篇一：諸葛亮，我真佩服你
我學(xué)了《草船借箭》這篇課文后，我對諸葛亮佩服得五體投地！因?yàn)樗现煳模轮乩�，神機(jī)妙算，識大體，顧大局。
周瑜嫉妒他的才干，設(shè)計(jì)陷害他，諸葛亮卻鎮(zhèn)定自若，答應(yīng)他在三天之內(nèi)造十萬支箭。我為他捏了把汗，十萬支箭三天怎么造得完？可他還立了軍令狀！
諸葛亮知人善任，知道魯肅是一個忠厚守信的人，就私自找魯肅幫忙準(zhǔn)備二十條船，每條船上要有三十名軍士，船的兩邊用幔子遮住，一千多個草把子分列在船的兩邊，魯肅果然答應(yīng)了他的請求。第一、二天沒動靜，直到第三天的四更，諸葛亮把魯肅請到船上和他一起去取箭。我感到迷惑，為什么要請魯肅一起去呢？原來是位了讓魯肅目睹整個借箭過程，當(dāng)一個目擊證人，讓周瑜心服口服，他的計(jì)劃是多周密��！
諸葛亮知己知彼。因?yàn)橹啦懿僖尚暮苤�，所以叫軍士們高聲吶喊擂鼓，虛張聲勢，曹操以為他派了很多兵，就叫一千多個弓弩手朝船射箭，箭像下雨一樣插在草把子上。讀到這里，我也替諸葛亮高興。他就這樣不費(fèi)吹灰之力，輕松地得到十萬支箭！我覺得諸葛亮不是人，是神仙。
當(dāng)時(shí)的科學(xué)并不發(fā)達(dá)，為什么諸葛亮能預(yù)計(jì)第三天有大霧呢？那是因?yàn)樗┯[群書，時(shí)常觀察天氣，才積累了非常豐富的經(jīng)驗(yàn)，對比他我就很慚愧，因?yàn)槲也幌矚g讀課外書，只喜歡看電視、打游戲，所以成績一直“馬馬虎虎”的。今后，我可要多看書啦！
諸葛亮的胸襟寬闊，顧全大局，明知道周瑜要害他還不動聲色，并且完成任務(wù)，使周瑜無話可說。而我經(jīng)常為了一點(diǎn)小事就跟同學(xué)過不去……
諸葛亮，我真佩服你！
篇二：諸葛亮
諸葛亮，一個家喻戶曉的人物，他作為智慧的化身而廣為傳頌。他為了顯著劉備興復(fù)漢室大業(yè)“鞠躬精粹，死而后已”地奉獻(xiàn)了自己的一生。但是他的這種付出真的有價(jià)值嗎？
劉禪，劉備之子，于劉備去世后繼位成為蜀國皇帝，軍國大事委任于諸葛亮，自己沒有什么表現(xiàn)，是一個昏庸無能、懦弱的君主，劉備知道他不適合當(dāng)國君，所以在他臨終之前，將他托付給諸葛亮，讓諸葛亮去輔佐他，完成復(fù)興漢室的大業(yè)，在必要的時(shí)候，也可以取而代之。但是劉禪庸碌無能。在位前期，主要依靠諸葛亮治理國政。由于劉禪，多次進(jìn)攻他國的好機(jī)會都被葬送了，使蜀國的地位汲汲可危。其實(shí)，如果諸葛亮在關(guān)鍵時(shí)刻取代劉禪的話，沒有會怪他的。但就是因?yàn)樗晃队廾恋闹矣趧⒍U，即使是知道劉禪的昏庸與無能，也不肯背叛劉禪，此為愚忠。
正是由于諸葛亮的愚忠以及劉禪的無能，蜀國最終走向了滅亡。如果諸葛亮當(dāng)上了君主，那我想蜀國的命運(yùn)可能就不會是這樣的了。所以諸葛亮的這種堅(jiān)持不值得我們?nèi)バХ潞蛯W(xué)習(xí)，他的付出是沒有價(jià)值的。
篇三：我最喜歡的名著人物——諸葛亮
我最喜歡的名著人物
我讀了《三國演義》這本名著後，受益匪淺。其中，我印象最深的是那神機(jī)妙算的諸葛亮。
就拿《三國演義》中的“草船借箭”來說吧！周瑜妒忌諸葛亮的才干，以公事三天造十萬支箭為借口，暗害諸葛亮。好在諸葛亮神機(jī)妙算，知道周瑜要暗害他，魯肅憨厚老實(shí)，曹操生性多疑，長江水向東流，以及第三天有大霧。利用這種種條件，諸葛亮在三天內(nèi)從曹操那“借”了十萬支箭，完成了公事，這使周瑜心服口服、贊嘆不已。
我敬佩諸葛亮，敬佩他的聰明才干、胸有成竹、顧全大局。諸葛亮知天時(shí)，懂地理，識人心。就是因?yàn)檫@樣，諸葛亮才能順利在三天內(nèi)完成公事，沒有讓周瑜的陰謀得逞。相反，周瑜心胸狹窄，以公報(bào)私，來暗害諸葛亮，這是極為可恥的。
我敬佩諸葛亮，敬佩那神機(jī)妙算，胸有成竹，顧全大局的諸葛亮。
篇四：我心目中的諸葛亮
我心目中的諸葛亮是個很有才華的人，在讀《三國演義》的時(shí)候，我不得不佩服他是個人才，他在草船借箭中計(jì)謀不得讓我深感佩服。
在《草船借箭》中的諸葛亮不但計(jì)謀多端，還精通天文氣象，在里面利用有霧的天氣與利用曹操謹(jǐn)慎、多疑的性格特點(diǎn)，使借箭成功，他考慮周全，安排巧妙，不愧是鬼諸葛，就是不同凡響。
我心目中的諸葛亮，不但上知天文地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法，“空城計(jì)”就是一個絕佳的例子。而他當(dāng)年他那篇肝膽照人、令人讀后蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，至今流傳。他也是一個很神的人，他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會，對外界的形式了如指掌，接在劉備“三顧茅廬”之時(shí)，就對當(dāng)時(shí)的時(shí)局分析透徹。他用兵如神，能運(yùn)籌帷幄，決勝千里。同時(shí)，我覺得他還是一個“受人滴水之恩必將涌泉相報(bào)”的人，他的一片丹心久違了報(bào)答劉備“三顧茅廬”的知遇之恩。為了白帝城托孤之重任，為了漢室之興他竭忠盡智，至死不渝，他真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”，實(shí)在可歌可泣！
我心目中的諸葛亮，他神機(jī)妙算，有膽有識，才智過人......
篇五：諸葛亮的悲哀
五丈原的風(fēng)還在凄涼地刮著，你，一代俊杰，如今安息了嗎？你身為蜀國的丞相，神機(jī)妙算，人不可及，令人佩服，令人贊嘆，然而你為何六出祁山卻未得寸土？你為何不等蜀國大業(yè)擬定就匆匆而去？殊不知，蜀國的存亡，也有你丞相的責(zé)任！
還記得那次赤壁之戰(zhàn)嗎？你和周瑜合兵斗曹操，燒得他敗走華容道。你為何不趁此良機(jī)，殺了這亂世奸雄？也許，你投鼠忌器了，你怕曹操死后，孫權(quán)他不過是一個禮賢下士的吳候，絕對沒有他哥哥能征善戰(zhàn)，你又有何畏懼呢？正是因?yàn)槟沐e把關(guān)羽放到華容道，放走了曹操，結(jié)果你和孫權(quán)一樣都敗在了魏國的腳下。當(dāng)初要是把云長和子龍調(diào)換，殺了曹操，不就沒事了嗎？
還記得那次街亭之戰(zhàn)嗎？你為何失敗了？街亭多么重要，卻把它給丟了！你錯用了馬稷這個無能之輩，難道你忘了先帝對你說的話了嗎？街亭一失，蜀國必亡。你可知你無意中錯用的馬稷，已將蜀國推向了地獄的大門。
你沒忘記劉禪吧？你明知他無能，卻不肯奪他之位，做成都之王。難道你忘了先帝對你說過：“如果太子劉禪可輔，就助他；如果他無能，就請丞相自己做成都之王吧！”你鞠躬盡瘁，死而后已，令人贊嘆。但你心中如果裝的真是蜀國大業(yè)，為何不自己掌握政權(quán)，為何不親自來整頓蜀國呢？依你的才華，憑你的智慧，哪怕十個劉禪也無可比擬，還在乎這小小的成都城嗎？可惜你的人格不允許你那樣做，你的忠心也注定了蜀國的失敗。
你享年五十四歲，就匆匆離開了蜀國，留給了人們的只有那巋然不動的八陣圖和壯懷激烈的《出師表》，你可知道你的悲哀？人們無法忘記你，便給你寫了一首有名的詩《蜀相》：
丞相祠堂何處尋，
錦官城外怕森森。
映階碧草白春色，
隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，
兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，
長使英雄淚滿襟！
篇六：我心中的諸葛亮
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄.是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅……”江山如此多嬌,引無數(shù)英雄競折腰.而我唯獨(dú)欣賞著一個人.
此人“心懸八陣圖,目擊三分鼎”.是的,諸葛孔明,正是這個人.當(dāng)今,用來形容孔明的詞匯實(shí)在太多了.我們已經(jīng)不能用“英名”、“偉大”來形容孔明了.在眾人心中,孔明就像是一個神.
還記得他在隆中的高談?wù)撻?還記得他草船借箭的智慧,還記得他巧使空城計(jì),還記得他舌戰(zhàn)群儒時(shí)的自信,還記得他“兩表”只為酬三顧的忠義,還記得他臨死前的感慨!
這一幕幕,道出了他的智慧,演繹著他的神話般的人生.
孔明舌戰(zhàn)群儒時(shí),面對群儒的伶牙俐齒,唇槍舌劍,頻頻發(fā)難,孔明則以不卑不亢,用容大度的自信態(tài)度對之.可謂是“無故加之而不怒,驟然臨之而不迫的高度自信,使群儒從“咄咄逼人”態(tài)度化作唯唯諾諾一副狼狽不堪的丑態(tài).在這種“萬箭齊發(fā)”的舌戰(zhàn)中,心虛會被人乘虛而入,自卑恰恰會中人下懷,動怒則會亂了自己的分寸,重要的是機(jī)智中見沉穩(wěn),瀟灑中見莊重,靈活中見自信.舌戰(zhàn)群儒,與其說是舌戰(zhàn),實(shí)際上是一場心理戰(zhàn),孔明的能言善辯和自信挫敗了東吳主降派的銳氣.
由此可見,孔明是外交的楷模,智慧的化身.另外,他還是十分忠義的.
為了報(bào)答先帝的知遇之恩,他輔佐后主劉禪,可謂是鞠躬盡瘁,死而后已.收山川,取四蜀,定南蠻,六出祈山,七擒孟獲……
論風(fēng)流人物,還看今朝.
我欣賞他,但我更有屬于我自己的人生.
……
“白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋風(fēng)春月.一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付諸笑談中.”
篇七：我看諸葛亮
劉備與諸葛亮，猶魚與水，兩人的關(guān)系被視為最理想的君臣關(guān)系。劉備臨終托孤那幾句，也被視為肺腑之言。不過，竊以為，劉備決不希望諸葛亮取代他的兒子，這樣說是基于客觀事實(shí)。劉備活著時(shí)，軍政大事全仰仗諸葛亮；他死后，諸葛亮必定成為蜀漢實(shí)際上的最高統(tǒng)治者，若有二心，取代劉禪如探囊取物。劉備高明地說出這番話，諸葛亮只有感激涕零，對天發(fā)誓的份了。劉備又遺詔劉禪：“你與丞相共事，如事乃父!”他希望保住劉氏皇位，作為回報(bào)，軍國大權(quán)交給諸葛亮。
劉禪恪遵父命，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，以丞相兼領(lǐng)益州牧，全權(quán)處理國事�！度龂尽氛f：“政事無巨細(xì)，咸決于亮。”劉禪只是蜀漢的一個象征而已。
人人都指責(zé)劉禪庸碌無能，把他說成一個昏君。陳壽寫《三國志》，給劉禪的評語是“昏暗”兩字。劉禪果真如此嗎
首先，劉備并不認(rèn)為劉禪是個低能兒。劉備有知人之明，況且“知子莫若父”，如果劉禪果真昏憒無能，做父親的能全然不知嗎？
其次，人們說劉禪昏憒，往往援引此事為證：蜀亡，劉禪過往洛陽，司馬昭設(shè)宴款待，歌妓唱蜀歌，跳蜀舞，在座蜀臣悲不自禁，唯劉禪談笑自若。第二天，司馬昭問他思蜀否，他竟說此間樂，不思蜀。實(shí)際上，這正是劉禪的高明之處。試想，如果他說思蜀，還能活命嗎？
劉禪不是聰睿之人，但也決不昏庸。他之所以無所事事，是因?yàn)?ldquo;政事無巨細(xì)，咸決于亮”，他實(shí)際上連個旁觀者都不是。
諸葛亮北伐前，向劉禪上了一道奏本，即著名的《出師表》。
在表中，諸葛亮表達(dá)了他對劉備的耿耿忠心，矢志北伐中原，興復(fù)漢室，以報(bào)劉備知遇之恩。其心之忠，其志之堅(jiān)，讀之令人肅然。另一方面，表中又透露出諸葛亮與劉禪之間各種不和諧的跡象。例如，諸葛亮強(qiáng)調(diào)，皇宮與相府的步調(diào)已不大一致。至于怎樣不一致，史無明文。但可以肯定一點(diǎn)，不能一致是因?yàn)閯⒍U自作主張而造成的。諸葛亮對此很不滿，他的反應(yīng)是讓郭攸之、費(fèi)、董允等干預(yù)乃至監(jiān)管皇宮事務(wù)。這時(shí)，劉禪已經(jīng)二十歲了，不僅國事不能過問，就連皇宮之事，不論大小，還必須向諸葛亮指派的人請示。若以“擅權(quán)”論，諸葛亮在中國歷史上眾多權(quán)臣中，是名列前茅的。通觀《出師表》，不像一個臣子的奏本，倒像一個嚴(yán)厲的父親在冷酷地教導(dǎo)不懂事、不聽話的孩子。
當(dāng)然，劉禪決非賢明君主，蜀漢就是亡于他之手。這一方面是因?yàn)橹T葛亮連年北伐，使蜀漢國力大耗，此消彼長，更非魏國對手。另一方面，這劉禪即位以后，諸葛亮把一切事情都攬?jiān)谑种�，沒給劉禪任何鍛煉的機(jī)會。
所以，我認(rèn)為，從某種程度上，對蜀漢來說，成也諸葛，敗也諸葛。
篇八：我眼中的諸葛亮
有才。無庸置疑，諸葛亮確實(shí)有才。劉備有了他，定荊州，收兩川，平南蠻開三國之功業(yè)。但是有才的只是他的政治方面。定荊州的是關(guān)張，收兩川的是魏嚴(yán)之到白帝托孤諸葛亮也只是個幕后的策劃者。不過，單是這樣也足以讓諸葛武侯的名聲流傳千古�？上О�，可惜。陸遜的一場連營大火不單燒得劉玄德命喪白帝也似乎燒糊涂了諸葛亮；又或許是先主的遺命讓他心浮氣燥，使他喪失了作為一個政治家所應(yīng)該有的冷靜與審時(shí)度勢。六出祁山，窮兵黷武，內(nèi)無安邦定國治理朝政之良謀，外鮮克敵制勝攻城拔寨的方法。他在進(jìn)退中矛盾，在得失中迷茫，一點(diǎn)一點(diǎn)地蠶食了自己的生命后不單給蜀國留下了個爛攤子，還隱約的制造了文武之間的矛盾。真是成也孔明，敗也孔明。
無德。說孔明無德是因?yàn)樗粫鋈恕Ｒ粋�丞相的職責(zé)是什么？“調(diào)和陰陽”。孔明在一手遮天的幾十年里一直做的就是個“太上皇”的位置。有興趣的朋友不妨去讀下“出師表”，當(dāng)把他翻譯成通俗點(diǎn)的白話文其中大意是向劉禪推舉賢能順帶地褒獎了下自己在教育了下小劉。“我很強(qiáng)，你老子都三顧茅廬來請老子。我非常強(qiáng)，你個小屁孩只管乖乖的聽我的話就可以了，叫你用誰就用誰，叫你打誰就打誰。所有的責(zé)任我抗著！”貌似這就是諸葛亮的潛臺詞。我當(dāng)時(shí)一直很不解，為什么諸葛亮沒有奪位或者不劉禪做掉�，F(xiàn)在想來還是因?yàn)閯⒍U太白癡了，跟本不用奪位，孔明依然是老子�？酌鬟�確實(shí)聰明，用人家的錢給自己投資買股票想搞個名利雙收，劉禪想撤資返被又罵一頓——后出師表——真是可憐這個沒爸的孩子。
哎，說了一大堆閑話不知道符不符和閑人的心態(tài)。對于孔明的看法還有很多，現(xiàn)在寫了挺多了，以后有時(shí)間在寫吧。