開卷未必有益

孟子說：“盡信書，不如無書�！�

商朝末年，周王討伐商王。商王調(diào)動(dòng)少量兵力和大量奴隸迎戰(zhàn)，但是商軍士氣低落，奴隸打自己人，商王沒有了任何兵力，就放火燒死了自己。

后來，《世俘》上記載道：討王率其旅如林，會(huì)于牧野，茫有人敵于我?guī)�，前徒倒伐，攻于后以北，血流成河。孟子讀了這段后，頗有感觸，說：“盡信書，不如無書。吾于《世俘》，取二三策而已矣。仁者無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”孟子不相信這段記載，才說了這段話，意思是提醒人們讀書時(shí)應(yīng)該加以分析，不能盲目輕信書本，如果什么都照搬書本上的東西而不懂靈活變通，那還不如不讀書。

“盡信書，不如無書”這是精辟的讀書法，要求讀者肚里思考問題。

古往今來，人們關(guān)于書已經(jīng)不知道有多少禮贊。的確，書是人類擁有專利的恩物。但是，如果我們完全相信書，唯書本是從，輕則變成“書呆子”，重則變成“本本主義”、“教條主義”和“唯書”的作風(fēng)，誤人子弟，貽害無窮。

開卷未必有益，因?yàn)橛械娜俗x了很多書，好的沒學(xué)到，壞的倒學(xué)到不少。而現(xiàn)在市場中有許多書，內(nèi)容不健康，根本無法對人類發(fā)展起到任何有益的作用，反而還有負(fù)面影響。人們閱讀，只有有選擇地閱讀對人的才干才有益處。

馬謖熟讀兵書，談起兵法頭頭是道，可是當(dāng)諸葛亮委以重任命之領(lǐng)兵監(jiān)守街亭時(shí)卻死搬兵書，令軍隊(duì)于無糧無水的山上安營扎寨，結(jié)果被司馬懿團(tuán)團(tuán)圍住斷絕水源導(dǎo)致失敗。可見只是一味的開卷未必有益，更重要的是實(shí)踐和變通。

開卷有益這個(gè)成語，作為強(qiáng)調(diào)讀書的重要性自然有它的意義。但若作為“開卷”就必定“有益”的斷語，卻是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

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