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有關(guān)底氣的作文
每個(gè)人的內(nèi)心有一份，只要相信存著心中那份底氣，我們一定會(huì)再創(chuàng)輝煌!下面是小編整理的有關(guān)底氣的作文，歡迎閱讀，希望對(duì)大家有所啟發(fā)!
有關(guān)底氣的作文【1】
立身之本，立世之氣，是所謂財(cái)富?權(quán)位?長(zhǎng)相?還是……
一束白光從封建社會(huì)的漆黑幽巷中直直地射到當(dāng)今時(shí)代的通衢大道，功名利祿很早就烙進(jìn)了國(guó)人的骨髓之中。讀書只為功名，權(quán)位換來(lái)話語(yǔ)權(quán)。擁有財(cái)富則如手握重兵，一切皆可有之。好一股底氣!所以，李天一一聲“誰(shuí)敢報(bào)警!”是如此豪氣，仗父欺人吼一句“我爸是李剛”是霸氣，燒人毀容以泄憤只因有個(gè)當(dāng)主人的爸爸是王者之氣。呵，我笑了。靈魂的光線被底氣熏成了一股青煙，人，渺小了。哀，我哭了。
財(cái)富、權(quán)位、長(zhǎng)相還是其他物質(zhì)的、表面的、淺層的，在人這根葦草前總是虛幻的。帕斯卡爾的話像只無(wú)形的手扼著我的喉嚨，“人是能思想的葦草”，那么我們的思想呢?我喘著氣，說(shuō)不出只言片語(yǔ)。“中國(guó)人沒(méi)有個(gè)人的自大卻又民族的自大”魯迅說(shuō)的話，我以為是對(duì)的。他執(zhí)筆從文正是為了救贖國(guó)人的思想，可惜，時(shí)至今日我們依舊沉浸在歷史的驕傲中回不過(guò)神來(lái)。我們總說(shuō)我是個(gè)中國(guó)人而不說(shuō)我是個(gè)人。好像非得依靠點(diǎn)什么我們才能稱之為人，那么為什么偏偏是外物而不是你的思想呢?人的底氣應(yīng)該來(lái)源于他的思想啊。
思想的底氣見(jiàn)之于辜鴻銘是最深刻不過(guò)的了。洋人求見(jiàn)，他可以充耳不聞，三邀四請(qǐng)，他可以駁其面子，登門拜訪，他可以拄拐怒罵。身處一個(gè)風(fēng)雨飄搖的王朝，他就憑他遺世獨(dú)立的思想可以對(duì)洋人橫眉冷對(duì)而不是俯首稱臣�？袷俊Ｈ迨�，辜鴻銘絕對(duì)配得起，因?yàn)樗乃枷霝樗侵豢跉狻７叛郛?dāng)今，我欣賞的狂人只有韓寒。作家富豪榜，他排不過(guò)郭敬明。但他的義正言辭，慷慨激昂絕對(duì)比各種奢侈品堆砌起的文字城堡更具審美價(jià)值。人真的該讓思想為你攆一下場(chǎng)，那些歪打正著或是投胎出身所帶來(lái)的金湯匙或是大房子真的盛不下一個(gè)人靈魂的大。
很懷念林語(yǔ)堂清雅之風(fēng)，隱居陽(yáng)明山，伏案作蘇傳，他是好的，有思想、有底氣的�？傋窇浿窳制哔t，他們尚老莊崇放達(dá)，他們竹林里的長(zhǎng)嘯、飲酒間的暢談實(shí)在是為他們的人生寫了大大的一筆。唉，我們真該循一循古風(fēng)了。
又想起顧城的詩(shī)：人世很長(zhǎng)/人生很短/我在中間/應(yīng)該休息。人一輩子總該為自己活點(diǎn)什么，你說(shuō)是不是。
思想才是真骨氣，別的都是別的。
有關(guān)底氣的作文【2】
當(dāng)下國(guó)學(xué)紅紅火火，成為以大熱潮，孔子學(xué)院遍布全球，中華文化正以不可抵擋之勢(shì)走向世界。然而，我們能看到，在國(guó)學(xué)熱興起之時(shí)，有于丹的《論語(yǔ)》紅火發(fā)展，家喻戶曉，也有國(guó)學(xué)小辣妹引發(fā)人們的嘲笑。同為國(guó)學(xué)傳播，為何成效如此不同?我們應(yīng)有冷峻的思考。這其中緣由就是底氣。
底氣不足，缺乏基本的修養(yǎng)，何以立足根基，有更長(zhǎng) 的發(fā)展?我們可以看到，一個(gè)人沒(méi)有底氣，胡亂發(fā)表一通所謂的個(gè)性見(jiàn)解，只會(huì)招來(lái)他人的鄙夷。那么，試想一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族不具備底氣，又如何在這競(jìng)爭(zhēng)日益激烈大的世界中立足?又如何談將自己的文化推向世界?
我們始終不會(huì)忘記那個(gè)在黑暗的時(shí)代中大聲疾呼：“荒唐的中國(guó)!”的人——魯迅。他冷峻如鴟梟，犀利的文字足以劃破時(shí)代可憎的面具。他何以能夠在那樣一個(gè)風(fēng)雨如晦的年代作出如此不凡的呼喊?底氣。是那來(lái)自他心底深處，對(duì)黑暗，對(duì)麻木，對(duì)冷漠的不滿給予了他力量，是那對(duì)傳統(tǒng)文化的精通，對(duì)多種外語(yǔ)的掌握，在日本留學(xué)的經(jīng)驗(yàn)給了他信心。他獲得了底氣，所以才能點(diǎn)燃起一盞明燈，點(diǎn)在了華老栓兒子的墳上，點(diǎn)在陰云密布的魯鎮(zhèn)的上空，點(diǎn)在中年閏土的呆滯的眼神中，點(diǎn)在阿Q的精神勝利中。這一盞以底氣點(diǎn)燃的燈刺破了黑暗，帶來(lái)了久違的光明。
在那動(dòng)蕩的年代，底氣帶來(lái)了希望，而在如今這和平的時(shí)代，底氣更帶來(lái)了尊重。
享譽(yù)世界的中國(guó)建筑師貝聿銘，自信中國(guó)人的建筑才能絕不亞于任何一個(gè)國(guó)家的人。他飽讀中外文學(xué)史、哲學(xué)史、美學(xué)史，了解各國(guó)的文化傳統(tǒng)，及其對(duì)建筑的影響。他具備了作為一個(gè)優(yōu)秀建筑師應(yīng)有的底氣，，憑借它，他讓世人看到了出自中國(guó)人之手的晶瑩剔透的巴黎玻璃館，瑰麗不凡的美國(guó)肯尼迪圖書館。世界人民開始用敬仰的眼光看待中國(guó)人的建筑才能，是他的底氣贏得了他事業(yè)的輝煌，贏得了中國(guó)建筑業(yè)的輝煌，贏得了世界各國(guó)人民的尊重。
由此可見(jiàn)，底氣是一切之源。這便可解釋為何現(xiàn)在的很多作家出書的速度比翻書還快，但卻始終無(wú)法達(dá)到前人的高度。缺乏底氣，作家如何能創(chuàng)作出流傳千古的作品呢?每每看到作家為銷售量而苦惱時(shí)，我真想說(shuō)一句：“尋尋底氣吧!”
該尋尋底氣，培養(yǎng)底氣的不僅僅是他們，更是我們所有人，是整個(gè)中華民族，唯有如此，我們方能真正將中華文化推向世界，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興!
有關(guān)底氣的'作文【3】
女詩(shī)人艾米莉說(shuō)：“我是無(wú)名之輩�！背３Ｄ钪@句話，摸不清這到底是過(guò)分地謙卑還是失掉了自信，顯得突兀。
我想，他是萬(wàn)萬(wàn)說(shuō)不出這樣的話的。
隱居竹林，引山泉，向秀在旁，也只鏗鏘地敲打著一塊通透的鐵塊，無(wú)視那些車馬喧囂，看不見(jiàn)那個(gè)早已鐵青的華服公子，“何所聞而來(lái)?何所見(jiàn)而去?”擲地有聲的一句話驚了四周。是啊，底氣十足，又淡漠。仿佛那些專門來(lái)的人們?cè)缫颜`了你打鐵的興致，聒噪地讓人不得不怒。
早就在《述志詩(shī)》里讀過(guò)，“沖靜得自然，榮華安足為�！泵�、財(cái)富，你向來(lái)都是不屑的。安足為，安足為，榮華也只是過(guò)眼的云煙，飄乎得不落在你的眼中。曾想，到底是怎樣個(gè)落拓不羈的人才敢述這樣的志，才敢道這樣的詩(shī)。想必也只有你了。
咄咄逼人，讓司馬氏“聞而惡之”，你又是怎樣寫了這樣一封酣暢淋漓的《與山巨源絕交書》，痛斥好友，推舉你做官是莫大的污辱，如此灑脫，底氣十足，是朋友共患難，可是對(duì)司馬氏諱莫如深，深惡痛絕的你怎堪忍受去做俯首稱臣的侍郎。洋洋灑灑地一千五百字之書讓人嘆為觀止，不光你的憤怒，還有那毅然的信念。
上法場(chǎng)的那日，懇求哥哥把琴拿來(lái)，坐在臺(tái)上望著臺(tái)下三百早已泣不成聲的學(xué)子，揮手一曲《廣陵散》，浩蕩渺遠(yuǎn)，仿佛只將時(shí)間定格在那最后的撫琴，豪邁地對(duì)天大呼，“《廣陵散》今日絕矣!”知道那是何等的落寞，又如此讓人折服，除了你，世上恐怕是再無(wú)二人能夠參透那首絕曲了。底氣十足，仿佛不是即將赴死的人，帶著得意，沒(méi)有片刻的不舍。
“土木形骸，自行藻飾”，你就是這樣不拘泥于形象，“又縱意神漫”，只是想不要踏足那些污掉的泥地。精工草書，擅于古琴的你，在那個(gè)時(shí)代里是無(wú)人匹及;崇尚老莊，崇尚自然，沉醉在酒里，仿佛這些豪邁的話都是醉的。
無(wú)畏強(qiáng)權(quán)，無(wú)視名利，忘我的投身于自然，對(duì)那些人，那些事，說(shuō)得底氣十足，表現(xiàn)的即是真性情，“名利于我如浮云!”
嵇康，我將永遠(yuǎn)記住你那十足的底氣，永遠(yuǎn)的“沖靜得自然”。
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