【精選】高考作文匯編4篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的高考作文5篇，希望對大家有所幫助。
高考作文 篇1
夏天到了，但是氣溫的界限顯得非常模糊，三天下雨兩天晴天，有時候會帶給人強(qiáng)烈不知所措的焦躁感。
日子過的不算太過無聊，每日都惦記著有新的事情要做，但是內(nèi)心總覺得有些空落，覺得似乎很久沒有與人深入的交談過一樣，可是明明又才一起和朋友逛了街，吃了飯。
這種空落的時候，自己會有很多疑惑，會想起在日本學(xué)習(xí)的朋友，會不會也有覺得自己更加寂寞的時候，在陽光十分耀眼的城市，無比明顯的陰影和陽面，才顯得更加清冷。
有時，即使我在我出生成長的城市生活，內(nèi)心依然覺得有些疏離和陌生。
好像缺少一個心意相通的人來分享和共鳴。
最近天氣，就像臺風(fēng)過境后的晴天，空氣中有涼涼的風(fēng)吹著，讓陽光變得溫暖。云朵是一大朵一大朵的生長，陰天時候看著那些急速奔走的灰云，就好像是要匆匆趕回自己的海邊。
日子就是那種不管你能不能注意到它，它還是飛速的運(yùn)轉(zhuǎn)著的。我經(jīng)常把要做的事情簡化的特別明確，這種特別明確帶來的是非常明顯的未完成。
未完成的一件又一件的事情，充斥我的內(nèi)心，占據(jù)我所有的能動性，好處是能夠緩解我的空落感
壞處是容易覺得很多事情都很無聊，無聊的商場、城市、餐館、電影院，無聊的五天和雙休制度，無聊的十二個月，無聊的365天為一年。
工業(yè)時代被固化的所有制度，都限制的人，十分無聊，但是，好像所有人覺得這就是全部
不容易的是，我獲得了某種興趣。這種興趣能讓我看到更多的多樣性，我企圖去為這樣的興趣去做的更好，并且希望能為此自豪。
關(guān)于二月份自己疑惑的那種兩可的狀態(tài)，似乎已經(jīng)有了自己解決的方式，羨慕別人生活的根源是無法認(rèn)定自己的生活是有價值的。最近我開始相信自己選擇的方式，所有問題得到了解決。
我們開始了負(fù)責(zé)各自的生活，這種問題變得無法彼此分享，或者在內(nèi)心已經(jīng)獨(dú)立的去解決時，我們已經(jīng)開始了成為成年人的樣子。
我仍然在非常艱苦的努力著。企圖看到一點(diǎn)成果。
高考作文 篇2
古希臘特爾斐神廟上鐫有一句箴言：“認(rèn)識你自己！”歲月流轉(zhuǎn)，我們總會有這樣的反問：“你真的認(rèn)識自己了嗎？你真的洞悉明白斑斕世界的波折了嗎？”我的回答如尼采所言：“離每個人最遠(yuǎn)的，就是他自己�！闭J(rèn)知視角的大量缺失，思維深度的淺表弱化，問題探究的淺嘗輒止，甚至缺少思辨的勇氣，讓我們跟這個世界日益陌生。這一切，源于思辨力的不足，源于思考勇氣的匱乏，這一點(diǎn)恰恰是國人思維上的弱點(diǎn)。而思辨力的荒蕪不僅是中國教育的軟肋，更是學(xué)生精神成長中不可忽視的暗殤。
多年參加高考作文閱卷，觸目可及的大量應(yīng)試作文讓筆者困頓、彷徨。十七八歲的高中生，正值風(fēng)華正茂、揮斥方道之時，卻將錦瑟年華涂上灰色，讓思辨的翅膀綁上鉛塊。他們不愿打開年輕的心扉，假大空地亦步亦趨，沉浸于標(biāo)簽式的`生吞活剝、口號式的大干怏上、不辨是非的僵硬熱情、毫無原則的英豪闊達(dá)。那些本該靈動的青春文章被抽千了思想的血色，變成了一根根千枯的草木，而不是一棵棵能思維的蘆葦。
當(dāng)看到那些考場文章中泛濫起莫名其妙的情感，流淌著無病呻吟的憂傷，灑落一地感動的淚水，作為閱卷者和為師者，筆者的內(nèi)心充滿了巨大的自責(zé)與追問。這是教育的悲劇，也是作文寫作的悲哀。作為語文老師，責(zé)任自是不可脫卸。在年復(fù)一年的作文教學(xué)中，重復(fù)地帶領(lǐng)學(xué)生簡單地仰望偉大、膜拜高尚，隨意地襯托優(yōu)秀、淡漠凡常，堅決地唾棄丑惡、反對落后。但是，如此看待問題的標(biāo)準(zhǔn)是什么、這個標(biāo)準(zhǔn)合適嗎、學(xué)生理解了嗎，卻被拋擲一邊。長期傳聲筒式的作文套路訓(xùn)練，學(xué)生已經(jīng)麻木，習(xí)慣于復(fù)制粘貼，堆砌越來越多的思想次品， “讓自己的思想成為別人的跑馬場”，與思辨力漸行漸遠(yuǎn)。
高考作文不能徜徉于鶯歌燕舞里裹足不前，要直面復(fù)雜的人生與多樣的社會，讓學(xué)生經(jīng)歷思辨的淬火，掌握駕馭思維的各種方法。從命題到寫作，高考作文和日常教學(xué)，要努力追求思辨的力量，這既是對這個年齡段學(xué)生的思維要求，也是世界作文寫作的潮流。語文教師要致力于開發(fā)學(xué)生思辨力發(fā)展的良方，讓學(xué)生在寫作中自覺而嫻熟地稽古揆今、探幽發(fā)微，辯證地、理性地看待自我、社會與歷史。這是一個號角，也是一種導(dǎo)向，更是我們引領(lǐng)學(xué)生朝向未來的最真實的人生姿態(tài)。
思辨力是一束煙火，點(diǎn)亮灰暗的夜空，洞燭孱弱的人生。它并非是可有可無的，而是學(xué)生成長中必不可少的基因。
而每一篇有思想、有力量的文字，都是一燭真誠的火苗，照亮的絕不僅僅是考場上的那一頁稿紙，更有我們與時代的小靈空間。高考作文，呼喚溯回思辨力的濫觴！
高考作文 篇3
考試7：法國BAC
作文題目：盧梭說：“我們對同類的感情，更多產(chǎn)生于他們的不幸而不是他們的歡樂，國外高考作文考什么？。為共同利益聯(lián)系在一起的基礎(chǔ)是利益，因共處逆境團(tuán)結(jié)在一起的基礎(chǔ)是感情�！痹嚪治霰R梭論《人類的幸福、不幸和社交性》一文的哲學(xué)含義。
詳細(xì)：正如前文所說，哲學(xué)是法國每一位參加高中畢業(yè)會考學(xué)生的必修課，此題則是20xx年科技類考生的作文題。對于從小就開始“背哲學(xué)”的法國學(xué)生而言，題目并不算是困難，整個中學(xué)所教授的哲學(xué)其目的都是要讓學(xué)生學(xué)會如何架構(gòu)文章的邏輯性，分析題目、比較、解釋與批判，“不只是背一段哲學(xué)家的名言，讓哲學(xué)家回答問題”，更重要的是自己的理解與轉(zhuǎn)化。
點(diǎn)評：美國曾在《美國20xx年教育目標(biāo)法》中提出：“必須幫助所有的孩子閱讀，要建立一支百萬支援導(dǎo)讀的大軍，幫助讀完三年級的能獨(dú)立閱讀(微博)，20xx高考信息《國外高考作文考什么？》�！辈⒉扇×苏�、學(xué)校、家庭、社會團(tuán)體共同協(xié)作的辦法，實現(xiàn)全民閱讀。作為一個人對文明達(dá)成共識的行為，閱讀跟隨教育一起，重新回到更多國家的文化深處。
考試8：英國“劍橋法學(xué)考試”——由短文、閱讀理解和問答題組成。給出一組法律條文，然后就具體的事件進(jìn)行法律分析。
作文題目：“人是否擁有獨(dú)立與法律之外的基本的道德權(quán)利，如果有，該如何界定這些權(quán)利？”
詳細(xì)：想要進(jìn)牛津、劍橋這樣的世界一流名校深造的考生，除了必須在統(tǒng)考科A-Level的四項考試中取得至少三科A一科B的成績，還要再接受學(xué)校自主招生考試的考驗。與全國統(tǒng)考不同，英國大學(xué)的自主招生考題，更多的是設(shè)置一個更高的標(biāo)準(zhǔn)，更全面的測試學(xué)生未來修學(xué)專業(yè)的潛力、情商，而不僅僅是對知識的掌握。
如題所示，劍橋法學(xué)考試已默認(rèn)，一位并沒有任何法學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)生，都應(yīng)該能夠清晰的論述出“如何界定基本的道德權(quán)利”類似的問題。這自然比考生在A-Level里寫的論述文要困難的多。
點(diǎn)評：和英國一樣，日本岡山大學(xué)牙科專業(yè)也為參加自主招生考試的學(xué)生設(shè)置了類似“牙科醫(yī)生必須具備的能力”的論述題，要求考生不僅僅把寫作單純的當(dāng)作寫作技巧和文字表達(dá)能力的展示，而是一種學(xué)習(xí)其他課程的手段和有力工具。
高考作文 篇4
似是發(fā)自雄渾的關(guān)中大地深處的聲響，“老腔”以一種發(fā)自久遠(yuǎn)時空的原生態(tài)魅力敲擊著人心靈底層被時代喧囂淹沒的神經(jīng)，令人震撼!
老腔以其神秘斬勁的自然之美令人震撼。鑼鼓敲響，喇叭嘶鳴，雄渾厚實的旋律似渭水波浪滾滾而來;板胡急切，如驟雨拍擊無邊秋禾蕭蕭而起;二胡與月琴合奏，韻律悠揚(yáng)像那“知時節(jié)的好雨潤澤秦川初春返青麥苗的細(xì)近于無的柔聲”，又像“柴煙彌漫的村巷里牛哞馬叫的聲音”……沉迷在這腔調(diào)之中，土生土長的關(guān)中老漢，原汁原味的關(guān)中老腔，神秘雄渾的自然之音，帶領(lǐng)著被乏味疲倦包裹著的人們進(jìn)入靜謐的心靈驛站，沒有名利地位，沒有車馬喧囂，只有一種離塵出世的情懷。
老腔以其樸實純粹的鄉(xiāng)村之情令人震撼�！奥爜砗〞沉芾�，久久難以平復(fù)�！彪[藏在老腔背后的是關(guān)中人民樸實純粹的感情。他們將生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴——一個長條凳、一塊木磚、一把二胡——積攢，組合。沒有華麗的外衣，一如他們沒有任何雜質(zhì)的胸懷，這樣的環(huán)境熏陶出了這樣的老腔。就像王維“明月松間照，清泉石上流”的林下閑情，就像莊子不為塵世所累的逍遙游，就像嵇康的《廣陵散》，林和靖的梅妻鶴子。一方水土養(yǎng)一方人，說的就是這些吧!
老腔以其悠久的歷史底蘊(yùn)令人震撼。雖然規(guī)模不巨，雖然不顯正規(guī)，但是老腔就像秦腔一樣古老，閱歷豐富，就這么唱著，“也許從宋代就唱著，無論元明清，以至民國到解放，直到現(xiàn)在”;從鄉(xiāng)野廟會到中山音樂堂，老腔自身所產(chǎn)生的震撼人心靈的藝術(shù)魅力融合在悠久的古老歷史之中，帶給人們難以言說的精神力量。
老腔打破了日出而作、日落而息的單調(diào)，喚醒了人們追求真善美的心靈,鼓舞著平凡者大膽追求屬于自己的快樂。它讓我們把心靈放逐，尋得最快樂、最自然的心靈駐足之地。
老腔，令人震撼!
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