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    品性源自修養(yǎng)

    發(fā)布時(shí)間:2017-06-12  編輯:admin 手機(jī)版
    不是所有男人都是君子,也不是所有女人都是淑女。他們都是煉出來的。
    在現(xiàn)代人眼中,品德高尚的男子可謂“君子”,賢良淑德的女子則可謂“淑女”。古人有云:“窈窕淑女,君子好逑。”說的就是品性與修養(yǎng)之間的完美搭配。古人所謂的君子與淑女,不是只有在日常生活中表現(xiàn)出來的紳士氣度與端莊大方,更應(yīng)該是有良好的心靈的修養(yǎng)。所以說,一個(gè)人的品性是由他自己的修養(yǎng)決定。
    孔先生一生都在向“君子”的方向發(fā)展。他十五歲便立下志向?qū)W習(xí);三十歲學(xué)會(huì)獨(dú)立,學(xué)會(huì)如何處世;四十歲不會(huì)被外界事物所誘惑,能控制住自己的欲望;五十歲知道了上天賦予了自己的使命,責(zé)任重大而道路遙遠(yuǎn);六十歲聽著別人說話就能分辨出是真是假,能夠明辨是非;到了七十歲的時(shí)候,就是想做什么就做什么了,但是不會(huì)超越了界線,始終在道德的范圍之內(nèi)?紫壬沁@樣修身的,在這七十多年的時(shí)光里,孔子日積月累的修養(yǎng),終于可以變成真正屬于自己的品性了。
    君子不是“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的無知文人。至少,君子在內(nèi)心修養(yǎng)方面做得比小更好。君子在感情方面會(huì)“成人之類”,小人則是“成人之惡”;君子在處世時(shí)“坦蕩蕩”,小人則是“長戚戚”;君子擔(dān)憂的是“道”,小人擔(dān)憂的是“貪”;君子以文會(huì)友,小人以利會(huì)友;君子學(xué)會(huì)“泰”、“和”、“周”,小人學(xué)會(huì)“驕”、“同”、“周”。明代的王守仁說過“種樹者必培其根,種德者必養(yǎng)其心!毕胍玫降,必須先要修養(yǎng)品性。一棵樹的潰爛從根開始,一個(gè)人的朽敗由心而發(fā)。
    淑女也不能只會(huì)琴棋書畫繡花針,F(xiàn)代人更注重的是女子的修養(yǎng)如何,不同的人的眼中的淑女是不同的。在項(xiàng)羽眼中,虞姬是淑女;在呂布心中,貂蟬是淑女;在唐玄宗眼里,楊玉環(huán)是淑女;在徐志摩心里,林徽因是淑女。這些女子都有不同風(fēng)格的修養(yǎng)和品性,致使她們成了他們眼里獨(dú)一無二的淑女。
    淑女也不是一天兩天也可以煉出來的,這需要將自己的行為收斂或修剪,在這艱難的過程中重新塑造形象!皷|施效顰”的例子實(shí)在是經(jīng)典。本身就是一灘污泥,單靠改變形狀,卻改變不了自己的本質(zhì),修養(yǎng)是自己的偷不走也學(xué)不來。池田大作說過:“教養(yǎng)不是輕易地從別處買來貼在身上的東西,而是從你本人的生命里,皮膚底層滲透出來的光彩奪目的情操!
    好的品性不是在一個(gè)晚上就能建成的。它需要意志在時(shí)光里慢慢打磨,最后變成一塊光彩奪目的寶石,君子之所以好求淑女,是因?yàn)槟鼙舜擞团囵B(yǎng)更高尚的情操,使自己的品德得到進(jìn)一步升華。
    人品需要修理,性格需要培養(yǎng)?偠灾,品性是修養(yǎng)在時(shí)光這口鍋中慢慢熬成的。