【精華】高考作文集合五篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都寫過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的高考作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考作文 篇1
按一些幽默程序員的說法，“別人的生活在你看來是.jpg，但在他自己看來則是.gif”。大致意思是：你看到的是別人的表象，而不是他人生的真實(shí)演繹。
一位穿著簡陋的婦女，身后跟著一個(gè)孩子，似乎很是畏懼她的母親，這一路都沒敢和她母親對(duì)視。想必，那是個(gè)嚴(yán)厲的母親。走到地鐵站臺(tái)，一名白發(fā)蒼蒼的老人正拉著二胡，身旁放著一只鐵盤，里面只有零星幾枚硬幣。婦女經(jīng)過老人身旁時(shí)，一臉嫌棄地轉(zhuǎn)過腦袋，對(duì)孩子說：“看吧，多可憐。你要是不聽話，以后也會(huì)活成那般模樣�！焙⒆幽懬拥攸c(diǎn)點(diǎn)頭，跟著母親走了。
那般模樣?
那名婦女能出此言，必然是發(fā)自內(nèi)心的。不過，分明是發(fā)自內(nèi)心的自卑。很明顯，她也不過是個(gè)農(nóng)村婦女，只是來到大城市，這才顯得神氣活現(xiàn)。
由此，不禁想到：評(píng)價(jià)他人生活的同時(shí)，你的評(píng)價(jià)可能恰好就是你內(nèi)心的真實(shí)寫照。當(dāng)一個(gè)人自卑看到別人光鮮的生活時(shí)，更多的是羨慕，嫉妒。我也許不得不去猜測(cè)那位婦女的生活，也許也是十分辛酸，十分貧苦，不那么如意吧。
這只是一件很小很小的事情，也許每天都會(huì)發(fā)生，以至于被人們漸漸淡化了。
再說唐朝的大詩人劉禹錫，曾被“送”給一間“陋室”，簡陋到比當(dāng)今的“蝸居房”還要簡陋。人們紛紛議論著劉禹錫的生活將是如何悲慘，同時(shí)也慶幸自己沒有違背官府，生活還沒有落得這般下場(chǎng)。但實(shí)際上劉禹錫那種安貧樂道的心態(tài)早就將他置于一個(gè)世外桃源般的境界了，該寫詩寫詩，該喝茶喝茶，日子過得閑適愜意。
別人的生活需要你來議論嗎?一個(gè)表面光鮮的公司總裁背地里可能是個(gè)境界一般的俗人，而一個(gè)落魄的流浪歌手也許會(huì)因?yàn)樽约簳r(shí)常追逐著夢(mèng)想的生活而變得無比光鮮。生活，是活給自己的，不是活給別人看的。
別人的生活你擅長議論嗎?我認(rèn)為，對(duì)他人生活的評(píng)價(jià)，可能就是自己生活狀況和生活態(tài)度的真實(shí)寫照。一個(gè)生活樸素閑適的文人若是路過劉禹錫的舊宅，也許會(huì)感嘆：雖然住宿條件惡劣，但是這里清新的空氣，幽雅的環(huán)境……多么令人神往!而一個(gè)虛榮心強(qiáng)，實(shí)際上內(nèi)心自卑的官吏，也許會(huì)感嘆：這樣破舊簡陋的屋子，恐怕在無數(shù)個(gè)日夜里他都睡不著覺吧……看看這臺(tái)階，到處是青苔……自卑的人評(píng)論他人的生活，更多的是對(duì)自己的一種慰藉，但這始終是自卑的表現(xiàn)。
不過，想要公平地議論他人的生活，始終是很難的。每個(gè)人的心態(tài)多有不同，真正公平的議論只能是來自“別人”自己的。
每個(gè)人都是“別人”。
所以活好自己就夠了。
高考作文 篇2
20xx年北京高考微作文題三個(gè)：
�、偌磳⑦M(jìn)入高中學(xué)習(xí)的學(xué)生建議。
②少班級(jí)家長自己組了微信qq等班級(jí)群。談?wù)効捶ā?/p>
�、垡院蔀轭}，寫一首詩或一段抒情文字。
以上全部要求不超過150字
今年北京的微寫作類型，提建議，說看法，來抒情，與平時(shí)高三學(xué)生訓(xùn)練的類型保持一致，難度不大；
第一個(gè)微寫作給建議與之前北京高考談?wù)劶议L送考的題目一樣緊貼學(xué)生生活，考生可寫內(nèi)容會(huì)比較廣泛，相信剛剛結(jié)束高三生活的考生們應(yīng)該會(huì)有很多話想對(duì)學(xué)弟學(xué)妹們說吧，但是在寫作過程中一定要注意條理性和邏輯性！
第二個(gè)作文題目，也緊貼生活，談微信群的看法，考生一定確定好自己的觀點(diǎn)，然后分層次說明原因，平時(shí)訓(xùn)練比較多，也不會(huì)產(chǎn)生特別大差距；
第三個(gè)微寫作，荷我覺得是出的最好的題目，提醒我們回歸生活的詩意，觀察生活中的美，抒情的內(nèi)容比前面兩個(gè)題目要難寫一些，文采好的考生相信會(huì)非常愛這個(gè)題目！
附：去年微寫作
�、僬Z文老師請(qǐng)同學(xué)們推薦名著中的章節(jié)或片段供課上研讀。范圍：《三國演義》《巴黎圣母院》《四世同堂》和《平凡的世界》。你選擇哪部著作中的哪個(gè)章節(jié)或片段？請(qǐng)用一句話表述推薦內(nèi)容，并簡要陳述理由。
�、趤y涂亂貼、違禁吸煙、賽場(chǎng)京罵等不文明的現(xiàn)象，與首都形象極不相稱。請(qǐng)針對(duì)社會(huì)上的某一種不文明現(xiàn)象，擬一條勸說短信。要求態(tài)度友善，語言幽默，文體不限。
③請(qǐng)以圓為題，寫一首小詩或一段抒情文字。
高考作文 篇3
創(chuàng)新需要打破定勢(shì)，突破傳統(tǒng)。
創(chuàng)新能推動(dòng)歷史的前進(jìn)。
只有求新求異，事物才會(huì)有生命力。
創(chuàng)新需要勇氣和智慧。
新事物也許并不完美，但它畢竟要替代舊事物。
[名言]
踩著前人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”�！羁扇�
茍日新，日日新，又日新�！抖Y記》
為人性癖耽佳句，語不驚人死不休�！猍唐]杜甫
要成長，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行�！猍德]歌德
推陳出新是我的無上訣竅�！猍英]莎士比亞
[經(jīng)典素材]
創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威(普朗克和愛因斯坦)
19XX年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對(duì)兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要。”他提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。
25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對(duì)時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新權(quán)威。
齊白石老人五易畫風(fēng)
我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而，面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的`畫風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫風(fēng)。正因?yàn)榘资先嗽诔晒�，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。
他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認(rèn)為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學(xué)習(xí)別人長處時(shí)，不能照搬照抄，而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì)賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。
創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)
長期以來，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認(rèn)為地球居于中央不動(dòng)，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運(yùn)行。哥白尼在《天體運(yùn)行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認(rèn)為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個(gè)天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠(yuǎn)鏡觀察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個(gè)衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河由無數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運(yùn)行，并提出行星三大運(yùn)動(dòng)定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說：科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程。
保守是創(chuàng)新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)
牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)是史無前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說的范疇而不能自拔。他花了十年的時(shí)間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無所得。由此看來，即使一個(gè)偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。
創(chuàng)新即是表現(xiàn)個(gè)性(鄭板橋獨(dú)創(chuàng)一體)
鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家，“揚(yáng)州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。據(jù)說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨(dú)創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢!從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。
創(chuàng)新推動(dòng)歷史前步(商鞅變法)
商鞅變法是戰(zhàn)國時(shí)期著名政治家商鞅為維護(hù)秦國統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。
公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強(qiáng)的求賢詔令。商鞅就是在這個(gè)時(shí)候自魏國來到秦國的。
商鞅到秦國后，宣傳“強(qiáng)國之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會(huì)改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經(jīng)過商鞅變法法，面貌煥然一新。秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼”的強(qiáng)國，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。
正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。
高考作文 篇4
1.你所浪費(fèi)的今天，是昨天死去的人所奢望的明天；你所厭惡的現(xiàn)在， 是未來的你回不去的曾經(jīng)。
2. 或許一份毅力，就可以化解一份堅(jiān)冰，或許一種心態(tài)，就可以戰(zhàn)勝自我，或許一份禱告，就可以帶來好運(yùn)。當(dāng)然，亦或許用盡所有精力和能力也改變不了厄運(yùn)，這時(shí)面對(duì)挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該選擇勇敢接受。勇敢接受無法改變的事，另尋新的人生航向，這才是最明智的選擇。
3.當(dāng)你的才華還撐不起你的野心的時(shí)候，你就應(yīng)該靜下心來學(xué)習(xí)；當(dāng)你的能力還駕馭不了你 的目標(biāo)時(shí)，就應(yīng)該沉下心來。
4.蓮可以出淤泥而不染，蓬可生麻地而不折，人可身在側(cè)影不斜。環(huán)境的影響只是在外，重要的是能否堅(jiān)持人心的光輝，在黑暗的深淵中依舊散發(fā)著自己的光芒。一念天堂，一念地獄，一念在我們每個(gè)人的心里。
5.一個(gè)人至少擁有一個(gè)夢(mèng)想，有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)，心若沒有棲息的地方，到哪里都是流浪。
6.使人聯(lián)想的是肅殺，是凄涼，是秋扇，是紅葉，是荒林，是蕭草。
7.這世上沒有誰活的比誰更容易，只是有人在呼天喊地，而有人卻在靜默堅(jiān)守。
8.路仍需且歌且行，不妨從從容容吟嘯隨心坦然啟程。黃州一度，煙雨平生，縱過往煙靄云凝。蘇子一句“何妨吟嘯且徐行”淡泊了過往，馨香了前方。過往的現(xiàn)實(shí)是一潭死水，一告別微瀾亦無需眷戀，沉溺在過去的悲傷幻影之中，只會(huì)讓靈魂干涸在無所希望的迷途。
9.面對(duì)遠(yuǎn)方，乘一葉扁舟，顛沛在洶涌的航道上，不待彼岸花開，只求用堅(jiān)定的雙眸懾服無情的波濤，只求用執(zhí)著的雙手撥開無盡的風(fēng)雨。
10.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
11.燈紅酒綠的喧囂抵不過一縷裊裊的炊煙；歌舞升平的狂歡，抵不過一道涓涓的細(xì)流；紙醉金迷的陶醉，抵不過一束皎潔的月光。當(dāng)城市的繁華聒噪令人難以消受時(shí)，你是否想過回到大自然的懷抱？
12.流星劃破寂靜的夜空，水滴折射出太陽的光芒，青春的我像一只剛剛學(xué)飛的雛鷹，面對(duì)外面的世界既向往又害怕，常常想展開“翅膀”飛向高空，常常又因
為害怕而萎萎縮縮，面對(duì)已經(jīng)“高高在上”的其他雛鷹，既羨慕又自卑，是青春，是它告訴我：青春就是自信，是它使青春的我抬頭挺胸面對(duì)一切突如其來的挫折。
13.生命在旅途，你老它也老，冬去春來的一波波，從眼前消失到忘記。經(jīng)歷過每次心靈的歷練，何嘗不是讓自己修養(yǎng)生息的驛站，從來逆境成就人，從來苦澀清醒人，經(jīng)歷過許多次的以淚洗面，每一次不應(yīng)該是崩潰，應(yīng)該是生命一次又一次的導(dǎo)航。
14.這個(gè)世界幸福那么缺貨，請(qǐng)別肆意揮霍。不要等傷害了那個(gè)最重要的人，才知道后悔莫及。不要任性的做出不理智的那些行為，親手將幸福毀得面目全非。有些決定，只需要一分鐘，可是，卻會(huì)用一輩子，去后悔那一分鐘。幸福不是每天都有，錯(cuò)過了就要等很久。
15.少一點(diǎn)懶惰，多一點(diǎn)改變，在成為你希望的那種人之前，做好你可以做的事。受挫一次，對(duì)成功的內(nèi)涵則透徹一遍;失誤一次，對(duì)生活的醒悟就增添一階;不幸一次，對(duì)世間的認(rèn)識(shí)能成熟一級(jí);心晴的時(shí)候雨也是晴，心雨的時(shí)候晴也是雨，我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。
16.日子總是像從指尖渡過的細(xì)紗，在不經(jīng)意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新。
17.如果說，人生是一盤棋，那么在人生中，我們便是持棋者，棋的走法決定整盤棋的輸贏。正如奧地利哲學(xué)家沸洛伊德所說：“人生就像下棋，只要一不走錯(cuò)，既全盤皆輸”。我覺得把人生比作一盤棋很是恰當(dāng)，不過遺憾的是，棋輸了可以重頭再來，也可以悔棋，但人生不可以！所以說，我們應(yīng)慎重地走好人生的每一步。
18.生活給予每個(gè)人不同的優(yōu)點(diǎn)，它是公平的。想要不勞而獲的人不能持久。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)在于拼搏在于創(chuàng)新，不管我們的人生位置如何，只要我們敢拼搏，敢于向生活挑戰(zhàn)，用自己的雙手去創(chuàng)造屬于我們自己的世界，我們便會(huì)獲得我們應(yīng)有的回報(bào)。
高考作文 篇5
我時(shí)常聽到有人沾沾自喜地說自己“三生有幸”時(shí)，就納悶：這人只有今生，哪來“三生”呢?隨著時(shí)間的流逝，我才慢慢地感覺到“三”的學(xué)問的確不小，。譬如，“三思而后行”，“舉一反三”，“三人行，則必有我?guī)煛钡榷陶Z，其中的“三”字，既概括了社會(huì)生活現(xiàn)象、人生經(jīng)驗(yàn)，或豐富的人生哲理，也蘊(yùn)藏著許多智慧，的確耐人尋味，引人思考。
三國時(shí)，劉備為成就大業(yè)，“三顧茅廬”，懇切地三請(qǐng)諸葛臥龍出山，演繹出“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”的佳話，奠定了天下三國鼎立的格局。這“三”里嫻莫韻味告訴我們：“精誠所至，金石為開”。要想獲得別人的幫助和支持，就必須用誠意待別人，哪怕一再被對(duì)方拒絕。
孔子是我國春秋時(shí)期著名的大思想家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，一向被尊稱為“圣人”。這位飽學(xué)之士，卻發(fā)出了“三人行，必有我?guī)熝伞钡母锌��？鬃釉鴰熪白�、萇弘、師襄、老聃，雖然郯子之徒，其學(xué)問不及孔子，但孔子虛心求學(xué)的態(tài)度卻令人欽佩。在孔子看來，眾人的才識(shí)和智慧，其中一定有值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。如今，“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”的道理也說明智慧潛藏在“三”里面，藏在蕓蕓眾生之中。
我們高考復(fù)習(xí)，最講究“舉一反三”。從一個(gè)具體的題解中，抽象出一個(gè)答題思路，總結(jié)出一個(gè)答題方法，再去解決類似的難題。做學(xué)問也是這樣，從眾多的繁茂蕪雜的生活現(xiàn)象中去求異同，尋找規(guī)律；然后用規(guī)律去解決新問題。這種歸納推理與演繹推理交雜反復(fù)的研究過程貫穿于學(xué)問之中。
現(xiàn)在，國人眾盼海峽兩岸實(shí)現(xiàn)通郵、通商、通航的“三通”，國共兩黨實(shí)現(xiàn)第三次握手合作，這是一種雙贏的機(jī)遇和智慧。它將使兩岸獲得更充分的信息、更便捷的運(yùn)輸、更暢通的資金流動(dòng)和更有效率的資源配置，各得其所，發(fā)揮潛能，大大提高兩岸經(jīng)濟(jì)的競爭力，加快共同發(fā)展的速度，促進(jìn)中華民族經(jīng)濟(jì)的全面振興。無疑符合兩岸人民的共同利益和愿望，蘊(yùn)含著國家繁榮和民族富強(qiáng)的美好前景。
“三”中含哲理，“三”里藏智慧。誠意求人、虛心求學(xué)、專心求法、合作求富。人生就是在反反復(fù)復(fù)中獲得啟迪，在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中披沙揀金，在蕓蕓眾生中不恥下問，學(xué)知識(shí)，長才干。我們個(gè)人是這樣，一個(gè)國家民族也如此。改革開放，振興中華，離不開五湖四海的支持，也需要天下賓朋的智慧相助。
好一個(gè)“三”的智慧啊!
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