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    《文化苦旅》讀后感作文

    時間:2024-11-19 10:06:14 推薦作文 我要投稿
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    《文化苦旅》讀后感作文6篇

      《文化苦旅》后感450字

      《文化苦旅》中,余秋雨先生的足跡遍布全球。然而,立中國越遠,思它、念它就越多,看得也越明白。走遍天下,所謂祖國,無怪乎《文化苦旅》是如此直擊人心,如此驚心動魄。

    《文化苦旅》讀后感作文6篇

      長歌當(dāng)哭,獻予中國。

      以歌呼喚,獻予國人。

      其實我喜歡《文化苦旅》的原因并非僅僅是我欽佩那位作者與知道那是一本好書,更多的是它帶給我的還有高中的回憶——一個傻乎乎又很愛較勁的小女孩。

      它對我的意義就像是人生的一個“逗號”,看完合上書的那一刻我明白,這是一個過程的暫停和轉(zhuǎn)向另一個過程的開始。

      蘇東坡終于從泥沼中爬出來了,盡管骯臟,精神卻是干凈的。他在黃州這個小地方真誠地自省,“無情地剝除自己身上每一點異己的成分,哪怕這些成分曾為他帶來過官職、榮譽和名聲。”這樣的'蘇東坡才是真正的蘇東坡,他“成熟于一場災(zāi)難之后,成熟于滅寂后的再生,成熟于窮鄉(xiāng)僻壤,成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻!

      之后他的詩文,也宛如那被打磨了無數(shù)次的美玉,溫潤、厚重、大氣、古樸,成就了一代經(jīng)典。我想,這樣的蘇東坡,才是我們后世所敬仰的。他并不完全干凈,他身上還帶著沼澤中的污濁,但他在苦難中脫胎換骨,拋卻了銳氣與輕浮,不理會周遭的喧鬧,不在意他人的指點,真誠而灑脫,淡漠而從容。

      《文化苦旅》讀后感450字

      讀完余秋雨先生的《文化苦旅》中的“道士塔”,有如一支從一千年前射過來的利箭,射中了自己的心,感覺好痛好痛。

      莫高窟是以佛教文化為主,卻讓一個不懂佛教的、無知的王圓箓來當(dāng)家?他就象一個老農(nóng)看護自己的院落一樣,到是“勤快”。自己扎一把草刷蘸上石灰把精美的古代壁畫刷去,大片精妙絕倫的壁畫瞬間灰飛煙滅。再掄起鐵錘把塑像打毀,把一個個洞窟打開。這樣在他晃動著的鐵錘下,藏經(jīng)洞里封存著華夏兒女幾千年的燦爛文化和藝術(shù)輝煌沒有了。

      當(dāng)時在無能的晚清政府下,藏經(jīng)洞打開的`消息很快傳到了英,法,德,俄等列強國家。他們的所謂考古探險人員紛至踏來。其中有一個叫斯坦因的英國籍的匈牙利人帶著一個叫蔣孝琬的翻譯以考古學(xué)家的身份“取”走了敦煌藏經(jīng)洞的大批經(jīng)卷和繪畫,打包了整整七天時間,最后打成了29個木箱,在一個黃昏下午,大車,馬車的拉走了,而王圓箓站在凄艷的晚霞中,數(shù)著那歷歷可數(shù)的一點點錢!

      如今在游人如潮的道士塔前,人們看著王圓箓這個小人物,不免要發(fā)出長長的嘆息,心中有的只是綿綿的恨!

      《文化苦旅》讀后感450字

      “秋風(fēng)秋雨愁煞人,多情人里艱辛淚。”余秋雨,背起他的行囊,走出書房,于山水之中思索人生,感悟文化。作者笑談,“多情應(yīng)笑我早生華發(fā)”,確實,《文化苦旅》是關(guān)于歷史的,關(guān)于文化的,厚重的積淀感讓每一位有文化使命感的中國人都能感悟到一種苦澀,對歷史的多情會加重人生的負擔(dān),歷史的滄桑感會引發(fā)人生滄桑感,然而作者希望的是筆下的文字能有一種苦澀后的回味,焦灼后的會心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。

      本書作為余秋雨先生的散文集之一,曾經(jīng)獲得全國金鑰匙圖書二等獎、上海市優(yōu)秀圖書一等獎、臺灣一九九二年最佳讀書人獎、上海市第二屆文學(xué)藝術(shù)成果獎等獎項。這么多的殊榮或許是秋雨先生未曾預(yù)料的,當(dāng)初的他,只是有感于尋找青春的活力,簡單的行裝,就融入了自然山水之中!爸袊奈幕恼鎸嵅铰恼锹湓谶@山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的大地”,感于此而動筆,字里行間蘊涵厚重的'歷史感與深邃的文化氣息。

      喜歡《文化苦旅》,不是喜歡她的殊榮,而是浮華褪去后背后的那一點辛酸,一位文人的文化良知與用心良苦。她站在西北大漠對歷史進行反問和思索,站在個江南小鎮(zhèn)對文化進行追溯,一種迫切的文化傳承的使命感撲面而來。

      《文化苦旅》讀后感450字

      木窗、石板路、烏篷船和縱橫交錯的水道的一座座石橋,組成一座平和安靜的江南小鎮(zhèn)。

      行走在中華民族多彩的文化形式中,關(guān)于“江南”這個話題的有很多,唐詩宋詞贊美它,古代仁人志士政治上失意時歸隱選它,現(xiàn)代影視拍個古裝片的拍攝是它,它似乎成為人們心目中的一塊圣地,一塊遠離喧囂的.城市,洗滌浮躁心靈的“世外桃源”。

      當(dāng)你乘船游覽在小鎮(zhèn)時,你會看到的不是摩天大樓,而是一排排粉墻黛瓦的矮屋,你會看到的不是一輛輛疾馳的汽車,而是一條條冒著炊煙的烏篷船,你會看到的不是喧鬧的城市,而是漁民劃著船,妻子在做飯,女兒在看書的淡泊安定。這是一種脫離了急促和浮躁的美,在漾著碧波的水面和清朗的江南小曲中,這種美顯得格外生機盎然。

      正如書中所說,江南小鎮(zhèn)沒有河邊吊腳小樓的渾樸奇險,沒有前險灘,后荒漠的氣勢磅礴,沒有朱雀橋、烏衣巷的滄桑,只是他們行走在歷史的長河中,顯得格外平穩(wěn)、內(nèi)斂,不張揚,那悠悠的景色令人陶醉、令人流連忘返。

      “淺諸波光云影,小橋流水江村”,我愿悠悠江南永葆那一份清靜舒適,傳承中華民族的安然祥和。

      《文化苦旅》讀后感450字

      “我好恨!”恨王道士為何將如此珍貴的經(jīng)卷拱手相送;恨我偌大中國竟是留不住一個小小敦煌;恨作為一個飛天兒女,我卻是在風(fēng)沙肆虐之時什么也不能為她做。余先生說“中國歷史太長、戰(zhàn)亂太多、苦難太深,沒有哪一種純粹的遺跡能夠長久保存,除非躲在地下,躲在墳里,躲在不為常人注意的秘處。”如果可以選擇,我寧愿敦煌只是默默地孕育著她的莫高,直到我們足夠強大,能夠保護她。

      這個世界能帶走人的`不是道路,而是俗世的繁華富貴;能留住人的不是房屋,而是守護一生的夢想。我們是敦煌的子民,飛天的兒女,共同守護千古的敦煌夢就是我的夢想。

      《文化苦旅》讀后感450字

      月牙泉的枯竭碎了誰的心,黨河水的斷流傷了誰的神,漫天風(fēng)沙迷了誰的眼,遍地干涸斷了誰的夢……風(fēng)沙肆虐,細雨無蹤,有誰明白敦煌的'夢已面臨著枯竭,又有誰明白飛天的故鄉(xiāng)即將成為傳說。曾幾何時,敦煌子民念念不忘一個名字——樓蘭,可誰曾想到,千年之后,敦煌竟是要步了他的后塵,多么可笑,多么荒謬!難道敦煌的夢想就要如此被碾碎?

      不!不可以!美麗的飛天不能沒有家鄉(xiāng),轟鳴的沙山不能失去月泉,燦爛的莫高不能被黃沙掩!

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