得失的作文
在日常學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編精心整理的得失的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
得失的作文1
常言道，人生不如意之事十之八九。倘若你過多的計較個人得失，只會徒增不必要的煩惱和惆悵，反而會得不償失。我們不妨看看窗外的風景如此美好，我們何必一味計較呢，為何不看淡得失，把握眼前的美好。
孟子有言：“魚和熊掌不可兼得。”倘若你要從倆個中做出抉擇，可你想要這個，又想那個，想兩全其美，可是世界上哪有兩全其美的事情，所以你總是患得患失，反而失去了所有。過多計較個人得失，把它擺在生活中的重要部分，是將生活的本末倒置，很容易造成沉重的負擔。人們會患得患失，迷茫，甚至乎成為名利上的追逐者，眼里只剩下名和利，看不到眼前的大千世界，蕓蕓眾生，丟掉了做人的那份初心和信仰，遺失了生活的美好，這樣的人是很難取得成功的，即便成功了，也擁有不了快樂。
清代詩人唐孫華的《閑居寫懷》講述了這么一個故事，塞翁失馬，福禍相依，悲喜摻雜，楚王游獵，丟失了弓箭。但楚王想到，楚人失之，最終也是楚人拾得。又何必尋找呢？這樣豁然和高遠的視野，不計眼前得失的胸懷讓人嘆服。是啊，人生本就如此，有得必有失。人生本就是在不斷的得到和失去的過程，信或不信的區(qū)別在于我們對得失的態(tài)度，患得患失只會讓我們狹隘，坦然相對，才能收獲柳暗花明的人生。
看淡得失，我們會看到人生多么的曼妙，你看那天上的.明月，晶瑩似玉；你且撫摸那清風，溫柔如柳；你且聞那小草，清新如蘭，啊，是多么美好的一切！再比如說，當你考試失意時，不妨望望窗外的堤壩，窗外的紫荊花還在兀自開放；當你比賽失敗時，不妨看向腳下草坪里的螞蟻，正辛勤的工作；當你錯失良機時，不妨眺望天空，藍天上的飛鳥正在振翅飛翔。，所以發(fā)現(xiàn)了嗎，生活中的美好處處可尋，不要把自己困在得失的從容中，并作繭自縛。面對得失，我們應坦然相對，學會釋懷，正如斯言，山高有客行路，水深自有擺渡人。
人生旅途中，不要過多計較個人得失，凡事過往皆成序章，看淡得失，才能把握美好。
得失的作文2
撿拾一片樹葉，撫摸它蒼老的痕跡，心中不禁黯傷。一陣輕風吹過，它從指縫滑過，將我的視線帶向前方——一片耀眼的金色，那樣華美……雖然它失去了生命的顏色，卻擁有了另一種展示美的姿態(tài)。
人生總不是完美的，有太多的欲望卻不能一一滿足，正如孟子所言“二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”得到一樣東西，必定會失去一樣東西。這是自然之常理也�！吧系坳P上了一扇門，為你打開了一扇窗�！彼麨槟闫胶庵檬В嵌嗝窗舻囊患�。
“采菊東籬下，悠然見南山。”陶潛放棄了官場奢華的'生活，得到了眾賢子夢寐以求的來自內(nèi)心的那份恬淡與欣喜�！皬拿魈炱穑鲆粋�幸福的人……給每一條河每一座山起一個溫暖的名字……”海子放棄了掙扎在黑暗、惡俗中的生命，得到了精神的解脫�！叭f里赴戎機，關山度若飛。”木蘭舍棄了閨中的女兒生活，奔赴戰(zhàn)場，風餐露宿，其父才得以免受征召之苦。
人們得到了心中所想的，失去了不想失去的，卻不曾在失去中喪失生命的光彩。
劉偉失去了雙臂，可上帝是公平的。他給了劉偉另一雙完美的翅膀。他在失去中享受著上帝給他的另一份恩賜。他說道：“感謝上蒼，他讓我失去了雙臂，只是為了讓我擁抱更大的世界�！�
云南保山地委書記——楊善洲老先生。他辭官歸鄉(xiāng)，將自己的半輩子歲月獻給了家鄉(xiāng)的建設。他失去的升官發(fā)財?shù)臋C會，卻得到了七萬畝的綠色王國，得到了萬人的敬仰�？梢哉f此生無憾了。
生命本是得與失的有機體，若想得到什么，必將失去你所擁有的。失去了不應悲傷，因為上帝總會眷顧你，你終會得到意想不到的驚喜，看吧：失去了一朵薔薇，你會擁有一朵玫瑰；失去了愛的人，你會多一份愛的感悟；失去了成功的機會，你會擁有一份人生的思考。
得失之間，亦是人生。
得失的作文3
前些日子，某小區(qū)為了慶賀中秋，給居民限量發(fā)放月餅，未料到卻引發(fā)“大媽”們哄搶，活動被迫叫停。本是一次很有意義的慶祝活動，既可以烘托歡樂的節(jié)日氣氛，還可以增進鄰里之間的感情交流，誰知事與愿違，最后卻造成爭斗中多人受傷的局面，這不禁引人深思。
我們不妨靜下心來想一想，這樣一幕鬧劇，究竟誰人受益?小區(qū)舉辦的活動被搞砸，事件傳出去，成了新聞，敗壞了名聲�！按髬尅眰儧]有吃到月餅，還受了傷，而其他居民也沒有從活動中享受到福利。這樣來看，“大媽”們貪小便宜的行為只會導致雙輸。從此次事件中，我們不難看出，太過計較得失，最后往往適得其反，得不償失，而有時候吃虧也未必是壞事。
有失必有得，有得必有失。沒有什么是一帆風順的，一家企業(yè)的創(chuàng)立之初，總是要經(jīng)受各種各樣的.考驗，要考慮勞動力的聘用、工廠的修繕、產(chǎn)品上市之后，對其他產(chǎn)品的競爭力，而這一切都是建立在有第一份訂單之前，而這前期的費用都是老板自己去掏。換句話說，一個企業(yè)的成功，老板需要承擔巨大的壓力，而員工則不需要，這也是老板們付出的“失”。因此，他們才可以在以后充分利用，支配勞動力，助自己完成財富積累，擴大經(jīng)營范圍，讓企業(yè)得以迅猛發(fā)展，這不就是在廣“失”之后有了豐厚的“得”么?
失，有時是一種更好的得。謀略鬼才司馬懿，一生不爭名奪利。他最擅長隱忍，曹操多次詐問他的心思，他只是裝傻充愣�！翱粘怯嫛毕路抛吡酥T葛亮，詐病唬曹爽。這樣的人表面上看，整日裝瘋賣傻，失去了很多表現(xiàn)自己的機會，不得他人賞識�？墒聦嵣�，這樣的人往往具有大智慧。最后，三國盡落入司馬家族手中。
得，有時也會導致失。古人云：塞翁失馬，焉知非福，焉知非禍。楚懷王覬覦秦國六百里商於之地，被張儀騙的團團轉。楊修為了得到曹操賞識，賣弄機明，揣測曹操心理，結果正中下懷，反倒被其所殺。從現(xiàn)代角度來看，土耳其在北約的支持下?lián)魵Ф砹_斯戰(zhàn)機。結果，俄羅斯直接在土耳其邊上安裝導彈。
計較得失的人大多是沒有氣量的人，終將被社會淘汰。不計較得失的人，懂得隱忍，善于包容別人，別人自然也會包容他。所以，我們都要學會放下得失，得而不驕，失亦不餒，即使吃虧，也能從虧中吸取教訓，得到進步。
得失的作文4
得與失是終點，是起點，還是過程？竊以為大可不必糾結于此。想的太多，就容易成為那種患得患失的“鄙夫”。面對得失，最應該有的態(tài)度是：明辨之，篤行之。
所謂“明辨”，就是要分清得失的類型。
運氣好，祖宗給你留下了一所“大宅子”，或者生得一副好皮囊，這種“得”拼的不是人品、才華，拼的只是爹媽。前人栽樹，后人乘涼，有了這樣的“先天所得”固然會令人艷羨，但自己心里該明白，這完全是借助前人的余蔭。至于那種完全靠運氣的獲得，比如買彩票中大獎，純粹是走了“狗屎運”，如果真的以為自己的人生從此就走上了巔峰，很容易樂極生悲、泰極否來。
當然，還有一種“得”，完全拼的`是自己的實力，靠的是拼搏。這樣得到之后，固然還需繼續(xù)攀登新的高峰，但你也完全可以先自豪一番：不靠爹，不靠媽，自己照樣頂呱呱！這樣的“得”值得自己驕傲，也值得他人敬佩。
對待“失”，同樣需要明辨。
一辨失之因。彼與彼年相若，師相同，為何他成績優(yōu)異而我停滯不前？是我方法不對，還是我不夠努力？是我目標有誤，還是我動力不足？明辨失之因，才能吃一塹長一智，化失敗為成功。
二辨失之果。有人面對失敗如臨深淵，以為一次失敗就意味著“前途無亮”，人生已到終點。于是，自暴自棄、頹廢沉淪者有之，呼天搶地、尋死覓活者亦有之。他們不知道，苦心人天不負，雖只剩三千越甲，亦可吞并強吳。
明辨之后，當然要篤行。
先天得到的資源是你占據(jù)的有利條件，“好風憑借力，送我上青云”，站在更高的起點之上，你還是要奮力揮動翅膀，才能背負青天而莫之夭閼。明明開局就拿了一副好牌，結果卻變成了輸家，那就太可惜了。
后天努力獲得了一時的成功，只能代表你過去的成績。小富即安？知足常樂？我看是得意忘形，不求上進。
至于失敗之后當如何，則更無需多言：屢敗屢戰(zhàn)，愈挫愈勇，真的猛士當然要敢于直面慘淡的人生，然后繼續(xù)奮然前行。
得與失是起點？那一定意味著新的開始。得與失是終點？那一定只是人生這本書中的一個小小的句點。人生是一場漫長的旅程，無論何時，當明辨得失，且行且珍惜！
得失的作文5
生活不會總是完美的，有些人盼望著一生平靜，沒有艱難險阻，即使真正實現(xiàn)，那也會失去了人生的價值，在歷史長河中一閃而過，不留任何蹤跡。沒有得失的人生是不完美的。
生活中往往會丟掉些什么，我們在為此懊惱的同時，可能會在其他方面有所斬獲。正如這句話所說的，“上帝為我們關上一扇門，卻為我們打開了一扇窗”。事實就是如此，因此，我們完全大可不必為失去一些東西而斤斤計較。人生在世，總會難免有不少磕磕碰碰，但同時也會有不少的鮮花在我們的身旁幸運的綻放。人生就是這樣，哪有不摔跤的小孩呢？有得必有失嘛！我們在失去美好的同時，總會在別處尋覓到遺失的美好。
當然，失去一些珍貴美好的東西必然是傷心痛苦的，因此我們必須有一個積極樂觀的心態(tài)去面對這一切，正確的看待得失也是人生的重要一課。
生活中有得必有失，也要學會放棄。當你所得的時候，你內(nèi)心有種滿足的快樂感。世界上的`事并不是隨著自己意愿而存在和發(fā)展的，“心想事成”只是一個美好的愿望。我們的理想會因為某些環(huán)境因素影響而難以實現(xiàn)，所以，每有失去，不免感到痛苦和委屈。若在一次次的努力又一次次的失敗以后，我們還會更彷徨，更苦悶，總之，我們就失去了人生應有的快樂。所以，要試著放棄，把一切都看開。
從另一個角度來看，不妨把得失說成是一種殘缺的美。正所謂“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。當家人整日陪在自己身邊，我們無法感受到他們對自己的重要意義，直到失去才追悔莫及，同時也懂得了親情的重要，于是更加珍視身邊的人。太陽每日都如圓盤一般掛在天上，發(fā)出刺眼的光芒，毫無變化，我們對它早已習慣無法感受其中的美感。然而月亮時圓時缺，這才讓人無比珍惜那十五月圓之夜。
生活不會總是完美的，有些人盼望著一生平靜，沒有艱難險阻，即使真正實現(xiàn)，那也會失去了人生的價值，在歷史長河中一閃而過，不留任何蹤跡。沒有得失的人生是不完美的。生活中，我們總是在不斷的失去一些什么，也在不斷的得到一些什么。失去了太陽，我們得到了閃爍的星星；失去了明亮的白天，我們得到夜晚的靜謐。這才是人生。
得失的作文6
人生來便是孤獨的。隨著一聲啼哭，人便一絲不掛的降臨到了這個世界上，不帶一絲一毫前世的羈絆，成為一個獨立的個體存活下去。
但，人并不會一直孤獨。畢竟，人是群居動物，不論如何，來到這世上的第一個牽掛便是父母。此后，在接下來的成長過程中，人會不斷地接觸到形形色色的事物，從而接連不斷的與不同的人結下或深或淺的羈絆。
人在世上活得久了，遇到的事情也會變得很多，人的性格也會在這些事情的磨礪下漸漸成形。同時，也因此，人開始發(fā)生一些變化，變得不再輕易的去相信一件事情；變得不再心直口快的去表達自己的情感；變得不會輕易的去接受他人的勸戒；變得學會固執(zhí)己見；變得為了利益而不惜與曾經(jīng)的羈絆一刀兩斷······
如果，人真的變得如同上面所說得那樣，我們或許會說這是敗類，但更多的時候，我們用這樣一個詞來形容這種人——成熟。
如果，這就是所謂的成熟，那我寧愿永遠幼稚下去；如果，成長就等于斬斷羈絆，那我寧愿永不長大；如果，現(xiàn)實就意味著唯利是圖，那我寧愿永遠活在虛幻當中；如果，生存就需要出賣自己的靈魂，那我寧愿選擇走向死亡······
人的'一生，本身就是一條不歸路。每一個路口你只能選一次，不能回頭，也不需要回頭。走自己的路，讓別人說去吧。縱使別人的勸諫又如何？選擇的權力始終在自己的手中，人的命運也只能由自己決定。每做一件事，就不存在后悔的余地了。哪怕是到頭來一場空又能怎樣？人本來就是赤裸而來，也必將會赤裸而去，何必計較那些得失呢？
得，便是得了；失，便是失了。這些得失就好比是呼吸一樣，吸進來的，終究會再呼出去。一吸一呼之間，我們并沒有因為只吸入空氣而一直存活，也并沒有因為不呼出空氣而拒絕死亡。讓我們真正得以存活的便是這呼吸的過程。
何必因為得到而開心，又何必因為失去而悲傷？沒有得，何來失？沒有失，又怎能得？凡事一飲一啄，有因有果。而我們要做的便是不以物喜，不以己悲。閑觀庭前花開落，慣看天邊云卷舒。
得失的作文7
行走于人生之道，“有得必有失”這句話定在耳邊環(huán)繞，它慰藉著自己不執(zhí)著于一時的失去而痛苦難忍、固步自封;也告誡著自己不為一時的得到而蒙蔽雙眼、驕傲自滿。有些人滿意于永遠的得到卻忘記了人總是在得失中成長，回首故看到身后的一片虛無;有些人追逐著消極避世的態(tài)度，在行路之中煢煢獨立、我行我素，卻望不盡身前無窮的黑暗……面對得失，究是將它作為最后的終點不斷前行、還是將其定為最初的起點不斷奔跑？最好的回答應該是：珍視得失，享受過程。
近日，袁隆平爺爺?shù)氖攀酪鹆巳竦年P注。他將自己化為最后一把水稻撒向了整個中國，挽救起千千萬萬于水火之中的百姓，在他畢生追求的“全民溫飽”的'生活之中，他將研究出更優(yōu)秀的雜交水稻作為自己這一生奮斗的目標，同時也將人民的“吃飯自由”放在了重要的地位。在為人民奮斗的過程之中，他得到了所有人對他的敬重、所有孩子對他的敬愛，卻也失去了他本應該享受的老年幸福、失去了最重要的健康。在一次采訪中，他說道：“成功的經(jīng)驗用八個字來概括，就是知識、汗水、靈感和機遇�！闭\然，成功的奧秘就在于此，知識與汗水無法分割，他們相輔相成共促成長。不斷得到的成功中必然有失去的痛苦，相反，不斷失去的過程中一定有得到的喜悅。我們不應將得失簡單的作為我們一生的追求，也不應該將它立于我們的起點處，讓它成為前進路上的阻礙。
一個內(nèi)心成熟的人，面對生活起伏的時候，能依舊保持淡定和從容，依然可以在堅定于山和水的自然之中，不為得到而狂喜，不為失去而痛悲。有著蘇軾“有得必有失”的寬闊胸懷，以這樣的心胸馳騁世間，方能不為外物所困擾，不為得失所遮蔽。
“是非審之于己，毀譽聽之余人，得失安之于數(shù)”，需以這樣的心態(tài)行走于人間之道，才能不困于瑣碎的得到與失去、不囿于簡單的得失之中。得與失未必是終點，但也絕對不是起點，任何事物都有兩面性，我們都能從其中得到生活的箴言。須臾間的得失都是人生的過程，只要親歷親為，腳踏實地，一路享受，就能問心無愧。
得失的作文8
古時候人們無法正確解釋一些社會規(guī)律，便總結了一些經(jīng)驗。如“喜極悲來”，“樂極生悲”這些成語都與得失有關。當然，它們只是一種樸素的辯證關系。蘊藏在它們深處的是十分深刻的道理。人如果無法正確認識什么是得，什么是失，一定會在錯綜復雜的社會變化中迷失方向，最終自然是失敗。反之，如果我們能熟稔這些道理并靈活處理，相信成功離我們就不遠了。
唐莊宗李存勖不識得失，一意寵幸伶官，最終落得個亡國滅姓的下場，正是他不分享樂之小得與亡國之大失之間的關系而導致的�！皟蓮椫浮卞X學森為報效祖國，毅然放棄了在美國的高級生活與待遇，突破重重阻撓，終于實現(xiàn)自己的理想．這是識得失的必然結果。
怎樣才可認識得失呢？首先，我們需要有豐富的文化素養(yǎng)。這能保證我們有清醒的頭腦與敏銳的洞察力，不至于被幾句謊言所迷惑，不至于被“糖衣炮彈”擊中。解放初期的一起貪污案很好的說明了這一點。劉青山與張子善，兩個在長征期間出生入死，經(jīng)受住了各種各樣的病痛的紅軍戰(zhàn)士，在進城后卻在很短時間內(nèi)犯了罪，表面看不可思議，但深入一想，并非不可能。張、劉二人出身貧寒，未受過什么教育，再加之本身所帶有的農(nóng)民自私性，使得他們不分得失，大肆貪污公款，最終只有接受人民的審判。當然，僅有文化知識是不夠的，
我們還需要將這些正確的理論落實下來，切不可做說話的巨人，行動的矮子。
其次，要有高尚的道德情操，這樣我們才可以更好的`認清得與失，哪些是正確的哪些是錯誤的，與他們一比較就一目了然。
認識了得與失，并不意味著就已經(jīng)成功了，因為成功還需要我們?nèi)?chuàng)造，當然，前提條件是我們已經(jīng)認識了得與失，從而在其指導之下去實踐。正確的理論再加上正確的實踐，能不成功嗎？
當然，現(xiàn)實生活中，很多事情是很復雜的。有些事情是很難預測的，因為任何一件事物與周圍事物的聯(lián)系太密切了，聯(lián)系大多了，我們無法正確把握，像“塞翁失馬，焉知非�！边@樣的怪事哪是我們能猜測到的，因此，我們要用一顆平常心去對待，有得有失，有花有果，有笑有淚，這才是豐富多彩的人生嘛！
得失的作文9
什么是擁有？就是得到！
何謂失去？就是沒有得到！
說起來，兩者卻有不可逾越的鴻溝，其實呢？不是吧！？
有一個圓，一個殘缺的圓，一個被劈了一小片的圓，想要找回一個完整的自己，到處尋找自己的碎片。由于它是不完整的，滾動的非常慢，從而領略了沿途美麗的鮮花，它和蟲子們聊天，充分感受到陽光的溫暖。它找到許多不同的碎片，但都不是原來的哪一塊，于是它堅持著尋找——直到有一天，它實現(xiàn)了自己的心愿。
然而，作為一個完美無缺的圓， 它滾動的太快了，錯過了花開的時節(jié)，忽略了蟲子。
故事到這兒未必戛然而止。
當圓意識到這一切的時候，它毅然舍棄了歷盡千辛萬苦才找到的碎片。
讀完這個故事，我不禁感慨：“正是失去，才令我們完整�！�
有好幾次，當我告訴別人， 我在某件事上做錯了時 ，我多么的恐慌，害怕，我害怕他們不再喜歡我，不再理我，不再愛戴我。但我非常驚奇地發(fā)現(xiàn)，他們因為我愿意承認自己的錯誤，而更樂意與我交往。
媽媽常說：“一個完美的人，在某種意義上說，是一個可憐的人，他永遠沒法體會有所追求、有所希冀的感受，他永遠沒法體會別人帶給他一直夢寐以求東西的喜悅�！�
劉德華有句話很經(jīng)典：“我永遠只做第二！”
和媽媽的話如出一轍��！
你我都不會因為一個錯誤而成為一個不合格的人。
“一失足成千古恨”也就說不通啦！
生命似一場球賽，貝克漢姆也有丟分的時候，中國隊不也可以打進世界杯！？
——最優(yōu)秀的球員也有丟分的時候，最差的球隊也有輝煌的一刻！
其實，這沒有什么！我們唯一的目標是：盡可能讓自己得到的`多于失去的！
足矣！足矣！
言而總之，過程遠比結果重要！
總而言之，如果你能勇敢去愛，去原諒，為別人的幸�？犊谋磉_自己的愛，那么，你就能得到別的生命不曾獲得的圓滿！
得失的作文10
范仲淹有言：“不以物喜，不以己悲。”
漫漫人生，必有得失。當你得到你心愛的東西時，不禁會自言得意；當你未得到你心愛的東西時，便會略顯憂傷。得失的悲喜，全自于己：樂觀豁達，堅毅求索，“失去”也會成為喜��；悲觀萎靡，放棄退縮，“得到”也會成為悲劇。
春秋爭雄，越王勾踐戰(zhàn)敗而失去了稱霸一方的機會。我們定認為他從此會一蹶不振，抱辱而亡。但是，勾踐卻甘做苦心人，躬身服待夫差，臥薪嘗膽自練強兵，終于攻破吳地，稱雄東南。正是勾踐不言放棄，堅毅求索，才將戰(zhàn)爭的失利扭轉為成功的喜劇。假使他戰(zhàn)敗而一蹶不振，那么青史也不會烙下他的.名字；假使他受辱而悲觀消沉，那么吳地永遠是他的終途；假使他歸國而不思進取，那么他永遠只是敗國之寇。反觀西楚霸王項羽，兵敗垂成，自刎于江畔，終成后世嗟嘆之悲劇。試想，項羽如果邁過江東，再招兵買馬訓兵練甲，不待多日便會重現(xiàn)當年風姿。只因他太悲觀，太顧重自己的得失臉面，使得戰(zhàn)敗成為他人生的悲劇。
如是看來，“失去”并不意味著憂傷黯淡，關鍵在你的心態(tài)。你樂觀，月缺也是別樣的風景；但你消極，盛放的曇花也會讓你徒生傷悲。
斗酒十千，詩歌百篇。李白用豁達的心態(tài)收獲了他人生的喜劇�！鞍材艽菝颊垩聶噘F，使我不得開心顏”。他失去了官職俸祿，卻收獲了瀟灑自在。正是他骨子里的樂觀開達，使他在“失去”中探索追尋；正是他血液里的積極自信，使他“得到”斗酒十千的灑脫浪漫。豈不是世間大喜？而一代謀臣周瑜，官至吳國大督都，一人之下萬人之上，卻因不滿世人看法，嫉妒孔明才智超群，鬧出了“賠了夫人又折兵”的笑話，自己也因氣毒攻心而亡。豈不是一大悲��？只因為周瑜太過消極自卑而已；倘若他的心能夠滿足，或許鼎立之勢會更加強盛，吳國會更加繁榮，世人對周瑜的贊佩也定會綿綿不絕。
正是人們對待得失的態(tài)度不同，結果的悲喜也就不同�！叭淌яR，焉之非福”，我們要積極樂觀對待得失，辨證地思考人生，這般定會是一個喜劇�！安荒軇俅缧模材軇偕n穹�！被蛟S，得失的悲喜，只在俯仰之間：關鍵在于心態(tài)。于是，終有感而發(fā)：
得失綿綿悲喜連，樂對得失喜來牽。
不要隨意輕言棄，留得悲劇在人間。
得失的作文11
世事萬物總是成對出現(xiàn)，好和壞，美和丑，光明和黑暗，歡樂與悲傷，我們總是面對這樣或那樣的選擇，選擇成功還是失敗，選擇前進還是后退，選擇升學還是就業(yè)，當然，在我們面對選擇的同時，無法避免的面對得失。
朋友，不要苛求命運之神的絕對公正，在你失去的同時，也得到了很多，也許你對失業(yè)，愁悵，痛苦，為什么不換個角度想一下，你在失去的同時卻得到了一個機會，一個你有機會發(fā)掘自已被埋藏的最大潛力，這或許是另一種“所得”吧！天空黑暗到一定程度，星辰就會熠熠生輝。正所謂，“塞翁失馬，焉知非�！保ノ幢厥且环N災難，得到也不一定是種幸福。
人生之中，總要面對得與失，也許你沒有美麗，但你可以有氣質；你也許身無分文，但或許親情是最大的財富；你也許沒有事業(yè)，但家會成為你避風的港灣，人生有太多的得失，得到的未必是最好的，失去或許是另一種命運中注定。 得與失總是結伴降臨的，得亦是失，失亦是得，又何必苦苦追問生命中究竟擁有什么，失去什么呢？我們誰都無法知道自已明天會怎么樣，會在哪里，誰都握不住命運頑皮不羈的手，昨日悲歌亦不過是明日往事，保持一份輕松樂觀，隨遇而安的心境吧，不要去強求什么，從從容容平平淡淡才是真。
記得泰戈爾有這樣一句話“我曾錯過太陽，但我不哭泣，因為那樣我將錯過星星和月亮。”沒錯，過去了就讓它永遠的成為回憶，失去了就永遠的記住我曾經(jīng)擁有，即使再痛徹心扉，肝腸寸斷，失去的也不能再得到，過去的也不能再回來，不如抓住眼前的一切，珍惜此刻所擁有的，說不定“星星和月亮”也會放出如同太陽一樣的'光輝，那樣，我們將不會為失去“太陽”而苦惱，不會為錯過“太陽”而悔恨，等到“星星和月亮”也離你遠去時，你的生命將不再有歌聲，不再有歡樂，不再有光明。
“滿目山河空念運，不如憐取眼前人”抓住人間每一絲情愫 ，不等到失去時才頓感其彌足珍貴，好好把握現(xiàn)有的，不讓生命中留有遺憾，如果這樣，面對人生的得失，我們將不再迷惘。
點評：此篇考場作文，成功之處在于，在極其有限的時間內(nèi)，思路通暢，條理清晰，言之有物，語言生動。本文用辯證分析法闡釋 “得亦是失，失亦是得”辯證關系。內(nèi)容豐富，材料充實。有較強的說服力。
得失的作文12
想要品嘗到美味的佳肴，就得必須得付出相應的金錢、時間;想要玩得快樂，就得必須得付出精力，不顧一切地瘋狂;想要優(yōu)異的成績，得到老師的肯定，就得必須得懂得怎樣學習，不貪戀玩樂的愉悅，毫不顧慮地付出一切，包括時間、精力、金錢、腦神經(jīng)，甚至是同學們對于他們認為的學習的諷刺。這一切的一切都是進行在得與失之間，這就是所謂的代價。
世界上，無論過去、現(xiàn)在，還是未來，是絕對沒有只有得到，沒有付出的事發(fā)生的，魚和熊掌不可兼得，這是亙古不變的真理。魚兒想吃的餌上最美又便宜的食物，那它就必須得做好付出整個生命的`代價去換取。
我們?nèi)祟愐嗳绱耍行┤艘恍南胫鴻辔唬胍勘拔⒌氖侄潍@取，那等著吧，監(jiān)獄將是你們最終的居所;有些人心存無勞而獲的心理，去收獲想要得一切，那等待你們的那將是失去這一切，或許更多，未來會活在空虛之中。;而有些人則是勤勞刻苦，靠知識贏得所有，包括權貴;有些人靠辛苦耕耘獲得只要能溫飽不成問題就足夠了，雖然這樣的人心無抱負，但是他們都是通過自己的勞動而得，他們不會愧對良心和世人。
我們當學生的，不必去想成人們的復雜問題，我們只要用優(yōu)異的成績報答師長，報答自己，我們的需要僅此而已。然而，我們也要付出代價，失去一些東西。它們是青春;它們是精力;它們是玩樂;它們是與朋友的聚會;它們是一切的一切。但是，我們也會有得到，得到的比失去的多，它們是知識;它們是千萬倍的嬉鬧，雖然沒年輕的活潑，但是更顯得沉穩(wěn)，從此，我們與書本是最真摯的朋友，和上層人士打交道，出沒于各種艷麗豪華的宴會上。那時，也許你就是受人崇拜的人，所以的目光集你于一身，你會驚嘆，我的失去沒有白白浪費，反而換來了更多令人引以為豪的一切。不要忘記，這是我們用兒時的一切換得的如今，我們是付出了代價的。并不是無勞而獲的愧疚。
得與失是不能并存的，有得必有失，有失必有得。只要懂得付出，一切得的都會比失的多的道理，那這代價也是值得的。
得失的作文13
總說命運天注定，在我腦海中，生活則需要我們自己去表演和感受，因為這是我們自己的舞臺，路是要靠自己去走的。無論是平凡還是卓越，看似偶然，實有必然。
每個人都有夢想——夢想，是一個浪漫的詞，讓我們對人生充滿遐想和激情、信心和力量；而實現(xiàn)夢想，卻是一個厚重的詞，唯有超世之才和堅忍不拔者，才能浴火重生到達希望的彼岸。這是我高三那年對自己說的那句話！
我是一個能堅守夢想的人，只要決定去做，只要是可實現(xiàn)的，只要是正確的，我就從不輕易放棄、從來就不曾破滅。
雖然說珍惜每一寸時光，但是人總是會有偷懶的時候，越是長大越是如此，但是對于生活，我不敢有絲毫的懈怠，孤獨而低調地生活。
相信只要努力，夢想和希望都會在某個不期然的時候相逢。
千回百轉之后，青春將逝，自己默默地堅持與努力，在不經(jīng)意之間開啟了花朵，就好像是這秋天的豐收一樣，獻給自己剛剛起步的人生與事業(yè)一個良好的開端。我不是一個優(yōu)秀的人，但我絕對不是一個輕易服輸?shù)娜耍冶砻娌粓詮姷俏医^對會是一個下狠心的人！
人生不如意十之常有八九，沒有一如既往的一帆風順，我雖然也會沮喪、也會擔憂、也會暫時失去斗志，但是總歸要學會豁達以對，因為該面的總要面對，該來面對的始終要去面對。
人畢竟是食人間煙火的血肉之軀，理想與現(xiàn)實的落差，豈能無動于衷？
曾鋒芒畢露地向外尋覓途徑，誤卻無限美好歲月，終是不得其門。而今，目光不再銳利，遠處既然看不清，不如反省自身——不了解自己，就不能適應生活。畢竟環(huán)境無法改變，不如改變自己
還好的是有你的`一如既往的陪伴。
就如同你告訴我的：很多事，恰似過眼云煙、曇花一現(xiàn)，就象是朝云暮雨，來去匆匆，沒有必要耿耿于懷。
我知道在長久的艱難和失意中，最能見一個人的品性。能脫穎而出的人，是幸運的；能安貧樂道的人，才是最難得的。想想自己一直走過的路，有多少是煎熬，有多少是開拓…
生活的艱難處境，我更多的是感恩，因為它增添了我繼續(xù)拼搏的勇氣和前行的力量，在崢嶸歲月中享受到生活無窮的味道與多彩，只有永恒的追求，更何況還有你的一路陪伴。
得失的作文14
每個人都會有類似那個賭徒的經(jīng)歷，或是在公共場合唱歌，或是在圍觀中下棋，都會感到水平大受影響，只不過這里的賭注是功名，而不是黃金。
每個人都有一顆功利的心，它會在最重要的時候出來干擾你、擊潰你。你不能讓他消失，但你可以忽略它，專心干你該干的事。很多人認為這只是一種理想的狀態(tài)，但仔細想一想，其實這種心態(tài)就是你打游戲、專心致志購物時的心態(tài)，因為，在做這些事時，你不用考慮你會得到什么，你會失去什么，你要考慮的只有當前與下一步。有行內(nèi)人分析中國足球為什么踢不好，我認為分析得在理，足球賽在外國叫footbullgame(足球游戲)，在中國卻叫footbullmatch(足球比賽)，面對足球的心態(tài)不同，自然結果不同。馬拉多納作為一個小將來到巴賽羅納時，有記者問他感沒感受到很大壓力，馬拉多納回答：“這里的足球也一樣圓�！边@種心態(tài)，使馬拉多納注定要成為一名偉大的球員。人們常說的心理素質有很大部分依靠于此，雖然你不能讓“賭注”消失，但你可以不盯著它。
許多人認為，在當今這個追逐功利的社會里，專注而不患得失的人會得不到優(yōu)勢，其實恰恰相反。越是在浮躁的社會，這種人就越容易往上冒，起碼不會往下沉。因為說到底，功名都是能力所帶來的'附產(chǎn)品，專注于自己的本行，能力提高了，什么功，什么名，自己就會送上門來。你若本無能力，卻又喜歡功利，最終只會摔個身敗名裂。這倒像古人說的“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭�！�
這也在一定程度上回答了錢學森之問，把教育產(chǎn)業(yè)化，把教學結果量化，把政績GDP化，這樣發(fā)展，是搞不出什么好結果的。
在賭桌上，有一條很重要的原則：沒到手的，都不是你的。在生活中也是一樣，生活中有各種各樣、形形色色的利益擺在眼前，對于這些小利，你若能保持“這都不是我的”的心態(tài)，而專注于眼前的事，那么生活一定會給你公正的結果。
一個作家曾說過：“我寫作不是因為讀者在那里，而是因為文學在那里�！比裟芡贫鴱V之：“我高考不是因為大學在那里，而是因為能力在那里”；“我工作不是因為薪水在那里，而是因為愛好在那里”。那么不論天寒地凍，路遙馬亡，你也能感覺到金秋送爽，丹桂飄香。
得失的作文15
種點石成金的法術，如果有人想學，要把家里最貴重的東西拿來交學費。人們想發(fā)財想得都快發(fā)瘋了，覺得這是一個大好的機會，不能錯過。于是，他們來到老人面前，要求先看一下法術再交學費。
老人把一大塊石頭放在缸里，蓋好蓋子，嘴里叨咕了幾句，然后從缸里拿出一大塊金子出來。于是人們就搶著把學費交了。老人開始不厭其煩地教咒語，當村子里的人都學會咒語后，他告訴村民：你們等明天日出的時候就可以開始用點金術了，保證可以把石頭變成黃金。但是，你們要記住，這些黃金是屬于山上的猴子的，你們念咒語時千萬不要想起他們。
第二天，老人走了。人們把石頭放進缸里，念動咒語可是沒有人能把石頭變成黃金，過了10年，100年，1000年，這個村里自始至終沒有人能把石頭變成黃金。到底是什么原因呢？原來他們越是告訴自己不要想山上的猴子，就越是有一只猴子在頭腦里作怪。這只猴子有一個名字，叫“得失心”，就是患得患失的心里�！�
這個故事告訴我們：“有些人因得失心太重，害怕失敗了被人恥笑，患得患失。往往會走進死胡同，反而無法成功。所以，當你遇到過種境況的時候，你是怎樣來克服的呢？事實上，唯一的辦法就是以平常心來對付，才能發(fā)揮出自己的`真正才能，患得患失是通向成功的絆腳石，也是健康成長的一大障礙。
還比如：“你抓一把沙子握在手里，為了盡可能多抓了一把，結果沙子全從指縫里流出去。再抓一把，可還是不斷從指縫流出去。再抓一把，可還是不斷從指縫里流出去。而真正抓得最多的，是安詳?shù)匕岩话焉匙訌堮Y適度地抓在手里，既不抖，也不晃，沙子漏得越少，你知道這里面蘊涵著什么道理嗎？讓我告訴你們：事實上，越想得到越得不到，不刻意求之反而為你所有。游戲中三不同做法的不同結果說明的是:不要太過在意得失，太在意只會失去更多。以平常心對待得失才是最聰明的做法，生活，學習也一樣，所以錯過也是一種美，在以后的人生路上，我們要正確對待得與失。
得失的作文16
生命是一個選擇的過程。在這過程中，有人“利”字為先，好處搶盡；有人“榮”字當前，虛實兼收；亦有人“德”字為重，鐵肩擔義。
沒有惟一的選擇，沒有絕對的真理。因貪選利，因欲選榮或因心選德，其實是見仁見智。
可是我們的心靈呢？它時刻在傾聽著選擇跋涉的足音。噢，利字，你不要再前行了，欲壑難填，人心無厭，縱使你走過了千山萬水，守著萬貫家財，又何曾給我?guī)硪唤z歡愉呢？葛朗臺守著金錢困苦一生，你不曾知曉么？
榮字，也請你止步吧。虛榮搏盡，最終也不過繁華夢一場，盜世欺名者，難逃可悲下場，夢醒了舉目四看，風光占盡的鳳姐也只能黃土掩破席，哀哭向金陵。
不是在心靈的指引下作出的選擇，無法給予心靈真正的快樂。心靈是尚德的，仁者方能不憂。當那位幾近凍死的登山者用心靈最后的勇氣救下那凍僵的人時，他是幸福的。他的幸福在于他聽從了心靈的聲音，而不是讓一種本能而簡單的欲望占據(jù)上風。在今后的歲月里，他必將更深的感悟到：如果他作出的是另一種選擇，縱然他的生命會茍延，也定會在自責中度過殘生，再也無法讓心靈的快樂高漲。
面對選擇，我們還有必要在心靈的牽引下徘徊不前嗎？較之于利，心靈的選擇會有意義得多。人之不朽有三，其一便是立德。金錢不過是過眼煙云，生不帶來死不帶去，而德行卻是傳世不朽的。千百年后，屈子猶存，不正因著那與日月齊光的高尚的德嗎？而較之于榮，心靈的滿足則更真實。西方有諺曰：一心想得諾貝爾獎的人是得不到諾貝爾獎的，而那些得到諾貝爾獎的，往往只是因為真正的熱情與心靈的呼喚。他們投身于自己熱愛的'事業(yè)中，也因此獲得了心靈的滿足，于他們而言，這才是最大的收獲，而不是諾貝爾獎本身。
“人生天地間，忽如遠行客”，在這逆旅之中，你背著多少無用的行囊？心靈不堪負累，不肯背著那沉重的名利，你我能否徹底讓心靈作一次選擇，扔掉這名韁利索？
如果是那樣，我們終究會知道，我們用一次堅定的選擇去答復了人生所有的選擇。因為，我們把選擇真正地交給心靈，讓它獲得長久的愉悅。
明月松間照，清泉石上流，讓我們的選擇給予心靈這般美好，其實不難——讓心靈作主。
得失的作文17
我們總是在害怕失去東西，因為覺得失去了就代表槽糕，代表自己得東西沒有了。
別人總說：失去了才懂得珍惜，雖然失去了，但這不是讓你學會了珍惜了嗎？所以，在我看來，得失并存。
塞翁失馬，焉知非福。相傳塞翁有一只很出色的白馬，有一天，馬不見了。鄉(xiāng)鄰都來安慰他，塞翁說：馬不見了，不見得是壞事。過了幾天，馬不僅回來了還帶了了塞外一匹駿馬，鄉(xiāng)鄰都來恭喜塞翁，塞翁卻說：這未必是一件好事啊。
又過了幾天，塞翁的兒子從馬上摔下了，腿斷了。鄰里又來安慰塞翁，塞翁又說：這未必不是好事啊！
一個星期后，國家征兵打仗，塞翁的兒子因為腿的問題，留了下來，得以避免得戰(zhàn)死沙場。
塞翁用得失之心去對待事情，失去了在他看來不一定是壞事。失去了不一定代表傷心，得到了不必太高興。因為兩者是相互存在的.。
我們身邊的事不也是這樣嗎？面對槽糕的成績，沒有了獎狀的輝煌，卻多了一個反思的機會；面對傷害你的人，雖然沒有的疼愛，卻讓我們多了一份堅強；面對艱難的的高中生活，沒有了舒適的環(huán)境，美味的飯菜，卻讓我們學會了獨立。這一切不正也是又得有失嗎？
面對生活，我們要從失去尋找得的痕跡，如荒漠仲的那一點點綠洲，卻始終支撐這著我們。
失了我們要尋找得，那么得到了我們該怎樣辦，怎樣處理？西楚霸王項羽，成就了一番偉業(yè)后，就沾沾自喜。自認為功高天下。不聽亞父的勸告，三次放過殺劉邦的機會，最后落得自刎烏江的悲劇。得到了還是同時存在失去，他失去了做人原來的志氣，失去了別人的愛戴，所以防治失去就要不可沽名學霸王，必須從得中察覺失，不斷提升自己，更新自己。
所以，當你下次失去時，不要落淚，因為得在你得身邊等候，不要埋怨，因為得失在一念之間。得到了，要不要顧著自喜，因為失也許在不知不覺中向你靠近。
記住，有得必有失，得失并存。
得失的作文18
時光浩蕩，風起青萍，在得與失中，我們逐浪前行。也許你曾被時代的風雨挫傷了銳氣，也許你在艱苦卓越的征程中又燃起熊熊信念，人就是在一次次的得失中逐漸領悟破繭成熟的美，得失重在過程，我們應該與得同行，與失為伴。
“何事居窮道不窮，亂時還與靜相同�！本永锓蛉说纳畈]有被失敗與成功所攪亂。她長期堅持化學研究，每天將大量的廢鐵礦放在一口鍋中不斷地冶煉，但她熱衷于化學的心并沒有被烏煙瘴氣的熏染，日復一日年復一年的攪拌，她終于提煉除了泛著藍色光澤的'鐳，她也因此獲得了諾貝爾化學獎。得到這份榮譽，她并沒有選擇安逸地過完一生，她始終堅持自己喜歡的事業(yè)。然而，再好的身體也禁不住大量放射性元素的長期輻射，她最終失去了健康的身體，離開人世。在得到的同時，也在失去，居里夫人也不例外。可是她并沒有將得失視為終點，而是將其中的過程看得尤為寶貴，并在這過程中創(chuàng)造生命的價值。
范仲淹曾在《岳陽樓記》中寫道：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君�！北M管失去官職，貶謫異地，但得到的，是一份不以物喜，不以己悲的憂思情懷。黃文秀放棄大城市的高薪工作，毅然決然回到家鄉(xiāng)，主動請纓到貧困村擔任第一書記。盡管這份工作很苦很累，但她努力融入當?shù)厣�，幫村里引進了種植砂糖橘的技術，教村民做電商，村集體經(jīng)濟項目收入大幅提高，她在某次返程中遇山洪因公殉職。她雖然失去了生命，但她得到的是村民們的愛戴和精神的永恒。
“蛟龍?zhí)枴笨傇O計師葉聰，核潛艇之父黃旭華，涼山年輕的撲火英雄們，嫦娥團隊中那些90后的年輕人，他們完美詮釋了熱血薦軒轅的家國情懷，他們不計得失，無畏艱難，將生命的過程演繹得精彩絕倫。在他們心中，所有的得失不過是過眼煙云，唯有大愛大義才值得去追求與奉獻。
一個人不可能永遠“得”，也不可能永遠“失”，所有的得失既是起點，也是終點，所有的得失都是人生的過程與財富。赤日煌煌，其芒未央。與得同行，與失為伴，在得與失的過程中，體驗生命的意味，創(chuàng)造人生的精彩。
得失的作文19
兩只小木桶，歷經(jīng)的都是同一個歷程：一開始是空空的；然后從井中舀了滿滿一桶水；最后全部倒掉，終究會到空的狀態(tài)。
其實，這何其不是人生的一個縮影呢。我們來到這個世界上的時候，一無所有；然后把歡樂、痛苦、夢想、失落、愛恨情仇裝進自己行走世間的背囊，還有金錢與地位，利益與名望；但是最后，我們都會離去，什么也帶不走。
其實，所謂的空與所謂的滿，都是一種物質上的“空”，畢竟我們帶不走一切幻影流光；所以，我以為，“空”與“滿”是兩種心態(tài)，前者是悲觀、消極的，而后者是樂觀、積極的。它們的區(qū)別體現(xiàn)在對于人生中過程和結果、得到和失去的.理解，這是不同的看法的來源。尤其是得到與失去。
我還以為，這兩種觀念都沒有絕對的正確或是說錯誤，但要看怎樣理解。無論如何，都應該以享受人生、感激人生、活出價值為核心才對；否則，說這話的人活著還有什么意義？沒有意義了——按照他自己的說法。第二只小木桶是這樣理解的，它在享受得到的過程，感謝一切對于它的賦予；可第一只不，它郁郁于失去，為此而痛苦，卻沒有想到過在“失去”之前的“得到”是從何而來——它自以為天生就要重復失去的過程。了然地，高下立判。
我想說，得到與失去是永遠無法避免的人生主旋律，老子就曾說過“失之，得之”這樣的妙語。既然我們無論如何也避免不了，那么，就應該享受得失，享受得失的過程。這樣，才對得起我們的時間，對得起我們的一生；至少該為自己的幸福與滿足感活著，才能想到別人——若是對自己的悲歡得失郁郁于懷，那么還有什么心情來關心別人呢？
或許，我們都只能看得清視線范圍內(nèi)的東西，看不到太遠的將來；但是我們至少應該正視眼前的命運。用積極的心態(tài)來面對人生的得失，才會有積極的人生。我們無從掌控全部的命運；但是，性格有能力改變你能夠主宰的那一部分。也就是說，我們無法控制得失，無法預料遙遠的未來，但是我們可以決定我們看待這一切的心態(tài)；如果無法避免現(xiàn)實的慘淡，那就在內(nèi)心深處構建一個快樂的世界。
第二只小木桶，同第一只一樣，只能是一只小木桶，但至少，是一只快樂的小木桶；我們不過是蕓蕓眾生渺小的一子，但是，我們照樣可以很快樂。所謂得失，其此之謂乎。
得失的作文20
班級里，靜得沒有一點兒聲音，那是我們在考試。
下午，我焦急地坐座位上，帶著緊張而又有點興奮的心情東看看西看看，等著早上考的那一份數(shù)學試卷，
忽然，一道閃電劃破長空，雨點就被漱漱地投了下來，狂風帶著雨點在窗外斜線飄飛著。一位同學把一張試卷發(fā)在我手中，我赤熱就仿佛被這突然而來的雨水給熄滅了，逐漸變得冰冷，沉重。我考砸了，而且我被砸得很慘。
馬上，我就被老師叫過去教育了一頓。
走在回家的路上，我撐著一把雨傘，抗著雨，頂著風，我頭一次感到撐傘是如此的困難，我是如此的失敗。接下來好幾天，我都一直處在這種狀態(tài)中。
又有一次，那幾天，我的'傲氣又滋生了出來。我“信心滿滿”地等著試卷，結果，又是一盆冷水，把我這塊燒紅的鐵給冷卻了。望向窗外，今天本就非常陰沉的天空，在我眼中，就更顯得灰暗了起來，所有的一切都仿佛蒙上了一層灰色的輕紗一般，我的心中，充滿了強烈的失敗與挫敗感。
“哈！哈！哈哈！”教室里，我正在大聲地笑著，因為我又考了高分，我又重拾了從前的那種傲氣，我又朝著幾個人賣弄著。
忽然，又有一張考卷被一位同學塞在了我的手中，是英語試卷，我忙翻到正面一看，結果，我就又笑不出來了。我木然地回到自己的座位，低頭忍受著失敗的痛苦，我又一次被自己的驕傲給打敗了。
許久，抬頭，一束光從窗戶射了進來，射到我的臉上，書上，課桌上，射到那紅紅的分數(shù)上，我瞇著眼望著外面，外面時不時傳來幾聲喜悅的鳥叫聲。
我沉思著，剎那間，我明白了，有得必有失，我的驕傲在經(jīng)過幾次的磨煉后，終于化成了自信，讓我也明白，世界上的人是不可能永遠都是成功的，只有大毅力者，在經(jīng)過越多次的“失”的錘煉下，所換來的“得”也就更加的長久、永恒與輝煌。
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