做他人美麗的鼓掌者，讓那經(jīng)久不息的暖意形成整個世界的助推器。
愿作一世畫師，在注意與精心描摹的同時，借由他人的光亮溫暖自己，一筆一劃地為自己的生命雕鑿塑形，讓我的內(nèi)心因積聚的無限美好而豐盈。
愿作一世畫師，且行且歌，一生摹寫一世鼓掌，去尋覓生命最為飽滿的漿果。
高考優(yōu)秀作文10
“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟�！痹谌松那笾飞献巫尾淮�，踽踽獨行是美的。
“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，“策扶老以流憩，時矯首而遐觀”，初夏的午后在樹陰里聆聽蟬鳴，入夜于茵茵芳草里遙望碧天里的星星，也是美的。
人生路上，總是險灘連著波岸，深溪連著幽谷，寒窗的春帷外游弋著陽春里的風箏，行兵的巷道盡頭是滿園欲滴的青梅。有的人征服了險峰，又舉目遙望更險峻的山崖；探得了瑰寶，又躍躍于另一次奇異的冒險，策馬路過梅園，卻一心想著直奔邊關(guān)，戍國殺敵。這樣的人不是癡頑，而是執(zhí)著。他們在奔波里沖出生命的極限，在征服里體驗生命的快樂，在生無所息里實現(xiàn)自己的終極意義。最偉大的戰(zhàn)士卻渴望戰(zhàn)死沙場，在死神帶來的永恒憩息面前，他璨然微笑，死得其所。
有的人駕一葉之扁舟，凌萬頃之茫然，卻不想到達任何彼岸，只是徜徉自適，聽風飲露。他們秉燭夜游，訪仙探鬼，只是感慨于歲月如寄，而風光無限，不得遍賞。這樣的人不是放縱頹靡，只是瀟灑自如。他們在漫游里賞玩生命的細節(jié)，在駐足遐觀里紀念流逝的時間，在誠摯的詩篇里謳歌造化的神秀。升仙的道人不過問紅塵俗世，只在靜坐修行中獲得人格的圓滿，生命的休憩。
故而生有所息，生無所息，只是對不同生活方式的一種注解。沒有一種是尤其高尚，沒有一種又尤其鄙俗。真正活出自我的人，都在自己的生活中實現(xiàn)了畢生的追求，獲得了精神的完滿。生無所息的人絕不會像汲汲于富貴的高老頭一樣死在最后一次對金幣的攫取，而如被縛的普羅米修斯，在與天庭與痛苦的不懈抗爭中使精神永駐。生有所息的人絕不會像沉湎于安逸的“多余的人”一樣死在頹散的床褥上，而如御風的列子，窺破了天地的厚道，乘六氣之辨游弋于蒼茫的宇宙。
生無所息，本身也是在生命意義里的一種慰息；生有所息，也是在愉悅祥和里對心靈的一種探求。在西西弗斯推石上山的路上，也許就有過陶謝的屐印，嘆賞過沿途的風景，他們擦身而過，互道一聲好。我們也不妨放下執(zhí)著的爭辯，循著人生的風景路且息且行。
高考優(yōu)秀作文11
選擇是從何時開始?是普羅米修斯盜下宙斯的神火，還是精衛(wèi)銜西山之木石填東海?誰說得清?但這些終究是傳說，是人們幻想與希冀的集合與延展。透過歷史，我看到了一種選擇，而作出這種選擇的人，已被國家作為合格公民寫進
稽康天生就有一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，過著自己隱居的生活。一代名將鐘會慕名往謁，結(jié)果被拒之門外。鐘會臨走時還不忘憤恨的瞪兩眼。于是，稽康被冤枉，上了刑臺，理由是亂謀，行刑前，執(zhí)刑官問他有何話要說，他抬頭看到臺下三千太學生稽首向著一個高高在上的人，司馬昭也看著稽康，稽康知道，以他的名望，只要向司馬昭說一句懇求的話，結(jié)果便皆大歡喜。但他的心在恨，屈服嗎?不，因為自己沒有錯，何來屈服。于是他說了一句我至今未懂的話：“把琴拿來�！蓖蟮氖孪氡夭挥谜f大家都已知道結(jié)果。他勇于赴死的
我讀過一
人各有志，無論你選擇了什么，只要問心無愧，無怨和無悔就行了。有的人選擇了驚濤駭浪，他豪邁地說：“我要挑戰(zhàn)生命�！庇腥诉x擇了風平浪靜，他總愛說：“知足者常樂�！庇腥诉x擇了努力拼搏，拼搏的人生才五彩斑斕;有人選擇了及時行樂“人生得意需盡歡，莫使金樽空對月�！庇腥诉x擇幻想，他沉醉地說：“王子與灰姑娘的故事時有發(fā)生。”有人選擇現(xiàn)實，他堅定地說：“這世界是透明的，我看得很清楚�！庇腥诉x擇浪漫的情節(jié)，不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有;有人選擇美好的結(jié)果，最后的笑最甜，他要做最后的勝利者。
只要做了心靈的選擇，那么就可以向世人宣告：“今世，我沒有白走這一遭�！�
高考優(yōu)秀作文12
"嘭"的一聲巨響，五彩斑斕的火焰帶著夢想與希望直沖云霄，劃破靜謐的漫漫夜空，留下一道道最完美燦爛的軌跡。
我行走在江邊，看著彼岸升起的煙花，雖非屬罕見，卻美得不加修飾，仿佛看到了生之繁華，以至于忘了往前挪走一步。
我愛這煙花，確信無疑，就像對書本的感情，偏執(zhí)而無法扭轉(zhuǎn)。它雖然始終停留在預(yù)定的軌道上，卻總以自己的`方式向盈盈的月光挑戰(zhàn)，向絢爛的星空挑戰(zhàn)，它注定將成為夜空中的主角。
而我們又何嘗不是這樣呢？用青澀的期盼與青春的激情寫著三年韶華的輕狂，寫著初涉人世的滄桑。我們盡情地歡笑，為苦戰(zhàn)難題的成功而自豪；我們時而沉默少言，以賣弄奮筆疾書于題海，一面思考未來的人生方向；我們緬懷過往，揮灑受挫時的難抑的悲傷，卻又總能拾起風帆，帶著期望再次啟航。
十二年的人生路，比起時隱時現(xiàn)的煙火，更顯出它的坎坷和綿長�；蛟S，它承載的不僅僅是閃光的那一刻出色，更有人生的藍圖、人生的歸宿。
十二年的奮斗只為那幾小時的揮筆一搏，它滿載了莘莘學子的美好憧憬與向往，滿載了不復(fù)往昔的汗水與眼淚。它不是生命的終結(jié)，卻以終結(jié)的絕然方式狠狠地畫上了一個句號。
回頭看看遠方，彼岸的煙花依舊在燃放，那大片大片的色彩浸染過江水，突現(xiàn)出姹紫嫣紅的波光。我站在江岸俯首凝望，仿佛進入了光影重重的時空隧道，過往的點點滴滴歷歷在目。
朋友們喜怒哀樂的臉龐在刺眼奪目的夜空中一個個浮現(xiàn)。要么因為老師的表揚，開心得像個三歲的孩子拍手歡呼雀躍；要么拿著觸目驚心的成績單，難過地悲愴滿懷；要么看著同學領(lǐng)著獎狀，拋給他一個羨慕又妒忌的眼神，卻總也不愿承認他的好；要么就著一道數(shù)學題，與朋友爭論得面紅耳赤。
高考前的十二年就有如此酸甜苦辣的生活，讓我們在苦中求進，進中取甜。我們在這些年里不斷成長，懂得了把握完滿的青春，懂得了體諒他人的無奈。不是只有哲人才懂得思考人生，我們同樣也在邊走邊想。
恍眼中，那空中艷麗的煙花仿佛勾勒出一幅幅豐富多彩的生活畫面，那里蘊藏的是我們十二年來用動人的心弦譜寫的一首青春贊歌。
高考優(yōu)秀作文13
合抱之木生于毫末，九層之臺起于壘土。可見無論是一沙一木，還是一葉一花，總在細枝末節(jié)處隱現(xiàn)端倪。
小小的蠟燭竟會產(chǎn)生如此大的影響，它改變了整個山洞的環(huán)境，迫使那些斑斕的大蝴蝶只能另尋棲所。
一葉零落，便知秋天將至。的確，注重細節(jié)需要有如塵的心思。這是一門洞察世事的學問，并非機械地觀察記錄，也不是四處探聽偷窺，而是以一種至情至性的眼光來看待萬物。這幾位朋友，在進洞前只有對大蝴蝶的好奇和探索，全無對生命的尊重，因而他們貿(mào)然點燃蠟燭。如塵的心思是一種有血有肉的心靈探索，并不是高等生物對低等生物的征服。鉤簾歸乳燕，穴紙出癡蠅。為鼠常留飯，憐蛾不點燈。這是蘇軾對于生命的大度。這位執(zhí)鐵板唱大江東去的真男兒，心中也有這種如塵的時刻。不過，此情并不令人費解，倘若沒有這等如塵的心思，又怎能留下十年生死兩茫茫，不思量自難忘的綿綿無絕的佳句?
心思如塵，不僅需要憐蛾不點燈的大度與包容，還需要我們有觸動事物核心的敏感。
當我們有了觸動事物核心的敏感時，才真正明白細節(jié)給我們帶來的巨大力量，因為它可以使我們看得更多，看得更遠。佛說：一花一世界，一葉一菩提。佛獨具慧眼，從一花一葉之中，看到比凡人深得多也遠得多的東西。懂得細節(jié)的人，往往能占盡先機。但凡有智慧的作家，在他們的作品中總會表現(xiàn)出一定的先知性。同為凡人，為何他們會有這種先知性?究其原因，是他們觸碰到時代的脈博和神經(jīng)，從細節(jié)出發(fā)，觀凡人之不能觀，悟常人之不能悟。
細節(jié)，總是腐朽事物的報喪者、新鮮事物的召喚人。當宗法制度在第一個諸侯國被破壞時，當文字獄興起、抓起第一個書生時，當官僚資本主義壓迫第一個民眾時，當中國國門第一次被外國列強打開縫隙時，這些細小的跡象都預(yù)示著某種地覆天翻，而有智慧的中國人會毫不猶豫地見微知著，迎接變化，抓住機遇，從而成為一個時代的先驅(qū)者。
常言道：細節(jié)決定成敗。這話一點也不夸張。但凡心中懷有大愛又能關(guān)注細節(jié)的人，必能為時代所成就進而成就一個時代。
高考優(yōu)秀作文14
揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進云霄深處;弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心給人性涂上最濃重的一筆。
擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠;扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞升平，游蕩于寒沙裹(衰?)草;他要用挺直的脊梁，駕(架)起橫亙天山，溝通中原的飛虹。
哀嘆，當漢使謀反事敗;正氣，當蘇武拒絕折節(jié)叛敵;驚詫，當單于面對這個寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒;執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。
朔風凜烈(冽)，他與冷月做(作)伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡茄(笳)幽怨，他與孤冢為舞(伍)，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸
騰著一個至死不渝的信念———銘記祖國，精忠報國。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱———貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能望(忘)。
好一個永遠的蘇武;他用睿智，銘記下對大汗(漢)忠貞不渝的信念，在漫天風雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。
好一個永遠的蘇武;他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。
歷史不能忘記，在浮華與堅守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節(jié);銘記祖國，造就偉大。
我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過過眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿;忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。
壯哉，那永遠的蘇武!偉哉，那振(震)撼人心的忘記!奇哉，那驚天動地的銘記!雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌!
永遠的蘇武。
高考優(yōu)秀作文15
我是當年武則天立下的那塊無字碑。數(shù)千年來，多少人對我的存在感到質(zhì)疑，其實，說實在的，我對自己的身份也感到好奇。主人留給我的只是一具空空的軀體和一顆好奇心。
我好奇我的主人。一朵深宮玫瑰卻偏偏如此鏗鏘，一雙嬌弱肩膀卻擔起天下人的希望。三從四德禁錮不住你的步伐，你默默地演繹著屬于自己的繁華。溺女，誰能體會你的不舍與無奈?弒子，誰能感受你的心痛與欲哭無淚?攝夫，誰能理解你心中恨鐵不成鋼的痛楚?寵張，誰能分擔你獨處深宮的寂寥?垂簾，昭示著你——她人無法企及的高度;稱帝，昭示著你不可一世的霸氣;改元，一個“曌”字，將你推上了生命的最高點。我好奇我的主人，為什么你的背后，有這么多不為人知的無奈，痛楚，辛酸…… 我好奇我的身世。
主人深知自己正遭受著千萬人的唾罵，好一句“狐媚偏能惑主”，好一句“一將功成萬骨枯”。但是，好一個武則天，生前要一鳴驚人，身后也要再鳴驚人。自古碑者，或歌功頌德，或說罪道過;或洋洋千言，或寥寥數(shù)語;或意境平淺，或深刻雋永。唯有我，一個字也沒有。主人立下我，是怕承受更多人的唾罵，所以給自己留下一個書寫罪狀的平臺，還是你覺得中華上下幾千年的歷史都承載不了你的輝煌? 我好奇歷史上著名的女者。褒姒，有冷艷，有周幽王為博她一笑而烽火戲諸侯的壯舉;妲己，有妖嬈，有商紂王為她建造的“酒池肉林”;玉環(huán)，有華貴，有唐玄宗為紅顏而置大唐江山于不顧的真心;昭君，有美貌，有萬古垂青的芳名……
而我的主人，為什么我的主人只有萬世的罵名?只有我? 主人，感謝你在締造我的同時，賜予了我一顆常人沒有的好奇心，因為是它，讓我了解了你的過去，你的背后，你的鮮為人知的一面。
你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風骨，你桃花般紅消香斷的淚痕，你柳絮般飄飛的沉思，只有婉兒姐姐和我能理解吧……我不在乎你站得有多高，亦不會在乎世人對你世俗的評價，如果有來生，我只愿帶著這顆好奇心，做你喘息的平臺。
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