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    高考作文

    時(shí)間:2021-02-26 09:56:13 高考 我要投稿

    高考作文匯編5篇

      無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),說到作文,大家肯定都不陌生吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編幫大家整理的高考作文5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    高考作文匯編5篇

    高考作文 篇1

      上海

      以“必須跨過這道坎”為題,寫一篇文章。

      要求:(1)不少于800字。(2)不要寫成詩歌。(3)不得透露個(gè)人相關(guān)信息。

      【點(diǎn)評(píng)】

      今年上海依然是命題作文。和去年作文題“我想握住你的手”相比,體現(xiàn)了“穩(wěn)中有變”的命題原則。

      人生不可能一帆風(fēng)順,高中畢業(yè)生在他們不長的人生經(jīng)歷中,也會(huì)遇到各種各樣的“坎”,對(duì)“人生坎坷”也有了一定的體驗(yàn),因此,這道作文題有內(nèi)容可寫,有真情可抒發(fā),可以寫得生動(dòng)感人,富有情味。

      但真要寫好這篇看似人人能寫的文章,選擇什么樣的“坎”至關(guān)重要,這是區(qū)別于文章境界和立意的關(guān)鍵。而“跨過這道坎”為什么“必須”,雖與個(gè)人的處境和經(jīng)歷有關(guān),又應(yīng)同社會(huì)的需要有關(guān)。從這一點(diǎn)來看,是否注意文章的選材和寫出文章的深度,應(yīng)是跨過這道作文題的一個(gè)“坎”。

      如果有條件,還可以沖破個(gè)人的“坎”,從關(guān)心社會(huì)發(fā)展、時(shí)代風(fēng)云的角度去寫種種必須跨過的“坎”,就得有高度了。記敘、議論、夾敘夾議均可。

      除了詩歌之外,文體沒有明顯的限制,作文題給考生發(fā)揮自己的特長也提供了條件。

      北京

      以“細(xì)雨濕衣看不見,閑花落地聽無聲”為題材,寫一篇作文,題目自擬。

      體裁不限,800字以上。

      【點(diǎn)評(píng)】

      這道作文題,在高考中,可以說是一個(gè)創(chuàng)新,它要求寫評(píng)論文章。

      首先你要對(duì)“細(xì)雨濕衣看不見,閑花落地聽無聲”比較熟悉,還有,你必須知道學(xué)術(shù)界對(duì)這句詩的不同評(píng)說。

      這對(duì)中學(xué)生來說,是有一定難度的,它的目的,是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心學(xué)術(shù)。

      另外,評(píng)論可以從內(nèi)容方面寫,也可以從形式及藝術(shù)方面寫。內(nèi)容方面,到底為什么這么興奮,藝術(shù)方面,到底好在什么地方。

      能把握住這兩點(diǎn),文章也就自然形成了。

      天津

      題目:有句話常掛在嘴邊

      800字以內(nèi),體裁不限。

      【點(diǎn)評(píng)】

      題目好像很通俗很粗淺。誰掛在嘴邊的一句話,這句話的內(nèi)容是什么,為什么要常掛在嘴邊?會(huì)產(chǎn)生什么樣的作用?因而,可以從本人的接觸來寫,如媽媽或老師期望和激勵(lì)自己的話,又如某一句格言或座右銘之類,都很有意義。當(dāng)然也可以升華到寫自己印象中的某個(gè)成功人士,反映出其精神面貌的常掛在嘴邊的一句話,也可以批評(píng)一些不良的口頭語,對(duì)社會(huì)風(fēng)氣提點(diǎn)建議,文章記敘、議論,甚至小小說,都無不可。

      重慶

      話題:酸甜苦辣說高考

      話題作文,800字

      【點(diǎn)評(píng)】

      這肯定是個(gè)人人都有話說的題目。高考之重,在于不僅因?yàn)樗鼘㈤L遠(yuǎn)地影響考生的人生之路,而且高考也是全社會(huì)關(guān)注的大事。在高考過程中,考生體驗(yàn)到的是成功的喜悅,是挫折的沮喪,是奮斗的艱辛,是責(zé)任的沉重。在稚嫩的肩膀上,不僅肩負(fù)個(gè)人的命運(yùn),還承擔(dān)著家庭的期望和社會(huì)的托付?忌朴谠谄椒捕嵥榈膫淇忌钪邪l(fā)現(xiàn)意義,并賦予它們以色彩與詩意。

      寫酸甜苦辣的高考,可以在敘述與情感抒發(fā)上做文章。每個(gè)人都有自己的故事,敘述它可與他人分享;每個(gè)人都有自己的情感體驗(yàn),抒發(fā)它可以與人溝通。當(dāng)然,精當(dāng)?shù)淖h論也可使這看起來很平凡的作文具有某些理性色彩。

      廣東

      請以“傳遞”為話題,寫一篇話題作文,800字,除詩歌外,體裁不限。

      【點(diǎn)評(píng)】

      這是一個(gè)體裁不限、話題很廣的作文。

      傳遞什么,如何傳遞,決不是那種表面的傳遞物品,一手來一手去那么簡單,而是于傳遞中豐富而深刻的內(nèi)容,總跟某個(gè)方面重要的事件、階段、人物有關(guān)。

      學(xué)生都有過這種觀察和體會(huì),從傳遞火炬、旗幟和接力棒的具體情景生發(fā)開去,寫奧運(yùn)會(huì),寫長征鏡頭,寫中國的球員,都無不可。也可以從身邊聯(lián)想開去,師長的教育、家風(fēng)、校風(fēng)、班風(fēng),甚至某項(xiàng)民間技藝的重視和傳承,都是很好的題材。

      至于大到新一代肩負(fù)的責(zé)任,面對(duì)世界風(fēng)云、祖國發(fā)展和民族振興,都在精神的和物質(zhì)的各個(gè)方面?zhèn)鬟f,這樣寫就很大氣也可以很出彩了。因此,這個(gè)話題不難,敘論均可,但出彩不易。

      江蘇

      題目:懷想天空

      【點(diǎn)評(píng)】

      一九九二年,上海高考作文題是“遙望星空”,不過后面有一個(gè)限制:宇宙是無窮的,人生是有限的。對(duì)此,你將引發(fā)怎樣的思考。那一年出現(xiàn)了不少優(yōu)秀作文。有一位同學(xué)說,當(dāng)我閱讀屈原詩歌時(shí),屈原的血液在我的血管里沸騰,當(dāng)我學(xué)習(xí)牛頓定律時(shí),牛頓的智慧在我腦海中復(fù)活。

      個(gè)體生命雖然是有限的,但生命的延續(xù),同樣是無限的。江蘇的這道題目與“遙望星空”很相似,但沒有了限制,那么寫起來更可以海闊天空。

      康德說,有兩件事情深深打動(dòng)我,一件是我們頭上的燦爛星空,另一件是我們心中的道德法則。

      這是一種哲學(xué)的思考,頭上的星空代表了人與自然的關(guān)系,道德法則代表了人與人的關(guān)系。于是你可談的東西便更多了。在你讀過的書中,從你十八年人生的經(jīng)歷中,你有怎樣的思考?寫出來,都能成為好文章。

      山東

      請以“記憶永遠(yuǎn)不會(huì)風(fēng)化”為題寫800字文章。

      【點(diǎn)評(píng)】

      該命題要理解兩個(gè)關(guān)鍵詞:記憶,風(fēng)化。

      “記憶”可以是生命個(gè)體的記憶,也可以是一個(gè)家庭、一個(gè)國家、一個(gè)民族的記憶甚至是整個(gè)人類的記憶。

      逝者如斯,“時(shí)間”如流水,在時(shí)間的長河里,人們大都習(xí)慣于遺忘并且安于遺忘,甚至如魯迅先生所說的在遺忘中“瞞與騙”。

      所謂“風(fēng)化,其實(shí)就是對(duì)過往的遺忘,對(duì)歷史的無視,對(duì)經(jīng)驗(yàn)的麻木。概括地說,就是“時(shí)間使記憶風(fēng)化”。這恰恰是本作文立意的反面。

      時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化,什么樣的記憶才不會(huì)被時(shí)間風(fēng)化?肯定是那些在人生路上烙下深刻印記的經(jīng)歷,或者是民族發(fā)展過程中刻骨銘心的事件。它們影響人生的走向,影響歷史的發(fā)展,具有長遠(yuǎn)的意義。昨天在今天延續(xù),歷史活在今天,這樣的記憶當(dāng)然不會(huì)風(fēng)化。

      從具體寫作看,本作文寫作角度可大可小。小者寫一己之情感,發(fā)一時(shí)之感慨,可以抒情,可以議論;大者可寫一個(gè)民族甚至人類的經(jīng)歷,思考那些重大歷史事件的歷史意義?蓪懭松墓鈽s,可寫歷史的恥辱,總之,強(qiáng)調(diào)的是記憶的重要性,是尊重歷史的重要性。

      遼寧

      “人生如登山,往上即使邁一小步,也是一個(gè)新的高度——我能。”

      請結(jié)合自己的感受和認(rèn)識(shí),以“我能”為題,寫一篇作文,除詩歌外,體裁不限,800字。

      【點(diǎn)評(píng)】

      作為話題作文,“我能”的角度極其寬泛,考生應(yīng)從自身出發(fā),選擇“能”的內(nèi)容,而將“我”擺進(jìn)去,寫出文章的力度十分重要,需要注意的是脫離自身的生活體驗(yàn)去寫“能”的話題,因?yàn)轭}中的“我”是對(duì)話題的“限制”。

      江西

      題目:心中的一泓秋水、要說愛你不容易兩題任選。

      【點(diǎn)評(píng)】

      兩選一的作文題,首先要在兩番審題之后確定寫的題目,而兩個(gè)題目沒有相通的地方,就很耗費(fèi)考生的時(shí)間。

      “要說愛你不容易”不是一個(gè)好寫的題目,愛,但是很難得到,是“不容易”;愛,但是愛不起來,也是“不容易”,考生想到的也許只能是哪門功課很想學(xué)好卻學(xué)不好之類,就很難寫好了。如果從人的角度,從愛好的角度,甚至從對(duì)手的角度去思索,有現(xiàn)實(shí)與歷史的縱深感就視野開闊有分量了。

      “心中的一泓秋水”比較好寫。學(xué)生面對(duì)浮躁繁華的社會(huì),來自方方面面的學(xué)習(xí)壓力和光怪陸離的誘惑,都可以從切身的體會(huì)中,尋求到內(nèi)心一塊純潔、平靜的地方。于是,凡是接觸到有關(guān)按教育規(guī)律不恰當(dāng)?shù)臇|西,都可以抵制和感悟成文。

      福建

      題目:季節(jié)

      【點(diǎn)評(píng)】

      “季節(jié)”這個(gè)題目既實(shí)又虛。大自然有季節(jié)、人生也有季節(jié)。中學(xué)生處在生命的春天,是木欣欣以向榮的。

      在這個(gè)季節(jié)是會(huì)發(fā)生很多很多事,你的觀察力如何?你的理解力如何?你作了怎樣的思考?

      當(dāng)然你也可寫別人的季節(jié),寫兩個(gè)不同的季節(jié)的碰撞。

      這篇文章以夾敘夾議的寫法為上。

      陜西

      看圖作文。

      場景:一個(gè)小孩跌倒了,周圍有三個(gè)大人,分別代表了社會(huì)、家庭和學(xué)校,這三個(gè)人異口同聲地說“出事了”。文體自擬,自命標(biāo)題,800字以上。

      【點(diǎn)評(píng)】

      畫面不難理解,難點(diǎn)在“出事”的含意上。選擇“出”了什么“事”,作為寫作的角度,是構(gòu)思時(shí)必須考慮的。然后對(duì)“出事”應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任須加以議論,并注意突出重點(diǎn),而寫出承擔(dān)責(zé)任的目的,則能給“三個(gè)大人”以啟示。

      湖北

      母語是一個(gè)人最初學(xué)會(huì)的一種語言,人人都有自己的母語。母語是民族文化的載體,是民族生存發(fā)展之根。在當(dāng)今世界多元文化競爭與交匯的時(shí)代,母語越來越受到普遍關(guān)注,人們交流思想感情,欣賞文學(xué)作品,掌握科學(xué)文化知識(shí)等,都離不開母語。

      可以說,我們每天都在感受母語,學(xué)習(xí)母語,運(yùn)用母語。

      針對(duì)以上材料的理解和體會(huì),寫篇作文。

      【點(diǎn)評(píng)】

      “母語”是個(gè)很感性的詞語,將母語作為談?wù)摰膶?duì)象,不僅給寫作提供了一個(gè)開闊的思想表達(dá)空間,也營造了一個(gè)情感抒發(fā)的空間。材料對(duì)母語作了比較全面的概括,涉及母語的內(nèi)涵與性質(zhì)、價(jià)值與意義,材料最后的幾個(gè)詞“感受”“學(xué)習(xí)”“運(yùn)用”則概括了母語與我們的密切關(guān)系。只要認(rèn)真揣摩材料,不難在其中發(fā)現(xiàn)很多寫作的角度與線索。

      在這個(gè)意義上,本文的寫作并不難。但是,今天我們談?wù)撃刚Z,畢竟有一個(gè)當(dāng)下的時(shí)代背景和文化背景問題,即“多元文化競爭和交匯的時(shí)代”,在這樣的背景下,母語的現(xiàn)狀如何,人們對(duì)母語的態(tài)度怎樣,就格外具有思考和闡發(fā)的必要。

      以咱們的漢語為例,如何看待漢語受到的來自強(qiáng)勢外語的沖擊,如何看待網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)純正母語的入侵,如何看待母語教育中民族精神和傳統(tǒng)文化教育與傳承,等等,都是有強(qiáng)烈時(shí)代色彩和豐厚內(nèi)涵的命題。如能敏銳地洞察到材料的現(xiàn)實(shí)指向,在行文中表達(dá)對(duì)漢語以及民族的情感,對(duì)漢語處境的憂思或樂觀,一定能具有更強(qiáng)的思想與情感沖擊力。

      中學(xué)生多讀過都德的《最后一課》,韓麥爾先生對(duì)法蘭西語言的情感一定還記憶猶新。寫作中不妨回味一下。

      湖南

      結(jié)合自己的經(jīng)歷,以“詩意的生活”為題,寫篇不少于800字的作文。

      【點(diǎn)評(píng)】

      帕斯卡爾說:人應(yīng)該詩意地活在這片土地上。這是人類的一種追求一種理想。這道題目,正是要考生結(jié)合自己的經(jīng)歷,談?wù)剬?duì)“詩意生活”的理解,談?wù)勛约旱睦硐。由于現(xiàn)實(shí)生活有著諸多的煩惱,有著諸多不盡如人意的事,比如同學(xué)之間的矛盾,與父母的代溝,為了升學(xué)不得已去做很多重點(diǎn)的看似無意義的乏味的題目。那么,你是如何在這煩惱中提升自我,超越煩惱,在精神上,獲得充分的自由?你這樣做過沒有,如果沒有,那么,你覺得現(xiàn)在應(yīng)該怎么做,將來應(yīng)該怎樣做。

      這道題目有兩個(gè)限制,一、必須寫自己的經(jīng)歷。二、必須寫記敘文或議論文。如果寫記敘文,寫自己當(dāng)然沒有問題,如果寫議論文,自然只能夾敘夾議了。否則,會(huì)違反第一個(gè)限制。

      凡是思想境界比較高的同學(xué),凡是對(duì)人生有過深刻思考的同學(xué),寫起這道題目,應(yīng)該是得心應(yīng)手的。

      浙江

      題目:行走在消逝中

      體裁不限,800字以上

      提示:可以根據(jù)自己的生活經(jīng)歷,有所感,有所發(fā),比如:過去的生活、童年的經(jīng)歷、讀書的日子所發(fā)生過的事,寫心得體會(huì)。

      安徽

      題目:提籃春光看媽媽

      四川

      題目:從一步到一生

      海南

      法國化學(xué)博士別涅迪克,在一次實(shí)驗(yàn)中碰落了一個(gè)燒瓶,結(jié)果發(fā)現(xiàn)燒瓶沒有碎,他發(fā)現(xiàn)這只燒瓶里放著一種叫硝酸纖維素的溶液,這種溶液會(huì)在玻璃表面形成一種薄膜,使玻璃不會(huì)碎裂,由此他發(fā)明了不會(huì)碎的玻璃,應(yīng)用非常廣泛,如擋風(fēng)玻璃等。創(chuàng)新不是很神秘的東西,如果你用心發(fā)現(xiàn),自己也會(huì)擁有創(chuàng)新能力。請以此為話題,自擬題目,寫一篇作文,800字。

    高考作文 篇2

      近年來,高考語文作文越來越傾向于讓考生“自選文體”,這一要求對(duì)于考生來說,賦予了其更多的自主選擇權(quán),寫作起來更能得心應(yīng)手才是,結(jié)果卻不盡如人意,文體不清、問題混亂等現(xiàn)象層出不窮;不少學(xué)生在平時(shí)寫作中也出現(xiàn)了很多文體不明的現(xiàn)象。特別是考試時(shí),考生一見到題目,就會(huì)爭分奪秒地寫起來,根本不考慮寫作的要求,當(dāng)意識(shí)到時(shí),時(shí)間已不允許從頭再來,悔之晚矣。這里對(duì)文體的忽視占到很大的比重。即使注意到“要求”,也有在寫作中偏離文體的現(xiàn)象,以至于結(jié)果寫下的是一篇篇被戲稱為“雜文”的文章。筆者認(rèn)為文體很是問題,故在此作一窺探,以與方家商榷。

      一、根據(jù)作文的要求文體寫作

      最近幾年的高考寫作多半沒有文體上的要求,擔(dān)心束縛了考生的思維,呈現(xiàn)給考生的是一個(gè)開放的環(huán)境。當(dāng)然也不排除一些省市在文體上要求考生選擇其一,這一點(diǎn)要引起注意。那么這里是不是考生選擇的余地就不大了呢?或者說平時(shí)的文體的有意識(shí)練習(xí)就白搭了呢?回答是:不會(huì)。相反,這樣要求并沒有限制考生的選擇,因?yàn)檫@些省市多是要求在“議論文”或“記敘文”中任選一種,而在平時(shí)的練習(xí)中,考生也常是選擇這兩種文體來寫作,所以,擔(dān)心是多余的。

      至于一些考生提出的能不能寫作散文或小說之類的問題。筆者以為:可以寫,但是要慎重。即使平時(shí)常寫這類文體的文章,也要注意文體的要求。比如,寫散文要知道散文也是有議論性的、敘事性的、抒情性的和描寫性的之分,所以寫出來的散文也是有議論文和記敘文之分的。小說更好理解了,因?yàn)樗且运茉烊宋镄蜗鬄橹鞯模詢A向于記敘性的,可以歸為記敘文,這樣寫作就會(huì)文體分明了。如20xx年高考湖南卷和江西卷作文明確要求寫一篇不少于800字的記敘文或議論文;考生面對(duì)這個(gè)題目,只能在記敘文或議論文中選擇文體了進(jìn)行寫作。

      二、選擇自己擅長的文體寫作

      考生在復(fù)習(xí)迎考時(shí),常常和平時(shí)一樣:怕寫作。一旦有寫作“任務(wù)”,也是能拖則拖,不能“違命”,便隨意寫夠800字繁衍了事,很少有意識(shí)地、積極主動(dòng)地寫作,把寫作當(dāng)成生活學(xué)習(xí)中的樂趣的少之又少。以上現(xiàn)象暴露出考生的寫作意識(shí)或者說寫作動(dòng)機(jī)不足。其實(shí),在為了獲取高分的作文中,也有文體意識(shí)缺失的問題。在教學(xué)實(shí)踐中,筆者強(qiáng)調(diào)要求訓(xùn)練學(xué)生擅長的文體寫作,收到一定的效果。其實(shí)這是一種趨利避害的策略、揚(yáng)長避短的做法,很有操作性和可行性。在實(shí)踐中,多數(shù)學(xué)生會(huì)傾向于選擇議論文作為文體,可是,結(jié)果卻寫來寫去不知什么是議論文,寫出的自己都不知道是什么文體的文章,只能自己戲稱為“雜文”――文體不清的“四不像”文章。其實(shí),在語文領(lǐng)域有雜文一說,那是議論性的文體。

      基于以上原因,筆者建議考生在平時(shí)練習(xí)中就要權(quán)衡比較自己的寫作文體,以確定一個(gè)適合自己的文體,多多練習(xí),以達(dá)到熟練的程度,最終創(chuàng)作出優(yōu)秀的文章。選擇文體的標(biāo)準(zhǔn),除了自己的愛好和寫作經(jīng)驗(yàn)外,還可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和范例。比如同學(xué)之間,參加過高考的師姐師哥的優(yōu)秀作品,甚至是大家的名作,都可以作為參考?梢允菣M向的或縱向的比較之后的深入思考,也可以是局外人的冷靜分析。

      三、揣摩題目適合的文體寫作

      作文題目在文體上有時(shí)是有一定的傾向性的,就是說,有的作文題目適合寫記敘文,而有的適合寫議論文。這時(shí),就要仔細(xì)揣摩,細(xì)心推敲,結(jié)合自己的平日積累,確定哪一種文體更適合這個(gè)題目,更適合自己寫出高質(zhì)量的文章。這種能力的培養(yǎng)需要日常的多加訓(xùn)練,“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”,道理即在這里。如20xx年高考安徽卷的作文題,材料中列舉了表演藝術(shù)家和劇作家就演員改動(dòng)劇本臺(tái)詞一事的不同觀點(diǎn),這就是所謂的公說公有理、婆說婆有理,自己換位思考或者旁觀思考也都有理。但是,這樣的作文是需要考生給出一個(gè)明確立意和觀點(diǎn)的,這樣的材料更適合寫議論性的文章。可以從不同立場發(fā)表自己的看法。而選擇記敘性的文體,容易犯“套作”的嫌疑。

      以上是筆者的淺陋之見,在此還要提醒考生以上三點(diǎn)都注意到了,在寫作中就要始終貫徹,避免寫作過程中變了樣,結(jié)果800字是夠了,可是文體是個(gè)問題了。所以在寫作中和寫作后還要檢驗(yàn)一番,看是不是能讓人辨識(shí)出寫出的文章是何種文體的文章,自己要首先能辨識(shí)出來。所以文體的基本知識(shí)要爛熟于心,還要常練習(xí)實(shí)踐。比如,記敘文講究順序,可以是時(shí)間順序、空間順序或者邏輯順序,必須要做出選擇;記敘文“六要素”基本不能缺失。再如議論文必須由論點(diǎn)、論據(jù)和論證組成;論點(diǎn)要明確,可以有分論點(diǎn);論據(jù)要求典型、豐富;論證要充分,方法可以多樣等等。這些基本的知識(shí)要牢記,選擇一種問題后,腦海中應(yīng)該能立刻回想出來,在不違背的前提下寫作就不會(huì)文體不清了;缺少了這些中的一個(gè)方面,就很易造成文體不分。

      總之,在筆者看來,沒有文體要求的作文題目選擇余地雖然大,但需要考生的慧眼識(shí)別,合理巧妙選擇文體;有特定文體要求的寫作,也不能掉以輕心,避免疏忽失誤。

    高考作文 篇3

      南方的天空,陽光照在身上如沐春風(fēng)的溫暖,心柔柔的.從不認(rèn)為只有寂寞的夜里才有靈感,才有萌動(dòng),就在今天,我在無聊空閑的工作中找個(gè)角落,有陽光的角落,我獨(dú)個(gè)縮在這里,感受大自然給我的溫暖,給我的幸福.

      我喜歡自然,喜歡一切未作雕飾的東西,藍(lán)的天,白的云,清的水,冬的陽光......雖然這些在離我們漸漸遠(yuǎn)去,我仍為偶然獲得欣喜萬分,而激動(dòng)噓噓.

      同一片天空下,有的人感恩快樂,有的卻冷如窯水,太多人在麻木生活著,而那些為所謂物質(zhì)東奔西波,卻不知在追求這些東西時(shí),我們本質(zhì)上的東西被它們擄去,看似我們在享受感官快樂的時(shí)候,我們與生俱來的快樂被它們享受,作自己的主人,而不是被物質(zhì)所控制,所役使.

      常常抱怨付出與收獲不成正比,常常不平富人與窮人的不公,憤恨背叛,訴說情深緣淺的無奈......而這些只會(huì)加重我們更大的不公,更大的憤恨,我們把握不住敵人會(huì)何時(shí)襲擊我們,愛人何時(shí)會(huì)背叛我們,我們能把握的唯有自已,y對(duì)我說:有空時(shí)多做義工,關(guān)心那些癌癥病人,你的心會(huì)多些感恩,多些平和......好久沒有聯(lián)系大哥了,前幾天打過電話去,問他好不好?y說:我沒有事,到現(xiàn)在我還能工作就是上帝對(duì)我最大的恩賜......曾幾何心情低落時(shí),一個(gè)花白頭發(fā)卻快樂滿足,奔波風(fēng)雨中的香港老頭躍現(xiàn)眼前,感動(dòng)著我.

      不要丟失我們的愛,去愛我們周圍的人,雖然他們中間的那個(gè)人突然成了敵人,有一天朋友離棄我們,愛人會(huì)背叛我們,但我們不會(huì)有損失,收獲得將是他們今生的疚愧!收獲得是我們立于天地的無愧之心!

      寫了這么多,是緣于今日的陽光,緣于眾多的良朋益友,我做不到這么好,但我會(huì)慢慢做。

      一些與生帶來的東西還是不要丟掉的好,為自己負(fù)責(zé)吧。

    高考作文 篇4

      《妙文銘》

      意不在高,有情則誠。境不在遠(yuǎn),有悟則贏。斯是作文,文以載道。立意上辯證,排比中比喻。文段有規(guī)范,古今通中外。可以引詩詞,據(jù)經(jīng)典。無審題之大意,無書寫之煩憂。開頭引人趣,結(jié)尾引人思。山人云:夫復(fù)何求?

      解讀:根據(jù)高考作閱卷標(biāo)題,仿照《陋室銘》擬寫了這篇《妙文銘》,以幫助大家明確好的作文是什么樣的。

      “意不在高,有情則誠。境不在遠(yuǎn),有悟則贏!币酝覀兌純A向于追求立意的高遠(yuǎn),孰不知道最能打動(dòng)閱卷老師的不是你的文采,也不是你的立意,而是你筆下的真情實(shí)感,當(dāng)然,有真實(shí)的情感和感悟,再加上好的文采,那便是錦上添花。素材運(yùn)用也是如此,強(qiáng)調(diào)真情實(shí)感,而非生搬硬套。比如,我們一定要寫《感動(dòng)中國》的人物嗎?不一定,因?yàn)樗x你的現(xiàn)實(shí)生活也許很遠(yuǎn),不一定真正能給你啟發(fā)。但換個(gè)角度說,一定不能寫《感動(dòng)中國》的人物嗎?也不一定,也許他的的確確從精神上打動(dòng)了你,觸動(dòng)了你的內(nèi)心,讓你有了真情實(shí)感。如此觀之,沒有什么所謂的素材是能寫不能寫的,關(guān)鍵還在于你是否對(duì)其有真實(shí)的領(lǐng)悟。

      “斯是作文,文以載道。”高考是整個(gè)中小學(xué)教育的指揮棒,對(duì)中小學(xué)教育方向的引導(dǎo)有著十分重要的作用。高考作文一直在積極地引導(dǎo)考生關(guān)注現(xiàn)實(shí),傳承美好品質(zhì)。全國卷素來有作文材料結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)的命題習(xí)慣,比如,20xx年全國卷將汶川地震作為作文材料。20xx年新課標(biāo)卷材料即為社會(huì)熱點(diǎn)話題,I卷為“女兒微博舉報(bào)父親起違反交規(guī)”,II卷為“當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)”。

      “立意上辯證”。當(dāng)我們追求立意深刻時(shí),我們在追求什么?其實(shí),我們是在追求辯證的思維方式。比如,“近朱者赤,近墨者黑”為大眾所認(rèn)可,換個(gè)角度立意,為何不能寫常理的另一面呢,“近朱者未必赤,近墨者未必黑”,就拿我們常舉例的孟母三遷的故事來說,大部分同學(xué)都用這一事例來論證環(huán)境對(duì)人的影響。但,辯證思考,我們知道,事物發(fā)展的原因分內(nèi)因和外因,內(nèi)因才是根本,外因通過內(nèi)因起作用。同理,若非孟軻自己知道刻苦努力,就算孟母一年三六十五遷,天天換環(huán)境,也成就不了偉大的孟子。再舉一例,當(dāng)我們談垃圾分類時(shí),我們其實(shí)是在談資料的回放再利用,正所謂,垃圾只不過是放錯(cuò)地方的資源。垃圾和資源本是兩個(gè)不同的概念,但先進(jìn)的技術(shù)和環(huán)保的.理念讓垃圾不再是真正的垃圾,分類回收后,亦可轉(zhuǎn)化為資源。

      “排比中比喻”。翻閱優(yōu)秀作文,你是否會(huì)發(fā)現(xiàn),在語言寫作上,大多優(yōu)秀的作文都運(yùn)用到了比喻和排比的修辭手法,特別是我們所謂的炫文采的段落,常可見一組文采飛揚(yáng)的比喻句的排比寫法。如大家最熟悉的優(yōu)秀作文名句:“如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡,那么,信念就是那穹頂?shù)牧褐;如果說生命是一株蒼茂的大樹,那么,信念就是那深扎的樹根;如果說生命是一只飛翔的海鳥,那么,信念就是那扇動(dòng)的翅膀!

      “文段有規(guī)范,古今通中外!惫湃藢懺娭v究“起承轉(zhuǎn)合”,推及文章寫法亦是如此。高中作文一定要合理分段,有些作文一段到底,讓人一眼看去,根本無法分出重點(diǎn),這對(duì)于閱卷老師把握其行文結(jié)構(gòu)和思路造成了十分大的影響。另一種作文則是頻頻分段,更有甚者,800字作文分出十段,行文毫無結(jié)構(gòu)感可言。對(duì)于高考作文,我們更多的主張以800字作文以五段為黃金分割點(diǎn),通過段落的劃分來突出行文的起承轉(zhuǎn)合,起筆要直入主題,不一定要拘泥于古人所要求的“起要平直”,縱觀而今的高考閱卷,反而文章起筆驚艷的開篇更受青睞,這一點(diǎn)看閱卷現(xiàn)場公開的真正的滿分作文即可知。“承”便是承接開篇的話題,展開敘事或是議論,在作文中根據(jù)實(shí)際情況,可占兩到三段的篇幅,段與段之間可并列,亦可遞進(jìn),也可以通過形式來突出結(jié)構(gòu),如議論文可將分論點(diǎn)放到各段段首,用排比句的形式加以串聯(lián),這樣行文結(jié)構(gòu)一目了然!稗D(zhuǎn)”是一定要有波折,正所謂“轉(zhuǎn)要變化”,往往行文變化轉(zhuǎn)折之處,更能體現(xiàn)作者思想的深刻,這又回到我們強(qiáng)調(diào)的行文構(gòu)思的辯證思維上來說,比如我們寫包容這一品質(zhì),可以由事及理地寫作,開篇我們寫觀察紅茶后發(fā)現(xiàn),不管紅茶跟什么樣的飲品調(diào)和在一起,都能生產(chǎn)一種新鮮的美味飲料,我們且稱紅茶的這種特性叫作兼容,于是乎從生活中這一觀察聯(lián)想到了人的品質(zhì),與之相對(duì)的不就應(yīng)該是包容的個(gè)性嗎?接下來,承接開篇寫包容,最后轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào)包容也不是無原則的,毫無原則的包容一切,便是一種縱容,更是一種對(duì)社會(huì)或他人不盡責(zé)的表現(xiàn)。最后,我們來說說“合”,合是最后的結(jié)尾,一定要講究含蓄雋永、蘊(yùn)味悠長,要能給人以回味,引人以深思。過于直白的結(jié)尾反而失卻了藝術(shù)美感。馮驥才寫過一篇文章叫《懷念老陸》,其中提到作家老陸對(duì)文章結(jié)尾的看法,舉例相當(dāng)精妙,且看作家老陸如是類比:“一桌好餐關(guān)鍵是最后的湯。湯不好,把前邊的菜味全遮了;湯好,余味無窮!

      “可以引詩詞,據(jù)經(jīng)典。”不少同學(xué)認(rèn)為古詩文默寫,是個(gè)吃力不討好的考點(diǎn),本來填空補(bǔ)缺就很難了,又提升難度來個(gè)情景式默寫,偏偏在全國新課標(biāo)卷還只有六分,好多人選擇放棄。且不拿“提高一分,干掉千人”來說教,來說說我們?nèi)绾翁嵘旁娢?4篇背誦默寫的附加值吧,方法很簡單,僅此五個(gè)字:古詩詞入文。是時(shí)候該炫技了,且看波波老師給你寫作的一段古詩詞入文的示范,當(dāng)我們寫珍惜時(shí)間、積極上進(jìn)時(shí),我們可以寫:輕吟著東坡的佳句,詠?zhàn)x著稼軒的詩篇,品味著放翁的華章。我頓悟了:歲月易逝,時(shí)不我待!叭松鐗,一尊還酹江月”蘇東坡的詞曠達(dá)豪放,催促人們學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下;“青山遮不住,畢竟東流去”辛棄疾的詩含蓄雋永,讓人于唯美之中讀懂了人易老、功難成的無奈與心酸;“塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑”陸游的詩悲壯豪情,使人覺察青春易逝,努力尚需趁早。

      “無審題之大意”審題仔細(xì)是第一位的,特別是讀懂材料和看清題目要求和引導(dǎo)尤其重要。曾經(jīng)有題目為“請以‘開卷有益’為題寫一篇不少于800字的議論文!,審題不認(rèn)真的大概有這么幾類:一是寫開卷考試是有好處的,這說明成語基礎(chǔ)也不好,題目都沒讀明白,二是寫的是散文,沒注意文體限定,三是自擬標(biāo)題的,這也是沒有注意到題目是命題作文。以上三種常見跑題,除了第一種是知識(shí)性錯(cuò)誤,二三種更多的都是態(tài)度性錯(cuò)誤,主要是因?yàn)閷忣}不仔細(xì)。

      “無書寫之煩憂”書寫工整、卷面整潔絕對(duì)是通向高分作文的基本功,好的文章配上差的書寫,很有可能在繁重的閱卷工作中被老師忽略。有人開玩笑說高考是最后一次看能力的時(shí)候了,以后就是看臉了。其實(shí)高考也看臉面,書寫卷面就是語文答題的臉面,卷面好印象好,對(duì)于評(píng)分絕對(duì)是有十分積極的作用的。當(dāng)然,寫書工整也并不是指美觀,所以大可不必在高三緊張的復(fù)習(xí)中去浪費(fèi)時(shí)間練寫字,工整就是把字一筆一劃寫清楚,不要涂改,盡量美觀就好。如果一定要練習(xí),寫字速度是可以在平時(shí)的考試寫作時(shí)多練一練的。好多同學(xué)往往因?yàn)橐蠊ふ,寫字的速度就隨之慢了半拍,這自然又走向了另一個(gè)極端。總之,快而工整的書寫,整潔不涂改的卷,閱卷老師看著開心,你的評(píng)分看著也會(huì)跟著漂亮。

      “開頭引人趣,結(jié)尾引人思!遍_頭結(jié)尾的寫法,想必大部分同學(xué)是練習(xí)了無數(shù)次,好的開頭無外乎是要吸引讀者看下去,直入主題當(dāng)然也很重要,試想,你看一部電影,都看了十分鐘還沒搞明白在講什么(藝術(shù)片除外),你一定會(huì)選擇用腳投票,離開電影院。結(jié)尾呢?還是拿電影類比吧,上品的電影結(jié)尾總是能引人深思,而不是簡簡單單的一個(gè)大團(tuán)圓就把觀眾給打發(fā)了。比如,好的電影結(jié)局也有可能是開放性的,壞人也可能還沒有受到應(yīng)有的處罰,好人沒有得到應(yīng)有的回報(bào),但是結(jié)尾一定是蘊(yùn)味無窮,給人以回味的。作文結(jié)尾易短促有力,耐人尋味。

    高考作文 篇5

      高考是選拔人才的考試,人才的最起碼條件是有正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,而高考作文就是檢測人才的手段之一。因此我們要求學(xué)生作文思想應(yīng)健康、端正,歌頌真善美,貶斥假惡丑。但是,現(xiàn)在作文評(píng)價(jià)上有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象:對(duì)寫善和寫美大加褒揚(yáng),對(duì)于寫真則不敢提倡,小心翼翼或避而不談。

      老師常常這樣告訴學(xué)生:千萬不要以灰暗的筆調(diào)反映社會(huì),更不要深刻揭露陰暗面。社會(huì)的事情你管不了,說了也等于白說;更何況,社會(huì)上的事情有人操心,“清談?wù)`國”啊。從應(yīng)試角度看,閱卷老師也喜歡格調(diào)高昂、感情純真、富于激情的文章,不歡迎思想過于成熟的文章。所以多寫光明面為好。

      學(xué)生是聽話的。為終身之計(jì),為大好前程,在嘴巴上加了一把鎖,腦袋里亮起了一盞信號(hào)燈。于是,那大快淋漓的針砭時(shí)弊,“以引起療救的注意”的文章不見了。即使你寫得多么精彩深刻,絕對(duì)不會(huì)得高分,更不會(huì)得到在社會(huì)上、報(bào)刊雜志上、優(yōu)秀作文選中流傳的“殊榮”。

      為什么?因?yàn)閷?dǎo)向不好。高考是一根指揮棒,有引導(dǎo)社會(huì)輿論,提高社會(huì)審美趣味、提升價(jià)值觀念的作用,如果選出的優(yōu)秀文章是揭瘡疤的,那些大人先生們、正人君子們豈不要憤憤不平,把你高考批得體無完膚?我們辛苦經(jīng)營建設(shè)的社會(huì)被你說得一文不值,我們的功勞哪兒去了?這個(gè)學(xué)生要么是個(gè)冷漠尖刻的“刺兒頭”,要么是個(gè)瘋瘋顛顛的“神經(jīng)病”,這樣的死對(duì)頭,怎么能做我們的接班人呢?

      于是,民主法制公正廉明不寫了——這些是很敏感的政治問題,是雷區(qū),寫不得。那寫什么?談人生哲理,大談為人處世的技巧,談生命無價(jià),談環(huán)保意識(shí),談?dòng)H情友情。天地如此廣闊,什么不能寫,非要大談什么國計(jì)民生,談什么國家政治呢?不要太“迂”了嘛!

      這里,我要大聲疾呼:還真實(shí)思想一個(gè)尊嚴(yán),給真實(shí)感情一片晴空!

      首先,求真是文學(xué)創(chuàng)作上的歷史追求。

      真,是哲學(xué)上的一個(gè)重要命題,F(xiàn)實(shí)是客觀存在的,它不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。把社會(huì)的真實(shí)面貌表現(xiàn)出來,在文學(xué)上稱為“現(xiàn)實(shí)主義”。有多少現(xiàn)實(shí)主義的大家,創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)作品,給世界人民帶來豐富的精神食糧啊,我們不是一直都贊揚(yáng)提倡嗎?像十九世紀(jì)的巴爾扎克、果戈理、斯湯達(dá)、莫泊桑,這些膾炙人口的名字,我們的學(xué)生耳熟能詳;我們的教材還選錄了他們那么多文章來教育學(xué)生,學(xué)習(xí)他們的思想,學(xué)習(xí)他們的現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法!

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