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    讀《三字經(jīng)》有感

    時間:2009-12-13 初二 我要投稿

    讀《三字經(jīng)》有感

    朗朗乾坤,得萬古之靈氣,孕千年文化之精髓,成千古曠世之奇書,《三字經(jīng)》橫空出世!小子對此奇書甚有感觸,即書一文,此亦個人之意,又亦兒戲之言,不可當真也!

    讀《三字經(jīng)》有感

    何謂此書奇之?其一奇,以三言韻句成句,自成一體,易讀易記,通俗易懂;其二奇,孕千年中華文化之精髓,這部僅有一千五百多字的小書,竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育、哲學”于一體?芍^學一書而通萬卷也!但是,我們要把《三字經(jīng)》與當時的歷史條件聯(lián)系起來思考,正確地認識,主動汲其精華,剔其糟粕。

    親情、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德!叭谒臍q,能讓梨,弟于長,宜先知!薄跋憔琵g,能溫席,孝于親,所當執(zhí)”?兹谒臍q就知道讓大梨給長兄;黃香九歲便主動孝順父親而無怨無悔。

    重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。“昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼”“玉不琢,不成器”。這體現(xiàn)我國對教育的重視!度纸(jīng)》還將整個中國歷史濃縮在一起,易學易記,并且專門談到學習歷史的方法。

    總之,這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的`傳統(tǒng)美德與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,是我們中華兒女的驕傲。

    但是,我不得不再重申一遍,由于當時的歷史與政治原因,造成了許多不可忽視的問題,使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕:三綱五常。所謂“三綱”,即“君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”,“三綱者,君臣義,父子親,夫婦順”,這說明當時的人們愚昧地認為有了“三綱”,就會形成君順臣良,父慈子孝,夫和婦順的社會安定局面;所謂五常,即“仁、義、禮、智、信”,“曰仁義,禮智信,此五常,不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線,不容打破。只是可憐當時的人!一心認為三綱五?梢跃S護家族、國家秩序,所以大肆宣言三綱五常并親身踐行,實際上這不過是富有的統(tǒng)治者對被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。

    總而言之,《三字經(jīng)》這本奇書,其精華就在于對親情、孝順的張揚,對后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭:以三綱五常為核心的封建道德,兩千年來一直是束縛中國人思想和行為的繩索

    我們一定要記住,《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深,需要我們?nèi)ゼ橙【A,剔其糟粕,最后發(fā)揚光大至世界。

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